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錘子石頭布之以和代戰(zhàn)的論文

時(shí)間:2021-04-27 17:03:06 論文 我要投稿

錘子石頭布之以和代戰(zhàn)的論文

  《圣經(jīng)》里,上帝召洪水淹沒了廣袤土地上已無敵且貪妄作惡的人類。人的追求里,完滿為妄念,無敵更惹人發(fā)笑!凹舻妒^布”的圈子里,一物降一物,幾十幾億年的世界,還未跳出這一規(guī)律。

錘子石頭布之以和代戰(zhàn)的論文

  月滿則虧,水滿則溢。獨(dú)孤求敗則敗給孤獨(dú)。木心感嘆:“我曾見的生命,都只是行過,無所謂完成!焙沃^完成?何謂圓滿?世人皆以贏這贏那為標(biāo)準(zhǔn),卻不曾開陽看看這宇宙萬物可是那一芥子的生命可贏得完的?錘子剪刀布無最強(qiáng)大者,皆受制于人,這便是這世間奇妙的所在。權(quán)力再大,也難以逃過朝夕間被傾覆的規(guī)律。

  村上春樹在書中感慨:“認(rèn)識(shí)時(shí)間令我徒嘆奈何的事情墮入牛馬,使盡吃奶的戾氣也無法戰(zhàn)勝的對(duì)手亦不計(jì)其數(shù)!杯h(huán)環(huán)相扣的世界注定環(huán)環(huán)相制。再權(quán)威的諾貝爾獎(jiǎng)得主也無人敢說無人可超越。意氣風(fēng)發(fā)之周瑜,橫槊賦詩之孟德,羽扇綸巾之臥龍,一世英雄,指點(diǎn)江山,握兵遣將,好不得意。卻要被《赤壁賦》中蘇子之客問焉。“而今安在哉?”皆由盛轉(zhuǎn)衰,含恨去也。生命中曾經(jīng)擁有的.一切燦爛,終究都要用寂寞來償還。馬爾克斯《百年孤獨(dú)》里的這句話驚醒世人千萬不要沉溺燦爛無法自拔,命運(yùn)的洪流會(huì)帶來敵人的艦隊(duì)。

  “你必須明白,有些事不是用來戰(zhàn)勝而是用來相處的。”李安一席話用來奉勸好戰(zhàn)的人們,既然不可能實(shí)現(xiàn)真正的無敵,正如布無法抵御剪刀的鋒利,石頭無法掙脫布的束縛,剪刀無法抗拒石頭的撞擊,不如心平氣和地學(xué)會(huì)相處,事實(shí)存著戰(zhàn)勝征服的心思,鐘會(huì)自取滅亡,德日的納粹主義,美國(guó)的霸權(quán)主義都將其拉入了深淵。

  這并不是為人們尋找安于現(xiàn)狀的借口,你仍然要盡力成為最韌的布,最尖的刀,最硬的石。但一方面,切勿自驕自傲,你無非是蕓蕓眾生中個(gè)的河伯或井蛙,目空一切只會(huì)為你引來博望坡之火。另一方面,無需將自己困于領(lǐng)先的牢籠里,妄圖稱霸,這只會(huì)帶來無休止的斗爭(zhēng),想不斷往沙漠深處中行進(jìn)的人,永無盡頭,心力憔悴。無需介懷于自己的技不如人,也別妄圖第一而使自己永遠(yuǎn)火雨焦慮中。人人都有睜不開的枷鎖,打不勝的仗,但若以和代戰(zhàn),則枷鎖無重,仗無勝負(fù),何不是另一種解放?

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