6月瑣記的雜文隨筆

　　現在寫下的這些文字，雖然對象是過往 ，但夠不上回憶錄的格，那是有所成就的人才能高攀的。 頂多算是成長反思吧！沒有人強迫自己反思，人過40，豈止不惑，對許多問題都應有自己的主張了吧！

　　（一）斗病40歲之前，你若身體從無小恙， 我想算不得喜事，也不值得竊自沾沾。這些年我總認為自己身體尚好 ，就像現下的年輕人一樣，不以年輕自詡，多以為健康上，自己得天獨厚。直到結石的到來，術后一段時間，我都在哀悼我的膽囊，因為自己的無知任性，讓它不能夠壽終正寢，也讓自己有所殘缺，似乎生活都被分割了一部分，自個倒在其次，而“貽親憂”那就實在是罪過了！之后，我就開始關注健康：學著與身體和平相處，身體不喜歡的事就盡量少做了。可是，令人不安的是：竟然開始質疑起“有病吃藥，謹遵醫囑”這些話來了！越來越多的被同一個醫生宣判死刑，又被同一個醫生告知，病人你創造了奇跡的實例在警醒我：擺正心態固然重要，遵循規律才是健康的重中之重了！不再自詡健康，而是仔細的聆聽身體的訊號，擬出適合自己的生活方式。健康沒有絕對的規則，有餐餐不離魚肉而至百歲的老人，也有長年持齋而耄耋的高僧，禁絕煙酒可能是對于常人，而煙酒不離輝煌終老的也大有人在么！佛教提倡的心存慈悲，多食素食，益壽延年，而李漁又說，喜食就食，那是身體需要，只要身體無有不適，聽從它的聲音，那就是養怡之福了！在健康的秘訣上，我還是相信我們老祖宗的智慧的，甚而覺得一味聽從西醫的言論，除非急癥，一旦踏入醫院門檻，身體將被迫惡性循環，而經濟也將萬劫不復！所以，了解點中醫、經絡，實在是大有裨益！

　　（二）拜托這世上大約沒有人把拜托他人，有人可拜當做本領的吧 ！自然我也不例外。我還記得20多年前，我新婚不久，因為平房里的冬天實在難過，蓋上三床被子，早晨仍會有一層堅冰的感覺很聳人聽聞吧！ 于是，我指責先生不去求人要房，那時候房子是要積分排隊的。先生是臉皮薄的人，于是，他生氣，我亦生氣！之前的那次工作調動，因為皆遇好人，甚至是在我不知情的情況下，就被新的學校接納了，之后才知道是自己積了福緣，（我認為能夠為人師者是積福的事）剛好這人與那人相識 ，一方所需，一方有供，我就成了中間的受益者了，所以并不知求人之苦。人一輩子，怎可能少得了拜托呢？這世界不是說你怎么樣的生性淡泊，就可以不遇見現實問題。退一萬步講，會有親人住院的'時候吧，找不找熟人？ 你會想著為孩子創造更好的學習環境吧，找不找熟人……固然你想一世清高，可是，清高面對現實，無力而格格不入！清高的窘迫已經讓我難過，可是，某日看到一篇小文，說什么張口拜托多是貪利之徒，我像遭受了憑空的誣蔑地要跳起來罵人了！這話指一部分人則可，倘用于全體實在是冤屈！說這話的人除了不理解托人需要斗爭，需要勇氣，干難萬難的，還要加上莫須有之罪，自不可平靜視之。不通世故，埋頭專業倒成了無情之徒？情義本有千萬圖層，他可描畫出其中之一？我倒要批駁他的圓通世故，才是以利相交。本來就是嘛，情義相交相生的途徑何止千萬？相知一生的自是情重，沿途偶遇的也能心有靈犀，許多謀面不多，而互相仰慕，引為知己的佳話歷史上何止二三？何必生活中要有很多交集，才算是情真！真是井蛙難以語海！無論怎么說，拜托總是讓人感覺忐忑而尷尬的事，當然能靠自己還是要靠自己，所以要求我們還是要不斷地強大自己。無論大小事，我拜托他人，原則都是盡力即可。成與不成盡在感恩，畢竟我所知有限，我所知人之所知亦有限，不會因了人家不成功而否定了彼此，只要人家愿意應承，我都覺得人間自有真情 。這豈是那種刻薄寡恩之人所能懂的？

　　（三）清人那一天，翻電話本，通訊錄里居然有五六百號人，素不知我電話本的能量比我自己還大。借著新換手機清理清理，實踐一下我的掃除力。首先，去除工作之緣的，諸如部分學生以及家長。這世界的緣分，起于偶遇，終于相知 。無論何種形式，均有可能驚天地、泣鬼神。因為工作之緣成了莫逆，成了忘年，成了伙伴，成了導師 ……另一些，如同浮沙，流于本分。爾不戀，我亦無不舍，若有延續，則視為厚贈！其次，非我族類者刪。每個人不可能被所有人喜歡，因為我也不是喜歡所有人，所以，不必勉強！ 不必當面加了去，后通電話又一副貴人事忙的樣子，失之坦誠！既如此， 何必當初！再次，觸碰底線者刪。自認為尚且寬厚真純，幾次三番不明事理 挑戰善良的，我實在不愿意有一點空間給他！最后，有短暫交集后而又消失于人海的人多半也不用留了。不知道是自己長情，還是癡傻，我似乎總是那個最先喜相遇，而又最后說再見的人，偶爾也會因此疲憊，可是我愿意去理解：世界雖然很大，人雖然很多，可是要找一個完全對等的靈魂無異于大海撈針!能百分之90的相似度，已算厚賜了！而如果能等到那個一百分，怕要比中大獎的概率低出許多吧！把該請的人請進來，把該清的人清出去，是輕裝，也是睿智，是絕決，也是深情吧！生命那么短，何必浪費在那些無緣之人，無益之事上呢！如上瑣記，僅是個人愚見，可作談資，亦可笑資，即使境遇相同，人也生子非魚之嘆，而況千樣人而千樣人生呢！

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