孔子經(jīng)典名言

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到名言吧，巧用名言有助于我們正確對待學(xué)習(xí)、生活、成長過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編精心整理的孔子經(jīng)典名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　孔子經(jīng)典名言1

　　1、以直報怨，以德報德。

　　2、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。

　　3、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。

　　4、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

　　5、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　6、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

　　7、窮不失義，達(dá)不離道。

　　8、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。

　　9、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。

　　10、與朋友交，嚴(yán)而有信。

　　11、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。

　　12、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。

　　13、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

　　14、行有不得，反求諸己！

　　15、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。

　　16、事君盡禮，人以為諂也。

　　17、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。

　　18、興于詩，立于禮，成于樂。

　　19、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　20、君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

　　21、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。

　　22、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以為次矣。

　　23、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

　　24、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

　　25、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。

　　26、吾之大患為吾有身。

　　27、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　28、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢見周公！

　　29、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　30、小人同而不和，君子和而不同。

　　31、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。

　　32、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

　　33、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

　　34、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。

　　35、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。

　　36、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

　　37、人之生也直，罔之生也，幸而免。

　　38、三年無改于父之道，可謂孝矣。

　　39、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

　　40、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。

　　41、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

　　42、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。

　　43、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。

　　44、君子求諸己，小人求諸人。

　　45、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

　　46、德不孤，必有鄰。

　　47、興于詩，立于禮。成于樂。

　　48、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。

　　49、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

　　50、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

　　51、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。

　　52、天下之至仁者，能合天之至親也。

　　53、益者三友：友直、友諒、友多聞。

　　54、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

　　55、仁者必有勇，勇者不必有仁。

　　56、過而不改，是謂過也。

　　57、故君子居易俟命，小人行險以僥幸。

　　58、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

　　59、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　60、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。

　　61、一個人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

　　孔子經(jīng)典名言2

　　1.子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。 孔子

　　2.三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?孔子

　　3.興于《詩》，立于禮，成于樂。 孔子

　　4.鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。 孔子

　　5.孔子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 孔子

　　6.子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！ 孔子

　　7.子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 孔子

　　8.敏而好學(xué)，不恥下問。 孔子

　　9.子曰：與朋友交，言而有信。 孔子

　　10.學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。 孔子

　　11.父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。 孔子

　　12.敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 孔子

　　13.孔子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆！ 孔子

　　14.孔子曰：三人行必有我?guī)熝桑?孔子

　　15.孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！ 孔子

　　16.子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。 孔子

　　17.子曰：君子和而不同，小人同而不和。 孔子

　　18.朝聞道，夕死可矣。 孔子

　　19.孔子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉。 孔子

　　20.子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。 孔子

　　21.子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也， 孔子

　　22.未知生，焉知死？ 孔子

　　23.移風(fēng)易俗，莫善于樂。 孔子

　　24.孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 孔子

　　25.博學(xué)于文，約之以禮。 孔子

　　26.子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！ 孔子

　　27.子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 孔子

　　28.孔子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦！ 孔子

　　29.子曰：剛、毅、木、訥近仁。 孔子

　　30.少成若天性，習(xí)慣如自然。 孔子

　　孔子名言帶智慧二

　　31.孔子曰：不學(xué)禮，無以立。 孔子

　　32.孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 孔子

　　33.孔子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。 孔子

　　34.子曰：己所不欲，勿施于人。 孔子

　　35.子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 孔子

　　36.子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 孔子

　　37.富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。 孔子

　　38.內(nèi)不欺己，外不欺人。 孔子

　　39.夫子莞爾而笑。 孔子

　　40.子曰：禮之用，和為貴。 孔子

　　41.子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。 孔子

　　42.其知可及也，其愚不可及也。 孔子

　　43.中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。 孔子

　　44.子曰：君子周而不比，小人比而不周。 孔子

　　45.孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？ 孔子

　　46.學(xué)而不思則惘。 孔子

　　47.不學(xué)禮，無以立。 孔子

　　48.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 孔子

　　49.父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 孔子

　　50.子以四教：文行忠信。 孔子

　　51.孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問。 孔子

　　52.子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？ 孔子

　　53.子曰：可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。 孔子

　　54.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。 孔子

　　55.知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 孔子

　　56.孔子曰：習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。 孔子

　　57.孔子曰：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣！ 孔子

　　孔子經(jīng)典名言3

　　君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

　　知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。學(xué)如不及，猶恐失之。

　　敏而好學(xué)，不恥下問。

　　以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。興于詩，立于禮．成于樂。志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。不憤不啟，不悱不發(fā)。

　　舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

　　學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

　　溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。不學(xué)詩，無以言。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

　　邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。

　　人而無恒，不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

　　慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何

　　道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

　　出門如見大賓，使民如承大祭。

　　詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

　　邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。

　　人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

　　自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

　　政者正也，子帥以正，孰敢不正？ 舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

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