我國傳統(tǒng)元素園林景觀設(shè)計體現(xiàn)論文
【摘要】現(xiàn)代景觀的現(xiàn)狀一直以單方面的模仿為主，幾乎沒有原創(chuàng)性，這對城市文化內(nèi)涵、環(huán)境生態(tài)、國家社會發(fā)展都沒有積極的作用。在虛心接受外來設(shè)計文化的同時，我們不能忘記中國特色，應(yīng)保持傳統(tǒng)的民族元素，并結(jié)合實際的本土文化，才是園林景觀設(shè)計前進(jìn)的正確道路。因此，論文結(jié)合實踐經(jīng)驗，闡述了中國傳統(tǒng)元素在園林景觀設(shè)計中的運用。
【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)元素；園林景觀；設(shè)計；應(yīng)用
1引言
我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，又有四大文明古國之一的美稱，歷史文化如同一塊瑰寶傳承著人類智慧誕生的藝術(shù)結(jié)晶。伴隨著時代的進(jìn)步，園林景觀設(shè)計行業(yè)炙手可熱，促使更多的設(shè)計家在現(xiàn)代園林基礎(chǔ)的創(chuàng)作上注入傳統(tǒng)的古典元素，用別具一格的眼光采用經(jīng)典的元素，把現(xiàn)代園林的建設(shè)和傳統(tǒng)文化合二為一，展現(xiàn)了別致的景觀風(fēng)格，打造出不一樣的中國風(fēng)設(shè)計，這既成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中閃耀的光點，又為中國文化的傳播起到了重要作用。
2有關(guān)我國傳統(tǒng)元素的概述
我國的傳統(tǒng)元素的構(gòu)成源于中國上下五千年的藝術(shù)文化，在園林設(shè)計中，傳統(tǒng)元素是由中國文化不斷演變而誕生出的外化形式，例如，我們熟知的皮影、剪紙、書法、繪畫、雕刻、八卦等各類傳統(tǒng)符號。中國傳統(tǒng)元素講究剛?cè)岵?jì)、寓意吉祥、內(nèi)涵深厚等特點，更多的傳統(tǒng)元素離不開儒家和道家文化的熏陶，在融入傳統(tǒng)元素設(shè)計的同時，應(yīng)兼具中儒交流的精髓和實際的文化習(xí)俗，讓傳統(tǒng)元素走在頂端的同時又能接地氣，充分體現(xiàn)本土文化風(fēng)氣。我國古代遺留下的園林建筑都有鮮明的特征值得我們探討分析，例如，在朝為官，豪放有志者則偏好大開大合的園林設(shè)計，具有貴氣滿堂的氣息；功名不達(dá)，力不從心的文人雅士，則追求園林中的意境之感，詩情畫意是少不了的；腰纏滿貫的商人，則偏好園林的設(shè)計一定要富貴化、吉利化，多用牡丹、靜水等表明他們向往富裕、寧靜的生活[1]。
3現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的.現(xiàn)狀分析
在重視傳承歷史文化的今天，獨特的個性設(shè)計是現(xiàn)代園林形成追捧的熱潮。中國傳統(tǒng)文化元素琳瑯滿目，把這些傳承經(jīng)典的古典元素融入現(xiàn)代園林設(shè)計中，既可以直觀地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化歷史，又使打造后的園林彰顯古色古香的韻味，透露出傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊。雖然目前的園林景觀設(shè)計已達(dá)到了較好的層次，但在長期發(fā)展過程中依舊存在一些問題，其中最主要的問題是設(shè)計風(fēng)格太大眾化，模仿成分過多，設(shè)計個特性化的點太少，與人們生活實際的要求南轅北轍。產(chǎn)生這種現(xiàn)狀主要有2方面原因：（1）目前，很多園林設(shè)計者過于崇洋媚外，為了追求國際熱潮，把在國外學(xué)到的設(shè)計理念強(qiáng)行注入中國園林設(shè)計中。盲目地效仿只會與原設(shè)計目標(biāo)適得其反，特別是大草坪和歐陸風(fēng)等設(shè)計，完全是照搬過來的設(shè)計方案，并沒有真正地結(jié)合實際環(huán)境和人們的需求，導(dǎo)致設(shè)計的作品并沒有耳目一新的感覺，反而缺乏特色理念，嚴(yán)重阻礙了園林景觀設(shè)計的未來發(fā)展；（2）部分設(shè)計師有考慮傳統(tǒng)元素在園林景觀中得以體現(xiàn)的意識，但缺乏對它的重視性和探討性，加上缺少方法，仍舊只是模仿和照搬，同樣的傳統(tǒng)元素一直被重復(fù)使用，最終出現(xiàn)的作品缺少靈魂和風(fēng)格讓人敬而遠(yuǎn)之[2]。
4我國傳統(tǒng)元素在園林景觀設(shè)計中的運用
中華民族的歷史長河源遠(yuǎn)流長，包含的藝術(shù)成分花樣百出，例如，漢字、書法、繪畫、雕刻等，傳統(tǒng)藝術(shù)的形成包含了中華民族每一個子孫的智慧和熱情，這些偉大的設(shè)計與園林景觀元素的融入有著千絲萬縷的關(guān)系，從精致小巧的私人別院，到自由磅礴的皇室園林，從委婉秀麗的南方園林到大氣莊嚴(yán)的北方園林，都淋漓盡致地綻放出傳統(tǒng)文化富含的底蘊。特別在技術(shù)發(fā)展、科技進(jìn)步的現(xiàn)在，園林景觀設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用盡展風(fēng)姿和魅力。
4.1把握好以主輔調(diào)的設(shè)計原則
在執(zhí)行設(shè)計原則時，應(yīng)以中國元素為主調(diào)進(jìn)行設(shè)計，突出園林景觀傳統(tǒng)化的整體特征，在更多的西方元素中體現(xiàn)傳統(tǒng)元素。中國與西方的文化差異還是很大的，西方主要以神圣的神本思想為主，著重凸顯的是人文精神；而在中國，傳統(tǒng)文化主要以彰顯人與自然的協(xié)調(diào)性為主，以和諧為美。因此，在園林景觀設(shè)計上，我國的設(shè)計手段更應(yīng)以實效性為目標(biāo)，在設(shè)計作品中能充分展現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)情。在執(zhí)行設(shè)計原則時，應(yīng)以中國元素為輔調(diào)設(shè)計。傳統(tǒng)元素不僅是單純的理論上的展現(xiàn)方式，更多的是表現(xiàn)出實質(zhì)性的效果。在我國園林設(shè)計中，設(shè)計師講究“虛實結(jié)合”，設(shè)計上更多會采用樹葉、鮮花等做輔助陪襯，體現(xiàn)虛與實交叉呼應(yīng)的情境，以虛實配合、主輔搭配的表現(xiàn)手法展現(xiàn)出情境匯合的美妙場景，不僅讓人更留心這一景的美，更能身臨其境地觸碰到傳統(tǒng)元素的存在意義[3]。
4.2設(shè)計理念與傳統(tǒng)蘊意相符合
中國古典園林的設(shè)計講究對環(huán)境、場景、意境的青睞，每一個小小的細(xì)節(jié)的設(shè)計或許都與古文詩詞、水墨繪畫息息相通。在園林建筑的設(shè)計中，大多數(shù)設(shè)計師會采用中國國畫中留白這一技術(shù)手法，便給園林增添了幾份詩情畫意。例如，在河流邊斑斕多姿的花叢中正有一處小亭亭亭玉立，河流便正是這次設(shè)計中的留白，讓我們不禁想到“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰”這一美輪美奐的場景。由此可見，園林建筑與傳統(tǒng)文化的融合正是抒寫詩情的好策略。
4.3傳統(tǒng)色彩渲染出中國特色的園林景觀
在中國顏色史中，顏色可謂是變化莫千，中國畫中很多顏色的名稱都是以常見的植物外觀色命名，直觀地展現(xiàn)水墨畫中顏色的韻意，同時也代表著傳統(tǒng)文化的斑斕色彩，例如，石青、朱砂、曙紅、珞黃等都是園林設(shè)計中常見的色塊運用，色彩的搭配與建筑物的嵌入正是構(gòu)建出別具一格的景觀的重要成分，根據(jù)每個園林景觀的歷史文化、風(fēng)土人情、周圍建筑等因素，選擇不一樣的代表性色彩，打造出喜慶、清涼、熱鬧、嚴(yán)肅等各種景觀氛圍。例如，地標(biāo)性建筑物的亭臺樓閣適合運用紅、黃、藍(lán)這種暖色調(diào)呈現(xiàn)出積極向上、祥和的視覺感受，再利用靛青作輔調(diào)對柱子、墻壁或者裝飾物進(jìn)行設(shè)計，起到畫龍點睛的效果。
5結(jié)語
綜上所述，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，中國歷經(jīng)幾千年的生活習(xí)性、思想理念、文化創(chuàng)作正是沖擊著現(xiàn)代設(shè)計的一道清渠。在設(shè)計過程中應(yīng)把握以人為本的和諧體系，順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展、文化保護(hù)的相關(guān)政策，在造景手法上要懂得取舍，多采用傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，迎合中國人的審美特點生活習(xí)性，拿捏當(dāng)下的審美觀點，根據(jù)市場需求，制定貼合中國式生活、審美情趣方面，打造中國式情景交融的傳統(tǒng)景致。
【參考文獻(xiàn)】
【1】鳳秀娟.針對園林景觀設(shè)計中存在問題的分析[J].四川水泥,2016(11):326.
【2】孫曉斐.試論我國風(fēng)景園林景觀設(shè)計中的弊端和改進(jìn)措施[J].中國林業(yè)產(chǎn)業(yè),2016(12):44.
【3】劉鵬.園林景觀設(shè)計的生態(tài)性探討[J].信息化建設(shè),2016(1):335-336.
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