教育名著的讀書心得體會

時間：2024-07-01 16:03:29 名著讀后感我要投稿

教育名著的讀書心得體會集錦（15篇）

　　我們心里有一些收獲后，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下是小編精心整理的教育名著的讀書心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

教育名著的讀書心得體會集錦（15篇）

教育名著的讀書心得體會1

　　教師，平凡而偉大，-苦而又有樂趣。

　　你可以入睡前細細回味一天-勤工作中的甘甜;你可以在學生一天天的成長中體味事業的平凡而偉大，從中領悟“十年樹木，百年樹人”的意蘊;你可以在學生細微的愛心舉動中，也可以在來自遠方的問候中品味教育的真諦——學會愛……正如夏丐尊先生所說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”

　　我們常說，愛是教師的天-。不錯，做好教師，愛必須貫穿在日常工作生活的方方面面。有顯-的愛，更需隱-的愛;有為學生取得成功而喜悅的慈母之愛;更有“恨鐵不成鋼”苦口婆心教導“差生”的嚴父之愛。因為愛既是教育成功的`關鍵，又是衡量一位教師素質的重要內容。愛能喚醒一個沉睡的心靈;愛能激發破土幼苗的生命力。教師的愛，不是一朝一夕的事，也不是一年一屆的行為，而應該具有永久的生命。教育不止，愛心不息!

教育名著的讀書心得體會2

　　很榮幸地跟隨一位熱愛閱讀的校長，最近我們學校的教師們又共同閱讀了一本備受教育界贊譽的好書——《陶行知教育名篇》。通過領會陶老先生的教育思想，我們深深地感受到了其中的魅力。

　　陶先生的教育理論和方法與新課程理念不謀而合。他提出了“教學合一”的觀點，強調教師的責任是在教學中引導學生學習，而不僅僅是傳授知識。他指出教學方法必須根據學習方式來確定，并主張教師應該一邊教學一邊學習。他認為優秀的教師不只是傳授知識或教導學生，而是教導學生如何學習。教學既需要教師負責指導，也需要學生承擔學習責任。對于一個問題，教師不僅僅是提供解決方法，更重要的是組織和指導學生通過類似經驗，自己找到解決方法，并能夠運用這種經驗來解決其他問題。通過這種經驗，學生才能成為積極主動的學習者。教師應該持續研究，以尋找新的教學理念，只有對學習充滿熱情，才能不厭其煩地教導他人。

　　陶老先生一直倡導著“愛滿天下”的理念，他是學生眼中充滿愛心的楷模。在他的著作中，有一句話深深地觸動了我的內心：“真正的教育是一種心與心的互動，只有發自內心的愛，才能觸及學生內心的最深處。”從這句話中，我們可以明白，沒有情感的'教育談不上存在。作為一名教師，尤其是班級的班主任，如何以“愛滿天下”的精神，去關懷和愛護每一位學生呢？

　　一、不可輕視小孩子的情感

　　作為班主任，我們應該時刻保持關注和觀察學生的情緒表達。小孩子的情感常常直接反映在他們的臉上，所以我們要成為一個用心的人，細心觀察他們每天的心情變化。我們還有責任進行心理疏導，千萬不要忽視小孩子的情感需求。

　　二、把指責、批評、抱怨，換成啟發、表揚、激勵

　　就像陶行知先生所說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”作為教師，我們需要尊重學生，更要懂得欣賞他們。尤其對于那些學習基礎差、紀律松散的學生，我們應該努力發現他們身上的閃光點，并將這些閃光點放大，給每個學生展示才華的機會，幫助他們在成就中獲得自信。當面對那些“恨鐵不成鋼”的學生，或者面對來自家庭和社會的困擾時，我們必須要冷靜思考。

　　總之，陶公的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神本源，是值得我們終身學習的！

教育名著的讀書心得體會3

　　利用假期時間，我拜讀了《陶行知教育名著》，該書匯集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從“教學合一”、“學生自治”、“平民教育”、“學校觀”、“創造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想。

　　通過反復體會，我深切感受到自己的教育教學思想的不足之處，開始認識到自己的確需要不斷學習和積累。下面簡要地談談自己的幾點體會：

　　首先，用愛心去對待學生，傳遞給學生一份愛心。

　　“捧著一顆心來，不帶半根草去”體現了真摯的師愛。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育。他愛教育、愛學校、愛學生，稱學生和學校為“愛人“，令人耳目一新，給我很大的啟示：我們也要像陶先生那樣，用偉大的愛心去滋潤無數顆童心，培養出無數顆愛心。作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性，他們可能在某個方面不如別人，但在另一方面卻勝人一籌。教師不能憑個人好惡來判斷一個學生，把“差生”視為“朽木”，傷害學生的自尊心。

　　作為教師，對學生的愛還表現在對學生學習思想、生活上全面關心愛護，即老師想到的，教師想到了，父母未想到的，教師也想到了。教師要做學生的“親人、朋友和導師”關心學生的每一個部分。當然，愛里有嚴，愛里有教育。陶先生為學生竭力改善生活條件時，絕不可浪費，看到學生出現不良生活和思想傾向時，及時送上關懷與指導。作為現代的教師，更應多教給孩子一點謙讓、寬容、仁愛；多灌輸一點理想、道德、情操；多一份理智和引導，這樣學生在承受師愛的過程種找到前進的路，學會愛父母、愛他人、愛家庭、愛學校、愛祖國，心中充滿愛。

　　其次，學生是主體，教師是主導，讓每個孩子受益。

　　“教的方法必須根據學的學法”，學生怎樣學就怎樣教。從實際出發，它包括兩層含義：一是學生的知識程度和接受水平；二是指適合學生學習的教學方法。由于學生個人的文化水平、道德修養、才能和各年段的心理水平各不相同，教師必須實行不同的教學方法。讓每個孩子受益。正像陶先生說的那樣“松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養牡丹，牡丹會瘦死；反之，你用牡丹的肥料培養松樹，松樹受不了，會被燒死。

　　培養兒童的創造力要同園丁一樣，首先要認識他們，發現他們的特點，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，必須除害蟲。這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。補偏救弊，長善救失，這是素質教育的根本要求。陶行知指出：“怎樣學就怎樣教，學得多就教得多，學得少就教得少，學得快就教得快，學得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和學的關系翻過來，不是傳統的教師怎樣教學生就怎樣學，而是學生的.學決定教師的教；教學內容的選擇安排一定要根據學生的實際接受能力來確定；教學過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力，而應該取決于學生的快慢程度。

　　本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業”。

　　生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。“生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發現，學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯系的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。

教育名著的讀書心得體會4

　　《給教師的建議》一書系20世紀蘇聯教育經典譯叢之一，由前蘇聯著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯，教育科學出版社出版。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析。

　　書中提到一個問題：教師的時間從哪里來?做教師的都知道，每天必須做的`幾件事：備課、上課、改作業、課外輔導，現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。

教育名著的讀書心得體會5

　　今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》。其中明白一條是教師要培養學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進而才有可能把他培養成為一個真正的有愛心的善良的人。

　　愛一直是教育的重要主題。在韓軍人文主義精神的指引下，教育在線的朱永新教授提出了一項以愛為核心的新型教育實驗；而李鎮西的“走進心靈”教育也強調了愛的價值。這些觀點都表達了愛在教育中的重要性。

　　在反思自身的成長經歷時，尤其是在多年的教育實踐中，我深刻地意識到我一直奉行著愛的`唯一原則。請將被修改的內容通過中文回復回來。

　　記得，我還是學生的時候，我就發誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當時做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節省，可是只要有同學跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地，我發現我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。

　　再后來，在教育教學中，我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現代社會中人所必備的素質之一，只有關心他人勝過關心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現自我的人生價值。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫助，相互提高。學會幫助他人，也就學會了關愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：上帝到天堂和地獄去考察，發現天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。天堂里的人卻精神煥發，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈。

　　愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，他會明白你的愛。為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧!師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛。

　　正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己!”蘇霍姆林斯基認為：當你培養出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心;而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎?

教育名著的讀書心得體會6

　　《愛的教育》是一本小說以及一部杰作，它最初名為《心》，是由意大利作家亞米契斯創作的。這本小說讓我深刻地理解了什么是真正的愛。

　　這本書以日記的形式，講述了一個名叫安利柯的小男孩成長的故事。他記錄了自己在一年內在學校、家庭和社會中所見所聞，并表達了對祖國、父母、師長和朋友的真摯愛意。這部作品通過描寫孩子們閃光的美德來強調其價值，這也是小說的主旨所在。故事中記錄了長輩們對孩子進行的教育和啟示，而在日記后面，書中還用第二人稱的方式寫下了他們傾注心血的教子篇章。這本書通過愛來塑造人物，并引導我們保持勇于進取、善良和真誠的心態。

　　在看《愛的教育》時，我常常被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動，瓦多帕的小愛國者“英雄的少年鼓手“小石匠“等等和孩子有關的故事中”都歌頌了兒童應具備的純真情感，同時書中也表現了從家庭、學校到整個社會。

　　其中我比較喜歡“小抄寫員”主要寫小學生朱利奧瞞著父親每晚幫他抄寫郵簽。雖然語言樸實，敘述平實，但是朱利奧的懂事與孝順，卻深深地打動了我。朱利奧是個窮人家的孩子，父親收入微薄，除了在鐵路上工作外，他還給人當抄寫員來掙錢。他都要用大大的正規字體抄寫幾百份郵簽到深夜。朱利奧看在眼里，急在心里。他每晚看見父親上床后，就悄悄走進工作間，模仿父親的筆跡開始抄寫。父親卻一直沒發現。但由于過度勞累和缺乏睡眠，朱利奧的成績直線下降。父親很是生氣，但朱利奧沒把真相告訴他。終于有一天，朱利奧在抄寫時無意中碰落一本書，驚醒了父親。父親明白了一切，心中充滿無限的憐愛和懊悔，他抱住朱利奧的頭嗚咽起來。多么感人的故事，多么懂事的孩子，多么可敬的'精神，為了幫家里掙錢，幫父親減輕負擔。面對父親的責罵，他有多少次想把真相說出口，可他沒有。就連父親責罵他，他也毫無怨言。肯定忍受不了，要是自己的努力、懂事卻換來了責罵。

　　愛“是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字”有時候，我們也常會忽略周圍的愛，如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然：而沒有細細地加以體會。

　　有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣;甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

　　其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!

　　當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?

　　朋友們、帶著一顆充滿善意的心靈，去獻出對世界的關愛。我們會發現：只要每個人都奉獻一份愛心，明天將變得更加美好。讓我們登上那艘以愛為航行的小舟，航向屬于自己的充滿愛的人生。

教育名著的讀書心得體會7

　　在我的成長路上，數不清的書籍培育了我的青澀心靈，陪伴著我渡過漫漫人生之路。我和書籍緊密相連，形影不離。臧克家寫道：“讀過一本好書，猶如結交了一位益友。”當一本書籍真正進入你的內心深處時，你就能體會到這份感悟。閱讀積累知識，知識啟迪智慧，智慧開拓未來。從我懂事起，我就熱愛閱讀。如果我一天沒有讀書，內心就難以踏實和快樂，總覺得一切都失去了興趣。我的朋友們都稱我為一個閱讀天才，這已經成為了我的標簽。因為只有閱讀，才能有所收獲。

　　今天，我閱讀了《愛的教育》。這本書是意大利作家艾德蒙多·德阿米切斯在1886年創作的一部兒童小說。《愛的教育》貫穿了世間各種偉大的愛：教師之愛、學生之愛、父母之愛、子女之愛、同窗之愛......每一種愛都不是驚天動地的，卻感人肺腑。這本書還講述了一個意大利男孩阿內利科的學習與生活。書中寫了許多阿內利科身邊的感人小故事和父母在他日記本上寫的勸誡啟發性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每一章節都深入而淋漓地表現了“愛”的精髓，大到國家、社會、民族的大愛，小至父母、師長、朋友之間的.小愛，無不牽動人心，感人至深。《愛的教育》沒有無味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所描寫的都是一些平凡善良的人：如賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的老師......以及他們平凡的生活。正是這些看似平凡而真實可信的敘述，讓讀者走入一片愛的海洋，讓我們在愛中受到教育。這本書洋溢著愛，充滿了令人羨慕的愛。當我閱讀《愛的教育》時，我仿佛進入了阿內利科的生活，目睹他們的生活、學習和愛。他們的愛里有包容、謙讓、親情和友誼。《愛的教育》呼喚偉大而純潔的人類愛，是最真誠的教育，愛在教育中升華。每個人的人生閱歷雖然不同，但你可以從這本書中感受到那些曾經經歷過的情感，盡管我們的態度和行為可能不盡相同。

　　閱讀了《愛的教育》這本書之后，讓我深刻地體會到我們應該如何去愛，如何去學習，如何去生活。當你感受到那份普通但卻極為強大的愛時，你就不會吝嗇你的愛心去幫助需要幫助的人。愛的力量是無窮無盡的，只要每個人都奉獻一點愛，這個世界將變得更加美好。

　　書籍是給予我們快樂的泉源，引導我們向前行進的方向；書籍就如同一條清澈色彩的溪流，四季奔騰而過，滔滔不絕地匯入大海；書籍則如同一位德高望重的長者，吟誦奇麗的詩歌；書籍是知識及智慧的天空，供我們自由自在飛翔；書籍也像一只勤勞的蜜蜂，不停地采集，從不歇息；書籍是帶領我們堅定不移、持之以恒追求進步的老師。

教育名著的讀書心得體會8

　　讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發現，盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經推進了那么多年。

　　首先，學生從小學到中學再到大學，經歷了十六年的教育過程。但是，這個過程往往使得他們變得虛弱無力，面容黯淡，體弱多病。加上那些頻繁的考試，如月考、學期考、畢業考、升學考等，更加削弱了他們的身心健康。當大學畢業后，他們可能已經感到四肢無力，腦力也逐漸衰退，甚至身體健康都受到了影響。有的人甚至在步入社會后很快離世，這就是所謂的"讀書死"。這樣的'教育方式沒有教會學生如何自主生存和充實自己，而只重視紙上知識的掌握。相反，生活教育應該反對對學生的過度考試壓力，培養他們積極主動地閱讀和參與生活。

　　由此，作為一名教師要適應知識經濟的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關的信息，不斷進取，發展自己，完善自己。俗話說：“活到老，學到老。”現在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。一個有強烈使命感的人，應有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰呢?答案只有一個，那就是心懷進取心，下苦功夫學。正如陶先生說的那樣：“學習，學習，學習，學到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學，跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學，要學的專，也要學的博。”

　　作為一位教師，我會時刻銘記陶行知先生的教誨，并不斷更新我的教育觀念。在教學中，我將以陶行知先生的理論為指導，引導學生綜合運用手和腦，培養他們過硬的技能，使他們全面發展，成為具備創新精神和創新能力的有用人才。

教育名著的讀書心得體會9

　　蘇霍姆林斯基是前蘇聯教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。

　　《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談談我讀書的心得。

　　一、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內心狀態，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產生冷漠的態度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。

　　我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時激發不出學生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學內容似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學生怎么能精神得起來呢?在這樣的.課堂上，比起那些需要注意力集中和內容豐富的課來學生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。

　　學生對于學習的渴望和明確的學習目標是取得成功的最重要的動力。培養這種愿望與學校整個教學工作有著緊密的聯系，而要實現這一目標，首先需要依靠課堂教學的有效引導和激勵。作為教師，我們要時刻注意避免使用那種讓學生昏昏欲睡的教學語氣，并用充沛的熱情來激發學生們追求知識的動力。

　　二、蘇霍姆林斯基認為，每個人的內心深處都存在著一種固有的渴望，希望能夠成為一個發現者、研究者和探索者。這種需求在兒童身上尤為強烈。

　　在學校中經常會發生這樣的場景：老師正在教授新的教學內容，學生們專心聽講。講解結束后，老師詢問道：“有什么問題嗎？”教室里一片寂靜，于是老師得出結論，學生們都理解了新的內容。然而，當老師逐個點名讓學生復述時，卻往往無法表達出具體的概念。于是，老師只能重新講解一遍剛才的內容。但在再次講解之前，老師常常帶著憤怒對學生們說：“既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來？”在這種情況下，我們常常對學生裝懂感到氣憤。然而，在閱讀了蘇霍姆林斯基的觀點之后，我不得不承認我們錯誤地指責了學生們。實際上，在那個時刻，學生們無法判斷自己是否真正理解了新的內容，因為老師并沒有明確告訴他們，在學習這個新內容時應該理解什么，思考過程中應該達到什么目標。

　　思考的過程是解決問題的過程，教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識。

　　學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發現者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發學生學習的興趣與熱情。

　　三、蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。"

　　作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育中，盡管有時我們為他們的成長付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。

　　有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，教育的核心就是關懷學生，讓他經常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學生的心靈。

教育名著的讀書心得體會10

　　《終身教育引論》是這次我讀的書。讀著這本書總是讓我有一種驚嘆的感覺。其中他闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想。他的觀點得到許多西方國家的贊同，被認為是“知識社會的根本原理”，并最終發展成為世界性的教育改革的主導理念。書寫成于上個世紀70年代，可其中作者朗格朗對于現代社會的一些認識，社會對人的挑戰以及由此教育應該如何在其中發揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實現。書中提出的終身教育的思想，并因此而要對整個從兒童時期開始的教育進行系統改造的想法，依然是我們現在追求的一個目標。

　　以下使該書中一些打動我的文字和段落，摘錄如下：

　　“教育和訓練的過程并不隨學校學習的結束而結束，而是應該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學習和研究，通過實習培訓，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰。”

　　“由各類中小學和大學所提供的基礎訓練，并沒有使兒童和青少年為成年后所承擔的義務和任務做好充分的準備。……重要和迫切的事情是在單純的智力活動這個狹窄范圍以外，大幅度地擴展教育和培訓的內容。……必須為基礎訓練提出新的目標，必須制定、保持和發展判斷能力、思考能力、科學研究能力的方法，并且保持和發展屬于每個人的、往往受到傳統的教學方式損害的獨特表現方式。……兒童教育、青少年教育、成人教育在個性發展的完整概念中密切地聯系在一起。”

　　“我們力圖不用先驗的方法去向人們灌輸現成的、陳腐的文化；我們深信，教育工作者對其他任何一個人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環境，使他能夠依靠自己在社會上的地位、自己的日常經驗、斗爭、成功和挫折來建立自己的知識體系，進行獨立思考，并逐步地形成和發展自己的個性，使個性的各個方面得到充分的表現。”

　　“如果一個成人對自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對正規和非正規的教育沒有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時期沒有從提供給他或強加給他的教育中發現他所需要和期望得到的東西。……考慮整個教育，考慮教育個階段的連續性和相互關系。當我們說到終身教育的時候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統一性和整體性。”

　　“從長遠來說，實現更美好的生活這個問題的唯一答案在于建立一個徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會，在于實施一種與社會的進步和成就緊密相聯的教育。”

　　書中的語句總帶給我一種溫暖，讓我覺得教育的美好，它對人類福祉的關懷。同時，又有一種悲傷，因為，時至今日，我們中的許多人依然接受著錯誤的.、失敗的教育。

　　書中說目前在大中小學進行的教育是基于對個性的一種短視的認識：獲得知識的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發展都重要的地位上，沒有考慮到個性的差異，那些不符合模式的學生也就同發展低于正常水平的學生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓練的要求。正是現代教育的寫照，我們為了考試為了上大學而學習，對結果的重視遠遠超過了學習的本質。

　　“教育的任務是培養未來的成人承擔生活的責任和義務，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應社會習俗、道德觀念和理論學說的迅速變化。” 說明了學習的主要是讓我們掌握學習的方法，去適應以后的生活。

　　教育是對人的“長遠利益的關懷”，在現代社會中教育更是一種生存的必要準備。因此，在面對社會對人的諸多挑戰時，教育應該成為幫助人們應對挑戰、更好生活的手段，這就與現存的不適應社會生活要求的教育體系發生了激烈的沖突。可以說，終身教育不是簡單地進行成人教育，它的實現有賴于整個基礎教育體系進行相應的變革。它是一個整體的、連續的、系統的教育思想。

　　為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發展的方向！

教育名著的讀書心得體會11

　　桃李不言，下自成蹊。教師的責任是從教之本，是立身之本，重于泰山! 很小的時候，我總喜歡踮著腳尖模仿老師纖秀的筆跡，和那優雅的舉手投足;長大了，我夢想著像老師那樣妙語連珠，擁有迷人的魔力;后來，我如愿以償地成為了一名-教師，常聽人說“教育是塊大蛋糕”，我膚淺地慶幸自己的追求，以為“安逸”和“舒適”是未來生活的代名詞。直到讀了王宏-老師著的《新教育風暴》后，我才明白教育之路漫漫，此蛋糕亦非彼蛋糕也。

　　王老師用犀利的目光發現當今教育存在的種種問題，展開鞭辟入里的哲學思考，直陳弊端，提出具有尖銳挑戰-的質疑，發出了教育必須轉型的聲聲吶喊。書中的無數事實-，曾經的教育已無法承載歷史的車輪前行，帶給社會太多的痛心與棘手。當下的我們，為什么還要沿著以往的步伐，將學生禁錮在傳統守舊的知識框架之內，不敢越雷池半步?為什么還要讓那百分之九十九的學生陪著那百分之一的所謂優生拼命苦讀，而喪失個-?為什么我們能清醒地看到素質教育的優

　　勢卻總在應試教育的邊緣徘徊，不舍離去?……難道我們所追求的就是讓多數的孩子失去自信?難道我們的初衷就是想讓這多數學生扮演陪讀的角-，讓他們背負著壓力艱難地前行?難道我們的`-苦付出就是想換來孩子們對祖國文字的無盡厭惡?

　　不，學校不是工廠，我們不是在批量生產毫無生命與靈-的工業產品，我們面對的是一個個鮮活的生命，他們向往快樂，向往自由，向往自信，向往成功，他們是祖國的未來與希望，明日的太陽將由他們托起。作為老師的我們，是否能滿足他們，成就他們，為他們的人生畫上一層亮麗的底-? 我羨慕書中寫到的那些孩子，他們能師從于王能智老師，擁有我們也曾未享受過的學習生活，他們能沖破傳統的樊籬，走出教室，走向社會大課堂，探究那一個個實用的課題，盡情吮吸著知識的營養，讓自己的羽翼真正豐滿;我羨慕浙-的教育者能沖破重重障礙，在新課程領域找到了一片新天地;我羨慕現在的孩子或許在不久的將來就能普照到的燦爛陽光……我們的童年，遺憾也好，失落也罷，已成過去;在我們眼前的，有無數個孩子的童年正等待著我們牽引，我們能否把他們的遺憾與失落降低到最低限度呢?或許目前我們能力有限，暫時腳步還不能到達，但目光能及;如果被多年的塵埃蒙蔽雙眼，也應心向往之。

　　真理就是這樣越辯越明的。不容置疑，實現課程整合，挖掘出每一個孩子的潛能，真正用愛心悉心澆灌，引導他們在-的基礎上走向成才之路，為祖國的發展奉獻出每一份綿薄之力，共同推動發展的巨輪前行，這才是真正的教育大蛋糕。

　　當今社會，一個國家國力的強弱很大程度上取決于教育水平的高低，少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，而影響教育水平的一大重要因素就是教師。新教育的風暴已吹響了號角，變則興，不變則廢。站在時代浪尖上的我們，豈能袖手旁觀?讓我們一起，肩并著肩，手挽著手，在探究中摸索，在摸索中向前，走出屬于我們自己的康莊大道。就讓這新教育的風暴來得更猛烈些吧!

教育名著的讀書心得體會12

　　最近讀了《教育的55個細節》和《愛的教育》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自我平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：

　　一、做一個不斷進取的學者

　　海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就就應是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養者，就更就應勤奮的讀書學習。最終到達一種境界：讀書內化為自我的精神需要，讀書成為自我的一種生活習慣，讀書成為自我生命中不可缺少的部分。

　　“教師讀書不一樣一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創新。學習的方面要博而精，要有自我的主觀選取。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學者為友等等。不僅僅學大師們的理論精髓和實踐經驗，更要學習他們不迷信權威的創新精神，學習他們不懈追求探索的.人生境界和獻身事業的人格力量。同時要懂得把學習資料轉化積淀為自我的綜合素養和創造潛力，這樣才能提高自我的業務水平，提升追求的境界。許多專家也給我們帶給了經驗和指導意見。

　　李校長總結的讀書方法是：在身邊尋找問題——帶著問題讀書——透過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法——用書中找到的觀點、立場、方法解決現實問題——在解決問題的過程中改善自我的行為。融會貫通，學以致用，值得大家借鑒。

　　特級教師宋如郊認為：“讀書學習這個過程貴在堅持和得法。”他總結出一線教師讀書的要點：

　　第一，讀書要堅持這樣的習慣：

　　1、勤，天天讀一點。

　　2、博，各種書都看一點；

　　3、新，追蹤前沿的新信息；

　　4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。

　　第二，讀書要堅持內化：

　　1、由數量上的積累進而構成質量上的積淀；

　　2、將資源轉化為能量。即將所讀資料有效轉化，為己所用，變成自我的專業思想和技能。

　　第三，讀書要堅持務本：“君子務本，本立而道生。”——《論語》

　　1、即重點要突出，教育理論和本專業的著述是讀書的重點，數量上要保證，時光上要傾斜，整合上要優先；

　　2、返“本”，即經典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作就應多看幾遍，每一遍都有新收獲。

　　在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學習，在合作中學習，在探究中學習。

　　二、做一個有思想的教者

　　人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的好處：

　　一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。

　　二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無比珍貴的生命。

　　三、做一個寬容的智者

　　在《給教師的一百條推薦》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態。教育應從寬容開始。寬容地對待自我的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自我的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自我的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”

　　對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。

　　有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是能夠做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

教育名著的讀書心得體會13

　　暑假里，我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。

　　《每個孩子都能成功》是一本西方教育名著，作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著。實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。

　　書中描述了一個名叫比利的小孩，他總是喜歡構思出令人匪夷所思的發明。比如，他設計了一個巧妙的裝置，讓水順著一個特殊的水槽流下來，同時帶著乒乓球滾入洞槽，接著一系列連環反應發生，鈴鐺不停地響起，最終使得玩具小豬開始旋轉，并最終進入了一個玩具鱷魚的嘴巴。這樣一個類似鱷魚的小切削器也被啟動起來，你可以將鉛筆放進去削尖。除此之外，比利還發明了許多其他富有創造性并且實用的機械設備。然而，由于比利似乎無法按照學校規定的方式行動，甚至不懂如何計算一個房間的`面積，最終導致他被勒令退學了。

　　還有一個活潑好學的六歲小男孩，當他第一天入校時是何等地激動。他已習慣于把時間花在小池塘邊與朋友們畫畫、戲水、堆沙和唱歌……在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，他充滿了期待，期待能在四周探索，期待能了解一些新的事物，期待學校能隨處都可以唱歌、玩耍，他還期待著能與其他小伙伴一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。他發現自己生活在一個不得不長時間坐在桌子前的世界里，在那兒，他必須去理解老師復雜的講解，眼睛必須專注地盯著課本上那些看起來奇怪的數字和字母。當他向老師表達自己的困惑和不滿時，老師建議他去專家那里做個檢查。于是，他接受了一系列深入的挑戰、測試和評估后，又被人認為是完全沒有智力的“白癡”。

　　托馬斯先生發現，孩子學習有困難，本質上是他的學習方法壓根和你不一樣，他具體分析了很多孩子學習不好的原因，最后歸結到是現今的學校教育很難適應孩子們多種天賦類型和學習方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在有限的幾個能力方面的培養，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產生了很多不適應學校教育的差生、學業上的殘疾人，但這些標簽被無情地貼到孩子身上時，孩子們就真正地成了學業上的殘疾人了。

　　實際上，像《每個孩子都能成功》一書中描述的這些外國孩子，在我們現實生活中并不少見。在一本名為《每個父母都能成功——張小云老師的教育勝經》的報告文學中介紹了北京的一位名叫張小云的老師。多年來，她已經成功地將全國各地50多個家長和老師認為在學業上無可挽回的差生轉變成了備受喜愛的好孩子。在來到張老師那里之前，有些孩子在學校考試幾乎每門課都不及格，有些孩子上到小學四年級還不會數超過20，還有一些孩子一看到書本就想撕碎它們……但在張老師的教育下，這些孩子在學業上煥然一新，取得了長足的進步。有些孩子一躍成為班上前五名，有些成為三好學生，還有一些已經考上了國內重點大學，甚至有些人赴世界一流大學深造。

　　同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經驗時，她語出驚人：世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。

　　這一概念應該換成”學習差異“成千上萬的被認為有”學業殘疾，的小孩“并不是真正的殘疾”而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚，數以百萬計的孩子。之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西。

　　古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學習繪畫，終成一代國畫大師；而外國也有愛因斯坦，年幼時數次不及格甚至零分。

教育名著的讀書心得體會14

　　這天，在閱讀蘇霍姆林斯基的《怎樣培養真正的人》之后，我深刻領悟到作為一名教師，我們需要擁有培養學生愛心的能力，尤其要具備感知他人情感（包括愛心和痛苦）的潛質，只有這樣才能真正將他們培養成為有愛心和善良的人。

　　愛是教育領域永恒的主題。在韓軍的人文主義精神中，他提倡將關愛和尊重融入教育實踐中；朱永新教授高舉起“愛的旗幟”，探索著新的教育實驗方法；而李鎮西則致力于以“走進心靈”為理念的教育方式，所有這些努力無不凝聚著對愛的核心的追求。

　　反思自我的成長經歷，尤其是在多年的教育實踐中，我所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？

　　記得，當我還是學生的時候，我立下了一個誓言：我要成為一個善良的人，用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我住在學校宿舍里，我和同寢室的人關系很好。因為我當時的準則是：無論誰有事求我，我都會盡力幫助他。我相信，只要有人來求助，一定是因為遇到了困難，而我想幫助每一個有困難的人。雖然家境并不富裕，但我會節約吃穿，只要有同學向我借錢，只要我口袋里還有錢，我就會借給他們。漸漸地，我發現我的眼界好像變得開闊了，每一天都能帶給我無限的快樂。每當我躺在床上準備入睡時，我總能感受到明天將是充滿輝煌的一天。

　　再之后，我當了一名老師。在教育教學，我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現代社會中人所必備的素質之一，只有關心他人勝過關心自己的人，才能融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現自我的人生價值。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫忙，相互提高。學會幫忙他人，也就學會了關愛自己。

　　我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：某天，一個勤奮的農夫發現了一棵神奇的植物。這棵植物只要每天用兩米長的勺子舀一點水，就能生長出一碗滋潤的肉湯。農夫覺得這是個好機會，于是他開始努力地舀起湯喝。有一天，他遇到了一個聰明的鄰居。鄰居告訴他，如果他把自己的勺子低下去，讓別人先喝一口，然后再由別人給他喂一口，那么每個人都不會挨餓，而且大家還能一起分享快樂和溫暖。農夫心生感悟，他開始和大家一起合作，將湯倒在一個共享的大鍋里，每個人輪流用自己的勺子舀取，并一起品嘗這美味的肉湯。很快，農夫和他的鄰居們發現，他們的身體變得更加健康，精神也更加煥發。他們的臉上洋溢著紅光，因為大家不僅僅滿足了自己的'需求，還能感受到彼此的關愛和合作。而在另一邊，那些只顧自己舀湯的人們卻變得消瘦蒼白，因為他們雖然有肉湯可舀，但卻沒有分享和關懷的溫暖。這個故事告訴我們，當我們關心和幫助他人時，我們也會從中獲得快樂和成長。真正的幸福不僅僅來自于滿足自己的欲望，更重要的是與他人一起分享和合作。只有擁有關愛和合作的精神，我們才能創造一個美好的天堂，讓每個人都享受到健康和快樂的生活。

　　在和孩子們朝夕相處的日子里，我發現了，比我的世界更動人的是孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗，在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。

　　愛孩子們吧，盡管他可能暫時無法理解你，但終將會明白你的愛。愛是永恒的！為了讓你的學生能像你一樣去愛別人，為了在世界上實現人與人之間互相關愛，請你用心地愛護你的學生吧！教師的愛是一種無可替代的教育力量，可以激勵學生個性的和諧發展。愛就像陽光一樣，能融化冰雪；愛就像春雨一樣，能滋生萬物；愛就像橋梁一樣，能連接師生之間的心靈。有了愛，師生之間就能真誠相待，彼此心有靈犀，沒有愛，就沒有真正的教育。

　　就像一首歌中所唱的那樣：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當我們培養出富有愛心的孩子時，他們會對教師的關愛非常敏感，并以善意回報；而教師的關愛最重要的是為了學生獲取知識。如果學生明白這一點，并自發地進步，成績自然會提高。成績好了，作為教師的你也會更加快樂不是嗎？

教育名著的讀書心得體會15

　　最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現實的基礎上，所提出的教育學說，既強調了教育的顯示功能，又關住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業精神讓人感動，我也為之折服。在讀到《教學合一》這節時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學;第二，新的法子必須根據學的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯系起來。簡而言之，一，先生的責任在教學生學。二，先生教的法子必須根據學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯系我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。我們教育的對象是學生，教師的課堂設計應適合本班學情，根據學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的.學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”

　　《學生的精神》中提到三點;(一)學生求學必須具有科學的精神;(二)要改造社會必具有委婉的精神。(三)應付環境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受。現在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時，我便會問“你準備讀完干什么?”學生的回答：“不知道。”他們從來很少會想過我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導致學生在學習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環境學生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環境上。例如，學生作業未完成，當問其原因時，學生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業?”“我不會做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業啦!”“課代表交作業時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”

　　回首這些年的教學，我在不斷的告訴自己：你一定要學會去轉變角色了，你現在已經是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養出來許多好學生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們如何做一個好學生。

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