最新名著讀后感

時間：2023-03-16 08:47:34 名著讀后感我要投稿

最新名著讀后感10篇

　　當賞讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的最新名著讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

最新名著讀后感10篇

　　最新名著讀后感篇1

　　家里有幾本幾米的書。基本上每次去書店看見裝幀精美的帶著濃厚幾米風格的書就有種占有的沖動。

　　我把這種沖動歸結為對過去的不舍。幾米的書的主人公基本上都是小小孩，

　　有時候我覺得自己越來越不會想象。和弟弟妹妹們并排坐在鄉間小路上，他們對天空上的東西指指點點，那朵云像人，拿著傘。這朵云像鴨子，銜著魚。他們唧唧呱呱地說得熱火朝天，我一句也插不上。實在很難把一坨不規則的白花花的東西比作成什么事物。我唯一能說的就是它像棉花糖。

　　而看幾米的書，我似乎能和這些充滿奇形怪狀的想法的小朋友們更近一點。

　　一條小紙船，一架小飛機，一輪月，一只鳥，這些都可以在幾米的.書里變得活靈活現。他們都能開口說話，傳達自己的想法，和別人交流。若你不想想太多，你可以把那些話當成囈語，乃是無稽之談，大可不必放在心上，聊當消遣。但若你是個愿意思考的人，你就會覺得幾米的話里到處都有可圈可點的地方，似乎處處藏著奧妙，甚至顯露著人生哲理。

　　但誰知道作者本人到底怎么想的呢。也許是無心插柳柳成蔭，又也許是有意而為。

　　令人嘆服的是作者的想象力。其實曾經的每個大人，都擁有著強大的想象力，只不過我們都已經在條條框框的社會里把那些忘記了。讀幾米的書，能幫你找到它。

　　最新名著讀后感篇2

　　《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡稱《水滸》，作者施耐庵，作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書，是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創了白話章節小說的先河，是中國四大名著之一，也是漢語文學中最具備史詩特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對《水滸傳》及相關文化的.研究被稱為水滸學，簡稱水學。

　　《水滸傳》曲折動人的情節，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過一個個場面展開、一個個細節描寫、一步步地推向高潮。第23回寫武松打虎的情節就是如此。第一個場面，寫他在景陽岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個場面，寫他走出酒店被店家喊住說：有大蟲傷人和三碗不過岡。武松懷疑店家用心不良，決計過岡。第三個場面寫他行數里，看見剝皮樹干上寫著有大蟲傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續上岡。第四個場面寫他來到景陽岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個場面才寫他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個場面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過，以及武松的哨棒打在樹上被折斷，他就勢按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等。這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。

　　最新名著讀后感篇3

　　有一個人，他對他的孩子們說過這樣一句話，“在這個門中，如果有強盜拿到進來，要捅你們的時候，的一個為你們擋刀的人，絕對是我!”

　　這個人，他拋下剛斷奶的親生女兒，年邁的母親，親愛的妻子。毅然來到這些孩子的身邊。后來，他的妻子受他的影響，也帶著可愛的女兒，來到這高原地區，照顧那些他們的孩子——一百多個孤兒。

　　這個人，便是胡忠，他的妻子是謝曉君。他們的孩子有理由像我們過著衣來伸手飯來張口的公主日子，有理由像我們一樣總是在父母面前撒嬌。可是她沒有，因為他是為了爸爸媽媽的“孩子”······

　　這一家人，他們拋棄了一切。來到了這艱苦的地方，為了那些無人顧及的，無人疼愛的，可憐的孤兒。如果在這個世界上，每一個人，每一個家庭都像他們這樣的`話，哪怕是一丁點樣子，那么就不會有那么多人獨自承受一切痛苦，就不會有那么多人不能享受他們本應該擁有的幸福與快樂。

　　如果他們的愛心都明泯滅了的話，那世界該會有多么悲慘啊!如果愛心泯滅了，人活著也沒意義了。

　　就像那可憐的小悅悅，她被車撞倒了，可那沒良心的司機卻駕車逃走了，可憐的小悅悅便無力地癱在冰冷的水泥路上。沒有一位有愛心的人來扶扶她。最終，可憐的小悅悅離開了人世……

　　只要每個人有那么一點點的愛心，只要每個人愿意去做一件有意義的事。這個世界就會多一份美好，多一份關懷。

　　最新名著讀后感篇4

　　《人生不設限》這本書是澳大利亞力克·胡哲的著作，內容以他本人的生活經歷為主線，在描述自己經歷的同時，給人們以生活意義的啟迪。

　　力克·胡哲是一個天生沒手沒腳的'人，但他卻從一無所有到一無所缺，活出了不設限的生命奇跡。開始，他一無所有，不愿意和人接觸，最后，他戰勝自我，不斷超越，后來不僅擁有了溫馨的家庭，同時在世界各地都有大公司和別墅。《人生不設限》這本書不是為了向我們炫耀他自己有多么富有，而是向我們講述了他那激情的生命體驗，以及教育我們怎樣處理各種困難和怎樣以樂觀的心態面對生活。

　　記得有一次我和同學們踢毽子，從他們的表情中，我感受到她們有些排斥我，主要是怕我給他們拖了后腿。我是一個要面子的人，心里難免會有些不平衡，在這種尷尬的氛圍中，我想：既然踢不好，那就放棄吧，免得同學們為難，我也傷心。后來，爸爸給我做了一番思想工作，我每天堅持練習，日復一日，我進步了許多，很快融入了這個團體。

　　同學們，如果你在遇到困難打算放棄時，力克說：“告訴自己再多撐一天，一個禮拜，一個月，再多撐一年吧!你會發現，拒絕退場的結果令人驚訝，只有拒絕再試一次的人，才會被打敗。”如果你心里憂傷難過，力克說：“在悲傷的另一邊，有一條不同的出路，會讓你更堅強，更堅定，讓你找到自己想要的人生。”

　　力克的故事帶給我激情，帶給我勇氣，讓我更有力量去面對一切!

　　最新名著讀后感篇5

　　讀完高爾基的書《童年》，我受益匪淺。與高爾基的童年相比，我們今天是多么幸福啊!

　　高爾基出生在一個木匠家庭。當他5歲時，他的父親去世了，生活變得更加艱難。他和他的母親住在他祖父的房子里。因為家里很窮，高爾基不得不穿他母親和祖父的衣服。想到這里，我不禁感到有些慚愧。因為盡管我們有如此好的條件，我們不知道我們是否被祝福，我們經常挑選。

　　為了上學，高爾基不得不撿破爛掙錢。當他沒有去上學時，他一大早就起床，拿著一個大布袋，走在街上，拿起一些破布，賣給廢品處理。只有運氣好，一個人才能掙半盧比。如果一個人運氣不好，高爾基的學校教育就不會實現。我們現在不用擔心學校里的任何事情。我們過著美好的生活，有衣服可以穿，有食物可以張嘴。相反，為什么我們不珍惜我們的生命，為什么我們不更加努力學習?

　　零花錢成了高爾基的學費來源，但那些富裕家庭的孩子嘲笑他的“臭”味。我認為氣味不好的.不是高爾基，而是那些故意嘲笑高爾基的富裕家庭的孩子。只有這樣，它們看起來才“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成了他學習的動力。他努力工作，努力學習，最終取得了優異的成績。他受到老師和同學的愛戴和尊敬。

　　我合上書，不禁想了很多。

　　最新名著讀后感篇6

　　梁山好漢充滿了英雄氣概，而三國人物更多地體現出一種“國事情懷”。《三國演義》不太關注日常生活、家庭關系、倫理道德，比如曹操有幾位夫人，家是哪里的，關羽的媳婦兒叫什么，有沒有姐妹……羅貫中都沒有交代，因為他關心的是天下大事、社稷蒼生。這個關心與中華民族的生存發展、與民眾的`愛憎褒貶血肉相連。

　　《大學》八條目，最高就是平天下。《三國演義》體現了中華民族追求國家統一、向往安定太平的天下觀。

　　在世界上的幾個文明古國當中，中國文明從未曾中斷。為什么？《三國演義》說，這是因為中華民族很早就形成了向往統一、向往安定的民族心理。這種心理是如此強烈，成為中國最大的聚合力。幾千年來，中華民族不止一次被分開，但是每一次分裂，中國人總是以堅忍的毅力、巨大的犧牲去實現新的統一。

　　《三國演義》寫天下大亂、群雄并起，曹、劉、孫脫穎而出。盡管小說對這三家的態度有區別，尊劉，對曹操有褒有貶，對孫權有所議。但小說充分肯定了三家的一個共同點，就是眼觀天下、志在統一。鼎立以后，誰都沒有滿足，大家都要繼續追求國家的全部統一。統一是中國人的共識，早就印烙在骨子里、流淌在血液中，千載而下，永無改變。

　　最新名著讀后感篇7

　　這學期我讀了許多的書，其中我最喜歡的就是由明代著名小說家所寫的《西游記》原著。

　　在這本書中我印象最深的就是尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王這一章節。這篇講得是一個白骨精的妖怪，一變村姑，二變老婆婆，三變老公公去騙唐僧的故事。但幸好機智的孫悟空戳穿了白骨精的詭計，以保住了唐僧。因為白骨精的奸詐，唐僧的不辨是非和豬八戒的挑撥，最后使唐僧氣憤的將孫悟空趕回了花果山。

　　對這篇故事印象最深刻是因為，看完這一章節后，我非常想揍豬八戒和唐僧。因為孫悟空如此救他們，卻受到這般對待。但在后來我也仔細想了一想，這不能怪唐僧，要怪就要怪豬八戒。因為豬八戒是因為一己私欲而挑撥師徒的關系的，而唐僧卻是因為他肉眼凡胎不分黑白才趕走悟空的。

　　在整本書中，我最討厭的就是豬八戒，因為他好吃懶做，一旦師傅被捉，他就想著要回高老莊，并且他就像上面所說的，經常挑撥孫悟空和唐僧的`關系。較之而我最喜歡的就是沙僧。因為他為人忠厚老實，從來不說孫悟空的壞話。其中我最敬佩的人當然是孫悟空，因為他為人正直勇敢，所以我從小的夢想就是能像孫悟空那樣，除惡務盡，讓天下太平。

　　這本書真的是非常的好看，如果你心動了，那就趕快和我一起去讀這本《西游記》原著吧！

　　最新名著讀后感篇8

　　《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人19__—19__年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師）是他們先做人、后成”家“，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的.典范。

　　《傅雷家書》是一本”充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養讀物“。《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家以及美術批評家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生19__年至19__年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

　　《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因為藝術的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養料。

　　《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書》百分之百地體現了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。

　　最新名著讀后感篇9

　　近期，我在學校新學了一篇著名作家老舍的文章——《母雞》。

　　文中主要講了老舍起先是非常討厭母雞的，因為母雞沒有一天安寧。它經常從前院“咕咕”到后院，有時候不吵了，但是叫起來十分凄涼，讓人心中不覺結起一個小疙瘩來。可是后來，老舍對于母雞有了一個新的認識，態度來了一個三百六十度的轉變，因為母雞生出了小雞，做了母親，便變得負責、無私奉獻起來。每天早晨，母雞帶著它的'孩子，教會它們找食，吃食還有各種防備意識和自護。晚上，如果一聽到任何風吹草動，便警覺起來，放聲啼叫。過了一段日子，每只雞雛的肚子都圓圓地下垂，而母雞卻消瘦了不少。它厲聲護雛的架勢，連大公雞都怕它三分。

　　文中的母雞無私、慈愛、有責任感，和之前那個自私的母雞形成了鮮明的對比。不禁讓我聯想到了因為我而有了不少白發的母親。有一次，我外出比賽。回家時下起了瓢潑大雨，媽媽冒著大雨來接我。回家的路上，每隔一會，媽媽便問我，有沒有淋到雨。回到家里時，我滴水未沾，可是媽媽卻淋成了“落湯雞”……

　　古詩說：“慈母手中線，游子身上衣。誰言寸草心，報得三春暉。”真是說得一點也不錯啊。可是如今，又有誰能做到關愛母親、孝敬母親呢?我們以后一定要幫助母親，不要讓母親操勞，讓母親生活得更快樂。

　　最新名著讀后感篇10

　　義者，宜也。在中國人眼里，行義，就是做應該做的事，這在《水滸傳》的前半部中可以深刻感受到，尤其是魯智深那塊，路見不平拔刀相助、扶貧濟危救人救徹。

　　唐君毅在《中國文化之精神價值》中說：“俠義之精神，則由宅心公平，欲抱不平，以顯正直，而歸平順”，并“伸展人間之委曲，使千里之外，聞風慕悅。”中國人對義舉的贊美不遺余力，對義士的`期盼古今同一。

　　義的一大敵人是錢。武松赤手空拳打死了老虎，這是勇，義是體現在他對待金錢的態度。當時，知縣決定把懸賞的1000貫給武松。宋朝文官最高的宰相，武官最高的樞密使，每月工資300貫。武松不是有錢人，可他聽說一些獵戶由于沒有按期完成打死老虎的任務，挨了好多板子，于是武松就把1000貫全都分給那些獵戶。同樣，宋江、柴進、晁蓋都是不拿錢當回事，仗義疏財。人有求，我幫；人無求，應幫，我也幫。

　　義的又一大敵人是色。《水滸傳》里美色的作用就是誘惑、威脅，好漢們也干脆，殺。這固然跟作者的價值觀脫不開干系，但中國傳統文化主流中，俠義跟女色基本是絕緣的。

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