農(nóng)村小學(xué)德育教育論文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的農(nóng)村小學(xué)德育教育論文，歡迎大家分享。
農(nóng)村小學(xué)德育教育論文1
一、農(nóng)村小學(xué)德育教育的的現(xiàn)狀
近幾年來，雖然由于改革的開放，政府的扶持，農(nóng)村勞動人民的努力，但是其經(jīng)濟發(fā)展取得一定的成就，其中教育成為農(nóng)村建設(shè)的重點之一，下面我們淺要分析農(nóng)村德育教育發(fā)展的現(xiàn)狀及其存在的問題。
1.農(nóng)村德育教育流于表面。
農(nóng)村教師似乎并沒有認識到德育教育傳授的要點所在，雖然有很多大學(xué)志愿者到農(nóng)村支教，但是真正真正留下來的屈指可數(shù)，農(nóng)村教師整體的素養(yǎng)并不能得到改善。在很到課堂上也僅僅只限于背書的層面，至于其中蘊含深刻的人生道理，教師并沒有將其進行講解，甚至不能做到正確的言傳身教。在有些農(nóng)村教師的心中，德育教育傳授的方式僅限于“學(xué)生守則”“弟子規(guī)”等字面上的教育等。久而久之，農(nóng)村德育教育也就成為書面或口頭上的形式，并不能達到其真正的目的。
2.家庭教育的環(huán)境。
農(nóng)村居民由于受教育水平的普遍不高，其整體文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)相較于城鎮(zhèn)居民幾較為落后。人們常說家長是孩子的第一任老師，其言傳身教的意義對于學(xué)生而言十分重要，家庭環(huán)境的教育也應(yīng)該受到重視。改革開放后，農(nóng)村家長認識到“知識改變命運”，拼命的讓孩子將所有的精力投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，都是以望子成龍，望女成鳳的心態(tài)去教育孩子，但是他們卻忽略孩子的身心健康和道德素養(yǎng)的培育。家長由于過分重視成績，甚至用過于直接的方式教育孩子，沒有從根本上分析成績下滑的原因，甚至這種錯誤的教育方式會直接影響到孩子的健康成長，不利于學(xué)校德育教育的開展。
3.社會環(huán)境的負面效應(yīng)。
隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的孩子接觸互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生提供豐富信息的同時，也增加孩子接觸不良信息的可能性，孩子并沒有辨別是非的能力，過早的接觸外面繁雜的世界，更容易形成扭曲的世界觀。部分學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)或社會環(huán)境的影響，走上行為藝術(shù)的道路，過于張揚個性，對于家長和老師形成逆反的情緒，這一現(xiàn)象學(xué)校的德育教育必須進行深刻的反思。
二、農(nóng)村小學(xué)德育教育開展的策略
1.提高教師的整體素養(yǎng)，壯大德育教育的師資力量。
農(nóng)村教師應(yīng)該深刻認識新教改下德育教育的核心內(nèi)容，德育教育簡單來說就是引導(dǎo)學(xué)生做好人好事，具有正確的人生觀和價值觀，其內(nèi)容包括政治、思想、道德、身心健康等教育。教師要認識到自身的職責(zé)不僅僅是傳授知識，更重要的是教導(dǎo)學(xué)生如何做人做事，成為品德高尚的人。學(xué)校對于教師進行統(tǒng)一的培養(yǎng)再教育，將德育教育的重要性和傳授途徑列為培訓(xùn)的重要內(nèi)容，從而提升教師對德育教育的重視程度，并且運用科學(xué)的手段正確引導(dǎo)學(xué)生健康成長。同時，院校也應(yīng)該和家長進行有效的溝通，向家長灌輸?shù)掠逃闹匾裕p方共同培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣瞬拧?/p>
2.將德育教育與學(xué)生的生活緊密相連，創(chuàng)建良好的文化環(huán)境。
“孟母三遷”告訴人們，環(huán)境對于學(xué)生的成長至關(guān)重要，只有將德育教育融入到校園的環(huán)境中，成為學(xué)生生活的一部分，才能真正改變農(nóng)村學(xué)生德育教育的不良現(xiàn)狀。一方面是創(chuàng)建文化校園，在校園隨處可見“弟子規(guī)”“學(xué)生守則”“校規(guī)”“政治方針”等宣傳語言；另一方面是教師在思想品德、語文等課程上將社會上的熱點話題拿到課堂上進行探討，引導(dǎo)學(xué)生深刻認識到面臨類似事例，作為中國優(yōu)秀少年應(yīng)該怎樣正確處理。例如四川大地震可以讓學(xué)生感受到中國團結(jié)友愛的力量，李光耀的國葬可以該受到對待偉人的敬意等。
3.引導(dǎo)學(xué)生正確操作網(wǎng)絡(luò)。
現(xiàn)今是信息爆炸的時代，五花八門的信息共同涌向沒有確立人格的少年，很容易將其引入歧途，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確操作網(wǎng)絡(luò)，抵制誘惑。在課堂上教師可以播放一些有意義的網(wǎng)絡(luò)視頻對其進行評判，將一些有趣的圖片、漫畫等形式的內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前，推薦一個有意義的網(wǎng)站，告訴學(xué)生不僅僅可以玩游戲，還可以是學(xué)習(xí)的小助手，課外閱讀閱覽室等。同時教師也要正確的引導(dǎo)學(xué)生對于暴力、色情等信息的處理方式，正確理解這些有關(guān)青春期的話題。
三、結(jié)束語
綜上所述，農(nóng)村小學(xué)德育教育主要結(jié)合教師素養(yǎng)、文化校園、網(wǎng)絡(luò)信息三方面逐步展開，為孩子營造良好的社會、校園和家庭的教育環(huán)境，從而促進農(nóng)村小學(xué)德育教育的全面展開，培育出我國德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
農(nóng)村小學(xué)德育教育論文2
摘要：新課程標準對于小學(xué)德育教育提出了明確要求,而社會對于人才的發(fā)展需求也要求學(xué)校必須注意德育教育工作。小學(xué)階段是德育教育工作開展的初級階段,德育的實效性對學(xué)生未來的發(fā)展有重要的作用。
隨著素質(zhì)教育的提出和付諸施行，關(guān)于學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德的培育曾經(jīng)越來越遭到廣闊教育同仁的注重，新教改更是把進步學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德放在當(dāng)代教育的首要位置。小學(xué)教學(xué)作為我國教學(xué)方案的初始階段，其對學(xué)生早期潛認識的培育至關(guān)重要。在德育教學(xué)方面更是如此。在教學(xué)過程中我們不能講求“畢其功于一役”，更應(yīng)該強調(diào)對學(xué)生德育方面的潛移默化的培育，所以我們應(yīng)該抓住小學(xué)生在心理和生理上的特性展開教學(xué)工作。“千里之行始于足下”，作為小學(xué)德育教學(xué)工作者的我們應(yīng)該從教學(xué)過程中的一點一滴做起，調(diào)整本人的教學(xué)辦法，把培育學(xué)生的德育素質(zhì)作為首要的教學(xué)目的，實在地做到進步學(xué)生的`綜合素質(zhì)。筆者分離本人在教學(xué)中的實踐經(jīng)歷，談?wù)剬πW(xué)教學(xué)中學(xué)生德育教育的一些戰(zhàn)略。
一、肯定目的，進行德育教育
小學(xué)生普通很喜歡集體活動，教師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要由于個人緣由損傷集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感。在活動中我們能夠經(jīng)過各種行為標準的競賽、一次又一次以班級為單位展開的活動中，如學(xué)校展開的拔河競賽，讓學(xué)生逐漸培育起了集體榮譽感，曉得個人要為班級爭光，而班級取得的榮譽也是個人自我榮譽的表現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而標準本人的行為活動。這種集體榮譽感是樹立在學(xué)校實在可行的德育活動中的，能夠從身邊的小事做起，經(jīng)過日常行為標準教育，將與小學(xué)生年齡特性相順應(yīng)的德育標準放入其中，理論證明，將德育的請求化為一條條班級的詳細的斗爭目的，能夠鼓勵全班學(xué)生向著目的奮進，使每一個學(xué)生都感到本人是和集體同呼吸、共甘苦的，經(jīng)過集體的力氣培育起學(xué)生的集體榮譽感，使學(xué)生遭到德育教育，這無疑是一個卓有成效的辦法。
二、強抓常規(guī)，施行德育教育
學(xué)校生活，請求孩子們樹立嚴厲的集體和時間觀念，恪守學(xué)校紀律。小學(xué)的孩子年齡小，僅懂得了道理，假如不經(jīng)過重復(fù)鍛煉，也不一定做到。因而從開學(xué)起，教員要對他們進行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、答復(fù)問題、尊崇師長、團結(jié)同窗等等，都做了明白的請求，然后，進行重復(fù)鍛煉，對做得好的同窗給予褒揚，并讓他示范給大家看。有的同窗做錯了，就讓他們重做一次，兩次......誨人不倦，屢次重復(fù)，直到做好為止，不能由于錯了一次而批判，應(yīng)真誠地鼓舞他們樹立自信心去做好。
三、課堂教學(xué)，進行德育教育
課堂是我們教員對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對教材內(nèi)容進行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表本人的見地，經(jīng)過大家的討論，把課文通知我們的內(nèi)容歸結(jié)出來，學(xué)生經(jīng)過本人的討論能夠很容易控制應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生能夠養(yǎng)成認真細致的優(yōu)秀習(xí)。各學(xué)科都可發(fā)掘愛國主義教育要素。小學(xué)生在道德學(xué)問的了解上是從比擬淺薄的、外表的了解逐漸過渡到比擬準確的、實質(zhì)的了解。低年級小學(xué)生的了解常常是淺薄的、外表的，詳細性很大，概括程度很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)絡(luò)生活實踐進行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生理論。這樣既明理，又導(dǎo)行，才干使學(xué)生既曉得為什么去做，還曉得怎樣去做。要讓學(xué)生分離本身進行比擬，確立明白的導(dǎo)行目的，構(gòu)建課堂多維交往構(gòu)造，采用小組討論等方式，就能夠滿足低年級小學(xué)生交流的愿望，經(jīng)過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的互相教育從而產(chǎn)生德育效能。教員能夠在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生經(jīng)過縱向比擬：看本人能否比以行進步，或者橫向比擬：看別的做得好的小朋友是怎樣做的，本人是不是和他人做得一樣好，在比擬中，逐漸進步學(xué)生的道德認識。
四、褒揚為主，強化德育教育
愛聽褒揚是兒童心理特性，褒揚運用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極要素就會像原子裂變一樣發(fā)作連鎖反響。例如：上課了，大局部同窗在喧嚷，沒有做好上課準備，假如泛泛批判，收效甚微，假如點名批判，他人常常同病相憐;假使從亂糟糟中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同窗進行褒揚，其他學(xué)生便會仿效，次序井然。人都有自尊心，褒揚有批判的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批判。我常用褒揚某個學(xué)生道德質(zhì)量、思想行為上的積極要素去影響和克制后進學(xué)生中存在的消極要素，寓批判于褒揚之中。這樣有利于學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)，到達揚長避短的目的。
五、以身作則，樹立德育典范
小學(xué)生模擬性很強，教員一舉一動，一言一行對學(xué)生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴厲請求本人，處處以身作則，做學(xué)生的表率。凡請求學(xué)生做到的事，我首先做到。如請求學(xué)生對人講話要有禮貌，我就帶頭運用禮貌言語;請求學(xué)生要保護環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、增強家庭德育教育
能夠展開家長學(xué)校活動，以活動為紐帶，構(gòu)成家校德育合力。學(xué)校樹立教員家訪制、家校定期對話制、教員家長共評制、優(yōu)秀家長及學(xué)習(xí)型家庭評選制等一系列制度，普遍展開家長開放周、家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教領(lǐng)會，做到了活動內(nèi)容豐厚多彩。經(jīng)過召開家長會、家長代表座談會，樹立家庭教育聯(lián)絡(luò)卡等家校“雙邊”活動，拉近了家校間隔，親密了家校關(guān)系，構(gòu)成了德育合力。以家長學(xué)校為依托，進步家長綜合素質(zhì)。
總之，“德育是做人的基本”。要進步德育的實效性必需樹立新觀念，必需從學(xué)生身邊的小事抓起，必需面向全體，必需抓德育活動，必需立足課堂，必需鍥而不舍，確保德育內(nèi)容的落實。只要這樣，才干最大限度地進步德育工作的實效性。
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