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梁漱溟名言名句

時(shí)間:2022-04-24 14:59:37 名言格言 我要投稿

梁漱溟名言名句

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家常常會(huì)遇到需要使用名言的情形吧,名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。名言的類型有很多,你都知道嗎?下面是小編幫大家整理的梁漱溟名言名句,希望對(duì)大家有所幫助。

梁漱溟名言名句

  梁漱溟名言名句

  1、要在全生活上幫著走路,尤須對(duì)每個(gè)學(xué)生有一種真了解——了解他的體質(zhì)、資稟、性格、脾氣、以前的習(xí)慣、家庭的環(huán)境,乃至他心中此刻的問題思想——而隨其所需,隨時(shí)隨地加以指點(diǎn)幫助才行。

  2、我認(rèn)為凡人都應(yīng)該就自己的聰明才力找個(gè)適當(dāng)?shù)牡胤饺セ顒?dòng)。

  3、人活著不難,活著不生厭離之感難。

  4、行動(dòng)之后無悔難。

  5、所以說,“樂”、“玩”也不是容易的事。必須在人生的根本上弄對(duì)了,然后才能干什么都對(duì),才能有真樂趣。

  6、梁漱溟教育的本意,是要把人們養(yǎng)成有本領(lǐng)有能力;如果要使一個(gè)人有本領(lǐng)有能力,就非要發(fā)展他的耳目心思手足不可。

  7、我愿終身為華夏民族社會(huì)盡力,并愿使自己成為社會(huì)所永久信賴的一個(gè)人。

  8、我這里沒有旁的念頭,只有一個(gè)念頭:責(zé)任。

  9、我生有涯愿無盡,心期填海力移山。

  10、奮勇之后繼續(xù)難。

  11、一個(gè)人必須有他的興趣所在才行,不在此則在彼,興趣就是生命;剝奪一個(gè)人的興趣就是等于剝奪他的生命,鼓舞一個(gè)人的興趣便是增強(qiáng)他的生命。

  12、梁漱溟教育之在社會(huì),其功用為綿續(xù)文化而求其進(jìn)步。

  13、樂不難,樂之后不苦難。

  14、凡一種教育有成效見于社會(huì),因而社會(huì)要求發(fā)展此教育,教育有其發(fā)展之前途者便是。反之,教育沒有成效可見,卻為社會(huì)制造出許多問題來,招致社會(huì)的詛咒,要求其改造,那樣教育便是無出路的。

  梁漱溟的不諒與諒散文

  梁漱溟比馮友蘭年長(zhǎng)兩歲。雖年齒相若,卻一為師一為生。一度,兩人關(guān)系甚密。孰料,后來分道揚(yáng)鑣,形同陌路。

  上個(gè)世紀(jì)70年代初,在中國(guó)展開了一場(chǎng)轟轟烈烈的對(duì)孔子的大批判、大否定。馮友蘭原本是以光大儒學(xué)為己任,可運(yùn)動(dòng)一開始,便一反自己的歷來主張,隨著潮流發(fā)表了大量的批孔、批尊孔的講話和論文。對(duì)此,梁漱溟先是出乎意料,后是極不以為然。在日記和書信中,梁漱溟不無激憤地譴責(zé)馮友蘭,認(rèn)為他那些批孔的言論簡(jiǎn)直一塌糊涂。從這以后,他們也就大路朝天各走一邊了。

  這種不相往來的尷尬狀態(tài)一直持續(xù)到了晚年。馮友蘭90壽辰的時(shí)候,設(shè)家宴招待親朋好友,梁漱溟也在被邀之列。當(dāng)馮友蘭之女宗璞女士電話相邀時(shí),梁漱溟在電話那頭一再重復(fù)“我不去”,還重重地掛了話筒。翌日,梁漱溟給馮友蘭寫了一封信,說明了個(gè)中緣由。大意是北大舊入只存你我二人,本應(yīng)當(dāng)會(huì)晤,只因馮友蘭曾與世俯仰,推波助瀾,故不愿來參加壽宴。而且信上沒有上款,按馮友蘭的理解,梁漱溟是“不欲有所稱謂也”。也就是說梁漱溟不愿意再稱馮友蘭為“老朋友”,恥與為友了。馮友蘭雖然覺得甚為羞辱,但仍對(duì)梁漱溟的耿直深感敬佩,還托女兒隨信寄去了自己的《三松堂自序》一書。書到之后,梁漱溟便作了認(rèn)真閱讀。馮友蘭在書中對(duì)自己當(dāng)年的言行作了深刻的反思,滿心懺悔地寫道:“我在當(dāng)時(shí)的.思想,真是毫無實(shí)事求是之意,而有嘩眾取寵之心,不是立其誠(chéng)而是立其偽。”見馮友蘭對(duì)自己的錯(cuò)誤作了檢討,一直耿耿于懷的梁漱溟,態(tài)度明顯改變。他很快復(fù)信過去,表示“甚愿把握面談”,這一回他又稱馮友蘭為“芝生老同學(xué)”了。不久,在宗璞女士的安排下,梁漱溟和馮友蘭在木樨地有了人生中的最后一次會(huì)面。

  梁漱溟一向重視交友與交友之道,他認(rèn)為朋友之間以同情為根本,以了解為前提,當(dāng)指出朋友的毛病短處時(shí),頂要緊的是須有一種原諒的態(tài)度。在《朝話》中,梁漱溟又說:“朋友不終,是很大的憾事。”從這一段公案中,我們看到了梁漱溟對(duì)馮友蘭的不諒與諒,這也正是他“表里如一”、“言行一致”的明證。

  梁漱溟的那串銅錢勵(lì)志人物故事

  國(guó)學(xué)大師梁漱溟號(hào)稱“中國(guó)最后一位儒家”,其父梁濟(jì)對(duì)他的影響極大。梁濟(jì)對(duì)兒子的教育完全是寬放的,很有些西方化味道,在兒子讀過《三字經(jīng)》后,便讓他讀傳播世界新知識(shí)的《地球韻言》,這在當(dāng)時(shí)是一件破例的事。

  梁漱溟九歲的時(shí)候,為了買到自己喜歡讀的課外讀物,辛辛苦苦地積攢了一小串銅錢,有一天卻忽然不見了,他把所有能找的地方都找了,還是沒有找到。他一下子急得哭鬧起來。

  隔了一天,父親梁濟(jì)無意間在庭院里的一棵桃樹枝上發(fā)現(xiàn)了那串銅錢,便料定那是兒子漱溟貪玩、健忘,自己把它遺落在這里的。正準(zhǔn)備把它交給兒子時(shí),忽然轉(zhuǎn)了念頭,于是到屋里拿出筆在一張紙上寫了一段有趣的文字。

  第二天早上,梁濟(jì)喊兒子漱溟起床,告訴他自己頭有點(diǎn)痛,讓他把庭院打掃一下。梁漱溟很聽話地認(rèn)真打掃起來,這時(shí)候他看到庭院中間的繩子上飄揚(yáng)著一張長(zhǎng)紙條。取下一看,臉上立馬溢出了興奮的神色,拿著紙條趕緊跑向庭院角落的那棵桃樹邊去,只見一串銅錢好好地掛在樹枝上。

  此時(shí),父親梁濟(jì)也走出了屋門。他問:“你發(fā)現(xiàn)了什么,怎么這樣慌張?”而一手拿著銅吊、一手拿著紙條的梁漱溟臉一下子紅到了耳根。因?yàn)樗懒思垪l上是父親的筆跡,也認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。

  原來,紙條上寫著:“一個(gè)小孩兒在桃樹下玩耍,將一串銅錢掛在桃樹枝上,自己遺忘了,卻到處找尋,吵鬧不休,真是毫無道理。”

  古人云:“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲。”梁濟(jì)先生這種教子無聲的方法實(shí)在巧妙,其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了棍棒教育和大聲訓(xùn)斥。這給年幼的梁漱溟留下了永生不忘的印象,也給后人在家庭教育上以重要的啟示。

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