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人際關(guān)系論文

時(shí)間:2023-06-21 02:49:26 論文 我要投稿

關(guān)于人際關(guān)系論文5篇

  現(xiàn)如今,許多人都寫過論文吧,通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于人際關(guān)系論文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于人際關(guān)系論文5篇

關(guān)于人際關(guān)系論文1

  摘要:在生活中,人與人之間的交際是最為復(fù)雜的。現(xiàn)代社會(huì),人際關(guān)系的發(fā)展對(duì)于很多人來講都非常重視。在職場中,人際關(guān)系處理的好不好,在很大程度上決定著一個(gè)人將來在事業(yè)上的建樹,不管是對(duì)于剛步入職場的年輕人,還是身經(jīng)百戰(zhàn)的職場工作者,正確掌握人際處理關(guān)系,對(duì)于你未來的事業(yè)和前程都有極其重大的影響。

  關(guān)鍵詞:職場禮節(jié)、忠于職守、換位思考、善于欣賞、真誠待人、善于分享、樂于付出。

  職場人際關(guān)系,就是在職工作人員在工作中的各種關(guān)系。人際關(guān)系是一種資源,我們建立人脈、維護(hù)人脈,需要很大的氣力。擁有人脈,是我們成就自己事業(yè)的巨大保證。從某種程度上講,人脈就是我們的命脈。職場人際關(guān)系如何,在于個(gè)人的為人處事以及職場態(tài)度。如何才能處理好職場人際關(guān)系,具體如下:

  一、職場禮節(jié)

  中華民族自古以來就是禮儀之邦,從博大中華文化誕生之時(shí),中國人一直都非常注重禮節(jié),禮節(jié)做得到位是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),更是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展必備的修養(yǎng)。

  對(duì)于已經(jīng)步入職場的工作者來說,在工作中會(huì)遇到一些難解的問題,而禮節(jié)問題正是這些問題存在的根本原因之一。職場中,一個(gè)人應(yīng)該注重自身的修養(yǎng),能很好的把握禮節(jié)問題,看到領(lǐng)導(dǎo)能做到該有的禮貌,見到工作伙伴能禮貌待人。時(shí)刻能保持良好的禮節(jié)氣質(zhì),顯現(xiàn)出自身有修為的一面,不要居高自傲自以為是。

  事實(shí)上,不管是跟上司還是和職工打交道,不能缺少的一樣最重要的東西就是禮節(jié)。禮節(jié)方面做的好,給領(lǐng)導(dǎo)的印象自然而然就好,而工作伙伴對(duì)你也有好的評(píng)價(jià)。

  二、忠于職守

  在其位,謀其職。忠于自己的職業(yè),堅(jiān)守自己的職業(yè)崗位是一個(gè)在職者的應(yīng)該例行的。選擇了這個(gè)職業(yè),無論未來多么艱辛,也應(yīng)該始終要有份對(duì)自己職業(yè)的忠心。做到忠于職守,就會(huì)對(duì)以后的工作更加有追求,做很多事將會(huì)更加有激情。從另一方面來講,能專一自己的工作,在很大程度上為提高自信心埋下了深厚的一筆。自信一提高,工作效率就跟著提高,個(gè)人成就也會(huì)比別人更多。因此這樣一來,不管是領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友還是合作伙伴都會(huì)對(duì)你刮目相看。

  你渴望得到同事們的認(rèn)同,必須比別人更優(yōu)秀,更能吃苦耐勞、勤奮工作和忠于職守。一定程度上,有了工作上的成就,職場關(guān)系也就得到一定的升華,即使以后競爭激烈,有了這份追求和精神,不管是對(duì)工作的認(rèn)可度上還是人際關(guān)系上都會(huì)比別人更勝一籌。

  三、換位思考

  現(xiàn)代的.社會(huì),在利益下,不管是什么都可能變得變質(zhì),有的人為了利益可以不惜一切手段達(dá)到自己的目的。特別是在職場中,競爭壓力大,每個(gè)人都努力的達(dá)到自己的利益目的,而忽略了最重要的一些元素。

  在很多方面,人們觀察問題時(shí)都只是習(xí)慣性的從自己的角度考慮,只顧及自己的利益、愿望和心情,處理事情想當(dāng)然的考慮自己,而沒能和別人做到及時(shí)溝通。因此這樣,常常很難了解別人的想法。當(dāng)與人發(fā)生沖突時(shí),很多時(shí)候雙方都只是各講各的,各忙各的,在這種情況下。很少有人能做到換位思考,為別人考慮。大到公司與公司之間,民族與民族之間都是如此。事實(shí)上,只要站在客觀的角度就會(huì)發(fā)現(xiàn),沖突雙方幾乎是完全不能理解對(duì)方,完全是互不體諒。

  想處理好自己和他人的人際關(guān)系,最重要的就是改變從自我出發(fā)的單向思維,而應(yīng)該結(jié)合對(duì)方的角度進(jìn)行觀察,替對(duì)方著想,別人也同樣如此。雙方都做到換位思考,這樣處理人際關(guān)系,相信再怎樣復(fù)雜的矛盾也會(huì)變得明朗。

  四、善于欣賞

  每個(gè)人都希望得到別人的鼓勵(lì)和欣賞,得到鼓勵(lì)和欣賞能給人奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力。一方面,欣賞可以學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),補(bǔ)充自己的缺點(diǎn),從而使自己更大程度上得到提高。另一方面,欣賞他人也是欣賞自己,可以同別人做個(gè)對(duì)比,也許別人沒有的東西而你卻有,對(duì)于充分認(rèn)識(shí)自己和他人都有幫助。

  進(jìn)入社會(huì)工作后,領(lǐng)導(dǎo)和同事的欣賞是一個(gè)人工作的最大動(dòng)力之一,得到別人的欣賞后,對(duì)待工作的態(tài)度都會(huì)不一樣。而同樣,我們?nèi)W(xué)會(huì)欣賞別人,別人同樣也可以受到極大鼓舞,同時(shí)對(duì)你的態(tài)度和看法也會(huì)不同,對(duì)于人際關(guān)系的發(fā)展有著極大的幫助。如果沒有欣賞,即使是天才到最后也會(huì)變成庸才。

  五、真誠待人

  “己所不欲,勿施于人”,每個(gè)人都有自己的行為和觀點(diǎn)。不強(qiáng)求別人這個(gè)原則是處理人際關(guān)系的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。古往今來,人是生而平等的,每個(gè)人的尊嚴(yán)都應(yīng)該收到尊重。在職場中,更應(yīng)該做到如此,你真誠待人,別人就會(huì)真誠待你。無論的對(duì)待工作還是對(duì)待同事之間的感情,都應(yīng)該用自己最真誠的一面去對(duì)待別人,這樣才能贏得大家的尊重。

  六、善于分享

  古人推崇與民同樂,把自己的快樂與別人分享將會(huì)變成更大的快樂。當(dāng)你把自己的想法和點(diǎn)子與別人討論后,就會(huì)得到更多的思想火花。在一定情況,把自己的工作成果與別人分享,別人就會(huì)覺得你工作態(tài)度認(rèn)真,會(huì)覺得你是個(gè)心胸寬廣的人,覺得你是個(gè)值得建交的好朋友。

  你的分享成為別人的快樂,你的分享是對(duì)別人的信任。你給別人分享,別人也同樣會(huì)給你分享。對(duì)于自己渴望的事情,要想到他人也可能渴望得到。你渴望被理解與關(guān)心,就要知道如何能力所能及地給予他人理解和關(guān)愛。給予他人理解和關(guān)切,會(huì)在更高的水平上增進(jìn)彼此的關(guān)系。善待別人就是善待自己。學(xué)會(huì)與人分享,學(xué)會(huì)共同分享。既促進(jìn)與領(lǐng)導(dǎo)和同事之間的感情,又能講自己寬廣的一面展示出來。

  七、樂于付出

  不勞無獲,誰都懂的道理。天下沒有免費(fèi)的午餐,自己動(dòng)手,豐衣足食。付出才有回報(bào),你的所得總是與你的付出成正比的。在工作中,對(duì)于自己的工作任務(wù)要在有效率的基礎(chǔ)上認(rèn)真完成,別人在休息的時(shí)候,你懂得抓緊時(shí)間把別人不想做的事做到,而你就是獨(dú)放光彩的、最優(yōu)秀的一個(gè)。

  懂得付出,才能懂得對(duì)工作的珍惜,才會(huì)比別人獲得更多的快樂。如果心中常有不勞而獲的想法,常常令人萎縮、心靈低劣,長期這樣下去絕對(duì)不會(huì)獲得好的收獲。有的人整天嫉妒別人的成果,而忘了自己也需要付出,這樣的人也將被人看不起,他們的心里總是擺不平,從而少了奮斗之心,對(duì)待同事的態(tài)度可能也將會(huì)愈來愈來差。

  處理人際關(guān)系,你懂得付出了,領(lǐng)導(dǎo)和同事也會(huì)把你的認(rèn)真態(tài)度放在心里,對(duì)你的態(tài)度自然好,而你和領(lǐng)導(dǎo)同事之間的各種關(guān)系也迎刃而解了。學(xué)會(huì)慷慨的對(duì)別人付出,在你困難的時(shí)候,你也會(huì)得到許多真切的幫助。

  職場人際關(guān)系的處理不僅要講究原則,更要講究親身實(shí)踐,以實(shí)際行動(dòng)來證實(shí)自己的能力。以一個(gè)好的心態(tài)勇敢的去面對(duì)職場中出現(xiàn)的復(fù)雜人際關(guān)系,處理好人際關(guān)系,你的前程將會(huì)是一片光芒。

關(guān)于人際關(guān)系論文2

  一、前言

  今天我們正處在信息技術(shù)高速發(fā)展和融合的時(shí)代,信息技術(shù)的發(fā)展引發(fā)了整個(gè)世界的變化。網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)的人際交往模式,讓人與人之間的交流變得更加豐富多彩。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段改變了傳統(tǒng)的生活方式,給人們帶來了新的生活方式。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)也在影響人們的人際關(guān)系的形式,拓寬了人們的交往范圍和渠道。

  二、網(wǎng)絡(luò)傳播與人際交往

  (1)人際交往與人際關(guān)系。常指人與人交往關(guān)系的總稱,也被稱為“人際交往”,包括親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事關(guān)系及領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等。

  (2)網(wǎng)絡(luò)傳播與人際交往密切相關(guān)。我們每個(gè)人的生存都離不開和他人的交往,人際交往已經(jīng)成為人們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚囊徊糠帧H穗H交往可分為面對(duì)面的直接交流和以媒體為中介的間接交流。

  三、網(wǎng)絡(luò)傳播中人際關(guān)系的發(fā)展變化

  (1)傳統(tǒng)傳播環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下的人際關(guān)系。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,人們的人際關(guān)系建立往往是通過直接的、面對(duì)面的語言和身體交流的方式,這種傳統(tǒng)的傳播環(huán)境存在著諸多限制,人的相貌、穿著、儀態(tài)就會(huì)影響人們的人際交往和人際關(guān)系的建立。在這種環(huán)境下,大學(xué)生建立人際關(guān)系,往往要考慮這個(gè)人的性格、年級(jí)、日常生活習(xí)慣等,人際關(guān)系的圈子就會(huì)限于周圍的人。

  (2)網(wǎng)絡(luò)傳播中建立人際關(guān)系的形式。網(wǎng)絡(luò)中人際關(guān)系的建立主要是通過兩種人際交往的形式:E-mail和網(wǎng)上聊天。E-mail是一種類似傳統(tǒng)通信手段的人際傳播方式,是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用最廣的服務(wù),它有著自己最鮮明的特點(diǎn)。第一,電子郵件可以是文字,也可以是圖像、聲音等多種形式。第二,E-mail的傳播速度不同于傳統(tǒng)的通信傳播速度,比傳統(tǒng)通信快得多。第三,E-mail不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,只需輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo),即使相距萬里的人,也能在短短的幾秒鐘內(nèi)實(shí)現(xiàn)交流。

  (3)網(wǎng)絡(luò)傳播中人際關(guān)系的特點(diǎn)。

  1)網(wǎng)絡(luò)傳播中的人際關(guān)系是虛擬化的。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中的身份可能只是一個(gè)代號(hào),其中形成的'人際關(guān)系是建立在虛擬的情境中的,這種虛擬的空間,使人們可以在其中扮演不同的角色,尤其是合當(dāng)代大學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、崇尚自由的本性,符合大學(xué)生對(duì)人際關(guān)系的需求。

  2)自由、平等、開放是網(wǎng)絡(luò)傳播中的人際關(guān)系的鮮明特色。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們建立人際關(guān)系往往要基于自己的身份、地位或者是背景,這種人際交往存在很多的顧慮,使人們不能自由平等的選擇朋友。

  3)網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人際關(guān)系的發(fā)展,是現(xiàn)實(shí)人際交往的延伸。社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性,使得人際交往不能盡如人意,網(wǎng)絡(luò)給人們提供了更多更便利的人際交往途徑。

  四、網(wǎng)絡(luò)傳播給人際關(guān)系發(fā)展帶來的影響

  (1)網(wǎng)絡(luò)傳播給人際關(guān)系發(fā)展帶來的積極影響。

  1)有利于擴(kuò)大交往范圍,建立良好的人際關(guān)系。在傳統(tǒng)觀念的影響下,我們也往往對(duì)自己喜愛的人開口表達(dá)自己的愛慕之情,但只能將我們的感情融入生活之中。網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境,改變了這一現(xiàn)狀,給我們提供了表達(dá)情感的渠道。

  2)有利于宣泄不良情緒,提高心理健康水平。由于傳統(tǒng)觀念和行為的影響,很多人在遇到各種煩惱和心理問題時(shí),沒有勇氣向別人傾訴,長時(shí)間不良情緒的積累,很容易讓人的心理變畸形。網(wǎng)絡(luò)的鮮明特性,尤其是匿名性,讓人們不必再擔(dān)心自己的某些心理問題被別人窺探。

  3)有利于建立平等的人際關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中每個(gè)人的身份都可以得到隱藏,網(wǎng)絡(luò)世界讓他們的追求得以實(shí)現(xiàn),每個(gè)人際關(guān)系的建立都是基于平等的關(guān)系,不存在身份、地位的差距。你有什么苦惱,都可以向你的網(wǎng)友表露,可以開心做真實(shí)的自己。

  (2)網(wǎng)絡(luò)傳播給人際關(guān)系發(fā)展帶來的弊端。

  1)沉迷網(wǎng)絡(luò)不可自拔,阻礙身心的健康發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢,很多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界中不可自拔。網(wǎng)絡(luò)世界中存在很多暴力情節(jié)或是其他不良行為,這種不良行為會(huì)逐漸影響一個(gè)人的身心,最終阻礙身心的健康發(fā)展。

  2)人際關(guān)系變得更加冷漠。面對(duì)面的直接交流是社會(huì)交往的基本特性。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,遠(yuǎn)程教育、在家辦公、電子商務(wù)等的出現(xiàn),使人們面對(duì)面的機(jī)會(huì)大大減少,導(dǎo)致人際關(guān)系疏遠(yuǎn)、道德冷漠、親情隱退。

  3)弱化了人際關(guān)系中的倫理道德意識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)中,人際關(guān)系的建立是比較隨意的,沒有現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那么多的顧慮。網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境中,信息是比較冗雜的,在帶給人們有價(jià)值的信息的同時(shí)也伴隨著一些垃圾信息,這些垃圾信息中,存在著黃色、暴力信息。

  五、完善網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系的對(duì)策

  (1)樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀,重視網(wǎng)絡(luò)心理教育。對(duì)待網(wǎng)絡(luò),要有一個(gè)明確的態(tài)度。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到,網(wǎng)絡(luò)只是我們生活中的一個(gè)交流工具,不是我們生活的主體。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀,科學(xué)合理地認(rèn)識(shí)和使用網(wǎng)絡(luò)。

  (2)加強(qiáng)交流,提高人際溝通能力。網(wǎng)絡(luò)世界畢竟只是一個(gè)虛擬的世界,無論網(wǎng)絡(luò)世界多么的完美,都無法和真正的現(xiàn)實(shí)世界相比擬。通過冷冰冰的網(wǎng)絡(luò)建立的人際關(guān)系,存在諸多的問題,很容易使人際關(guān)系更加的冷漠。要不斷加強(qiáng)與別人的交流,來緩解人際關(guān)系冷漠。

  (3)提高對(duì)信息的辨別能力。網(wǎng)絡(luò)世界是信息的海洋,在給人們傳遞有價(jià)值的信息的同時(shí),也伴隨著一些虛假信息、黃色信息等。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)中如此多的信息的時(shí)候,無形之中就會(huì)受到不良信息的侵害,影響人際關(guān)系。要重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生辨別能力和判斷是非的能力。

  六、結(jié)論

  快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò),已經(jīng)融入人們生活的方方面面。雖然網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下的人際關(guān)系與傳統(tǒng)的人際關(guān)系有著明顯的差別,也存在著諸多弊端,但網(wǎng)絡(luò)改變了人們的交往范圍和交往方式,網(wǎng)絡(luò)傳播以其鮮明的特色,加速了良好人際關(guān)系的建立,拓寬了人際交往的范圍,給人們提供了更多人際交往的選擇,總體上是利大于弊的。

關(guān)于人際關(guān)系論文3

  【摘要】大學(xué)生作為新世紀(jì)文化新生代,這個(gè)社會(huì)亞群體具有獨(dú)特的交往心態(tài)。探索與研究大學(xué)生交往心理,把握與遵循大學(xué)生交往心理,因勢利導(dǎo),循循善誘,使之提高交往素質(zhì),增強(qiáng)交往藝術(shù),是培養(yǎng)新世紀(jì)有用人才的重要環(huán)節(jié),使新世紀(jì)大學(xué)生的交往心理在探索中推進(jìn),在互動(dòng)中整合,在交往中和諧,在運(yùn)作中成熟。

  【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;人際交往;交往困境;交往原則

  新世紀(jì)大學(xué)生要與人群建立和諧的人際關(guān)系,首先需要對(duì)人際關(guān)系有一個(gè)比較健康的科學(xué)態(tài)度,自身也必須具備一定程度的交往科學(xué)素質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)交往與人際交往在現(xiàn)代社會(huì)生活中的地位,認(rèn)識(shí)到它在自我內(nèi)在人格力量發(fā)揮中的作用。每個(gè)人的人格品質(zhì)和心理特征的陶冶、文化藝術(shù)修養(yǎng)的形成和發(fā)展,必須借助于社交來實(shí)現(xiàn)。所以,作為現(xiàn)代人,不僅要讀萬卷書,行萬里路,還要“交友八方”。

  一、人際關(guān)系的含義

  人際關(guān)系是指人與人之間一切直接或間接的作用,是人與人之間通過動(dòng)態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系,是通過交往形成的心里關(guān)系。良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是人們生存和發(fā)展的重要條件[1]。大學(xué)生的人際交往能力在很大程度上影響著大學(xué)生以后踏入社會(huì)參加工作的成敗。大學(xué)生是社會(huì)的重要構(gòu)成部分,在很大程度上決定著未來社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r以及前進(jìn)方向,是國家和社會(huì)的未來。但在現(xiàn)實(shí)中,大學(xué)生的人際交往狀況不容樂觀,其中有很多的因素影響著這一問題的形成,而這些因素是怎樣形成的?我們又怎樣對(duì)待這樣的問題?

  二、人際關(guān)系的現(xiàn)狀與特點(diǎn)和影響因素

  大學(xué)生已進(jìn)入青春發(fā)育的中后期,從其心里發(fā)展水平來說他們是正在走向成熟又未真正成熟的“邊緣人”。這個(gè)階段是他們形成人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)其未來的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。一方面,人際交往時(shí)他們認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、展現(xiàn)自我、形成健全人格的基本途徑;另一方面,交往能力本身就是生存的智慧。良好的人際交往能滿足大學(xué)生交往、友誼、安全等的需要,增強(qiáng)價(jià)值和力量感,有助于降低大學(xué)生的挫折感,緩解內(nèi)心的沖突和苦悶,減少孤獨(dú),對(duì)個(gè)人的心理健康有極為重要的作用。然而,根據(jù)我國有關(guān)研究報(bào)告:由于交往能力較差,交往方法不當(dāng),交往技巧缺乏等原因,63%的同學(xué)們感到“交往困難”、“知心朋友難覓”,只有25%的同學(xué)感到“有知心朋友”。可見,大學(xué)生整體的人際交往能力較差。

  國內(nèi)心理學(xué)界在研究大學(xué)生人際交往時(shí)發(fā)現(xiàn)如下幾個(gè)特征:交往的盲目性和被動(dòng)性的整體性特征;互動(dòng)性與開放性的時(shí)代特征;交往需求迫切,但主動(dòng)性不夠,以同齡人交往為主,如其同室、同班、同鄉(xiāng)的交往;發(fā)展的不平衡性,這種發(fā)展的不平衡性,是由大學(xué)生自身素質(zhì)的差異決定的。大學(xué)生人際交往大致分為三情況:其一,人緣型。這類學(xué)生與人交往積極主動(dòng),交際面較廣,大約占20%。其二:孤僻型。這類學(xué)生平日沉默寡言,不善交往,在人際沖突中自我調(diào)節(jié)能力差,大約占3%。其三:中間型。這類學(xué)生占大多數(shù),其特點(diǎn)是出于前兩者之間,一般表現(xiàn)不突出,人際交往范圍較窄,行為上隨大流,不愛顯露頭角[2]。

  影響大學(xué)生人際交往的因素具有多樣化的特點(diǎn),但主要可以分為客觀和主觀兩個(gè)方面。其中客觀因素又分為學(xué)校、家庭、社會(huì)觀念以及信息網(wǎng)絡(luò)化等方面,而主觀方面也包括個(gè)體的認(rèn)知、情緒、人格及個(gè)體能力等。首先,從我國目前的教育現(xiàn)狀看,仍處于應(yīng)試教育階段,忽視了無法因分?jǐn)?shù)衡量的內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng),這其中就包括了人際交往與溝通能力這作為社會(huì)人必須具備的素質(zhì)。其次,家庭因素對(duì)于年輕一代成長的影響是很大的,任何在家庭中生活的人,幾乎都無法擺脫家庭對(duì)他的熏陶。理論上說,家庭的優(yōu)點(diǎn)會(huì)成為促進(jìn)子女成才的積極因素;其缺點(diǎn),則會(huì)成為子女成長的障礙。第三,依據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),43.6%的大學(xué)生人際沖突的原因在于經(jīng)濟(jì),習(xí)慣等問題。激烈的社會(huì)競爭蔓延到大學(xué)校園,引起大學(xué)生之間的利益之爭,更加導(dǎo)致了大學(xué)生人際溝通網(wǎng)絡(luò)的`狹窄與人交往的缺乏。目前大學(xué)就業(yè)形勢越發(fā)嚴(yán)峻,是否是學(xué)生干部,優(yōu)秀團(tuán)員,黨員,是否獲得過各類獎(jiǎng)學(xué)金是大學(xué)生參與就業(yè)競爭和繼續(xù)學(xué)習(xí)深造的重要資本,為此,很多大學(xué)生在暗地里展開各種較量。最后,有專家認(rèn)為由于當(dāng)前家庭教育,學(xué)校教育側(cè)重于學(xué)業(yè)成績,學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力比較重,網(wǎng)絡(luò)極易成為許多人躲避負(fù)擔(dān)和壓力的“防空洞”,并沉迷其中不能自拔,上網(wǎng)成癮不僅響學(xué)習(xí),還會(huì)讓人缺少交往,忽略現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系。

  知人者智,自知者明,能否正確地認(rèn)識(shí)和了解他人,同樣關(guān)系到人際關(guān)系能否順利進(jìn)行。要走出對(duì)他人認(rèn)知的心理誤區(qū),需注意克服以下幾方面:暈輪效應(yīng),首應(yīng)效應(yīng),近因效應(yīng)以及社會(huì)刻板效應(yīng)等,另外,我們要全面審視自己,存在的不足,理應(yīng)努力克服和改正。

  三、如何建立和諧的人際關(guān)系

  在現(xiàn)代社會(huì),要建立一種和諧的于己于人均有良好效果的健康的人際關(guān)系,其關(guān)鍵要素是需要運(yùn)用并發(fā)展人的交際魅力和人際生命力。每一個(gè)人都是通過自我和周圍世界的關(guān)系而生活的,不管大學(xué)生所尋求的是哪種需要,自我的意義都存在于人們與外圍世界的相互關(guān)系中。

  我們要建立和諧的人際關(guān)系,需要遵守以下人際交往的基本原則:

  (一)真誠原則。馬克思把人們之間真誠的友誼贊譽(yù)為“人生的無價(jià)之寶”。古語說“心誠則靈,精誠所至,金石為開。”這些說法都是對(duì)真誠及其作用的高度評(píng)價(jià)。美國心理學(xué)家安德森曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn),他列出550個(gè)描寫人的形容詞,讓大學(xué)生指出他們所喜歡的品質(zhì)。研究結(jié)果顯示大學(xué)生們?cè)u(píng)價(jià)最高的性格是“真誠”,在八個(gè)評(píng)價(jià)最高的形容詞中,竟有六個(gè)與真誠有關(guān)。真誠是做人的基本要求,也是人際交往的基本原則。

  (二)信任原則。管理學(xué)家戈登希爾曾說:“信任是無形資產(chǎn)中最重要的一種。它是沒有外形、沒有內(nèi)質(zhì),但卻指揮者我們的行為。而且其存在與否將決定我們的行動(dòng),仿佛它是一種有形的力量”。在人際關(guān)系中交往雙方彼此都要講求信用。人與人之間要是缺乏信任,生活也會(huì)處于無序與恐懼之中。從某種意義上說,人與人之間建立信任關(guān)系式社會(huì)發(fā)展和社會(huì)秩序安定的重要保證。

  (三)熱情原則。美國教育家卡耐基在《積極的人生》一書中說:“一個(gè)人成功的因素有很多,而居于這些因素之首的就是熱情。沒有它,不論你有什么能力都發(fā)揮不出來。”我們當(dāng)代大學(xué)生正處在追求與事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,精力充沛、思維敏捷、情感豐富、興趣廣泛,是建立良好個(gè)性品質(zhì)和交往心理的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)會(huì)以一種熱情直率的態(tài)度對(duì)待別人,也必然會(huì)獲得“投之以桃,報(bào)之以李。”,從而將愉快與友情長久地系于身邊。

  (四)理解原則。孟子說:“人之相識(shí),貴在相知;人之相知,貴在知心。”這是至理。只有理解,才能消除人際關(guān)系發(fā)展中的某些隱蔽因素,如猜疑、嫉妒等,使人際關(guān)系不至于朝著惡化的方向發(fā)展,從而收獲真心。

  (五)尊重原則。美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論中,把“尊重”放在人們的高級(jí)需要中。在人際交往中,我們對(duì)所有人,都應(yīng)該給予應(yīng)有的尊重,尊重他人的人格、個(gè)性、習(xí)慣和隱私。只有做到相互尊重,才能建立起平等友好的人際關(guān)系,才能滿足我們的需要。

  (六)交換原則。美國社會(huì)學(xué)家霍曼斯的社會(huì)交換理論指出:社會(huì)是一種商品交換,不只是物質(zhì)商品的交換,而是諸如贊許、榮譽(yù)、聲望之類的非物質(zhì)交換。人與人之間的互動(dòng)基本上是一種交換過程。交往的雙方在滿足對(duì)方需要的同時(shí),又得到對(duì)方的回報(bào),這樣雙方的關(guān)系才能繼續(xù)發(fā)展,在交換中互利性越高,雙方關(guān)系越穩(wěn)定、越密切。

  大學(xué)階段是大學(xué)生人生道路上的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,如何正確地處理人際關(guān)系,是每一位大學(xué)生必學(xué)的人生課程。作為一個(gè)具有卓越才能的新世紀(jì)優(yōu)秀大學(xué)生,不僅要德才兼?zhèn)洹⑸硇乃刭|(zhì)良好,而且必須具有一定的與人交往、待人處事的能力,這不僅是工作的需要,也是未來生活所必不可少的生存技巧與藝術(shù)。

  【參考文獻(xiàn)】

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  [3]張生.大學(xué)生心理健康[M].開封:河南大學(xué)出版社,20xx.

關(guān)于人際關(guān)系論文4

  摘要:良好的人際關(guān)系是當(dāng)代大學(xué)生健康成長的基礎(chǔ)。首先必須引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的人際關(guān)系觀念。積極投入、用心交往是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的有效途徑,有效交往離不開真誠心、善良心、關(guān)愛心、平等尊重心、忍讓心等積極的心態(tài)。提高個(gè)性修養(yǎng),則是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。

  關(guān)鍵詞:大學(xué)生;人際關(guān)系;心態(tài);途徑

  一、提高人際關(guān)系的認(rèn)識(shí)是大學(xué)生良好人際關(guān)系建立的基礎(chǔ)

  (一)概論

  人際關(guān)系(humanrelations)是人與人之間在活動(dòng)過程中直接的心理上的關(guān)系或心理上的距離。人際關(guān)系反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài)。據(jù)統(tǒng)計(jì),大學(xué)生每天除了睡眠外,其余時(shí)間中有70%左右用于人際交往,可見人際交往對(duì)大學(xué)生起著重要作用。大學(xué)生正處在人生的黃金時(shí)期,大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活離不開人際交往,大學(xué)生的健康成長也離不開人際交往。因此,大學(xué)生良好人際關(guān)系的建立是大學(xué)生生活的需要,是將來走向社會(huì)的需要,也是其今后事業(yè)發(fā)展與人生幸福的基石。

  (二)人際關(guān)系的意義

  友情,大學(xué)生生活的一盞明燈。大學(xué)生渴望友誼,希望豐富多彩的人際交往,從而豐富自己人生知識(shí)、了解生活、交流情感、學(xué)會(huì)處世、確立自我、獲得自信。大學(xué)生人際交往是大學(xué)生生活的必需。所以,良好的人際關(guān)系有著重大的意義。第一,促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。人際關(guān)系對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著極為重要的作用。馬克思早就指出:“人的發(fā)展取決于直接和間接進(jìn)行的其他一切人的發(fā)展。”大學(xué)生在人際交往過程中“以人為鏡”,就能了解自己的長處和缺點(diǎn),又可以通過別人對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià),全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己。第二,獲得各種信息。人際關(guān)系建立的過程首先是交往雙方信息溝通的過程,信息交流與溝通是獲取知識(shí)的重要途徑。一個(gè)人直接從書本上學(xué)得的知識(shí)畢竟是有限的,即便是皓首窮經(jīng)、學(xué)富五車,在現(xiàn)代社會(huì)潮水般涌來的新信息中也只是滄海一粟。而通過人際交往,就能以更迅速的方式直接溝通信息、豐富知識(shí)、交換思想,提高人們對(duì)知識(shí)的理解。第三,增進(jìn)身心健康。良好的人際關(guān)系對(duì)個(gè)人身心健康十分重要。孔子曾說:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦悅乎。”大學(xué)生在成長過程中,需要與人交往和獲得精神的支持,從朋友那里得到理解與寬慰,從而獲得安全感、滿足感,提高自信心。相反,人際關(guān)系失調(diào),常引起心理失衡,容易導(dǎo)致身心疾病。第四,適應(yīng)社會(huì)需要,構(gòu)建和諧社會(huì)。大學(xué)生良好的人際關(guān)系是為其將來走向社會(huì)打好基礎(chǔ)。大學(xué)生都來自全國各地,他們有不同的風(fēng)俗習(xí)慣;大學(xué)生來自不同的家庭,他們有著不同的氣質(zhì)、性格、興趣、愛好和需要,學(xué)會(huì)與各種各樣的人和睦相處,將來走向社會(huì)才能適應(yīng)更加復(fù)雜的人際關(guān)系,與大眾和睦相處,構(gòu)建和諧社會(huì)。家和萬事興,民族與民族和睦相處,則國家興旺,國家與國家和平共處,則天下太平。第五,促進(jìn)學(xué)業(yè)進(jìn)步,事業(yè)成功。“獨(dú)學(xué)而無友,孤陋而寡聞”。大學(xué)生彼此間的互通有無,將會(huì)使他們?cè)谒枷肱鲎仓挟a(chǎn)生新的火花,促進(jìn)學(xué)業(yè)進(jìn)步,增加他們對(duì)事業(yè)、人生、成功的積極看法,朋友之間相互幫助,則有助于事業(yè)成功。古往今來,許多名人志士的成功與他們良好的人際關(guān)系分不開。唐朝李世民明白了“水能載舟,亦能覆舟”的道理,因此能關(guān)心愛護(hù)自己的臣民,而受到臣民的擁護(hù)。贊揚(yáng)友情的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的李白的成功有著汪倫的功勞。馬克思和恩格斯的成功,也與他們的相互關(guān)心、相互幫助分不開。

  二、用心交往是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的有效途徑

  心理研究表明,積極健康的人際氛圍是影響人際關(guān)系的重要條件,其中,積極投入、用心交往是一種積極有效的途徑。帶著真誠心、善良心、關(guān)愛心、平等尊重心、忍讓心等積極的心態(tài)去交往,將有助于縮短人與人之間的距離,增進(jìn)相互間的交流。

  (一)真誠心

  孟子認(rèn)為:“人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。”俗話說:“澆花澆根,交人交心”這正是人緣好的關(guān)鍵,只有交心才能使人感到真誠。真誠是人與人之間溝通的橋梁,只有以心換心,以誠相待,才能使雙方相互理解,建立信任感,進(jìn)而結(jié)成深厚的友誼。真誠心,就是為人處世要有真心、誠心,要講真話,辦實(shí)事,態(tài)度誠懇,為人實(shí)在,不虛偽,不說謊。以誠相待,心誠則靈。真誠能夠感動(dòng)對(duì)方,使不太好的關(guān)系轉(zhuǎn)好,如歷史上著名的“將相和”,真誠心還能消除誤會(huì),使人與人之間的關(guān)系更加美好。

  (二)平等心

  平等,主要指交往雙方態(tài)度的平等,我們每個(gè)人都有自己獨(dú)立的人格、做人的尊嚴(yán)和法律上的權(quán)利與義務(wù),人格上人人都是平等的。在大學(xué)生人際交往中,生理年齡不是問題,社會(huì)地位不是差距,家庭背景不應(yīng)該成為障礙,貧富差距不應(yīng)該是天平的砝碼,尊長輩分更不應(yīng)該是話下。心存平等,一視同仁,友誼才會(huì)長久。

  (三)尊重心

  “敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之”。尊重別人,重視別人,也會(huì)獲得別人的尊重。人人都有自尊心,都希望受到別人的尊重,而且對(duì)尊重自己的人有一種天然的親和力和認(rèn)同感,給予別人熱情,其實(shí)就是給予別人支持和鼓勵(lì),能大大增強(qiáng)對(duì)方的自我肯定。將心比心,別人在感到尊重的同時(shí),也會(huì)以尊重心相對(duì)。尊重心,是建立在心理平等的基礎(chǔ)上,尊重能帶來良性反饋,投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。“溫暖別人的火,也會(huì)溫暖你自己。”

  (四)寬容心

  寬容大度,性格開朗,氣量恢宏,胸懷寬廣,是為人處世較高的境界。“有容乃大,無欲則剛”、“大度集群朋”、“大肚能容天下難容之事”,這些都是說明寬容大度的好處,其表現(xiàn)很多:對(duì)人對(duì)友求同存異,不以自己特殊的個(gè)性或嗜好待人;能容忍朋友的過失,不記前嫌;能虛心接受批評(píng),主動(dòng)檢查,而不文過飾非,推諉責(zé)任;在小事上不斤斤計(jì)較,耿耿于懷;能聽得進(jìn)各種意見,使自己更加明智。遭受“胯下之辱”的韓信,以德報(bào)怨,化敵為友;齊桓公不計(jì)私仇,任用射了他一箭的管仲為相,成就了一代霸業(yè);光武帝劉秀“不斥異己,不念舊惡,泛愛容眾,結(jié)恩心于臣民”,使?jié)h室中興;等等,這些帝王將相的寬容大度,值得我們深思和借鑒。   (五)忍讓心

  這是搞好人際關(guān)系的重要態(tài)度。人與人相處,得成于忍。“君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處”、“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”。當(dāng)別人尖酸刻薄的言語、不良的行為態(tài)度傷害到自己時(shí),要忍。忍,要明明白白,經(jīng)典有說:“先人不善,不識(shí)道德,無有語者,殊無怪也。”這是因?yàn)閯e人沒有受過這方面的.教育,不懂,所以不足為怪;忍,還要顧全大局,為了集體團(tuán)結(jié),為了家庭和睦,要忍下來,能放手時(shí)則放手,得饒人處且饒人,不妨提倡“吃虧是福”的精神。

  三、提高自身的個(gè)性修養(yǎng),是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵

  大學(xué)生在人際交往過程中,往往反映出一個(gè)人的道德品質(zhì)、思想情感、性格氣質(zhì)、學(xué)識(shí)教養(yǎng)、處世態(tài)度乃至交往情意,也就是個(gè)人的自身修養(yǎng)在社交中會(huì)體現(xiàn),這就要求大學(xué)生應(yīng)豐富自己的內(nèi)心世界,從儀表到談吐,從形象到學(xué)識(shí),多方位提高自己。有利于大學(xué)生人際交往的個(gè)性品質(zhì)主要有以下幾種:

  (一)正直誠實(shí)

  正直就是為人正派,不搞歪心眼。它給人帶來友誼、信任、欽佩和尊重。正直的人發(fā)表意見,不計(jì)恩怨,坦誠相見;處理問題,堅(jiān)持原則,秉公辦事;為人處世,正大光明,伸張正義;待人接物,風(fēng)度端正,人格高尚。誠實(shí)是正直的姐妹,唯有誠實(shí),方能使人放心,得到他人信任。周恩來曾說:“自以為聰明的人往往沒有好下場的。世界上最聰明的人是最老實(shí)的人,因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人,才經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。”

  (二)心存善意

  與人為善,是中國傳統(tǒng)文化的精華,也是中華民族的傳統(tǒng)美德,助人即助己,吃虧就是占便宜,人類的社會(huì)性和共存性生成了人類的互引力和親和力需要愛憐和友誼。大學(xué)生在人際交往過程中,要心存善意,心理常想別人好、集體好、社會(huì)好。因?yàn)槟愫茫液茫蠹液貌攀钦娴暮谩R驗(yàn)樾拇嫔埔猓陀泻玫膽B(tài)度,才有好的行為。

  (三)口說好話

  與人交往,要多說別人的好話,使用順耳、親切、文雅、得體的語言,多贊揚(yáng)別人,多賞識(shí)別人。美國心理學(xué)家威廉詹姆士指出:“贊揚(yáng)能使羸弱的身體變得強(qiáng)壯,能給恐怖的內(nèi)心以平靜與依賴,能讓受傷的神經(jīng)得到休息和力量,能給身處逆境的人以務(wù)求成功的決心。”曾有報(bào)道,廣西一位農(nóng)婦學(xué)會(huì)了用多國語言講“謝謝你”、“你真好”、“你真是太棒了”等贊揚(yáng)別人的語言和一些日常用語,結(jié)果找她作導(dǎo)游的外國旅客很多。要善于落實(shí)大方地說謝謝。真誠發(fā)自內(nèi)心的感謝閃爍著人性的光輝。

  (四)身行好事

  “勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。多行善事,多幫助別人。心理學(xué)家們發(fā)現(xiàn),以幫助與相互幫助開端的人際關(guān)系,不僅良好的第一印象容易確定,而且人與人之間的心理距離可以迅速縮短,使良好的人際關(guān)系迅速建立起來。患難見真情,所謂“雪中送炭”的心理效應(yīng),“錦上添花”也很需要。

  (五)優(yōu)化人格

  在大學(xué)生人際交往中,偏執(zhí)、強(qiáng)迫、自負(fù)、多疑、自卑等人格會(huì)障礙人際交往。因此,改造不良人格,培養(yǎng)和優(yōu)化良好性格是建立和發(fā)展良好人際關(guān)系的重要方面。我國心理學(xué)家黃希庭研究了大學(xué)生中人際關(guān)系好的個(gè)性特征:尊重他人,工作負(fù)責(zé),忠厚老實(shí),熱情開朗,樂于助人,獨(dú)立謙遜,興趣廣泛,樂觀幽默,端莊文雅,良好的性格特征具有相當(dāng)大的人格魅力,易于使人產(chǎn)生可愛可親之感,因而極大地促進(jìn)了人際關(guān)系的發(fā)展。

  參考文獻(xiàn):

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  [4]包衛(wèi).心理素質(zhì)與現(xiàn)代人生[M].長沙:湖南大學(xué)出版社,20xx:150.

  [5]包衛(wèi).心理素質(zhì)與現(xiàn)代人生[M].長沙:湖南大學(xué)出版社,20xx:151.

關(guān)于人際關(guān)系論文5

  關(guān)于人際關(guān)系的論文——人際交往

  大千世界,紅塵滾滾,于蕓蕓眾生、茫茫人海中,朋友能夠彼此遇到,能夠走到一起,彼此相互認(rèn)識(shí),相互了解,相互走近,實(shí)在是緣份。在人來人往,聚散分離的人生旅途中,在各自不同的生命軌跡上,在不同經(jīng)歷的心海中,能夠彼此相遇、相聚、相逢,可以說是一種幸運(yùn),緣份不是時(shí)刻都會(huì)有的,應(yīng)該珍惜得來不易的緣。

  朋友相處是一種相互認(rèn)可,相互仰慕,相互欣賞、相互感知的過程。對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)、長處、亮點(diǎn)、美感,都會(huì)映在你腦海,盡收眼底,哪怕是朋友一點(diǎn)點(diǎn)的可貴,也會(huì)成為你向上的能量,成為你終身受益的動(dòng)力和源泉。朋友的智慧、知識(shí)、能力、激情,是吸引你靠近的磁力和力量。同時(shí)你的一切也是朋友認(rèn)識(shí)和感知你的過程。

  然而,所有的朋友都是從陌生到認(rèn)識(shí)再到一步步發(fā)展成為朋友的,那么,怎樣與陌生人接觸,把其成為朋友呢?說起來太簡單了,那就是要主動(dòng)靠近對(duì)方。例如,在陌生人的宴會(huì)上通過互相問候、探討共同關(guān)心的話題,自然兩個(gè)人的距離就拉近了。話匣子一打開,必然你一言我一語,你趁機(jī)詢問對(duì)方的情況,并介紹自己,這樣很容易地使對(duì)方成為自己的朋友或準(zhǔn)朋友。

  1、千里難尋是朋友

  千里難尋是朋友,朋友多了路好走!這朋友二字說來容易,真正作起朋友來,卻又有著許多玄妙之處,猜不透弄不明便很容易吃虧上當(dāng)。交友貴在心誠,誠實(shí)誠摯,坦誠相見,方能交得真朋友。朋友之間應(yīng)當(dāng)坦誠,而不應(yīng)口是心非,表里不一。然而,人終究是宇宙的精靈,萬物的靈長,是極為復(fù)雜的富有感情的動(dòng)物。人與人總是不一樣的,難免有些所謂的“正人君子”與人交起朋友來兩面三刀,做出令人心傷的事來。古人云“害人之心不可有,防人之心不可無”。因而,在與陌生人交談的初級(jí)階段,最好將話題圈定在一些大家都感興趣的交談突破口,但不要把話題作過度延伸到自己的隱私以及家庭情況。

  那么,他們最感興趣的話題是什么呢?應(yīng)該怎樣選擇呢?

  1.1、察顏觀色,尋找共同點(diǎn)

  一個(gè)人的心理狀態(tài),精神追求,生活愛好等等,都或多或少地要在他們的表情,服飾,談吐,舉止等方面有所表現(xiàn),只要你善于觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)你們的共同點(diǎn)。當(dāng)然,這察顏觀色發(fā)現(xiàn)的東西,還要同自己的情趣愛好相結(jié)合,自己對(duì)此也有興趣,打破沉寂的氣氛才有可能。否則,即使發(fā)現(xiàn)了共同點(diǎn),也還會(huì)無話可講,或講一兩句就"卡殼"。

  1.2、以對(duì)話試探,偵察共同點(diǎn)

  兩陌生人對(duì)價(jià)值,為了打破這沉默的局面,開口講話是首要的,有人以招呼開場,詢問對(duì)方籍貫,身份,從中獲取信息;有人通過聽說話口音,言辭,偵察對(duì)方情況;有的以動(dòng)作開場,邊幫對(duì)方做某些急需幫助的事,邊以話試試探;有的甚至借火吸煙,也可以發(fā)現(xiàn)對(duì)方特點(diǎn),找開口語交際的局面。

  1.3、聽人介紹,猜度共同點(diǎn)

  你去朋友家串門,遇到有生人在座,作為對(duì)于二者都很熟悉的主人,會(huì)馬上出面為雙方介紹,說明雙方與主人的關(guān)系,各自的身分,工作單位,甚至個(gè)性特點(diǎn),愛好等等,細(xì)心人從介紹中馬上就可發(fā)現(xiàn)對(duì)方與自己有什么共同之處。這當(dāng)中重要的是在聽介紹時(shí)要仔細(xì)地分析認(rèn)識(shí)對(duì)方,發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)后再在交談中延伸,不斷地發(fā)現(xiàn)新的共同關(guān)心的話題。

  1.4、揣摩談話,探索共同點(diǎn)

  為了發(fā)現(xiàn)陌生人同自己的共同點(diǎn),可以在需要交際的人同別人談話時(shí)留心分析,揣摩,也可以在對(duì)方和自己交談時(shí)揣摩對(duì)方的話語,從中發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)。

  1.5、步步深入,挖掘共同點(diǎn)

  發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)是不太難的,但這只能是談話的初級(jí)階段所需要的。隨著交談內(nèi)容的深入,共同點(diǎn)會(huì)越來越多。為了使交談更有益于對(duì)方,必須一步步地挖掘深一層的共同點(diǎn),才能如愿以償。

  尋找共同點(diǎn)的方法還很多,譬如面臨的共同的生活環(huán)境,共同的工作任務(wù),共同的行路方向,共同的生活習(xí)慣等等,只要仔細(xì)發(fā)現(xiàn),陌生人無話可講的局面是不難打破的。

  2、平淡似水和而不流清醒冷靜

  我國有一個(gè)成語叫做“物極必反”,正是的,任何事情總要掌握個(gè)分寸,也就是所謂的“度”了,什么事做得過了度,往往便會(huì)走向事物的反面,好事也就變成了壞事。有時(shí),事物的發(fā)展往往不會(huì)以某個(gè)人的.主觀意志為轉(zhuǎn)移,我們無法強(qiáng)求,無法回避,無法更改。所以,我們只能強(qiáng)迫自己認(rèn)識(shí)它,了解它,承認(rèn)它,適應(yīng)它。也只有做到這一點(diǎn),我們方能真正做到事半功倍。或許,任何人都有過這樣的經(jīng)歷和感覺,覺得和某個(gè)人或某幾個(gè)人很是投脾氣,談得來,坐在一起便覺得心里熱乎乎的,總是舍不得分開,甚至近似癡狂,只愿形影不離才好。關(guān)系一近再近,一好再好,然而,結(jié)局往往是令人傷心的分離,而且很可能是難以愈合的創(chuàng)傷。其實(shí),傷口一旦產(chǎn)生。無論愈合得怎樣好,也難免會(huì)留下疤痕,恰似無論怎樣細(xì)的線條,總會(huì)留下一道陰影,抹不去,擦不掉。這莫不就是失了分寸的緣故?如果被此距離過近,相互之間過于透明,對(duì)方的微疵便很可能成為造成雙方猜忌的因子。正如衣服上的微塵,一般情況下,本是細(xì)小難察的,一旦離得太近,細(xì)微的顆粒便也似龐然大物,怎么瞧就怎么不舒服。另外人人都有些隱私,不能讓人知曉的,總是會(huì)不自覺地遮掩自己的隱私,而雙方關(guān)系太近之后自然地就可能觸及對(duì)方的隱私,隱私一旦彼人知道,自尊心隨之受損,產(chǎn)生猜疑在所難免。猜疑伴著誤會(huì),誤會(huì)深了、久了,好朋友成了死對(duì)頭,得不償失。故而,交友應(yīng)力求做到平淡似水,若即若離。

  朋友交往時(shí)頭腦應(yīng)當(dāng)清醒冷靜,既要糊涂又要理智,不強(qiáng)交,不茍絕,不當(dāng)面奉迎以求新,也不能投其所好而附言茍和,應(yīng)當(dāng)恰如其分,濃淡適度。該糊涂時(shí)一定要糊涂,雞毛蒜皮的小事不可斤斤計(jì)較,一味吹毛求疵,大該裝作糊涂,睜一只閉一只眼。該聰明時(shí),則又一定要聰明,大事情不可輕率,更不能盲聽盲從,隨波逐流。不能對(duì)涉及原則的問題上盲目附和;在原則問題上,應(yīng)清醒認(rèn)識(shí),冷靜分析,不做好好先生,上上下下一團(tuán)和氣,而失掉對(duì)大是大非的判斷力。正義之舉,應(yīng)盡力相助,邪惡之行,則不能助紂為虐,而應(yīng)力阻力誡。

  交友時(shí),掌握“平淡似水,和而不流”,便可以在處理朋友關(guān)系方面游刃有余,其樂融融。朋友會(huì)稱贊你善解人意,謙和大方,恭儉可信,關(guān)系淡而不談,遠(yuǎn)而不遠(yuǎn)。處朋友時(shí)而四面來風(fēng)。八面玲瓏,顧此相彼,甚是周全。旁觀者也會(huì)稱你對(duì)朋友盡心盡力,禮至心盡,無可挑剔,自然而然會(huì)使人敬佩和愛戴。平淡如水,和而不流,做得合適,則會(huì)使你與朋友親密,友誼地久天長。

  3、宰相肚里能撐船處世讓一分為高

  3.1、目不容一塵,齒不空一芥,非我固有也。如何靈臺(tái)內(nèi)許,多荊榛卻自容得任何人都不可能替別人選擇生活,也沒有誰甘心讓別人為自己選擇生活。所以,我們雖然可以不同意別人的看法或做法,卻不能不尊重別人的選擇。或許,有人會(huì)說,朋友之間卻不是這樣。朋友嘛,志同道合,意趣相投,有很多相似之處。更有諍友要直言不諱,幫助判斷是非。我們并不否認(rèn)這種說法的合理性,然而,我們也應(yīng)當(dāng)承認(rèn),即使再相近的朋友也只能是兩個(gè)人,他們的思想、行為并不能完全一致。而這些又往往會(huì)導(dǎo)致分歧或者說是不同看法。尤其在朋友之間,產(chǎn)生了分歧,便免不了會(huì)產(chǎn)生爭吵。不,應(yīng)當(dāng)說是爭論,但爭論也好,爭吵也罷,很難說一個(gè)就能將另外一個(gè)說服。并且,如果雙方各不相讓,又不能適時(shí)控制,那么就很可能造成兩敗俱傷,相互產(chǎn)生隔閡,甚至反目成仇,朋友變成了敵人。

  3.2、處事讓一步為高,退步即為進(jìn)步的根本,待人寬一分則福,利人實(shí)利己的根基。

  當(dāng)前流行一種說法,認(rèn)為“忍為上”。其實(shí),這“忍”字從某種意義上說便是一種寬容,交朋友同樣需要寬容,與人方便與己方便,與人為善于己為善。寬容是一種美德,也是一種交際準(zhǔn)則。有很多時(shí)候,我們看到的或聽到的往往不一定是全面的,有時(shí)是極為偏頗的,在此種情況下,如果不寬以待人,則很容易因不了解情況而言不中的,造成誤會(huì),使朋友之間的友誼遭到破壞。人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容,惟其寬容才不會(huì)使你貿(mào)然行動(dòng),產(chǎn)生誤會(huì)。

  3.3、君子賢而能容罷,智而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜生活中并非事事都會(huì)順?biāo)煳覀兊男囊狻?/strong>不是人人都像我們想像的那樣,有人說:“人不像你想像得那般好,也不像我想像得那般壞”。我們隨時(shí)都可能遇到不順心的事,遇見不合脾氣的人,這些并不重要,重要的是我們?nèi)绾稳?duì)待這些人和事。是以怨報(bào)怨,針鋒相對(duì)地以牙還牙呢,還是以寬容為杯,以德報(bào)怨呢?我們以為;應(yīng)當(dāng)寬容之,理解之,原諒之,并以真誠的行動(dòng)感化之。交朋友時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)寬容。朋友不比一般人,朋友與你關(guān)系更密切更親近,也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)對(duì)朋友更要學(xué)會(huì)寬容,以免你無意中或由于誤會(huì)而失去與你十分密切的人。如果你做不到這一點(diǎn),連與你最親近的人都棄你而去了,那你還能留住什么呢?

  4、以誠為本以信為用

  有一句話說:“有緣千里來相會(huì),無緣對(duì)面不相識(shí)。”有些時(shí)候似乎真是這樣,茫茫人海,比肩接踵,擦肩而過者數(shù)不勝數(shù),然而相識(shí)相知者又有幾人,竟真是那道不清的緣份在那偶然的瞬間,聯(lián)起原本陌生的你我。或許只是一眼深情的凝視,或許只是無意中的一瞥,或許只是一次偶然的相遇,或許只是偶然說起的一句話語,或許……個(gè)人自身修養(yǎng)最根本的便是以誠為本,以信為用,誠信結(jié)合。

  4.1、巧詐不如拙誠

  “拙誠”則是指心中不存惡念,誠心誠意地做事,或許有時(shí)行為舉止略顯愚直拙笨,但從不欺瞞別人。這種做法的缺點(diǎn)在于不能當(dāng)即抓住別人的心,不適宜用于一次性交際活動(dòng),但最適合交朋友時(shí)運(yùn)用此道。都說,“路遙知馬力,日久見人心”。

  朋友之間畢竟長久相處,拙誠的人貌似愚拙,卻因其誠而贏得別人對(duì)他的信賴,從長遠(yuǎn)角度來說,拙誠的眼前利益不大,但長遠(yuǎn)利益源遠(yuǎn)流長。古人云:“百心不可得一人,一心可得百人。”講的便是交朋友貴在真誠。真誠是相互的,當(dāng)你與朋友相識(shí)相處時(shí),保持一種積極的心態(tài)是極為重要的。以真誠報(bào)真誠,心與心相印,情與情相許,方能終生不渝。

  4.2、言而無信,不知其可乎

  在交友時(shí)應(yīng)當(dāng)注重信用。一方面不要隨便許諾,任意答應(yīng)別人什么事,要對(duì)自己有正確的估計(jì)和認(rèn)識(shí),真正掌握自己的能力大小,能夠辦到的,要盡全力為朋友去辦,可以答應(yīng)下來。如果自己沒有過多的把握,便不要輕易地答應(yīng)別人。

  5、掌握逢迎的絕招

  語言是人際交流的最重要最有利的工具。話說得好,不僅是一個(gè)人修養(yǎng)水平高的表現(xiàn),也是一個(gè)人儀表風(fēng)度必不可少的因素。沒有人會(huì)承認(rèn)一個(gè)穿著整潔卻言語粗俗無禮的人有風(fēng)度;相反,即使一個(gè)人并非西裝革履,如果談吐不俗,也會(huì)令人刮目相看的。

  俗話說:“打人不打臉,罵人不揭短。“如果想讓對(duì)方接受你的觀點(diǎn)或想法,則必須先讓對(duì)方能夠靜心傾聽你的想法。如果對(duì)方連聽都沒有聽進(jìn)去,又何談接受不接受呢?而要對(duì)方傾聽,則不可使對(duì)方產(chǎn)生反感。

  談話時(shí)采取先揚(yáng)后抑的辦法往往會(huì)收到理想的效果。說話時(shí)要注意真誠地贊美對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)長處,使對(duì)方心情愉悅,拉近雙方的距離,消除隔閡。然后再一步步地將自己的想法和盤托出,這樣,就會(huì)用話語巧妙地引領(lǐng)對(duì)方一層層地聽清你要說的話,而不至于沒聽幾句便火冒三丈,不歡而散。我們說要適當(dāng)?shù)刭澝绖e人的優(yōu)點(diǎn)長處。這種贊美必須是誠心的,而不是為了阿諛奉承而故意夸大的虛假的贊美。交友時(shí),說話如果能很好地動(dòng)用這一條,對(duì)于朋友間的和諧大有裨益。

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