正月二十八記雜文隨筆

　　昨晚走了十幾里路，從八點(diǎn)多到十點(diǎn)半，倆個小時，邊走邊在手機(jī)上記述一天的所做所為，所思所想。睡覺已是凌晨。

　　早上起來，窗外中州路高樓之間，一直看到鐵路，灰蒙蒙的。沒有下雨，但地面是濕漉漉的，灑水車和噴水車交替掠過身旁，細(xì)小的水珠碰到臉上和鞋面，一切都是天氣指數(shù)不對造成的。

　　楊文磊老師來電，問在沒有在孫家樓，他在市醫(yī)院后面修車。我正好要上中州東路有事，就應(yīng)承說稍等一會就過去。

　　辦完事與楊老師聯(lián)系，他已按圖索驥找到了孫家樓。我也馬不停蹄的驅(qū)車趕去。他已在門口查看宛城區(qū)政府九六年立的南陽縣委機(jī)關(guān)舊址的石牌，還有斑駁的一號院外墻。

　　寒暄幾句，打開三扇門，入院內(nèi)，這個緊湊的典型的南陽里弄式建筑，是一個符號，標(biāo)識著人們的一種鄉(xiāng)土文化記憶。在偏房，在正堂，在廂房，在窗前，不時的駐足討論凝視。

　　也許，這個記錄著南陽思想文化和建筑風(fēng)俗的一磚一瓦，一檁一柱，一門一廂，有講究，有禮儀，有風(fēng)水。

　　坐在西間，燒壺開水，拿出普洱，對面而飲，傾聽楊老師對騎行的看法，對文化的理解，那種植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，那種口口相傳的根與據(jù)、禮與儀、家與族、神與靈。

　　在楊老師騎出南陽盆地的那一刻，比較、鑒別、總結(jié)，跟隨這個對鄉(xiāng)土文化摯愛和追求的老兄，我們是誰，從哪里來，到哪里去，看似簡單，但在問到那些鄉(xiāng)間老鄉(xiāng)時的漠然和無知，一股文化斷層的危機(jī)感，涌上心頭。

　　笑問客從何處來？那個在徽州、在福建的客家人，問起老家哪里？他們很直接的回答，老家河南南陽。但是有的話已經(jīng)在相互融合和風(fēng)土人情中本土化。這個對鄉(xiāng)土的熱戀，讓楊老師的騎行記有血有肉，豐腴不俗，能在行走的每一個村莊、每一條河流、每一個建筑、每一個生靈都有立體的輪廓和可感的溫暖，深深的把那些人們視而不見的東西，在更寬廣的視角解讀，喚醒時空的記憶，找尋生命的.影子。

　　文以載道，雅俗共賞。在我寫這個日記式的文字，只是畫了輪廓，聊個感覺，精雕細(xì)刻仍然缺乏。文字的錘煉與布局，跟人們的閱讀習(xí)慣仍有缺失。

　　楊老師提出了很好的建議，那些你堅持的東西，最終都會沉淀為你生命的根基。回首過往，一切皆為序章，而你喜歡的那些若有若無的意象，才是正真擺渡靈魂，讓你不再自卑，依然自信與謙遜的強(qiáng)大內(nèi)功。

　　今天的風(fēng)，吹動柳枝，張揚(yáng)恣睢，思緒萬千，一個小小的霞霧溪就能透露出無限的春色，那個以百柳詩暢敘心聲的李青，真實(shí)不虛，如果不是百柳詩碑的再現(xiàn)，誰敢肯定這個詩人的瑰麗人生的立足點(diǎn)，就是這個詩意爛漫的霞霧溪？

　　3.15的意義不僅在于質(zhì)量，更在萬事萬物所稟賦的文化品質(zhì)和精神氣質(zhì)。偶然想到，三年前的3.15，也是同一天，我閑暇時寫的小文章，被南陽日報刊載在第二天在報紙頭版。現(xiàn)在想起了依然溫暖和自豪。

　　在潦河的上游，我的好友肇基老兄的事業(yè)，顛簸起伏，沉淀在這個曾經(jīng)籌備的南陽漢語言文化學(xué)校。因?yàn)槲传@審批，加之后續(xù)投入不足，手續(xù)不全，爛尾了。全面依法治國的，法治思維和底線思維是保障任何一個想法的護(hù)身符

　　風(fēng)聲正緊，波浪拍岸，萬物搖曳，成長于每一天的益博社會工作，愿與您攜手邁入更加美好的社會服務(wù)領(lǐng)域。

　　多少事，笑談中。