待價而沽雜文隨筆

　　男尊女卑。男子可以堂而皇之擁有三妻四妾，此外還可以偷腥有外室美其名為金屋藏嬌。帝王更是三十六宮,七十二妃，“后宮佳麗三千人“。而女子只能從一而終,所謂未嫁從父,出嫁從夫,夫死從子。至于美貎絕色佳人,她們的命運總是坎坷甚至是悲慘的,“自古佳人多命薄“。盡管楊貴妃“回媚一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，也逃不過唐明皇迫于眾將兵變，不得違心賜死愛妃楊貴妃，落得過馬嵬坡喪命的悲慘結(jié)局。唐代詩人白居易撰寫的《長恨歌》流傳千年不衰。

　　現(xiàn)在文明社會男女平等，男婚女嫁自由婚姻。過去父母之間命媒妁之言早已成為歷史，而婚姻介紹所等機構(gòu)應運而生。但不知最終圓滿的能有幾許人。

　　最近《中國青年網(wǎng)》上有一份材料，真是不看不知道現(xiàn)實世界竟有如此相親會。現(xiàn)不妨簡介如下。

　　今年二月份四川成都一場相親會男女雙方入會門檻極高。女方都經(jīng)嚴格篩選，要求美貎與學歷兼?zhèn)洌荒械馁Y產(chǎn)要五百萬元以上。一名女嘉賓談到對方條件時,表示男方資產(chǎn)不到一億沒有安全感。她坦言自己整過容，“我會找一個喜歡我的，不是我喜歡的。“另一位本科學位的女嘉賓解釋，之所以要求男方資產(chǎn)五千萬以上，是因為可以證明他個人的能力，“我也是受過高等教育，我值這么多”。

　　如果說要評“坦露心聲”說的是真話，這兩個女性可得高分。因為她倆道出了有相同想法但又不敢明說相當一部分人的內(nèi)心秘密。如果要評文明道德個人修養(yǎng)，恕我直言，給上百分制中的二十分已經(jīng)算是客氣的了。因為她們的自白有失體面有失人格,是再露骨不過的.待價而沽了。

　　首先要搞清楚這是男女雙方相親會，而不是商品交易拍賣會。按中外習俗和常情常理，相親的目的，主要是了解對方的年齡、外貎、文化、品性、愛好、職業(yè)、經(jīng)濟狀況等情況，然后惦量與自己的價值觀是否趨同,性格是否合適,愛好是否相似等等,然后初步認同后再在會后經(jīng)過一段時間的磨合,最后才能決定取舍。終身大事不能草率從事。

　　可是，這個相親會實質(zhì)上變相為拍賣會，當事人把自己作為拍賣品待價而沽。直言不諱赤裸裸地強調(diào)“我要找一個喜歡我的，不是我喜歡的“。單刀直入地表明百分之百在乎錢而毫不在乎什么樣的人。為什么呢？“我值這么多”把婚姻物化，將自身用錢來量化。她們自以為才貌雙全，物以稀為貴，因而大言不慚地自抬身價，實際上卻是突顯出品位低下庸俗自貶。令人可笑可悲。

　　她們自稱都受過高等教育，可是枉空十多年書白讀，形成繡花枕頭一包草，外秀內(nèi)丑。名義上的知識分子卻沒有做人的最基本知識，理應愧對“受過高等教育”這六個字才對。她們自喻為“佳人”,但不是要配才子,而是要成為“財主佳人”。不需要什么談情說愛，只需要萬貫家財，實現(xiàn)個人利益最大化。

　　幾乎是同時看到一份材料.也為之一驚。二十一世紀還在拍賣奴隸。我們只知道古老的的奴隸主才擁有奴隸作為自己的私有財產(chǎn)。原來今年二月一家國外媒體將發(fā)生在利比亞首都附近的一場奴隸拍賣會現(xiàn)場錄像曝光。兩名被稱為強壯且適合農(nóng)場勞動的奴隸在人頭攢動下待價而沽，最終以一千二百利比亞第納爾（約合人民幣五千三百元）的價格售出。據(jù)查在利比亞首都黎波附近至少有九個奴隸拍賣點。幾乎每天有拍賣奴隸的交易。這一血腥事件讓世界震驚。法國民眾為此舉行一次規(guī)模宏大的抗義遊行。礙于國際壓力，利比亞政府聲稱要加以調(diào)查。

　　這些被販賣的人口大多來自南撒哈以南非洲地區(qū)的難民。他們涌向利比亞邊境希望去歐洲尋找更好的生活被阻，終于被人販子控制成為一無所有的終身奴隸。

　　一些不幸者失去一切，淪為奴隸，身不由己，任人宰割，待價而沽。一些大學生，擁有自由，自命不凡，忘乎所以，自輕自賤，待價而沽。以上這兩份活生生的材料看上去似乎風牛馬不相及，但仔細想來怎不令人深思？

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