曾因酒醉的生活隨筆

　　“晚來天欲雪，能飲一杯無？”

　　寒冬臘月，朔風割面，令人無端憂心！若能邀得三五好友，欣然小聚，一邊盡興地大快朵頤，一邊肆意地圍爐閑侃，豈非人生美事？敢問何物助興？自當首選杜康！然而我以為美中不足的是，在我這樣的酒場“紅顏”身上，極容易發生醉酒之后胡思亂想這等難堪之事！

　　提到酒就容易關聯起煙，那我就不妨對此二者略作辨別：這年頭不吸煙的男人是越來越多了，但不喝酒的男士依然罕見！盡管人人知道喝酒傷肝吸煙壞肺，但二者依然不能相提并論，何故？說出來或許很簡單：男人似乎天生屬于好斗逞能性的高級動物，在早已不興武斗的年代里自然而然地“喜好”文斗——比權力之高低、比財富之多少，比“夫人”之妍媸，也比酒量之大小！所以酒場一如政場商場情場，常常是男人們明處博弈暗里較量的戰斗場合。所以，成年后的男人如果不吸煙，還可被視為品性良好孺子可教，要是不喝酒那就往往被人斥責為“不夠爺們”；若是步入桑榆晚景，男人們終于忍痛戒煙，或可被譽為迷途知返今是昨非亡羊補牢猶未晚，可要是突然戒酒，則大有可能要被恥笑為大德未終晚節不保年紀越大膽子越小……

　　可是不幸的是，這世上從來就不缺什么“另類”之人。在飲酒這一塊，鄙人勉強算是一個——常常是被強迫著被激將著被挑釁著去喝酒。其結果基本上是：半杯下肚，立馬面如桃花燦爛；二兩落懷，定要舉手繳械投降；要是還有三杯四杯，那是五內焚燒生無可戀。此中唯一可稱道的者，便是始終未曾出現神志不清胡言亂語撒潑耍賴當街嘔吐之類的丑態，而是不經意間轉換成了——已然酒醉，不禁情多！

　　曾因酒醉，穿越時空馳騁武魂。在空間上的西域或是大漠，在時間上的漢朝或唐代，敢效前賢從戎之志，繼承先輩尚武之魂，金戈鐵馬，睥睨疆場，氣吞萬里，虎視鷹揚。遙想當年，霍嫖姚的閃擊匈奴“封狼居胥”，陳湯斬殺單于“雖遠必誅”，李衛公智破突厥“雪夜蕩寇”，徐達北伐蒙元“復我衣冠”，這些榮耀時刻，我都想趁著酒醉，來他個逐一身臨其境。只是我又不由得聯想到，我泱泱華夏民族，悠悠上下五千年，一路走來幾多坎坷辛酸，既有兄弟內兄睨于門墻，亦復四夷侵擾屢相憑陵，遂使我不由得情愿身逢亂世——或三國或五代，或南渡或北伐，邀約若干仁人志士，可招萬千熱血兒郎，或能風云際會，得如鴻鵠高翔；然后負羽從軍，吊民伐罪，聞鳴鏑而橫刀，對穹廬以躍馬，終于使九州承平，四海晏如，不亦快哉？

　　曾因酒醉，追憶前世自命文人。我那潛藏的將軍夢在青天破曉之后，總是遽然化作一枕黃粱，每每惹得徒然笑自己太顛狂。于是此后，我在夢中悄然改變了模樣，幻化而成遷客騷人：或如屈原行吟江畔，或若陶潛種豆南山，或似太白悲歌夜郎，或類仲淹詠懷岳陽……我在平日里慣讀了他們的錦繡文章，也熟稔了他們命途多舛，遂心生妄念：他們的偉大我何止是望塵莫及，他們的不幸我卻愿能代為分擔！而這樣的白日夢，正好是我酒醉后的流連場！于是乎，汨羅之畔，我苦苦挽留，又申以大義，阻止屈子那寫入了國家祭祀的“千古一跳”；南山之麓，我荷鋤而待，陪著五柳先生一道“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”；三峽途中，我載酒隨行，與謫仙人在一葉扁舟里詩文相和杯盤狼藉，坦然面對驚濤駭浪；公衙斗室，我研磨侍立，看范文正揮毫作賦，“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”，雖遭逢新政失敗但丹心赤忱不改。然而我又如何能復制別人的經歷？所以我最終想到的是，人生多跌宕，詩書足以消塊壘；世路雖崎嶇，風雨亦能化彩虹。

　　曾因酒醉的`我，切切實實在我的“醉夢”里一遍遍抒發著“不足為外人道也”的癡情。雖然我見過許多人酒醉之后，是軟成一灘爛泥只顧埋頭酣睡，只是輪到我自己，卻是頭腦略有暈眩但心中更加明晰，遂較平時多了不少無妄的傾訴！

　　郁達夫有一名聯如是說：“曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人！”名馬我不曾驅馳，美人似難以界定，所以我能拿出來自詡一番的，只是一個人酒醉之后的專屬多情罷了！蘇軾有詞云：“多情應笑我，早生華發！”，所以我也會哂笑自己的多情，常常自問：“未免情多絲宛轉，為誰辛苦竅玲瓏？”只是我至今未有明顯的白發，卻免不了每年都要酒醉幾回，也就只好任自己“未妨惆悵是清狂”了！

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