古代哲學名言集錦

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸并使用名言吧，名言主要用來激勵和告訴當事人某些道理，提醒人們在生活中時刻保持著某種精神品格。那么都有哪些類型的名言呢？下面是小編收集整理的古代哲學名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　古代哲學名言1

　　不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

　　不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

　　不入虎穴,焉得虎子？(后漢書)

　　不塞不流,不止不行。(韓愈)

　　不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

　　不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

　　不以規矩,無以成方園。(孟子)

　　采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

　　倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)

　　操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(劉勰)

　　察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

　　差以毫厘,謬以千里。(《漢書》)

　　長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。(李白)

　　臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

　　沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

　　古代哲學名言2

　　1、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”

　　2、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”子以四教：文、行、忠、信。

　　3、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”

　　4、子曰：“不在其位，不謀其政。”

　　5、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”

　　6、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

　　7、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

　　8、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

　　9、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

　　10、顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　11、不義而富且貴，于我如浮云。

　　12、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學禮，無以立。

　　13、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學，不恥下問。

　　14、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。慎終，追遠，民德歸厚矣。學而不思則罔，思而不學則殆。小不忍則亂大謀。匹夫不可奪志也。道不同，不相為謀。

　　15、己所不欲，勿施于人。

　　16、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

　　17、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。君子和而不同，小人同而不和。

　　18、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

　　19、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

　　20、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

　　21、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”

　　22、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

　　23、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　24、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

　　25、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

　　26、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

　　27、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

　　28、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

　　29、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

　　30、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

　　31、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”

　　32、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”

　　33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

　　34、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　35、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　36、放于利而行，多怨。

　　37、求仁而得仁，又何怨。

　　38、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

　　39、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

　　40、法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　41、見善無不及，見不善如探湯。

　　42、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　43、士而懷居，不足為士矣！

　　44、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…

　　45、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　46、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

　　47、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　48、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

　　49、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　50、有朋自遠方來，不亦樂乎？

　　51、見利思義，見危授命。

　　52、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　53、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

　　54、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　55、君于疾沒世而名不稱焉。

　　56、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　57、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　58、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。

　　59、君子之仕也，行其義也。

　　60、子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”

　　61、君子和而不同，小人同而不和。

　　62、君子矜而不爭，群而不黨。

　　63、君子周而不比，小人比而不周。

　　64、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　65、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

　　66、過而不改，是謂過矣！

　　67、過，則匆憚改。

　　68、不遷怒，不二過。

　　69、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

　　70、人無遠慮，必有近憂。

　　71、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

　　72、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？

　　73、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　74、與朋友交，言而有信。

　　75、以文會友，以友輔仁。

　　76、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　77、君子欲訥于言而敏于行。

　　78、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

　　79、巧言亂德。

　　80、古者言之不出，恥躬不逮也。

　　81、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　82、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

　　83、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

　　84、學如不及，猶恐失之。

　　85、敏而好學，不恥下問。

　　86、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

　　87、興于詩，立于禮。成于樂。

　　88、志于道，據于德，依于仁，游于藝。

　　89、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。

　　90、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　91、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

　　92、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　93、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　94、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　95、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

　　96、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

　　97、事君，敬其事而后其食。

　　98、禮之用，和為貴。

　　99、放于利而行，多怨。

　　100、巧言令色，鮮矣仁。

　　101、剛、毅、木、訥近仁。

　　102、有德者必育言，有言者不必育德。

　　103、聽其言而觀其行。

　　104、君于不以言舉人，不以人廢言。

　　105、不學禮，無以立。

　　106、己所不欲，匆施于人。

　　107、己欲立而立人，己欲達而達人。

　　108、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

　　109、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

　　110、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

　　111、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？

　　112、居處恭，執事敬，與人忠。

　　113、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，

　　114、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

　　115、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　古代哲學名言3

　　1) 成功的人總是愿意做沒成功的人不愿意做的事。

　　2) 以智慧時時修正偏差，以慈悲處處給人方便。

　　3) 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。——布萊克

　　4) 希望是厄運的忠實的姐妹。——普希金

　　5) 勤勞遠比黃金可貴。——薩迪

　　6) 自己活著，就是為了使別人活得更美好。——雷鋒

　　7) 人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。——艾青

　　8) 過去屬于死神，未來屬于你自己。——雪萊

　　9) 冬天已經到來，春天還會遠嗎?——雪萊

　　10) 人的價值是由自己決定的。——盧梭

　　11) 美麗屬于自信者，從容屬于有備者，奇跡屬于執著者，成功屬于頑強者。

　　12) 富貴不淫貧賤樂 , 男兒到此是豪雄。——程顥

　　13) 生活真象這杯濃酒 , 不經三番五次的提煉呵 , 就不會這樣一來可口!——郭小川

　　14) 燧石受到的敲打越厲害，發出的光就越燦爛。——盧梭

　　15) 誰要是游戲人生，他就一事無成;誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。——歌德

　　16) 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。——魯迅

　　17) 正如惡劣的品質可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質也是在厄運中被顯示的。——培根

　　18) 有時候，垃圾只是放錯位置的人才。

　　19) 人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。——亞里士多德

　　20) 現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。——克雷洛夫

　　21) 在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節。——莎士比亞

　　22) 人生是各種不同的變故循環不已的痛苦和歡樂組成的。那種永遠不變的藍天只存在于心靈中間，向現實的人生去要求未免是奢望。——巴爾扎克

　　23) 假如生活欺騙了你，不要心焦，也不要煩惱。陰郁的日子里要心平氣和，相信吧，那快樂的日子就來到。——普希金

　　24) 人生如坐公交車，有的人很從容，可以欣賞窗外的景色;有的人很窘迫，總處于推搡和擁擠之中。

　　25) 不論是獅子還是羚羊，都要奔跑;不論是貧窮還是富有，都要去奮斗。

　　26) 要有積極的人生態度，不要受了點挫折就想不開，人生最尊貴者莫過于生。——方海權

　　27) 想哭就哭，想笑就笑，不要因為世界虛偽，你也變得虛偽了。

　　28) 判斷一個人，不是根據他自己的表白或對自己的看法，而是根據他的行動。——列寧

　　29) 有些人因為貪婪 ，想得更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。——伊索

　　30) 幽默勝過直白，話少勝過多言;坦率勝過偽裝，自然勝過狡辯;心靜何來多夢，苦索不如隨緣。

　　31) 作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。——馬克思

　　32) 人們所努力追求的庸俗的目標 -- 我總覺得都是可鄙的。——愛因斯坦

　　33) 生，亦我所欲也;義，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也。——孟軻

　　34) 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔丘

　　35) 手莫伸 , 伸手必被捉。 黨與人民在監督 , 萬目睽睽難逃脫。 汝言懼捉手不伸 , 他道不伸能自覺 , 其實想伸不敢伸 , 人民咫尺手自縮。——陳毅

　　36) 我們不得不飲食睡眠游惰戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情：不過我們必須不屈服于這些事物…… ——約里奧.居里

　　37) 一個精神生活很充實的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質的主人而不做物質的奴隸的人。——陶鑄

　　38) 我從不把安逸和快樂看作是生活的本身 -- 這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦

　　古代哲學名言4

　　1、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。——《管子·牧民》

　　[解讀]糧倉充實，百姓才懂得禮節制度；衣食豐足，百姓才知道榮譽恥辱。物質文明是精神文明的基礎。治理國家的人，首先要考慮老百姓的生活。廩（lǐn）：糧倉。實：充實。

　　2、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》

　　[解讀]愛人的人別人總是愛他，尊敬別的人別人總是尊敬他。你怎樣對待別人，別人也往往會用同樣的態度對待你。要想受人敬愛，必須敬愛他人。恒：常常。

　　3、不以規矩，不能成方圓。——《孟子·離婁上》

　　[解讀]不用圓規和曲尺，就不能畫出矩形和圓形來。我們的生活，辦事情，都必須遵循一定的規章制度，否則，各行其是，準會亂了套。規矩：規和矩，校正圓形和方形的兩種工

　　4、差若毫厘，謬以千里。——《禮記·經解》

　　[解讀]事情開始時有很小的'差錯，若不及時糾正，最后就會造成大的錯誤。萬事開頭難，開頭必須謹慎；搞科學研究必須精益求精，一絲不茍，否則就會造成重大損失。毫厘：為計量小單位，形容極少或極小。繆（miù）：錯誤。

　　5、尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。——戰國·楚·屈原《卜居》

　　[解讀]尺雖比寸長，但和更長的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長；事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。人或事物各有長處和短處，不應求全責備，而應揚長避短。

　　6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孫丑下》

　　[解讀]擁有真理，合乎正義的就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。它告訴我們，真理和正義是不可戰勝的。

　　7、獨學而無友，則孤陋而寡聞。——《禮記·學記》

　　[解讀]如果只是獨自一個人學習而沒有朋友一起討論，就會孤陋寡聞。事實證明， 學習伙伴有益于學習的進步。

　　8、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

　　[解讀]富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點才可以稱得上是大丈夫。孟子的這句話歷代相傳，激勵了無數的中華兒女

　　9、高岸為谷，深谷為陵。——《詩經·十月之交》

　　[解讀]高地變成山谷，深谷變成山陵。據科學推測，喜馬拉雅山這個地方在七千萬年以前還是一片汪洋大海，滄海變桑田，比喻世事多變。也比喻事物在一定的條件下總是向它相反的方面轉化。

　　10、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》

　　[解讀]工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個人要勝任工作，必須首先學好本領。今日讀好書，來日才能大展鴻圖。

　　11、躬自厚而薄責于人。——《論語·衛靈公》

　　解讀]多責備自己，而少責備別人。這句話說的是要嚴以律己，寬以待人。嚴格要求自己，進步就快；寬容別人，就會遠離怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一個“責”字。責：責備，要求。

　　12、故木受繩則直，金就礪則利。——《荀子·勸學》

　　[解讀]木料經過木工用墨線（木工用具）劃直線加工以后，就變直了；金屬物品在磨刀石上磨礪后，就能鋒利。這兩個比喻用來說明人經過學習磨練，自我反省，就會變得聰慧明智，不犯錯誤，也越來越堅強。礪（lì）：磨刀石。

　　13、好而知其惡，惡而知其美。——《禮記·大學》

　　[解讀]對你所喜歡的人，要知道他的缺點，不可偏袒；對你所厭惡的人，要知道他的優點，不可抹殺。我們評價一個人要客觀公正，不要感情用事，不要因為自己的好、惡而產生偏見。

　　14、禍兮福所倚，福兮禍所伏。——《老子》

　　[解讀]災禍啊依存著幸福，幸福啊潛伏著災禍。它告訴我們，禍福在一定的條件下是可以互相轉化的，要居安思危，若身處逆境，也不要灰心喪氣。兮（xī）：語氣詞，相當于“啊”。 倚（yǐ）：倚靠。伏：潛伏，隱藏。

　　15、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》

　　[解讀]自己不喜歡的，就不要強加給別人。饑寒是自己不喜歡的，不要把它強加給別人；恥辱是自己不喜歡的，也不要把它強加給別人。將心比心，推己及人，從自己的利與害想到對別人的利與害，多替別人著想，這是終生應該奉行的原則。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，給。

　　16、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。——《論語·顏淵》

　　[解讀]君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人卻恰好相反。成人之美，積善成德，便成為君子；成人之惡，積怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾罵。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和這相反。

　　17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——《論語·述而》

　　[解讀]君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。君子襟懷坦白，安貧樂業，與人為善，知足常樂，所以能坦蕩蕩。小人欲念太多，患得患失，憂心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心懷戚戚。坦蕩蕩：心胸開闊，自由自在的樣子。戚戚：憂懼不安的樣子。

　　18、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。——《論語·季氏》

　　[解讀]君子一生中有三件事情應該警惕戒備：年輕的時候，正在長筋骨，氣血尚未定型，在男女問題上必須警戒；到了壯年時期，身強力不虧，精力旺盛，要警戒無原則的糾紛和爭斗；到了老年，體力和精力都差了，要警戒貪得無厭。這句話對于青少年來說，提出了早戀會影響身心健康的問題。在今天看來，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的說法，對我們仍有教育意義。

　　19、君子之接如水，小人之接如醴。——《禮記·表記》

　　[解讀]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那樣（濃烈甜蜜）。君子之交，彼此沒有圖名求利、互相利用，所以顯得平淡自然，因而能夠長久；小人之交，彼此都懷有獲利之心、利用之意，所以免不了虛情假意，矯揉造作，甜言蜜語，因而難以持久。接：接觸，交往。 醴（lǐ）：甜酒。

　　20、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。——《禮記·曲禮上》

　　[解讀]禮節重在相互往來：有往無來，不符合禮節；有來無往，也不符合禮節。在人際交往中，人們之間應平等相待，互助互濟。尚：重在。

　　21、流水不腐，戶樞不蠹。——《呂氏春秋·盡數》

　　[解讀]流動的水不會腐臭，常常轉動的門軸不會被蟲蛀蝕。比喻經常運動的事物不易受到侵蝕，可以保持很久不變壞。這句話形象地說明了“動”的重大意義：生命在于運動，腦筋在于開動，人才也需要流動，宇宙間萬事萬物都在運動，沒有運動就沒有世界。腐：腐臭。戶樞（shū）：門的轉軸。蠹（dù）：蛀蝕。

　　22、滿招損，謙受益。——《書·大禹謨》

　　[解讀]驕傲自滿必然招致損失，謙虛謹慎就會獲得好處。歷史上的許多事實證明了這句名言的正確。唐太宗能虛心聽取臣下的意見，國家治理得很好，出現了“貞觀之治”的太平盛世；但到了晚年，驕傲自滿起來，在攻打高麗（朝鮮）時慘遭失敗。唐玄宗剛登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、經濟方面取得成績后就驕傲起來，導致了“安史之亂”，唐朝從此衰落。

　　23、敏于事而慎于言。——《論語·學而》

　　[解讀]做事勤快敏捷，說話謹慎。這句話告訴我們，做人要多做實事，少說廢話，不亂說話。敏：勤勉，快速。慎：謹慎，慎重。

　　24、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》

　　[解讀]千里遙遠的路程是從腳下第一步開始的。比喻任何事情的成功都是從頭開始，從小到大逐漸積累的。萬事開頭難，沒有個開頭就不會有結果。任何事情都要從一點一滴的小事開始做起。

　　25、鍥而含之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學》

　　[解讀]雕刻了一下，就放棄了，就是腐朽的木頭也刻它不斷；如果刻個不停，即使是金石也可以雕刻成功。這個比喻意在說明學習、做事情，只有堅持不懈，才能取得成就；淺嘗輒止，將會一無所成。鍥（qiè）、鏤（lòu）：雕刻。

　　26、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》

　　[解讀]一個人不講信用，不知道他該怎么辦了。 孔子認為，一個人不講信用就寸步難行。在今天看來，一個企業，一個民族，一個國家也是如此。中國加入了世貿組織，也要守規則，講誠信，才能在競爭中得到發展。

　　27、人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》

　　[解讀]哪個人沒有過錯呢？有了過錯能夠改正，這就是最大的好事啊！春秋時晉國的國君晉靈公是個暴君。有一次，廚師煮的熊掌不夠熟，他就下令把廚師殺掉了。大臣士季進宮勸諫他，話未出口，晉靈公就說：“我知道錯了，今后一定改正。”其實，他的話把重點落在前一句，只是想用這個話堵住士季的口，并不是真想改正錯誤。士季便說：“～，～，～。”士季的話把重點落在一個“改”字，知錯必改，壞事也就變成了好事。莫大焉：沒有比這個更大的了。

　　28、三人行，必有我師焉。——《論語·述而》

　　[解讀]三個人同路走，其中必定有可以當我的師長的人。人人都有相對的技能和特長，有值得我學習的地方，只要虛心向別人學習，一定能找到可以教自己的老師。

　　29、三思而后行。——《論語·公冶長》

　　[解讀]經過反復考慮然后才采取行動。這話適用于莽撞行事的人。三：多次。

　　30、圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。——《晏子春秋·雜下》

　　[解讀]偉大人物考慮問題，難免有疏漏的地方；愚昧人經過周密思考，也可能想出一點有益的意見。契訶夫說過，大狗叫，小狗也叫，小狗不應因大狗的存在而不敢叫。愚人不應該因圣人的存在放棄了自己的思考。

　　31、食不語，寢不言。——《論語·鄉黨》

　　[解讀]吃飯的時候不交談，睡覺的時候不說話。《論語》中記載孔子的生活習慣和養生之道的文字很多，這一條就很值得我們學習。

　　32、任重而道遠。——《論語·泰伯》

　　[解讀]讀書人須有遠大的抱負和堅強的意志，因為他對社會責任重大，要走的路很長。弘毅：抱負遠大，意志堅強。對一個想要有所作為的人來說，遠大的抱負、堅強的意志，是缺一不可的。

　　33、他山之石，可以攻玉。—— 《詩經·小雅·鶴鳴》

　　[解讀]別的山上的石頭，可以用來琢磨玉器。原指一國的人才，也可以為另一國所用。后來比喻借他人的批評幫助來改正自己的過錯，或者比喻拿別人的情況作為借鑒。從讀書做學問這方面來講，學文科的，要讀一些自然科學的書；學自然科學的，也要讀些人文科學的書。他山：別的山。攻：琢磨。

　　34、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

　　[解讀]得天時比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事實如此。天時；節氣、氣候、陰晴寒暑的變化。地利；地理的優勢。人和：團結，得人心。

　　35、天行健，君子以自強不息。——《易·乾》

　　[解讀]天體的運行強健有力，君子應該以它為榜樣，自覺地努力向上，永不停息。古人觀察天地、山川、草木、鳥獸、蟲魚，往往有自己的體會，這是值得我們學習的。行：運行，運轉。健：強壯有力。

　　36、投我以桃，報之以李。——《詩經·大雅·蕩》

　　[解讀]別人送我個桃子，我報答他個李子。對方給我多大好處，我也應該以相應的好處回報他。人與人之間要禮尚往來。投：投擲，在這里是贈送的意思。報：回報，回贈。

　　37、亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策·楚策四·莊辛謂楚襄王》

　　[解讀]羊跑了再修補羊圈，還不算晚。原文是： “臣聞鄙語曰：‘見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，末為遲也。”我們知道，事情失敗后，及時補救，還不為遲；怕就怕不吸取教訓，不采取補救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：莊辛在楚襄王面前的自稱。鄙語：俗話。顧：回頭看，回頭召喚。

　　38、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。——《荀子·勸學》

　　[解讀]與其整天坐在那兒苦思冥想，不如花一點時間去學習有收益。學與思本來是相輔相成的，如果只顧某一個方面，就會徒勞無功。須臾：一會兒。

　　39、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。——《論語·公冶長》

　　[解讀]朽爛的木頭，不能雕刻，糞土壘起的墻壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不著去培養他。人的智力因素沒有多大的差別，但人的情感因素有著很大的差別。孔子有個叫宰予的學生，大白天睡大覺，孔子說，對于宰予這樣的人沒有什么可責備的。因為他學習態度太差，已到了無可救藥的地步。圬（wū）：涂飾墻壁用的工具，這里指涂飾、粉刷。

　　40、學然后知不足。——《禮記·學記》

　　[解讀]不斷的學習，這樣以后才知道自己的不足。愛因斯坦曾把自己比作一個大圓圈，把知識淺薄的人比作一個小圓圈。大圓圈外邊接觸的空白比小圓圈的多，因此，知識越多的人，越能察覺到自己知識的不足。知道自己的不足，越是能努力學習，越是努力學習知識就越豐富。

　　41、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》

　　[解讀]只是讀書，卻不動腦筋思考，就會茫然不解；只是空想而不去讀書，就會疲憊而無所獲。“學”與“思”是相輔相成的，如果只注重某一方面而忽視另一方面，就達不到好的效果。罔（wǎng）：迷惑而無所得。殆（dài）：疲倦而無所得。

　　42、行百里者半九十——《戰國策·秦策五》

　　[解讀]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。這句話比喻事情越到最后階段越難完成。所以，無論做什么事情，不到最后完成決不可以松氣，否則就會功虧一簣，前功盡棄。

　　43、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·盡心上》

　　[解讀]仰起頭來看看覺得自己對天無愧，低下頭去想想覺得自己不愧于別人。做人要光明磊落，問心無愧。君子坦蕩蕩。仰：仰頭。怍（zuò）：慚愧。

　　44、玉在山而草木潤，淵生珠而涯不枯。——《荀子·勸學》

　　[解讀]寶玉藏在山中，連山上的草木也顯得滋潤；珍珠產在深淵里，連涯岸也顯得不干枯。學問、韜略藏于胸中，自然會行為舉止不俗，氣魄風格不凡。若無內才，即使有漂亮的外表，也只是個凡夫俗子。

　　45、欲速則不達。——《論語·子路》

　　[解讀]想要快反而達不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他們干出政績不要急于求成。事物發展有它的規律性，學習上也要循序漸進，不打好基礎，就想攻克尖端科學，快出成果，也是辦不到的。

　　46、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》

　　[解讀]早上得知真理，即使晚上死了也值得。 這句話說明了對真理的渴望。“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。” 匈牙利詩人裴多菲的這首詩，正是表達了這種思想，對自由、對真理的執著追求，可以使人舍棄生命。

　　47、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》

　　[解讀]知道的就承認已經知道了，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。自作聰明的人總是把無知當已知。最后一個“知”（zhì）：聰明。

　　48、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛靈公》

　　[解讀]志士仁人不肯貪生怕死而傷害仁義，他們總是寧可犧牲性命以成全大義的。自古忠臣義士把仁義看得比生命還重要，文天祥就是這樣的志士仁人，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩，表明了他視死如歸，舍身成仁的心跡。

　　49、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語·為政》

　　[解讀]我十五歲，有志于學問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。這是孔子晚年對自己一生學習修養的概括總結，說明他一生從不間斷地學習修養，而且每隔一段時間就有一個較大的進步，直至晚年達到最高境界。幾千年以來，無數的人都把這段話作為勉勵自己的座右銘。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳順”也分別成了三十歲、四十歲、五十歲、六十歲的代名詞而廣泛流傳。

　　50、百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》

　　[解讀]時間像江河向東流入大海，一去不復返；人在年輕時不努力學習，年齡大了一事無成，那就只好空留悲傷、后悔。人生積時為日，積日為月，積月為年，看似長久。年少的時候盼望著長大，常覺得日子過得很慢，來日方長。其實，光陰似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，則日復一日，年復一年，自甘暴棄，終于要后悔也來不及。

　　51、百聞不如一見。——漢·班固《漢書·趙充國傳》

　　[解讀]聽得再多，不如親眼看到一次。指看到的比聽到的要可靠些。

　　52、病從口入，禍從口出。——晉·傅玄《傅子·口銘》

　　[解讀]病是從口里吃進去的，禍是從口里說出來的。這句話告誡人們說話要謹慎，說話不注意會招來禍害。處世戒多言，言多必有失。傅玄：（217——278）西晉哲學家，文學家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝時有人把他的作品收集編成《傅鶉觚集》。口銘：關于口的座右銘。

　　53、不入虎穴，焉得虎子。——南朝·宋·范曄《后漢書·班超傳》

　　[解讀]不進入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不親身進入險境，就不能取得重大成功。也指不經實踐就難以獲得真知。

　　54、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》

　　[解讀] 人可以在憂思禍患中成長，也可以在安逸享樂中滅亡。艱苦的環境能鍛煉人，能使人更堅強地生存發展；安樂的生活容易腐蝕人，使人頹廢乃至滅亡。

　　古代哲學名言5

　　1. 希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——魯迅

　　2. 物不經冰霜則生意不固，人不經憂患則德慧不成。——楊名時

　　3. 無論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。——牛頓

　　4. 無論什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量;不論靠思想的內容，而是靠那些在歷史上某些時期放射出來的生命的光輝。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　5. 我始終不愿拋棄我的奮斗的生活，一個應該避免惡行，像愛惜生命的人避免毒物一般。——別林斯基

　　6. 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素

　　7. 我們寧愿重用一個活躍的侏儒，不要一個貪睡的巨人。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》

　　8. 一日之際在于晨，一年之際在于春，一生之際在于勤。——邵康節

　　9. 疑事無成，能謀尤貴能斷。——胡文忠

　　10. 藝術是精神和物質的奮斗。——現代哲學家美學家詩人宗白華

　　11. 擁護一項非凡的事業并為之奮斗終生，——這就是我對那些追求不朽之名的年輕人的忠告。——柯蒂斯

　　12. 士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。——曾國藩

　　13. 事不三思，恐怕忙中有錯;氣能一忍，方知過后無憂。——唐太宗李世民

　　14. 事在勉強而矣，勉強求學則見聞廣而智力明，勉強修養，則德日起而大有功。——董仲舒

　　15. 所見銳明當自信，不可因人所說如何而易吾之自信。——薛敬軒

　　16. 他們不相信只有下功夫花過心血才能使事情好轉，而相信事情本身會自然而然地好轉!就像一個瘋子認為地球自己會變成方的一樣。——狄更斯《荒涼山莊》

　　17. 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。——曾國藩

　　18. 天下之事，慮之貴詳，行之貴力，謀在于眾，斷在于獨。——張居正

　　19. 停止奮斗，生命也就停止了。——蘇格蘭作家歷史學家托·卡萊爾《法國革命》

　　20.為了一個偉大的神圣目的，去千方百計歷盡艱辛地奮斗，是完全值得的。——狄更斯《圣誕故事集》

　　古代哲學名言6

　　1、從絕望中尋找希望，人生終將輝煌。

　　2、只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。

　　3、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變容貌，但可以掌握自己。你不能預見明天，但可以珍惜今天。

　　4、你把周圍的人看作魔鬼，你就生活在地獄；你把周圍的人看作天使，你就生活在天堂。

　　5、一個懶惰的少年將來就是一襤褸的老人。

　　6、如果你還認為自己還年輕，還可以蹉跎歲月的話，你終將一事無成，老來嘆息。

　　7、大部分人往往對已經失去的機遇捶胸頓足，卻對眼前的機遇熟視無睹。

　　8、每個人都有潛在的能量，只是很容易被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。

　　9、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

　　10、時間是治療心靈創傷的大師，但絕不是解決問題的高手。

　　11、得之坦然，失之淡然，順其自然，爭其必然。

　　12、做一個決定，并不難，難的是付諸行動，并且堅持到底。

　　13、放棄誰都可以，千萬不要放棄自己！

　　14、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己。

　　15、行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。

　　16、一杯清水因滴入一滴污水而變污濁，一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變清澈。

　　17、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。

　　18、笑對人生，能穿透迷霧；笑對人生，能堅持到底；笑對人生，能化解危機；笑對人生，能照亮黑暗。

　　19、嘗試去把別人拍過來的磚砌成結實的地基，生活就不會那么辛苦了。

　　20、無論你覺得自己多么的了不起，也永遠有人比你更強；無論你覺得自己多么的不幸，永遠有人比你更加不幸。

　　21、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。

　　22、忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。

　　23、人是可以快樂地生活的，只是我們自己選擇了復雜，選擇了嘆息！

　　24、寧愿做過了后悔，也不要錯過了后悔。

　　25、人生最大的悲哀不是失去太多，而是計較太多，這也是導致一個人不快樂的重要原因。

　　26、我們總是對陌生人太客氣，而對親密的人太苛刻。

　　27、環境不會改變，解決之道在于改變自己。

　　28、兩個人共嘗一個痛苦只有半個痛苦，兩個人共享一個歡樂卻有兩個歡樂。

　　29、激情，這是鼓滿船帆的風。風有時會把船帆吹斷；但沒有風，帆船就不能航行。

　　30、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時，你要想，這痛苦也不是永恒的。

　　31、過錯是暫時的遺憾，而錯過則是永遠的遺憾！

　　32、面對困境，悲觀的人因為往往只看到事情消極一面。

　　33、逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

　　34、只有你學會把自己已有的成績都歸零，才能騰出空間去接納更多的新東西，如此才能使自己不斷的超越自己。

　　35、不要浪費你的生命，在你一定會后悔的地方上。

　　36、學的到東西的事情是鍛煉，學不到的是磨練。

　　37、你可以一無所有，但絕不能一無是處。

　　38、不要因為自己還年輕，用健康去換去金錢，等到老了，才明白金錢卻換不來健康。

　　39、人生是一條沒有回程的單行線，上帝不會給你一張返程的票。

　　40、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。

　　41、智者用無上心智和雙手為自己開辟獨有的天空，搭建生命的舞臺。

　　42、人生就像鐘表，可以回到起點，卻已不是昨天！

　　43、人的缺點就像花園里的雜草，如果不及時清理，很快就會占領整座花園。

　　44、抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。

　　45、長得漂亮是優勢，活得漂亮是本事。

　　46、人一生下就會哭，笑是后來才學會的。所以憂傷是一種低級的本能，而快樂是一種更高級的能力。

　　47、在必要時候需要彎一彎，轉一轉，因為太堅強容易折斷，我們需要更多的柔軟，才能戰勝挫折。

　　48、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱，煩惱都是自己內心制造的。

　　49、成功的關鍵在于相信自己有成功的能力。

　　50、人生是一場旅行，在乎的不是目的地，是沿途的風景以及看風景的心情。

　　51、不要拿小人的錯誤來懲罰自己，不要在這些微不足道的事情上折磨浪費自己的寶貴時間。

　　52、人生最大的錯誤是不斷擔心會犯錯。

　　53、放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能，不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執著！

　　54、困難是一塊頑石，對于弱者它是絆腳石，對于強者它是墊腳石。

　　55、好好管教自己，不要管別人。

　　56、人生就像弈棋，一步失誤，全盤皆輸。

　　57、勇氣是控制恐懼心理，而不是心里毫無恐懼。

　　58、如果我們有著快樂的思想，我們就會快樂；如果我們有著凄慘的思想，我們就會凄慘。

　　59、命運就像自己的掌紋，雖然彎彎曲曲，卻永遠掌握在自己手中。

　　60、天道酬勤。也許你付出了不一定得到回報，但不付出一定得不到回報。

　　古代哲學名言7

　　哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》

　　一日為師，終身為父。

　　誰言寸草心，報得三春暉。

　　滴水之恩當涌泉相報。

　　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

　　借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。

　　投之以桃，報之以李。

　　一父養十子，十子養一父。

　　淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。

　　父恩比山高，母恩比海深。

　　一飯之恩，當永世不忘。

　　魚知水恩，乃幸福之源也。

　　可憐天下父母心。

　　知遇之恩當永生不忘。

　　哀哀父母，生不養兒不知父母恩。

　　天意憐幽草，人間重晚情。

　　感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。

　　父母之愛子，則為之計深遠。

　　人家幫我，永志不忘;我幫人家，莫記心上。

　　不當家不知柴米貴，不養兒，不知報母恩。

　　恩欲報，怨欲忘;報怨短，報恩長。

　　感恩是精神上的一種寶藏。

　　感恩即是靈魂上的健康。

　　沒有感恩就沒有真正的美德。

　　人世間最美麗的情景是出現在當我們懷念到母親的時候。

　　孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養。 ——孟子

　　古代哲學名言8

　　1，禍福無門，惟人自招!

　　2，一切諸煩惱，皆從不忍生!見機而耐性，妙悟生光明!

　　3，原來但凡世上婦人哭有三樣哭：有淚有聲謂之哭;有淚無聲謂之泣;無淚無聲謂之號!

　　4，瓦罐不離井上破，將軍難免陣中亡!

　　5，皇天若肯明昭報，男作俳優女作倡!

　　6，酒亂性，色迷人!

　　7，民無禮而何為，財非義而不取!

　　8，莫信直中直，須防仁不仁!

　　9，平日若無真義氣，臨事休說生死交!

　　10，手提三尺龍泉劍，不斬奸邪誓不休!

　　11，同心報國，青史留名!

　　12，以耕讀為本，以勤儉為德!

　　13，用仁義以治天下，公賞罰以定干戈!

　　14，赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦!

　　15，總教掬盡三江水，難洗今朝一面羞!

　　16，自差偏自是!

　　17，破屋更遭連夜兩，漏船又遇打頭風!

　　18，上天無路，入地無門!

　　19，在人矮檐下，怎敢不低頭!

　　20，梁園雖好，不是久戀之家!

　　21，農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖!

　　22，赦其舊過，開以新圖!

　　23，燈蛾撲火，惹焰燒身!

　　24，蛇無頭而不行，鳥無翅而不飛!

　　25，經目之事，猶恐未真;背后之言，豈能全信!

　　26，入門休問榮枯事，觀看容顏便得知!

　　27，聞名不如見面，見面勝似聞名!

　　28，得之易，失之易;得之難，失之難!

　　29，善惡到頭終有報，只爭來早與來遲!

　　30，隔墻須有耳，窗外豈無人!

　　31，君子問災不問福!

　　32，不怕官，只怕管!

　　33，世情看冷暖，人面逐高低!

　　34，路見不平，拔刀相助!

　　35，吃飯防噎，行路防跌!

　　36，男大須婚，女大必嫁!

　　37，早知今日，悔不當初!

　　38，樂極生悲，否極泰來!

　　39，敢怒而不敢言!

　　40，送君千里，終須一別!

　　41，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫!

　　42，畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心!

　　43，破屋更遭連夜雨，漏船又遭打頭風!

　　44，趙括徒能讀父書，文斌殞命又何愚!

　　45，當取不取，過后莫悔!

　　46，福無雙至，禍不單行!

　　47，惺惺惜惺惺，好漢識好漢!

　　48，有緣千里來相會，無緣對面不相逢!

　　49，急來拖佛腳，閑時不燒香!

　　50，歡娛嫌夜短，寂寞恨更長!

　　51，種瓜還得瓜，種豆還得豆!

　　52，浩氣沖天貫牛斗，英雄事業未曾酬!

　　53，忙忙似喪家之犬，急急如漏網之魚!

　　54，柔軟是立身之本，剛強是惹禍之胎!

　　55，謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能!

　　56，胸中藏戰將，腹內隱雄兵!

　　57，萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈!

　　58，有力使力，無力斗智!

　　59，恩仇不辨非豪杰，黑白未分是丈夫!

　　60，欲求生快活，須下死工夫!

　　61，胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風;語話軒昂，吐千丈凌云之志氣!

　　62，有眼不識泰山。

　　63，勝敗乃兵家常事!

　　64，好事不出門，惡事傳千里。

【古代哲學名言】相關文章：

中國古代哲學名言09-18

哲學古代詩句11-06

古代的經典名言06-15

古代的名言06-22

古代經典名言02-09

古代經典名言09-15

古代的名言02-26

古代的名言10-09

關于哲學的名言精選06-15