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大學德育論文(必備11篇)
無論是身處學校還是步入社會，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業論文、學位論文、科技論文、成果論文等。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的大學德育論文，歡迎閱讀與收藏。
大學德育論文 篇1
三年前的夏天，外面蟬聲不絕于耳，我在家里暢想大學生活會是怎樣一番景象。轉眼三年過去了，外面蟬聲依舊不絕于耳，仿佛就是三年前那些一樣，仿佛我還是那個稚嫩的高中生畢業生。但我知道我不是，三年的大學生活讓我逐漸成長、成熟起來，讓我許多事情都有了更深刻的認識。
高中時，老師經常向我們說的就是清華、北大，再或者就是浙大、南大，走道樓梯間的墻壁上貼的也是這些學校的宣傳畫。因此，我想象中的大學應該是這樣的：寧靜的林蔭道上，偶遇溫文儒雅的教授，碰撞風采飛揚的青春，恍若與世隔絕;古雅的圖書館里，安靜明亮的書面，曬滿輕揚的塵土;澄靜的湖水幌過眼角的陽光，美麗的女大學生白衣掠過，戀愛的回憶和幻想像水浸的味道;鳶尾花瓣泄滿石板登，誰在讀詩，誰在撥弄吉他弦……應該是這樣如詩如畫一般的生活，十分讓人向往。雖然偶爾聽人說大學不過如此，但我想那個說的人一定是吃不到葡萄說葡萄酸，或者在很差的學校讀書。就這樣懷著對大學的美好憧憬，我進入了高考考場，最終拿到了武漢理工大學的錄取通知書，雖然不是十大名校，但也是重點大學，所以心情還是十分激動的，畢竟我們那里考上重點大學的也不多。大學，一個令我們心馳神往的地方;大學，一個象征我們成人的地方，我們喜歡這個名字，喜歡它的一切。
就這樣，懷揣著錄取通知書，我踏上了去學校的旅程。由于是第一次出遠門，一路上緊跟著父親，在火車上我又在想學校會是怎么樣。就這樣想著想著睡著了，直到父親叫醒我要我提行李下車。出了火車站已經是下午三點了，天氣陰沉沉的，好像要下雨了，我環顧四周，原來這就是武漢啊。由于第二天才是正式報到時間，所以我和父親在外面旅館住了一晚。晚上父親對我說要我在學校努力學習，學會做人做事等等。想到進入一個新環境，想到明天父親就回家了，想到我一個人在陌生的環境里，我心里很不是滋味，對他的話只是點頭答應，默不作聲，然后早早睡了。
第二天是正式報到的日子，天氣也很好，進入報名處，我看到許多胸前掛著牌子的學長、學姐，我想他們應該就是學生會的成員了，看著他們熱情洋溢的笑容和自信的表現，我十分羨慕。在他們的指引下，我順利地辦好了入學手續，住進入了升升公寓。安排好一切后，父親要乘車回家了，我又一次體會到高中入學時父親為我安排好一切然后要回家而我卻又十分舍不得父親走的那種強烈的的感覺，那時我還故意找事拖一下父親，但這次我不會了，雖然這是一個全新的環境，雖然要半年才能回次家，我知道自己已經成人了，這些是早晚要面對的。送走父親，坐在床上，我知道，我的大學生活開始了……
大一是最豐富多彩的。首先是軍訓，那時有太多太多的心緒在心里充溢，老朋友在遠方，新的朋友還在萌芽，當一個人需要有人分享情感的時候，孤獨感會被夸大，于是渴望友誼。來自五湖四海的同學通過它逐漸互相認識，在訓練中互相幫助慢慢建立新的友誼，每個人開始展露自己，凸顯出自己的各種能力。我由于從小就十分內向，所以軍訓當中很不顯眼，我知道我要慢慢改變自己，使自己更加自信，具備應有的`各種能力和品質。所以我報名參加了一些協會，希望能提高自己的綜合素質。在填寫特長時，我感覺自己沒什么特別擅長的就覺得慚愧。我有時十分羨慕那些城里的孩子從小學習各種樂器或參加各種培訓，然后懂得很多。但我知道，要對自己有信心。
平時生活也是很簡單的，比如由于沒買電腦，大家要上網就去網吧，雖然有人玩得比較久，但大都很有節制，我喜歡在寢室聽收音機，晚上熄燈后一起聽笑話和鬼故事，后還會互相講述自己家鄉的風土人情，仿佛一起遨游了大半個中國。那些商店的老板見到我們一眼就認出來我們是大一新生，我們問為什么，他會說這還不簡單，只有大一新生才會一起逛商店，那些高年級的要么和女朋友，要么獨自一人，很少像你們這樣一起的。這時我才發覺談戀愛在高中簡直就是禁忌，但大學確實再普通不過的事情。
對大多數人來說大一都還延續了高中的一些習慣。我也同樣是的，每天按時上課時上課，上晚自習，問老師和同學題目，互相討論等等。大學的學習于高中最大的不同就是高中有老師監督而大學沒有，雖然有的老師比較嚴格但絕對不會像高中老師那樣成天督促我們。大學課堂是很隨便，比如同學可以隨意進出教室而不像老師打招呼，課堂上不想聽可以睡覺或看其他書，只要不打擾其他人。至于考試，大家都還是很認真對待的，即使平時上課不認真的同學，在考試快來時也都認真復習了，基本上沒有誰作弊，因為大家都認為監考老師會像高中老師那樣抓到作弊就嚴重處罰。
至于專業知識，由于以前很少接觸計算機，可以說沒什么基礎，學習C++就顯得很吃力，后來慢慢發現自己還是能學好的，班上有同學學得很好的，我應該向他們多學學。這樣通過努力，我獲得了“院三好學生”。總之，感覺大一大家都還比較單純，有時很迷茫，雖然到了大一出現過一些不良現象，但我相信以后會越來越好的，這樣進入了大二。
社團活動我也參加了一些，也讓我多多少少有了些體會，比如說義務賣報活動。那么冷的天，我們拿著報紙在華師門口到處叫賣，那時我體會到父母掙錢的不容易，同時也發覺自己要是不努力奮斗，以后就別想過幸福生活，年輕時吃的苦不算苦。在與同學和老師打交道的過程中，我也學到了很多東西。比如一些禮儀，再比如做問卷調查的表格該怎么制作，這些都是通過社團活動所學到的。
大二一開學，我就買了電腦，我想電腦買了一定就主要作學習之用，與我一樣買電腦的其他同學也都是這樣想的。可后來發現電腦還是沒充分用在學習上，我雖然不玩游戲，但平時除了要編程外，很少用電腦學習其他的知識，多查閱寫資料，而是用來聊天，聽歌，看電影去了，我覺得這是意志力薄弱的表現。所以叫不斷改變自己，如果這點意志力都沒有，那以后還能做成什么大事。周圍同學有的開始沉迷于網絡，經常玩游戲到很晚，我就因為他們玩游戲太吵而換了次寢室，其實我很不想。上課出勤率也明顯開始降低，那些不去上課的同學也不是不愛學習，只是對所學專業不感興趣，不想去聽，而且我感覺有的課程也確實是開設的不合理。比如計算機體系結構，老師說本來是應該學了操作系統等課程后再來學得，但大二就開設了，完全顛倒了順序，所以學起來很吃力。這樣，到了考試的時候，就不像大一那樣都認真復習了，因為有時出的題改變很小，甚至原題目直接出出來，改都不改，所以只要弄到前兩屆的試卷把上面的題目都做會，那就能過了。至于一些概念性的東西，有的就開始做小抄。我想自己不能這樣，不然太對不起父母，于是依然認真復習，終于獲得了“十大學習之星”和“校優秀學生干部”，并獲得了校一等獎學金。
進入大三，課程主要是專業課了，平時照樣還是去上課，但基本上是想學的就來上課，不想學的有的就放棄了，我知道他們并不是不愛學習，只是對專業不感興趣，又不知道怎么辦而很迷茫所以靠上網來打發時間。看見學風日下，班委也作出過努力，但大家都是成年人了，很多時候不像小孩子那樣容易管，只能勸說，但這樣收效甚微。至于考試就基本沒什么意義了，不是對所學知識的真正考驗，很讓人痛心，所以我也不那么看重分數，而是平時到底學了多少。平時上課我最不想看到的就是老師沒有激情，對現實感覺很無奈的樣子。但我周圍還是有很多我值得學習的榜樣，學習上他們很努力，動手能力很強，經常拿獎學金，生活中熱情洋溢，工作中綜合素質很高。
現在，大三結束了，雖說大學還有一年，但實際大四都忙著找工作考研，大學的學習階段算是結束了，回想這三年所學的仿佛學了很多，仿佛又什么也沒學。說起編程能力有時感覺還不如外面的培訓機構培訓的程序員，雖然“外面的培訓機構能培訓出程序員但大學卻連程序員都培訓不出來”這句話有些道理，但我相信優秀的程序員大部分還是要靠大學來培養的，我不能缺乏自信，同時我要知道自己與他人的差距，承認自己的不足。
回望已逝的三年大學光陰，不禁感慨萬千，高中時我知道我還未成年，父母還會保護我，但現在我就知道我長大了，不可能再有誰在你前面為你遮擋那些風雨，自己要做自己心靈疲憊的港灣。風雨中，父母那一雙雙期望的眼神是我最大的動力!總之，大學生活可以很輕松，也可以很沉重，可以很單調，也可以很豐富，可以很舒暢，也可以很痛心……他就像一壇五味醋，我從中嘗出了酸甜苦辣咸甚至更多，并獲得了很多感悟，這些所得將作為我人生的寶貴財富，讓我以后的道路走得更加堅實有力。
通過這次基礎強化訓練，我學到了不少編程知識，但我感覺比這些最大的收獲事張老師您對我們的教導。您說的話很有道理，比如“天道酬勤”，這是亙古不變的真理，自己不付出就想有所獲得這是不可能的;還有對于“真”的崇尚，在這個物欲橫流的社會，能保持這份心境是很讓人敬佩的。
總之，以上是我對大學生活的一些總結，可能不是很全面，但全是自己的所感所悟，希望對張老師您了解我們有所幫助，謝謝!
大學德育論文 篇2
1.充分發揮家長在學生德育工作進程中的作用
家長要教育孩子如何為人，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。首先，要正確的道德要求“,格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”等優秀的道德情操是應堅持倡導的。其次，在孩子的幼兒教育時期要加強家長與學校的雙向協調。學校與家長們在教育過程中建立、完善信息溝通的途徑，通過家長座談會等交流方式來與家長們一同研究素質教育的方法，共同提高德育水平，加深對素質教育和德育的理解，使家長們能充分意識到德育在孩子成長過程中的重要性。
2.規范完善校園道德環境
“高校德育環境對大學生道德認知的形成和發展具有重要的導向作用，對大學生的情感具有熏陶和感染作用，對大學生的行為具有約束、規范作用。重視和加強高校德育環境建設，需要全面規劃、精心設計，創建品位高雅的校園物質環境，為陶冶學生情操創造物質條件。”在此基礎上，高校道德環境應建立在正確的德育工作的準則上，認真制定、完善教育準則，將創建優質的校園道德環境與大學生健康成長德育水平相結合，為更好地規范校園道德環境提供保障。
3.堅持道德教育與社會實踐相結合
為了培養大學生高尚的道德品質，重要的一點就是要讓大學生全面地接觸社會，了解社會的現狀，從而堅定大學生正確的道德品格和意志。同時，積極開展大學生的社會實踐活動，與時俱進，不斷豐富社會實踐的方法和內容，加強社會實踐對大學生德育的作用和效果，讓大學生在社會實踐活動中鍛煉自己，增加信心，增強對社會責任感的認識，不斷完善自我，更好地奉獻社會。
4.加強對大學生的健康成長的關注，為大學生德育營造出優質的社會環境
現代社會信息紛繁龐雜，有精華，亦有糟粕。為了營造出一個良好的社會環境來供大學生健康成長，就需要社會各個方面來宣傳和弘揚積極的社會行為，對消極的、不健康的`社會現象要予以嚴厲的抨擊，并分析其產生的原因以警示世人避免再次發生。這不但可以為大學生在步入社會時起到一個良好的導向作用，同時也要求我們大學生要以身作則，起到一個模范的作用。
因此，全社會要共同努力，為大學生德育創造一個健康和諧的網絡環境。“大學是大部分學生走向社會的最后一個階段，是給社會輸送人才的地方。如何培養出德才兼備的好學生是高校必須要研究的重要課題。”在對當代大學生道德教育的問題上，要做到“育德寓教”，這不僅要得到高校管理者的重視，更要求德育工作者在工作當中要嚴于律己、思行合一，同時還需要大學生充分發揮主觀能動性的作用，二者相輔相成，缺一不可。這樣，才能使大學生德育結出豐碩的成果。
大學德育論文 篇3
一、大學德育的使命：厲行四“為”
德育使命是指“在德育工作中所承擔的具有方向性和戰略性的任務,是決定德育工作發展的核心指南,是國家和社會德育工作的總體要求和根本任務”。大學德育使命較之中小學的差異主要體現在層次上，中小學主要以“灑掃、應對、進退”等禮儀規范為基本內容，而大學之道，則“在明明德，在親民，在止于至善”（《中庸大學》）；朱熹直截了當地指出了二者之區別，“小學者，學其事；大學者，學其小學所學之事之所以。”甚焉者，他在《小學輯說》中強調二者具有不同層次的要求，“小學之事，知之淺而行之小者也。大學之道，知之深而行之大者也。”由此可見，小學重視形而下的行為規范和日常操守，旨在品德的養成教育，而大學則偏向于形而上的意義生成和價值認同，以提升人的德行為鵠的。不同于中小學德育的奠基任務，大學德育應高瞻遠矚，以一種“觀乎天文，以察時變；關乎人文，以化成天下”（《易經賁卦》）的姿態去肩挑偉大使命，秉承“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的英雄氣概，即引導社會建立一套以仁、義、禮等道德倫理為內核的精神價值系統；教導民眾自覺選擇其命運方向從而確立生活的價值和生命的意義；恪守篤實的學術理想，為先賢往哲繼承和弘揚中斷學統；堅定為天下后世開拓太平基業的政治理想。“橫渠四句”言簡意宏，不僅強化內容的經度，涵蓋了社會擔當、生命追求、學術愿景、政治理想，還拓寬內容的緯度，遞進式地涉及個人、民眾、社會、國家、世界，這與“三不朽論”交相輝映，大學德育應當厲行四“為”，直面“立德、立功、立言”的社會擔當，去完成亙古不變的歷史使命。
二、大學德育的信念：必有四“得”
目的性是人類活動的基本特征。“教育作為一種有目的的實踐活動，它的內在就包含了超越性。”人們在接受大學德育之前，心中往往有所期待，這種期待建立在對自身變化的前瞻預測基礎之上，人們希望通過德育使現在的“實然的我”轉變為將來的“應然的我”，從而實現自我超越與自我升華。《易經蒙卦》中有“初筮告，再三瀆，瀆則不告”，揭示了心誠則靈的道理。因此，大學生要始終抱有“天道無親，常與善人”（《道德經第七十九章》）的信念，心中常懷“善有善報，惡有惡報”的因果觀念；要始終堅信“同于道者，道亦樂得之”（《道德經第二十三章》）的哲理，心中常懷“我欲仁，斯仁至矣”的能動性期待；要始終恪守“德不孤，必有鄰”《論語里仁》的至理，心中常懷“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的堅毅愿望。康德說過“，道德是配享幸福和自由的權力”。所以，“不應該把道德看成是目的的本身，而應看成是通向美好生活的一種手段”。德福一致的認同是人們追求道德、踐行道德的重要推動力。得道，在某種意義上確實可以理解為“得到”，誠所謂“德者，得也”。孔子在《中庸》里說道：“故大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。”真正德行偉大的人必定得到高位，必定得到厚祿，必定得到名聲，必定得到長壽。中國傳統文化所蘊含的“德得相通”或“德福一致”的思想，無形之中增強了“道德”的親和力與吸引力，自然也增加了人們遵守道德的心理傾向。故而，大學德育要讓學生深刻理解道德不僅僅是利他的，而且是“利己”與“利人”的統一，有大德必享“四得”，這樣才能讓學生親近道德，踐行道德。
三、大學德育的境界：持經達變
道德是有境界的。“沒有深度的教育，不會真正震撼人的靈魂”，大學德育因其對象、目的、內容等因素的特殊性更應該追求一定的高度，正如王國維所言，“有境界者自成高格”。因此，大學德育在境界定位上要明白“法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下”的道理，只有篤信且領悟玄妙深邃的`不變之經，方能智圓行方、旁通四達。“持經達變”是《易經》的核心思想之一，其內涵為“持不變之經，達萬變之易”，時代更迭，“經”字也往往用“常”、“方”、“道”等字互訓，總體而言，“道”（即“經”）包括四個層次：本體論上的“道”———道者，萬物之奧；秩序、規律之“道”———陰陽、剛柔、仁義；政治主張與思想體系意義上的“道”———朝聞道，夕死可矣；規范意義上的“道”———志于道，據于德，依于仁。在這里，我們主要探討社會體系語境之下的“經”。社會中的“不變之經”有兩套體系，一是以法律為基礎的秩序法則和行為規范，我們稱之為“明線”；一是以道德為基礎的價值觀念和倫理標準，我們稱之為“暗線”，前者是確保安身立命的底線準繩，后者則是為學進道的心中標尺。談及到境界問題，論述的重心自然放在秩序、規律之“道”上，“道也者，不可須臾離也，可離，非道也。”（《中庸第一章》）說明了持續性是“道”的一大本質特征，所以孔子才說“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”（《論語里仁》）。老子則從反面警示不守“道”的后果，“不知常，妄作，兇”（《道德經第十六章》）。這啟示我們要從瞬息萬變的紛繁事物中洞悉深埋其后的內在規律，深諳“變易的是現象，不易的是本質”的恒久之道，做到既知權達變，又權不離經；既圓通四達，又恪守底線；既八面玲瓏，又曲中求直。以“處世樹為模，本固任從枝葉動；立身錢作樣，內方還要外邊圓”為人生格言，達到孔子所說的“從心所欲，不愈矩”（《論語為政》）的賢達境界。
四、大學德育的目標：得“道”之人
德育目標的制定要從學生的身心特點和成長規律出發，根據其認知能力在不同階段的發展水平與不同我點，提出相應的、具體的培養目標。大學階段，學生的“外在動機內化，道德理想、社會理想開始形成，理想的結構趨向完備、穩定”。因此，大學德育應當引導學生學會道德審美與精神享受，關注個體道德境界的提升，將“外適性”德育目標轉化為“內生性”的德育目標，凸顯一定的超越性，即便是具有少許令人激動的烏托邦色彩。“離開理想主義的指引，人類將陷入不可避免的平庸和乏味。”魯潔教授也認為，“德育發展到最后就是信仰教育”，大學德育不能脫離具有宗教性的私德基礎，“私德不同于公德的制度化和實體化，它更關注人的精神生命，強調個體自身通過體驗和內化來實現價值生成和思想涅槃。”中國古代強調“自修”、“悟道”，具有一定的“僧侶氣”，還在一定程度上取代著宗教的作用，但因內心的虔誠與敬畏，中國歷史上涌現出成千上萬的“圣賢”“、君子”，德育實效著實不差。大學德育目標應當體現出一定的終極關懷，培養“君子不器”（《論語為政》）的得“道”之人———具備“上善若水”的儒雅人格，具體包括以下七個方面：“居善地，心善淵，與善人，言善信，政善治，事善能，動善時”（《道德經第十六章》）。善于選擇合適的地方居住，心思善于沉靜，交往善于仁愛，言談善于誠信，為政善于治理，做事善于達到既定的效果，行動善于選擇合宜的時機。大學德育目標要具有前瞻性，不能僅僅局限于工具理性的眼下之思，更要登高望遠，培養“周于德者邪世不亂”（《孟子盡心章句下》）的寶貴人才。中華民族優秀傳統文化是中國人的民族心理、民族特性和民族精神，繼承和發揚傳統文化是增強文化自信的基礎和前提。大學生作為祖國未來的建設者與接班人，理應做一個具有文化基因、流淌文化血液的中國人，在文化傳承的基礎之上擁有高度的文化自覺和文化自信。大學德育應有大視野，要積極主動挖掘傳統道德教育資源，從傳統文化中汲取養分，探究當前德育變革的新路向和提高德育實效的新方法。
大學德育論文 篇4
1.先進典型在高校德育中示范引領作用的調查與思考--以山東財經大學“榜樣的力量”活動為例
2.大學德育與社會德育差異性比較分析
3.淺談大學德育中的傳統文化教育
4.淺談大學德育
5.大學德育中對紅色資源開發的運用探索
6.大學語文教學中德育滲透的內容和途徑
7.探索“互聯網+”時代高職學生德育工作新路徑--以武進開放大學為例
8.生命敘事：讓大學德育回歸人的情感真實的路徑
9.德育視角下的大學思政教育探究
10.德育視閾中的大學知識教育與信仰教育辨析
11.淺談大學校園文化的德育功能及改善對策
12.西方道德教育理論學派對我國大學德育發展的啟示--基于道德認知發展理論與價值澄清理論的比較性分析
13.藝術類大學生德育教育現狀分析──以貴州大學藝術學院為例
14.生態道德--亟需納入大學德育教育內容
15.關于發揮大學英語教學德育功能的思考
16.《大學》對當下高校德育教育的啟示
17.大學英語教學中的文化滲透與德育培養探討
18.大學歷史教學中對學生的德育思想培養對策分析
19.人文教育在大學教學中的德育功能
20.淺議傳統德育與中國特色大學現代德育的傳承
21.《大學》的德育思想及對現代德育的啟示
22.德育視角下大學思政教育研究分析
23.武德教育在高校德育實踐中的價值及其平臺設計--以北京體育大學為例
24.水利特色高校德育在水利事業中的作用--以河海大學為例
25.論大學英語課堂中的德育滲透
26.基于文化哲學的大學德育內容體系構建
27.基于外在教育主體在實效性視域中的應用型大學德育思考
28.“大學之道”的內涵釋義與價值旨歸--基于德育視角的探究
29.加強理工科院系大學生德育工作的實踐與探索--以云南師范大學化學化工學院為例
30.從《平凡的世界》的熱議看農村籍大學的德育工作
31.淺談大學輔導員如何做好大學生德育工作
32.大學語文在中國文化背景中的.德育功能探討
33.德育與美育融合視角下高校育人途徑新探索以華中農業大學原創話劇《牽掛》為例
34.《大學》的德育思想對當代思想政治教育的啟示
35.隱性德育視閾下應用技術型大學校園文化建設
36.創新人才培養與大學德育發展研究
37.大學德育教學改革初探
38.淺談新疆漢語教學部漢語教學與德育能力培養的結合
39.對創業型大學德育寬容理念的幾點思考
40.德育視閾下大學國學教育反思與路徑塑建
41.淺談大學輔導員進行德育教育的道德要求
42.簡析民辦大學德育問題產生的原因
43.后現代主義思潮影響下的大學德育
44.大學德育實施中具體與抽象行為教育融合研究
45.論互聯網時代下大學德育教育工作
46.大學德育與高中德育銜接問題探究
47.職業倦怠：大學德育教師的困惑與對策
48.同濟大學“以學生為中心”,深入推進德育工作內涵式發展學生工作剪影
49.文化觀照下大學儀式德育價值的實現：功能解析與路徑重構
50.大學英語教學中構建的德育滲透
51.獨立學院德育教育創新模式研究與實踐--以煙臺大學文經學院為例
52.生活德育視域下的大學新生適應性教育研究
53.德育教育視域下大學英語教學研究
54.以美育促進高校德育的思考--以桂林理工大學為例
55.時事熱點在大學英語教學中的德育教育功能
56.古之《大學》對今之大學德育教育的啟示
57.自媒體視野下大學德育的挑戰與機遇
58.大學德育存在的問題及對策
59.基于網絡社群平臺的大學生活園區德育工作
60.孔子教育思想與大學德育的“生活世界”回歸
61.用黨的群眾路線教育實踐活動成果加強和改進大學德育
62.大學校園體育文化德育功能發揮探析
63.基于人的全面發展理論的大學生德育工作探析
64.道德關懷教育在大學德育中的實踐與創新
65.大學生文明修身活動的德育功能與意義--以上海師范大學為例
66.大學德育教育對學生未來發展趨勢的影響
67.大學德育的落差困境及理性反思
68.信息時代的大學德育工作
69.管窺大學語文課的德育功能
70.大學德育生活化改革動因及策略選擇
71.耶魯大學政治系和哲學系通識德育課的比較以及對中國高等教育的啟示
72.基于德育生態現狀的大學德育困境思考
73.大學文化視域下的學校德育創新探索
74.淺析高校官微在大學德育中的實效性--從官微與官網的區別說起
75.古典文學和大學德育中的美學思想
76.基于世界大學城的高職院校隱性德育課程資源構建
77.基于社會心理學視角的大學輔導員德育工作建構
78.大學英語教學中的德育教育--以新視野大學英語第三冊：優雅的雙手(Gracefulhands)為例
79.試論大學儀式的德育價值：資源環境載體與方法
80.國際化視野下的高校德育人才培養模式--以北京外國語大學德語系校際交流項目為例
81.淺談大學英語教學中的德育滲透
82.儒家經典《大學》的禮仁精神及德育啟示
83.大學英語德育滲透對大學生道德判斷能力的影響--以中國礦業大學(北京)為例
84.基于德育視角下的大學思政教育研究
85.論音樂藝術教育在綜合性大學德育教育中的應用
86.論大學英語教學中的德育滲透--以《現代大學英語》教材為例
87.淺談高職院校大學英語課堂中的德育教育
88.美國哈佛大學案例教學及其對我國高校德育教學的啟示
89.論大學校園時尚文化的德育功能
90.探索大學體育中的德育教育
大學德育論文 篇5
身邊的事，是指我們身邊發生的事件或故事。這些故事或事件，或許微不足道，或許極其重要，但無論大小，都可以成為引發我們思考和反思的來源。在人們生活的社會中，道德教育是非常重要的一環。在以下文章中，我將講述身邊一個小小的故事，借此提醒廣大青少年朋友，弘揚道德精神，塑造高尚的品格。
我有一個初中同學，叫做小李，在我看來，他是個非常優秀的學生。他的學習成績優秀，體育運動也很出色。但是，對我而言，他最值得學習的是他的道德品質。在我們的班級里，有一個成績較差的同學，那個同學往往缺乏自信和勇氣。但是有一次，當我們正在上課時，老師正好開了心理輔導。很多同學只是敷衍了事，聽完之后也就不了了之了。但是，小李卻深刻地認識到了這位同學的心理狀態，并且在課后主動地與那同學交流了心得，鼓勵他勇敢面對困難。
道德教育是培養人格素質的一種有效的方法。小李本著為別人著想的態度，關注到這個同學的困境。而且，他沒有簡單地給予別人簡單的幫助，而是真誠地與他進行溝通，傾聽他的'心聲。正是因為小李的關心，那個同學從此走向了陽光和自信的生活，贏得了同學間和老師間的贊譽。
有時，我們在忙碌的生活中，總是疏忽對別人的關心。但是，與別人建立良好的關系，了解別人的困難，傾聽別人的心聲，都是增進人際關系的有效方法。我們需要理解和接納身邊的每一個人，無論他們處于什么性別、年齡或經濟水平，無論他們有多么獨特或有怪癖，每個人都應該被尊重和欣賞。
道德教育可以從我們身邊小小的事情里學到。盡管小李并沒有對這位同學進行過多的幫助，但他的關心、理解和支持，卻給予了那個同學極大的鼓勵。這也說明，我們在日常生活中，簡單的問候，微小的關心，都可以對別人產生巨大的影響，并且塑造我們自己的道德品質。
在我看來，每個人都應該有一個高尚的品格，嚴格要求自己，尊重別人，關注別人，幫助別人。要想成為一個真正成功的人，必須具備這些品格特征，才能真正地成為自己的角色。我希望身邊的每一個人都能夠像小李一樣，關注別人的困境，嚴格要求自己，塑造高尚的品格，并且給予導師和學生以示范。讓我們一起成為道德高尚的人，并致力于推進道德教育的進步。
大學德育論文 篇6
摘 要：研究大學德育環境建設,是增強大學德育的科學性、實效性的一個重要切入點.人與環境的辯證關系、人的道德需要與全面發展理論,是構建大學德育環境的理論基礎.大學德育環境的構建歷史性地表現出時空性、主導性、主體性、生命性等實踐特質,具體體現在自然景觀與人文景觀、畫龍點睛的校訓、高雅的人文環境、師生的平等互動等方面.
關鍵詞：大學德育論文范文
一、以德育課堂為中心,深化教育教學改革,營造課堂德育氛圍
為了更好地貫徹中共中央、國務院和教育部關于德育工作的要求,響應《江蘇省職業教育課程改革行動計劃》,學校專門制定了《德育教學改革和實施方案》,把課堂建成學校德育的主戰場,創造性地開展德育工作。
設定課程改革目標。德育課堂是學生思想政治素養和品格提升的主渠道,應把社會主義核心價值體系教育作為重要的任務,同時,還應考慮職業教育的特點、學生自身發展的要求和企業用人單位的標準,目標界定應該緊緊把握經濟社會發展對職教的新要求,解決培養學生“如何做人,做什么人”這一核心問題,為企業培養優秀的勞動者和專業技術人才服務,為學生成功就業創業服務,并成就學生的幸福人生。
構建模塊化內容體系。德育教學內容要以教育行政部門規定的教材為依托,以新課標規定的內容為標準,將課程按照項目主題劃分模塊,同時,根據教育目的適當增加選修內容和實踐活動。
創新教學模式。德育只有“活”起來,才能“火起來”。德育課堂要想煥發強大的吸引力,必須堅持以生活為主線,貫徹“以學生為中心、情景為中心、活動為中心”的“教、學、做”合一的教學理念。教師應改變傳統的“灌輸說教”模式,圍繞學生的生活實際和所關注的社會生活問題確立生活主題,通過情景模擬、學生體驗、教師引導的“情景教學”模式使學生獲得道德體驗,促使其主動建構德育修養、提升思想境界。
建立知信行結合的德育評價體系。德育評價一直是德育改革的難題。筆者在實踐中,同時使用“學生德育綜合水平考核”和“學業水平考核”兩套考評方式,通過學生自評、同學互評、班主任測評、操行考核參評和德育教師輔評檢測情感、態度價值觀和德育行為,考核德育外化;通過卷面考核知識、能力,并把兩套考評綜合。
二、以校園文化為載體,創新校園文化工作,發揮環境育人功能
校園文化建設情況直接影響人才培養的質量,把校園優化成具有職教特色、反映時代氣息、格調高雅的“準社會”,對德育工作起到了積極的助力作用。
首先,學校充分意識到校園文化建設是一項龐大的系統工程,需要舉全校之力整體推進,先后召開班主任工作研討會、校園文化論壇,探討校園精神文明、校園文化等理論,制定《學校精神文明建設意見》和《學校校園文化建設規劃》,把握環境建設的德育航行,用科學的理論占領校園文化陣地。
其次,充分發揮校園媒體的導向作用。學校先后投入資金,建立了德育網站、校報、“青春之聲”廣播站和校園電視臺,畫廊、班級板報等定期策劃德育專題,立體化、多維度的媒介營造了和諧健康向上的育人環境,使學生在無形當中受到啟發與教育。
再次,積極開展品牌校園文化活動。學校一直把“突出高品位、打造品牌活動”作為校園文化的總體思路,已形成“理想導航工程”、“素質拓展訓練”、“陽光心理教育”、“和諧之聲晚會”、“社團匯報表演”、“暑假社會實踐”等精品活動,為學生健康成長搭建了平臺。
最后,開展形勢政策教育。學校及時關注社會熱點,了解學生思想情況,針對學生思想狀況實際,借助報告會和主題班會的形式,將學生思想引到正確的軌道上來。
三、以家庭教育為紐帶,挖掘家長教育潛能,構建德育合力體系
家長是家庭與學校、家庭與社會的紐帶,在德育工作中扮演著重要的角色,對學生產生著潛移默化的影響。一方面,家長要做家庭教育與學校教育的紐帶。主動了解學校的德育計劃,及時與老師溝通學生心理、思想等情況,以使德育做到有的放矢;提高個人生活情趣和品位,形成和諧的家庭關系,以使學生在良好的`家庭環境中成長和受到熏陶;積極參與學校家長會,主動學習子女教育方法,形成家校聯動機制。
另一方面,家長要做家庭教育與社會教育的紐帶。由于學生的價值觀正處于形成階段,對社會的判斷并未完全成熟,家長應該主動關心子女的內心世界,讓孩子對社會現象形成正確的評判標準,避免受社會不良行為同化。
四、以社會環境為保障,優化社會思政環境,打造大政工新格局
眾所周知,受教育者大多時間是處于社會生活環境這個大背景下,受到周圍環境的影響比有意識的德育活動更多,并且社會環境德育場發揮著難以被我們控制的作用,時刻對受教育者發揮無形的作用。而解決此問題,必須樹立“大政工”的觀念,搞“全員育人”的德育工作體系,調動一切積極因素形成“全方位育人”的思想政治教育新格局。
第一,培養學生判斷社會現象的能力,提高明辨是非能力,自覺抵制不良行為的誘惑和侵襲,進行“自我管理、自我教育、自我控制”,增強自律性。
第二,搞好學校周圍環境整治。學校周邊社區、商業網點等學校生活的重要場所,要聯合地方政府、公安、村委會或居委會做好環境治理,重視這一德育場的開發與創造性利用。
第三,社會傳播媒介等要承擔社會責任。傳媒要牢牢把握正確的輿論導向,主動承擔社會責任,關心支持德育活動,弘揚主旋律,營造良好的社會輿論氛圍。
個體的生活離不開社會,社會的導向正確,社會氛圍積極向上,才能使“生活德育”理念落到實處,才能保證受教育者真正得到道德提升。
簡言之,新時期的德育工作,需要德育工作者本著“一切為了每位學生”的人本主義思想,共建“課堂、學校、家庭、社會”四位一體生活德育大格局,提高德育工作的質量,從而增強德育工作的實效、吸引力和感染力,培養社會主義建設需要的合格勞動者和技能人才。
大學德育論文 篇7
1、道德視域下見危不救社會問題研究
2、中國公民道德建設模式探析
3、管理學人本原理視角下我國公民道德建設研究
4、自媒體視域下我國道德教育的問題研究
5、我國道德建設實效性問題研究
6、思想政治教育視閾下的公民道德建設問題研究
7、當代中國地方政府政治道德建設研究
8、我國公務員職業道德制度化建設研究
9、新時期官德建設問題研究
10、個人修養在教師職業道德建設中的價值研究
11、知行背離干擾下的健康道德情感生成機理研究
12、“滄州好人”在社會道德建設中的價值研究
13、我國檔案管理人員職業道德建設研究
14、法治與德治相結合治國理政思想研究
15、華北抗日根據地中國共產黨道德建設研究
16、社會交往中道德的力量及其作用研究
17、我國全面深化改革時期道德建設探析
18、青海互助土族道德生活研究
19、銀行柜員道德風險研究
20、中國公安機關人民警察職業道德建設研究
21、社會主義核心價值觀視閾下道德社會的構建
22、不一樣的英雄
23、我國網絡道德失范問題的倫理探析
24、網絡道德失范現象研究
25、我國社會保險稽核人員職業道德建設研究
26、建國以來我國道德榜樣的標準問題研究
27、我國民營企業員工職業道德存在的問題及對策思考
28、儒家道德文化視角下的網德培養研究
29、論社會主義商業誠信道德的建設研究
30、老子玄德思想對中國當代道德教育的意義
31、馬克思主義道德觀及其當代意義
32、《解放日報》運用大眾文藝形式對勞模的宣傳研究
33、學雷鋒活動常態化研究
34、雷鋒精神傳承困境及對策研究
35、新聞失度對公眾道德評價的影響研究
36、旅游者行為失范的原因及對策研究
37、公職人員助人行為動因研究
38、公職人員見義勇為行為動因研究
39、儒家樂教德治功能思想研究
40、新農村背景下農村道德建設研究
41、我國轉型期道德失范探究
42、大慶石油工人職業價值觀的研究
43、道德榜樣論
44、道德冷漠研究
45、我國城鎮化進程中的社會公德建設研究
46、公民道德教育中的突出問題及其治理對策研究
47、我國當前公民道德人格問題研究
48、以中國夢引領公民道德建設研究
49、社會主義和諧社會視域下的“道德冷漠”現象研究
50、臺灣生態道德教育研究
51、道德選擇的困境與路徑優化研究
52、仁愛道德精神的失落及完善
53、新時期雷鋒精神傳承常態化研究
54、道德發生的社會機制
55、傳統文化視域下道德發展問題研究
56、商業銀行職業道德教育研究
57、公共精神的貧困與對策
58、當代中國社會公德建設探析
59、雷鋒精神與公民層面社會主義核心價值觀的關系研究
60、維吾爾族單親家庭子女道德規范教育研究
61、良知在道德認知中的功能研究
62、黨務秘書職業道德建設研究
63、當前我國社會公德存在的問題及對策
64、社會主義核心價值觀視閾下的公民道德建設
65、論德育共同體的建構及其走向
66、個體道德認知發展水平與財務倫理氣氛對會計倫理決策的影響研究
67、我國注冊會計師職業道德問題研究
68、我國旅游者道德失范問題研究
69、論市容管理中的公民道德教育
70、中日環境道德教育比較研究
71、論康有為理欲觀的內涵及其現代德育價值
72、黃炎培職業道德教育理論研究
73、城管人員職業道德建設研究
74、改革開放以來全國勞模與先進工作者的敬業精神研究
75、道家美學思想對當代德育的啟示
76、創新社會治理視域下公務員職業道德建設研究
77、中國醫德現狀與醫德教育研究
78、中國城市化背景下市民道德建設研究
79、德育視域下的`道德情感功能研究
80、道德知行分裂現象的意志維度分析
81、武漢地區勞動模范群體研究（1950~1960年）
82、當代恥感培育研究
83、敬業德性的培育與踐行研究
84、社區生態道德教育存在的問題及對策研究
85、手機媒體的公民道德教育功能研究
86、社會主義核心價值觀視野下的律師職業道德建設研究
87、我國社會轉型時期文化多元性影響下的公共道德建設
88、公眾人物在我國當前社會建設中的道德意義研究
89、學習道德模范活動常態化研究
90、黑龍江基層人民警察職業道德價值取向研究
91、文化記憶理論視角下雷鋒精神的境遇與建設探究
92、新型城鎮化背景下的新市民思想道德教育調查研究
93、論法官的職業道德修養
94、土家族傳統道德及其當代價值研究
95、國民公共道德素養存在的問題及對策研究
96、“安徽好人”評選機制研究
97、我國公民道德責任意識培育的價值及其實現途徑
98、全民閱讀對公眾思想道德提升的影響研究
99、基于滿意度視角的新生代農民工職業道德建設研究
100、提高新生代農民工公民道德素質的對策研究
101、中國優秀傳統文化對促進公民道德建設的價值研究
102、個人層面核心價值觀融入公民道德建設路徑研究
103、基層稅務人員職業道德建設研究
104、政府公信力對個人見義勇為意愿的影響研究
105、新時期道德榜樣教育及其實效性研究
106、美國環境教育對我國生態道德教育的啟示
107、道德領域突出問題及其治理途徑研究
108、國家審計人員職業道德建設研究
109、儒家憂樂觀與社會主義公民道德建設研究
110、國內網絡購物熱潮中的道德危機及對策研究
111、公民生態道德教育研究
112、公民生態安全意識培養研究
113、解釋水平對社會公正事件判斷的影響
114、圣人之教-先秦儒家道德教化范式及其現代價值
115、儒家五常思想及其在越南德育中的運用
116、公德與私德關系的歷史演進與當代建構
117、朱德精神研究
118、公交司機職業道德教育研究
119、企業道德實踐研究
120、新聞工作者角色道德自覺研究
121、《德意志意識形態》中的道德思想研究
122、存款保險制度下道德風險的成因及防范機制研究
123、我國青年公務員道德人格培育路徑研究
124、邊遠地區人民警察職業道德建設問題研究
大學畢業德育論文題目四：
125、最美孝心少年的德育教育價值研究
126、美國行政權力道德標準法制化研究及對中國的啟示
127、食品安全形勢下的職業道德建設研究
128、道德冷漠的倫理審視
129、道德領域中的利他行為及其育成研究
130、傳統媒體對公民道德教育影響研究
131、道德認同研究
132、侗族優良傳統文化的德育功能研究
133、網絡社會的道德失范問題研究
134、新時期會計人員職業道德問題及對策研究
135、當前中國網絡界面中道德失范與規制研究
136、道德模范宣傳中存在的問題及對策研究
137、孟子理想人格思想及其當代德育價值
138、轉型期導游職業道德建設研究
139、先秦儒家道德教育思想對我國公民道德教育的啟示
140、我國市場經濟道德建設問題的研究
141、我國社會道德缺失與重塑問題研究
142、社會主義和諧社會視閾下的公民道德建設研究
143、周恩來的勤儉節約思想與實踐
144、道德教育的“情感”之維
145、團隊精神比照下的集體主義教育研究
146、公務員品德修養問題研究
147、規范倫理學視域下的網絡道德教育研究
148、淺論財政工作者職業道德建設
149、“滄州好人”后援會幫扶道德模范工作存在的問題及對策研究
150、農業科技專家的科學道德研究
151、歷史變遷中的集體記憶
152、道德建設在我國法治建設中的作用
153、《西游記》德育思想及其當代價值
154、社會主義初級階段公民道德建設路徑研究
155、當前我國政府管理中公務員的道德建設
156、網絡道德失范問題研究
157、電商平臺中商家信息展示道德失范問題研究
158、先秦儒家禮樂文化的德育價值研究
159、人文關懷視域下的警察職業道德教育研究
160、保險營銷員的商業道德敏感性
161、道德冷漠社會負效應的規制研究
162、當代中國道德冷漠現象探析
163、當前醫患關系下的思想政治教育溝通研究
大學德育論文 篇8
前言
臨近畢業了，最近整天忙于工作實習還有畢業設計，每天都是一種焦慮和恐慌的心情，都沒有時間也沒有心情好好整理一下這四年的大學生活。得知學校要求寫德育論文，正好借此機會讓自己可以冷靜的去回顧一下我的大學生活，也好好思考一下自己以后的人生。我想這也許也是學校要求我們寫德育論文的目的所在吧。醞釀了很久，每次打開電腦還是遲遲沒有下手，真的不知道該如何寫起，不是因為沒有什么可寫的，正好恰恰相反。轉眼間六月了，在大學最后的一個月了，我想，最后，我終歸是想要說點什么的。
寫在最后
時間就像是指尖沙，順著指尖的縫隙悄然的流逝，我們能感覺到手指間流失的重量，還有，流逝過后，留在皮膚紋理里的塵埃。可是，當我們想握緊它的時候，它反而流逝得更快了，最后，灑落一地。想說，時間過得真快，我的大學，四年的時光，就這樣快結束了。最近總是忍不住這樣感慨一下，也許只是心底的一聲嘆息。
走進六月的校園，感覺總是籠罩著些許傷感的氣氛，彌漫著幾分離別的味道。而我，一直都不習慣告別。因為想到離開的那一刻，心里總有莫名的恐懼和無端的失落，仿佛夜深人靜的時候，突然被噩夢驚醒。可是，還有一個月，最后的一個月，我們不得不離開校園，告別這熟悉的一切。
記得以前每到這個時候，學校里都會有一群師兄師姐們紛紛告別和離開。那時的我，有點羨慕可以離開校園開始新的人生的師兄師姐們，只是偶爾會感到校園里一下子冷清了許多，好像少了點什么。而現在的我，卻有點羨慕可以留在學校繼續大學生活的師弟師妹們，想到自己也即將告別和離開，心里頓時空落了一片，好像丟了點什么。
這樣一所校園的上空，又一次吹過初夏時節微溫的風，一些傷感的調子和著遠行漸行漸遠的腳步再次響徹心扉。我們常常在離別的背后黯然神傷，在這樣一個六月的午后，看著窗外陰沉的天空，回憶著逝去的日子。我在試圖用緘默的思考和內斂的文字在時光流逝中詮釋大學于我的意義。于是，離別在此刻不再是一場流淚的情緒。手指在鍵盤上不停的敲打出這些文字，腦子里也不斷的涌現出許多記憶，可是我不知道如何把這些零零碎碎的記憶串聯成一部流暢的電影可以在我腦子里放映，好讓我能夠清晰的觀看我的大學生活。開始有這個想法的時候，突然就覺得腦子里一片混亂了，就如同今天的天氣，陰沉而悶熱的感覺。最后，我只能找到一些關鍵詞開始在腦子里搜索相關的記憶片斷。
大學&生活
大學時代應該是我們人生中最輕松最愜意的時光了，自由的時間，放縱的青春，隨意的生活，簡單的快樂，明媚的憂傷，飛揚的激情，爽朗的笑聲，還有率真的朋友……而大學校園應該是這個世界上最純凈最感傷的地方了，熟悉的操場，偌大的教室，明亮的圖書館，擁擠的.食堂，溫暖的宿舍，長長的走廊，靜靜的小道，還有那飛揚的身影……
還記得剛上大學的時候，內心滿是喜悅和激動，還有對大學生活的無限向往，因為第一次離開家這么遠，這個城市真的好大，因為第一次真的一個人生活，夢寐以求的自由，因為第一次擺脫家庭學校的束縛，可以做自己想做的事情。當然，心里也會有些許悲傷和失落，還有對大學生活的十分迷茫，畢竟這個城市還很陌生，畢竟一個人的生活也會有許多孤單，畢竟有時候我也會不知道自己到底想做些什么。那段時間曾經懷疑過自己當初選擇來北京是否正確或者值得，畢竟留在武漢也可以上一個很好的大學，不用離開家人還有朋友。但是，我從來沒有后悔過自己當初的選擇，因為一直都相信，有得必有失，也許這不是我最好的選擇，但是，是我自己的選擇。記得曾經看過一句話：做你愛做的事情，并不意味著生活過得很輕松，但絕對可以過得很精彩。
大一，過著最簡單的大學生活，幾乎跑遍每一棟教學樓上課自習，嘗遍每一個食堂不同的飯菜，每周接到家里老媽永遠嘮叨的電話，收到各地朋友們的來信并且回信，偶爾參加兩三個自己感興趣的社團活動，逛逛周邊的商場超市買點衣物，再有時間上上網，看看書或者電影。日子就這樣一天一天的過去，很平靜也很悠閑的生活。現在回想，大一的我，還是很循規蹈矩很聽話的學生，不知道逃課，不知道通宵，不知道空虛，不知道無聊。
到了大二，對大學的一切都已經很熟悉了，對這個城市也不再陌生了，開始想做一些自己喜歡的事情。所以，大部分時間我都花在了社團活動上。當然，期末考試臨近的時候，也沒有忘記要好好學習一下臨時抱一抱佛腳。偶爾，也會和宿舍的姐妹們或者要好的朋友們一起出去玩玩，吃飯，甚至通宵。大二的我，一直處在自己大學時代的巔峰狀態，學習、社團工作都做得不錯，那是大學里過的忙碌而充實的一段時光。
進入大三，繁重的課程幾乎將每天的課表排滿而且大部分是自己并不感興趣的專業課，加上又繼續留在社團做主席，每周照例很多的例會和瑣碎的工作，突然覺得時間很不夠用，學習幾乎荒廢了，只是在臨近考試前會看看書，所以考試也只能勉強應付，可是，最后一門課還是被掛了，不想多說什么了，只是這件事情對我的打擊簡直是致命的，本來覺得大學會一帆風順的度過，哪知突然翻船。之后，有很長一段時間我在不停的反省自己，也開始迷茫，不知道自己這么忙碌著到底是為了什么，而其實好像也沒有做什么。大三的我，好像就一直處于低谷狀態，特別是大三下的那段時間。不過現在回想起來，心里滿是感激，真的很感謝我的朋友們陪我走過那段最失意的日子，也讓我明白人只有再逆境中才能不斷成長，更快成熟。
大四，幾乎沒有什么課程了，上學期忙著考研，下學期忙著找工作實習，雖然一切都不是很順利，還有很多遺憾，也有很多郁悶的時候，但是心底總是不至于絕望，因為我一直相信，明天會更好，只要我們好好努力。
其實，大學的這四年里，有很多頹廢的日子，整天窩在宿舍睡覺上網看電影，一邊感嘆著無聊一邊虛度著光陰，曾經一度感到迷茫和困惑，很想逃離這樣的生活，不想讓自己這么無所事事的浪費著時光消耗著青春。可是，現在，畢業前的一個月，當我一只腳跨出校園這道門檻準備邁進社會這道大門的時候，抬頭看到外面的世界，紛繁復雜，很多現實的壓力突然洶涌朝我襲來的時候，突然很懷戀學校的生活，大學校園真的是一片寧靜的天空，單純的笑臉，簡單的生活。可是，時間不能倒退，我也不能永遠留在這里，這是必須面對的事實。寫到這里，覺得莫名的傷感，一種被突然觸動的感覺，其實不想這樣子，但是就好象一直靜靜的放在角落里的鋼琴突然被誰的手指不小心按動了一下，頓時響起的低沉而寂寥的音響久久回蕩在整個寂靜的空間。空曠而失落的感覺。
軍訓&宣化
我想，在大學的記憶里，每個人都不會忽略軍訓的這一段。這段時間之所以想拿出來單獨說，也許是因為這是一段痛并快樂的日子。大一結束的那個暑假，進行了一個多月的軍訓，第一次經歷這么正規這么長時間的軍訓，記憶中有很多值得回憶的片段。兩周多的軍事理論課是在學校進行的，每天課表排的滿滿的，都是國防大學的一些軍官來給我們講課，上課的時候要坐得筆直還要不時記下筆記，更有意思的是教室里每天坐的出奇的滿，沒人敢逃這個課，這在平時的大學課堂是永遠不可實現的夢想。這段時間給自己狂補了很多軍事戰略理論上的知識，記得最后還要軍事理論考試，考試前幾天狂背了幾十頁的課件，考試時寫的手都酸了。完成軍事理論階段的學習，我們來到河北宣化一個炮兵營進行了兩周多的軍事體能訓練，依稀記得當時我們軍訓隊伍那么多的人每個人都穿著一樣的迷彩服背著被子打的背包拎著沉重的行李在北京南站坐上綠皮火車的情景，實在是很壯觀。在宣化軍營的那兩個星期，我們體驗了完全軍人的生活，每天不僅要早起，還要在大太陽底下重復單調乏味永無止盡的稍息立正站好，更要忍受軍隊食堂難以下咽一成不變的飯菜，還有即使大夏天也冰涼刺骨的自來水。那段時間應該很痛苦，每天要早起，要訓練，還要曬著，吃不好更郁悶得是完全紀律性的作息時間安排。那段時間也很快樂，每天早睡早起從不失眠，至今仍感嘆那段時間我們的作息時間怎么做到那么的規律，從那以后，早睡早起一直是我又一個不可實現的夢想。雖然訓練很辛苦還要忍受七月強烈的陽光但是我們都堅持下來了最后發現也不過如是而已。雖然飯菜很難吃還要盡量儲存足夠的體力進行訓練但是我們總是強忍著多吃一點最后發現我們也不是那么挑食。雖然平時教官們對我們得訓練很嚴厲但是最后真的離開的時候我們每個人都哭紅了眼睛包括可愛的教官。現在回想起來軍訓的那段日子已經完全沒有苦澀的味道，留在腦子里還有心里都是耐人尋味的記憶。
社團&晨帆
對于晨帆，想說的，真的好多好多。因為，晨帆是我大學生活的一部分，或許，曾經，是最重要的一部分。可是，最后的最后，真的不知道要如何開頭。記憶里有太多的感動和感激，也有太多的不舍和懷念。
我開始慢慢整理這三年來的關于晨帆和我的點點滴滴：每一本雜志，從黑白到彩色，從單薄到豐富；每一個朋友，從陌生到熟悉，從爭執到默契。晨帆在成長，我也是。
大一末，很幸運能夠留在新聞社擔任企劃部部長，從那時起也下定了決心，為著自己的新聞理想。能夠和一群志同道合的朋友做一本我們自己的雜志一直是我的夢想。而這一年，恰逢新聞社創刊十周年紀念，對于我們這群能夠繼續留在新聞社的人來說真的很幸運，我們策劃和組織了晨帆新聞社創刊十周年紀念之“十年·印記”大型系列活動，忙了很久很久。回想那段時間，簡直可以用沒日沒夜、鞠躬盡瘁來形容，每一天都過得很忙碌，開會討論，寫企劃案，拉贊助，批場地，做噴繪，掛條幅，畫海報，很多瑣碎的事情都要自己親歷親為，可是那段時間也是大學里最充實的一段時光，覺得自己真的做了些什么，而且是自己想做的事情。十年之后，新聞社很多人選擇退出了，也有我曾經很好的搭檔，除了遺憾，更多的是艱難，偌大的社團突然間所有的部門合并成一個部門，只剩下不到十個部員，有你一個人帶著一幫學弟學妹們在為之奔波了，已經忘了當時寂寞的心情，只是隱隱記得自己一直在堅持和努力，更多的是欣慰。
大三，接任了社團主席，也培養了一大批新的部長，他們都是我一手帶起來的學弟學妹們，雜志基本交給他們去做了，自己主要負責雜志總體的編輯整理。剛剛過去的晨帆的十年給了新聞社很大的動力和信心，這一年，我們策劃了首屆晨帆新聞社“文化之旅”大型系列活動。依然是忙碌的一段時間，每周要開好幾次例會，從主席到部長再到部員，記事本上總是寫滿大大小小的會議記錄或者時間安排、工作部署，盡管不用每一件事情都親歷親為了，但是作為一個社團的領導者，那段時間心里反而感覺更累，是一種無時無刻的牽掛和責任心。
大三快結束了，某一天，忽然就意識到自己真的要離開晨帆了，心里頓時覺得空落了一片。說真的，如果有人問我，大學里最充實的是什么？我會說：晨帆。如果有人問我：大學里最難忘的什么？我還是會說：晨帆。如果有人問我：大學里最有成就的是什么？我只能說：晨帆。我相信，晨帆于我的這種感情，是每一個帆內的人都能體會的。可是，最后，我能說的只有一句：謝謝！謝謝晨帆，讓我能夠一直堅持到最后，也支持著我走過每一個燦爛抑或黯淡的日子。謝謝你們，我在晨帆認識的每一個朋友，謝謝你們陪我走過這三年，走到最后。
學習&考研
一直這么定義我的大學生活，簡單的說可以分成三部分，學習，社團，還有感情。所以，我覺得應該對大學的學習作個簡單總結。大學期間，連續兩年獲得北京理工大學優秀學生稱號，一共獲得五次人民獎學金。大三以前，我想我應該算個學習優秀的好學生吧。為什么強調大三以前呢？因為這些獎勵幾乎都是大一大二獲得的，那個時期應該是我大學時代的巔峰時期。可惜，大三的上學期期末考試，不小心掛了一門課，可謂毀了我大學時代的“一世清白”，從那時起我的學習一落千丈。除了抱怨對那些所謂的專業課沒有太多的興趣，也不得不承認自己確實不夠努力，很長一段時間都處在懊惱中，情緒也跌落到了當低谷。大三下學期，開始想自己要不要考研，其實我一直都很堅定自己考研的，沒有想太多所謂的利弊，只是單純的不想自己有遺憾，不管成不成功吧。正式進入考研的狀態和復習已經是大四的上學期了，十一過后，離考研只剩下三個多月的時間。忙著考研的那三個月，每天在三號樓呆著，逼著自己學習，坦白講，那段時間是郁悶加寂寞的，郁悶的是總也找不到學習的狀態，寂寞的是只有自己一個人孤軍奮戰。有時候真的覺得考研更像是一場心理戰，之前的盲目和猶豫，過程中的浮躁和動搖，之后的等待和茫然。我想考研勝利的人，除了考試科目復習的很好外，心理承受力也是相當強的。不想對最后的結果說太多，很遺憾，差一分，沒有考上。原以為自己會很傷心很絕望，但是事實沒有自己想的那么絕望。對于目前的我，考研并不是唯一的出路，也不是最好的出路。開始相信一句話，這個世界上沒有絕望的處境，只有絕望的人。
經歷了考研，也經歷人生中第一次大的挫折，之所以說是挫折是因為從來沒有因為考試失敗過，但是最終卻讓我明白，生活并不是筆直通暢的走廊，讓我們輕松自在的在其中旅行。生活是一座迷宮，我們必須從中找到自己的出路。我們時常會陷入迷茫，在死胡同里搜尋。但如果我們始終堅信不疑，有一扇門就會向我們打開，它或許不是我們曾經想到的那一扇門，但我們最終將會發現，這是一扇有益之門。
四年的時間真的轉瞬即逝，已經想不起四年前剛上大學時的狀態，感覺像是很遙遠的事情，而四年前也不會想到四年后的現在即將離開校園告別大學時代時是這樣的一種狀態和心情吧。那時的我們，只是對未來充滿著單純的想象和滿懷的希望，不會預見今天現實的殘酷和人生的不如意。現在的我們，不知道是該勇敢接受現實的殘酷，還是好好反省自己的不夠努力。其實，一直都覺得，人生是一個階段一個階段的，而每一個階段都是一個漫長或短暫、平坦或坎坷的過程，只有自己去輕身經歷每一個階段中的每一個過程，才能體會到人生的意義。
大學時代，對我們來說應該算是人生中的一個重要的階段，而四年的時光，應該也算是一個漫長的過程。其間，我們在不斷成長，不斷成熟。
我漸漸相信，成長是與歲月做的一筆交易，堅持和成熟是要以天真和簡單作為代價，即使成長中的過程帶著殘忍，我們也要學會掛著淚水微笑。我也漸漸明白，成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不理會哄鬧的嬉笑，一種洗刷了偏激的淡漠。
后記
六月的盡頭，總是要無奈地說聲：再見，珍重。
而我，終究還是要離開校園，告別大學時代。分別總比預想來得早。
最近，我常常在想，世上有沒有幸福的離別？
沒有苦澀的淚水，也沒有遺憾，離去的人根本不知道那即將是一場告別。
我想，帶著微笑離開，應該是最幸福的一種離別。所有的不舍，讓我們留給時間的記憶。
那么，我們是不是可以一邊微笑著告別大學時代，一邊靜靜地離開大學校園，不要跟我說再見，不要讓我感覺到這是一場告別，好嗎？
讓我們相信明天會更好，最后祝福所有即將畢業的同學一切順利！
大學德育論文 篇9
英國哲學家大衛。修謨在《人性論》中指出，人性研究是對人的一切研究的基礎。每一個管理工作者都有自己的管理哲學，以人為主要對象的管理工作者都有對人的基本認識。對人和他們的需求愿望、行為可能的不同看法，是管理思想和管理行為有所區別的根本原因。作為班主任，就是一個班級的管理者，不同的管理行為和教育觀念，會導致不同的管理效果。
關于人性，在我國，孟子是主張“性善論”的最重要的代表，他認為，人事有本性的，人的本性不僅是善的，而且幾乎是至善的。而荀子則是主張“人性惡”的代表。
盡管對人“性”善惡的認識不同，但我國古代的思想家都失分重視后天的修“習”。孔子認為人的先天秉性沒有太大差異，人的差異主要緣于修“習”的不同。
教育在后天修“習”中應該發揮什么樣的作用呢？《禮記。學記》的要求是：“教也者，長善而救其失者也。”下面是我們班上的`一個教育案列：
學生康某平時下課非常調皮，愛和其他同學打架。同學之間一點小小的摩擦，他都會向同學揮拳頭。經常都有同學來告狀說康某把誰誰誰打哭了。當我在屢屢好言勸說之下無果之后，當著全班的面狠狠的批評了他，可是這并沒有使他因為羞愧而不再打同學。還是不斷有同學還告狀，這使我很頭疼。我慢慢的開始反
思，是不是可以換一種方法。于是我開始平時仔細的觀察康某，我發現他每次犯了錯誤都能主動的承認錯誤，并且上課的時候很積極，一個鼓勵的眼神，一個表揚，他就會十分認真。所以我開始多注意他，抓住一切機會鼓勵他，還讓他當大組長。漸漸地康某對各門學習產生了濃厚的興趣，也逐漸改掉了愛打人的壞習慣。
認定“是好孩子”是一種假設，認定“沒有優點”也是一種假設。教育是人與人的交流，在以人為主體的交往實踐活動中，對人的假定和認同作為一種邏輯前提，對師生交往態度和交往選擇具有決定性影響。兩種假設影響著兩種不同的管理行為，而不同的管理行為又導致了不同的管理效果。
應該如何看待學生？可以說，每個人都有一顆成為好人的抱有更多的信心和希望。對于學生，我們只有堅信他想改變，想成為好人，想有出息，這樣“誨人不倦”才有動力和基礎，我們的工作才不至于失去信心和希望。如果在我們眼中，學生本就無可救藥，我們就很難全心全意去關心他，幫助他。誰會真正愿意去對一顆已經認定是毫無用處的頑石下功夫呢？周弘教授曾經對家長說：“無論別人怎么不相信你的孩子，做家長的，你都要滿懷熱情和期望地相信他，擁抱她，鼓勵他。”對于教師，這句話可以換成：“無論別人怎么不相信你的學生，做教師的，你都要滿懷熱情和期望地相信他，擁抱他，鼓勵他。”教師只有對學生的求“善”抱有信心和希望才可能尊重學生，才可能對學生投入
熱愛和感情。而教育應該是以尊重贏得尊重，以感情收獲感情。有了感情的交流，才能促進知識的交流。有尊重做基礎，才能有效地進行引導，也才能在理解和信任的基礎上更有效地進行要求和約束。所以教育觀念是教學行為的先導，樹立先進的教育理念至關重要。
大學德育論文 篇10
近年來，隨著社會的快速發展，各種社會問題層出不窮。然而，我們發現身邊的德育問題成為了一個非常重要的話題。說身邊的事德育論文，我認為主要從以下幾個方面來闡述。
首先，家庭德育的重要性。家庭是教育孩子最重要的基地。在孩子成長的過程中，父母應該成為孩子的第一任教師，傳授正確的價值觀和道德觀念。一個有品德、有紀律的家庭上下一心，家風正派，孩子在這種環境中成長，就會具有健康的心理和完美的品德。
其次，學校德育的必要性。學校是培養學生全面發展的重要場所。在學校里，學生的行為和品德表現受到了嚴格的規范。學校要全面推進德育工作，注重學生品德的培養，在教育過程中加強對學生的道德教育，培養學生健康的`心理素質和良好的道德情操。
再次，社會德育的現實性。現代社會競爭日益激烈，各種不良現象層出不窮。為了培養健康向上的群體，社會也要加強對公民的德育。各級政府應該注重發展社會德育，加強社會公德、職業道德和家庭道德的宣傳教育，通過多種方式推動社會德風形成。
最后，身為個體的自我德育的重要性。人都是社會的一部分，每個人在生活中都要符合社會的基本準則。從自我做起，我們要注重自我的德育。我們要了解社會的基本法律法規、倫理道德，樹立健康向上的生活態度。只有對自己的德育進行全方位的塑造，才能做到世界的擁抱。
總之，說身邊的事德育論文是一件極為重要的事情。家庭、學校、社會和個體都應該在其各自的角色和責任之內，注重德育工作的加強，為一個美好的社會和諧起著重要作用。只有社會形成了良好的德風，我們的國家才能夠長治久安，人民才能夠健康向上發展。
大學德育論文 篇11
還記得20xx年那次世界矚目的奧運會，我們懷揣著對大學的憧憬來到了西安工業大學，而四年后的今天滿載著回憶與收獲，我們將要離開這個充滿笑聲、活力與淚水的校園。
還沒來得及好好感受脫離了高考的緊張與辛酸，我們就踏進了大學的殿堂。20xx年的夏天，就在開學前幾天，我獨自一人來到了這所即將開始我大學生涯的校園。一個人漫步校園看著身邊的教學樓、圖書館跟宿舍，感受著充滿幽香與書香的環境。我知道一段美好的時光即將上演。然而大學生活總是不像我們想象的那么完美，總會在你還沒發現時就出現許多讓你意想不到的事情。美好的夢想就在正要高飛時毫不猶豫的幻滅了。作為一個對什么都好奇的大一學生，我也不例外，參加了許多社團，無論學習還是玩耍積極性都特高。那時，聚餐、參加各類活動好像都是空閑的大學生活中必不可少的一部分。慢慢地，開始出現迷茫與失落。那種感覺就像是掉進了大海里，已經不知道該這樣去做才能幸免。那是上學以來第一次發現原來自己的命運真的是掌握在自己手中，已經不是做與不做的問題，而是該怎樣去做！還好，大學中最開心的時光也是大一。由于我們班人比較少，所以活動什么的基本上都可以全勤。聚餐，游翠華山，包餃子，元旦晚會，軍訓……每個人都玩的很開心。
就這樣度過了人生的第一個迷茫期，然而對于迷茫，沒有解決問題的方法，我們什么都沒有做，只是讓它過去了，就這樣的不了了之！進入大二后課程開始多了起來，大家也都投入到忙碌的學習中。這一
年我們會經常奔走于圖書館、自習室與宿舍、食堂中。開始了大學中的學習時段。沒有了清晨的跑操，熬過了炎熱夏季的軍訓，經歷了暑假的支教生活，更多的是教學樓前背誦英語的聲音和自習室筆尖與紙張碰撞留下的沙沙聲。這一年是奮斗的一年。偶爾會參加一些娛樂活動，學校每周五晚上都會有電影放映。那會兒每周最期盼的就是周五，可以在貼滿影訊的墻上釋放一周的疲勞，尋找快樂。新的一個周末也正式拉開帷幕。下午時刻跟姐們漫步在校園，約上幾個同伴同學打乒乓球，看他們打籃球很是舒心。當夜幕降臨華燈初上之際坐在教d與教a大樓前面的臺階上，天南海北的談論著身邊的事情與感悟。也是在大二這一年我們班被評為了三好班級，加之大一我們宿舍的文明宿舍，真的很自豪，很是上進的一個集體，這兩年給予了我們太多的歡樂！我們一起上自習，一起吃飯，一起晚上在六公寓前面打羽毛球。當然，每個寢室晚上的夜談會是必不可少的，大家都敞開心扉從小學的糗事聊到未來的人生，聊到身邊的每一個人每一件事。這種彼此關心彼此信任的感覺也最是大學留給我們記憶深刻的片段了。隨著大二的結束我們也告別了那個生活了兩年的未央，離開了曾經獲得文明宿舍的六公寓445！我們搬到了學校的本部――金花校區。著這里繼續大學的最后兩年。
這邊的生活環境較之未央是完全不同的兩種生活，由于處在二環線上，交通十分便利。在未央那邊去一次是中心就像是進城一樣，學校的周邊也是村子，賣的小吃很多。這邊教室，圖書館等建筑物都是又舊又小，宿舍也大不能跟未央相比，周圍小商販什么的都很少。總體感覺周圍環境與生活方式就像是城市與鄉村的對比。進入大三后深深的感受到了自己的成長，不再想著玩耍，考慮更多的是未來。學習變成了一件趣事，對知識的追求又仿佛回到了小時候，大三基本上學的就是專業課了，所以感覺到了知識的重要性。這邊的自習室少，活動空間小，所以跟班里同學交流也就變得少了，生活軌跡完全變成了一種以“自我”為中心的模式。沒事就待在宿舍學習跟上網。對事物的'熱情也淡了，感覺人生仿佛進入了老年期，心平氣和，無欲無求。看待事情的態度與觀點明顯成熟了，開始關注專業與前途。心里感覺只要一閑下來就有一種犯罪感，想要不斷不斷的努力。這一年也是對大學拼命英語六級劃上句號的一年，也是這個時候我報班學習了日語，終于做了一件另業余生活不那么單調的事。我從大一時候就開始喜歡看動漫，喜歡看火影忍者，那時經常每到周末就去網吧看，買很多火影的卡貼什么的。總算，學習日語之后越發覺得日語與火影兩者之間可以共同促進，給我一種向上的力量。后來又迷上了柯南，因為不想讓自己的所學荒廢，一無用處，所以總是在不知不覺中給他們都強行加上一個橋梁，讓所做的事情各自都能找到一種充實感。
搬過來的暑假我做了人生中第一份稱得上像樣的兼職，雖然是在超市做促銷，可就連這個以前也愣是懶得沒做過。整整做了一個月，對自己也算是一個小小的突破，因為以前看到魚類的東西都會害怕，這次卻要去抓魚賣魚，幸好硬是堅持著沒殺魚了！這段兼職期間，我沒有抱怨沒有偷懶，勤勤懇懇。比較滿意的一段兼職經歷。
慢慢的步入了大學的最后一個階段。大四，一個令人輕松卻傷心的時光。回首過去，才發現原來人生中最美好的時光已接近尾聲。這或許是大多數人人生中最為輕松快樂的時光。飯雖然不怎么好吃，但比外面放心便宜，洗澡只要一塊錢，打水只要一毛錢，上網一個月只繳20元，電費每人也就兩三塊，水資源完全免費，看病就花一塊幾毛錢，也不用擔心扔的垃圾怎么處理。生活成本如此低，想學習還可以跟同學去圖書館，傷心了快樂了都有舍友愿意跟你擔當分享。這樣美好的生活實在不忍離去。
這一年，考研的都每天鉆進自習室拼命，找工作的每天奔赴各大高校參加招聘會。上課學習已經是愛莫能助，真心想學卻沒時間了。回想起剛來大學時別人說的“大學的學習只要考60分過了就行，不上課也行，只要考試前復習一下就好”。想來沒那么簡單，應聘時人家要看你成績單時你就拿不出手，知道什么叫做悔不當初，書到用時方恨少了！
我沒有選擇考研而是走上找工作的道路。剛開始時出于熱情很是積極地查看招聘會，到處跑著參加宣講會。投簡歷，筆試，面試。可能我的心理素質比較好，也可能是我對結果很習慣，沒有意外吧。在找了一個多月的工作，經過被pass,pass后還是依然干勁十足。經過幾番周折也算是找到了理想的工作。剛開始的時候沒有做過多的準備，與其說沒準備好倒不如說是心急沒怎么做準備。一般的招聘工作對我來說有三類，一種是我比較向往的大企業，說的直白一點就是五百強類型的企業，這種公司一般都是網上投簡歷，筆試也很正規，都是考的公務員的題型。然而真是領悟的太晚了，之前沒好好做做此類
的題型，以至于考試時總是做不完，也只好與公司無緣了。第二種就是那種幾乎不會要我的那種做技術的公司，這種公司好一點的只要985院校，一般的就是要男生，女生的話要的不多，人家一般都是要做技術類的，男生的話一懂二能吃苦，所以不大要女生。第三類的就是大眾化的收容所，公司有好有壞，進去都是儲干類的，實習完才定崗。這種我覺得還是適合女生的。找工作這段時間也真正發現了學的東西很少，筆試題目基本都是學過的但都忘了，面試就沒什么好說的了，像我就要看運氣，發揮好了跟主管談的好就好了。我的工作也是幾經周折，還換了一次才定了。我周圍同學都挺好的，都能找到工作，而且還能找到好幾份，完全看不出就業難的現象。可能是我們專業好就業，加上我們班人少。考研的也都各有所歸。看著每個人都定位了發展方向，遍布全國大江南北時才真正感覺到畢業已經來臨。
畢業，就像一個大大的句號。從此，我們告別了一段純真而又年少輕狂的歲月。或許許多年后的聚會會不經意的想起這段時光，聊起過去的點點滴滴，感慨著歲月的匆忙。這次的畢業不同于以前，這次的畢業意味著學生時代的結束，意味著我們長大成人了。或許很不舍，但最終還是很無奈，不免有些傷感。回想這四年，努力過，拼搏過，快樂過，傷心過，這四年有很多收獲，我很高興沒有虛度大學。大學確實是個值得留戀的地方，在這里可以放肆的玩耍，盡情的學習，做自己想做的事情。這四年來參加過許多活動，也組織了許多活動，認識了不同的朋友，讀了許多書籍。通過做兼職可以鍛煉自己，賺到一點零花錢，偶爾也打打游戲，跟舍友一起打俄羅斯方塊，一起坐在一
塊圍著一臺臺式電腦看當紅的電視，然后放肆的大笑。一起到ktv里幾個熟悉的朋友扯著嗓子唱歌。越到后來越發現沒有資本去放縱了，需要不斷的努力來提高自己的價值，為了不會到后來不知所措而找準方向奮斗！
曾經的歡笑與淚水，成功與失敗，這一切的一切都將成為我人生路途中那些最美的風景之一，融入我的生命留在記憶的長河中。畢業后的未來還有很長的路要走，大學，感謝在這段時間里陪伴我的每一個人，我會記住這每一張可愛的笑臉，豐富我的生活，充實我的經歷，未來，需要我去不斷地創造。還記得同學送給我們宿舍每一個女生的筆記本上寫著的：愛夢想，做自己！
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