畫家重在自我交流還是傳達(dá)自己的雜文隨筆
總有一些人的名聲過于巨大，巨大到我們總是以他的一角去評價(jià)他的一切。世人評價(jià)的“他”不見得是真正的“他”，如果說畫家的年代太過久遠(yuǎn)，我們難以有共感，那么我可以借用陳奕迅來舉例。這是一個(gè)大眾都喜愛的歌手，對于他的情歌快歌也耳熟能詳，即使不是樂迷也能唱出一兩句，但是這就造成了他形象的局限。有時(shí)候他推出一些很小眾的實(shí)驗(yàn)性音樂，卻不能使得公眾買賬，往往只有一些樂迷能夠理解，或者說試圖去理解。曾經(jīng)幻想過很多次，其實(shí)歌手如果總是被要求唱代表作，他會(huì)是開心還是會(huì)有些無奈？
去觀看梵高的畫作，其實(shí)也并不是沖著名氣去看，只是想通過畫作，試圖去閱讀一本名為“文森特”的書籍。盡管對于它的畫作沒有過分的迷戀，卻仍然會(huì)在聽到“vincent”這首歌的時(shí)候陷入沉思。過去不知道這是與他相關(guān)的歌曲，卻依然被曲調(diào)所吸引。高中時(shí)看他的傳記，與街坊中傳念的形象又不太一樣。書中只是一個(gè)迷茫的孩子，一個(gè)像神父訴說自己煩惱的孩子：“我該是如何知道我想做的這個(gè)事情是不是就是我注定要做的事情呢？”這個(gè)人人都想知道的.事情，神父也只能溫柔地告訴他“孩子，沒有人能知道，除非你去做了。”于是沒有想到的是，這個(gè)半路出家的畫者，就這樣一直前進(jìn)下去，我不知道他此后還有沒有質(zhì)問過自己應(yīng)不應(yīng)該走下去，還是說他已經(jīng)入了迷，不再問自己這個(gè)問題了。
與蒙德里安，畢加索一樣，梵高也存在著不為人知的一面，他早期的初學(xué)的畫作，比我想象中好得太多。《吃土豆的人》是我印象中他早期的畫作，樸實(shí)的勞動(dòng)人民因?yàn)榧?xì)節(jié)的刻畫顯得更加地操勞，過分的寫實(shí)—這就是我對于他早期畫作的印象。但是如今才知道，他也曾經(jīng)有過細(xì)膩油畫的畫作，普通的風(fēng)景，日常的安逸。當(dāng)我在國家博物館看見他的自畫像時(shí)，我覺得與我想象之中的筆觸實(shí)在是過于不同了，復(fù)雜的點(diǎn)狀油彩，并不是以立體的筆觸存在的，而是十分平坦的畫布，連最后的保護(hù)的油彩都沒有涂，一切都與這絢麗的色彩不符合，過分地簡樸了。我覺得他是將素描的手法來畫油畫，以看似粗糙的色塊來模擬物體的明暗，我實(shí)在覺得神奇，對于同一幅畫作，遠(yuǎn)處與近處觀賞，人物的神態(tài)也會(huì)發(fā)生變化，在憂郁與平和之間琢磨不透，近處能看見色彩的平衡，遠(yuǎn)處則能體會(huì)到畫作的氛圍。所以在博物館中為什么有那么多人想擠到前處去看這個(gè)畫作，我們能看到的東西是如此之少。此外，他還很喜歡用對比色來營造出強(qiáng)烈的沖突，與顏色自身帶有的信息無關(guān)，他表現(xiàn)出了“明”與“暗”的沖突與交融。
同形的同學(xué)說她不喜歡高更的畫作。我想這可能是因?yàn)樗霈F(xiàn)在了梵高的故事里。在他自己的小說中，人們雖然驚訝于他的瘋狂，卻仍然會(huì)被他追求藝術(shù)的態(tài)度所折服。每一個(gè)人都活在某一種片面的評價(jià)之中，我們需要許許多多的碎片，才能將他們拼成一個(gè)看似完整的個(gè)體。
總是不由自主地想起兩年前夜晚散步時(shí)路過一個(gè)藝術(shù)家的工作室，直至深夜仍在對外界開放，希望能有顧客能喜愛并購買他的作品。我們總是渴望得到他人的認(rèn)可而努力，但是努力本身的出發(fā)點(diǎn)就是為了向世界展示自己的價(jià)值觀，這本末倒置的舉動(dòng)讓人瘋狂地渴求注目，我們回顧梵高未成名的年代會(huì)覺得他不能被別人所理解而覺得他可惜，但是這世間有多少寂寂無名的畫家即使是死后也不會(huì)得到世人的認(rèn)可，但是他們的幸與不幸又會(huì)有多少人能夠得知？有時(shí)候我聽一首歌覺得感動(dòng)，不是因?yàn)樗欢嗝吹拿篮茫潜凰K于被大眾認(rèn)可而感動(dòng)。要讓大家都肯定自己是多么困難的一件事情，而我們庸碌大半輩子，也只是想在茫茫人海中至少能找到一人的認(rèn)可。
我們對這個(gè)世界的認(rèn)知是如此地淺薄，并不足以讓我們?nèi)ピu價(jià)或者輕易看輕什么。生活中的人都可能不是立體的，何況是存在于文字，圖畫中的人？
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