個體畢生發(fā)展的家庭影響因素的論文
摘要：在人的畢生發(fā)展的過程中，發(fā)展與環(huán)境是一種辯證的關系。一方面?zhèn)�體的成熟為發(fā)展提供了前提和可能，另一方面環(huán)境又在這個基礎上使人的發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性。本文就主要從家這一社會環(huán)境要素的生命周期來探討家庭要素在個體畢生發(fā)展中的影響作用。
關鍵詞：畢生的發(fā)展 家庭 影響因素
一、畢生發(fā)展的觀點及人的畢生的發(fā)展
畢生發(fā)展觀產生于上個世紀60—70年代的德國，代表人物是以巴爾特斯為主的一些德國心理學家。其主要的理論觀點是認為人的一生都是發(fā)展的，具體包括四個理論要點。第一，個體的發(fā)展是畢生的，即從出生到死亡都在發(fā)展。第二，發(fā)展是多維度、多方向的。包括生理發(fā)展、心理發(fā)展和社會性發(fā)展三個維度。發(fā)展的多方向性是指發(fā)展包括成長和消退，發(fā)展在同一領域的變化也是多方向的。第三，發(fā)展是可塑的。畢生發(fā)展觀強調每個階段的發(fā)展都是高度可塑的，同時這種可塑性受個體差異的影響。第四，發(fā)展的環(huán)境影響具有多樣性。這種環(huán)境包括成熟、歷史時代和非常規(guī)因素的影響。
二、家庭生命周期與個體畢生發(fā)展
潘允康在其《家庭社會學》中將家庭生命周期定義為：“是指一個家庭的誕生，以后經歷了不同的發(fā)展階段，直至瓦解消滅，被新的家庭所取代的過程。家庭生命周期顯示了一個家庭自身的發(fā)展變化，和在自身發(fā)展過程中不同階段的不同特點。”在家庭生命周期的劃分上不同的學者有不同的劃分標準和角度，其中晏紅所做的基于家庭教育的家庭生命周期的劃分最能體現(xiàn)家庭在個體畢生發(fā)展中的作用。其將家庭的生命周期劃分為以下階段：未生育子女家庭期、0-3歲子女家庭期、入園子女家庭期、入小學子女家庭期、入中學子女家庭期、青春期子女家庭期、結婚成家子女家庭期、隔代子女家庭期、老年空巢家庭期。
一對夫婦登記結婚就標志著一個新家庭的開始，雖然這時家庭中新生命還未誕生，但此時的準父母已經開始做著各項準備工作以迎接新生命的降臨了。懷孕之后的父母會為未出生的胎兒提供營養(yǎng)、撫摸、音樂等各種刺激，以保證胎兒在宮內健康發(fā)展和成長
從胎兒出生到其3歲期間是嬰兒期。此階段的孩子是家庭的核心，因為其處在生理、心理發(fā)展的關鍵期，此時父母耐心、細致的照料對于孩子將來身心的健康發(fā)展具有非常重要的作用，會為其一生的發(fā)展打下良好的基礎。在孩子達到3歲的時候就可以進入幼兒園接受最初的社會教育，幼兒園階段是個體從家庭走向社會環(huán)境的過渡期。從此，父母將其對于孩子教養(yǎng)的主導作用讓位于學校。當然這種讓位并不是消極的，而是父母積極主動的一種讓位，它承載著父母對于子女的無限的期望和理想。同時父母也會為孩子的學校的成長發(fā)展提供各種保障。當孩子進入小學階段時，此時的父母大多已經或者即將步入“而立之年”，這時父母一方面要在事業(yè)上努力打拼，謀求事業(yè)上的成就，同時也會為讓孩子練好“童子功”，為孩子將來的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。當孩子開始上中學并進入青春期，其面臨著心理和生理上的第二次發(fā)育，是一個“暴風驟雨”的階段，需要完成“自我同一性”的發(fā)展任務。因此這個階段對于孩子的發(fā)展尤為關鍵。同時在這個階段的孩子還面臨著是進入社會還是繼續(xù)升學的選擇。所以在這個階段父母會為孩子提供極大的.經濟和心理上的支援以幫助，以極大的心血來為孩子將來的發(fā)展服務。幫助孩子順利地升學或者平穩(wěn)地步入社會。
當孩子開始結婚成家時，家庭會進入一個新的時期，家庭開始收縮，當然在原來家庭收縮的基礎上新的家庭又開始出現(xiàn)了。如果說家在孩子未成家之前主要是為個體的自我發(fā)展提供幫助的話，那么這個階段家則為我們個體背后所承載的新家而服務。此時的父母會幫助子女建立新的家庭，教給做父母的經驗，為新家庭的發(fā)展貢獻力量。比如參與新的家庭經濟活動當中，幫助撫養(yǎng)孫輩，完成家務，調節(jié)家庭沖突等等。家的最后的發(fā)展是終結階段，家在完成了其整個生命周期的偉大貢獻之后，最終以夫婦雙方的死亡而宣告結束。
三、家庭要素對于個體發(fā)展的影響
1、家庭所在環(huán)境
無論農村的社區(qū)還是城市的社會，其獨特的社區(qū)文化對于社區(qū)內個體的影響是非常重要的。而這種影響主要是通過環(huán)境這一媒介來實現(xiàn)的。楊麗珠認為家庭體系存在于一組更大的體系（鄰里、社區(qū)和廣闊的社會）之中，這些體系通過父母的價值觀念、行為模式、教養(yǎng)方式以及對兒童的態(tài)度，直接或間接地影響著兒童。
2、家庭的功能
家庭在滿足個體成長發(fā)展上的特殊性使其區(qū)別于其他的組織，家因其家庭功能的發(fā)揮而存在。美國社會學家奧格本（ogburn,w,f.1886-1959）把家庭的職能分為經濟（生產）職能、社會職能和心理職能三類。其中社會職能分為保護、娛樂、教育、宗教、地位五種。杜瓦爾（duvall）則認為家庭的社會功能包括再生產，孩子的社會化，遵守法律，承擔工作責任。用馬斯洛的層次需求理論分析，家庭除滿足人的生理需求和安全需求，還可以幫助親友以滿足更高層次需求。后人考察了許多社會學家關于家庭的論述，簡要地總結出家庭的八種角色功能：①撫養(yǎng)孩子；②孩子社會化；③親友；④性；⑤安慰；⑥娛樂；⑦生活資源提供者；⑧家務。
毫無疑問，家庭功能的發(fā)揮對于個體畢生的發(fā)展是至關重要的。家庭為個體成長提供包括衣、食、住等的保障；同時家庭還是個體最初的社會化場所，培養(yǎng)孩子的社會技能，為孩子將來進入社會打下堅實的基礎；家庭還是個體溫暖的港灣、情感的庇護所，不管遇到什么樣的困難我們都會首先想到家。可以說家的每項功能的發(fā)揮都對個體的發(fā)展產生重要影響，它決定著我們是否能夠健康地成長，而家庭功能的缺失或者家庭某一方面的功能沒有發(fā)揮好都會對個體畢生的發(fā)展產生消極影響。
3、親子關系
家庭關系中父母與子女的關系就是親子關系。不同類型的家庭成員間的關系會形成相應的家庭情感氛圍，同樣一個家庭中親子關系也有好壞之分，不同類型的親子間的關系也會對孩子的發(fā)展產生不同的影響。父母與子女良好的親子關系的建立有利于孩子與其看護者形成安全型的依戀關系。
依戀關系的質量對于個體畢生的心理健康、個人成就、人際交往等都具有非常重要的影響。20世紀中葉聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織經研究指出:心理健康最基本的東西是嬰幼兒應當有一種與母親(或主要撫養(yǎng)者) 之間溫暖、親密的連續(xù)不斷的關系。如果依戀能被合適地形成,它將導致一個人的信賴、自我信任,并成功地依戀自己的同伴與后代。相反,一個人未能在早期建立與母親的良好依戀,他將可能成為一個缺乏來自依戀力量的不可靠的成人,不能成為一個好的父親或母親。此外，安全依戀的兒童被同伴拒絕的可能性較低,社會適應更加良好。在人格測驗中,安全依戀的兒童其社會得分顯著高于不安全依戀的兒童,同時安全依戀兒童的行為問題的發(fā)生率低于不安全依戀兒童。
4、家庭結構
家庭的規(guī)模、結構等也是影響個體畢生發(fā)展的一個重要因素。我國目前的家庭結構大致可以分為“核心家庭”和“擴展家庭”兩種類型。簡單來講，“核心家庭”是指子女和父母居住在一起的家庭，“擴展家庭”是指代數(shù)超過兩代的家庭成員居住在一起的家庭。不同的家庭類型會對個體的成長發(fā)展產生不同的影響。吳鳳崗就幼兒的獨立性、自制力、敢為性、合群性、聰慧性、情緒特征、自尊心、文明禮貌及行為習慣九個方面，比較了兩代人家庭和三代人家庭的幼兒個性發(fā)展的差異。結果表明：
（1）兩代人家庭的幼兒個性發(fā)展水平高于三代人家庭的幼兒。
（2）兩代人家庭的幼兒個性的九種品質均要好于三代人家庭的幼兒。九種品質中，有七種存在顯著差異；其中獨立性、自制力、行為習慣的差異特別顯著，而合群性和聰慧性則無明顯差異；兩種類型家庭均以合群性和文明禮貌的發(fā)展水平較高。
（3）兩代人和三代人家庭的幼兒個性發(fā)展在三歲階段并沒有顯著差異，但從4歲以后差異顯著，并隨年齡的增長，這種差異擴大了。
（4）三歲幼兒除獨立性外，其他各項兩代人家庭和三代人家庭均無顯著差異，從4歲開始個性的諸品質才明顯地暴露出來，體現(xiàn)出不同家庭結構的不同教育與影響對幼兒個性形成和發(fā)展的制約作用。
另外一種家庭結構——缺損的單親家庭的孩子在發(fā)展上存在的滯后、缺陷也說明了家庭結構對于個體發(fā)展的重要性。除了認為單親家庭的孩子普遍更加獨立和堅強意外，一般認為單親家庭孩子的人際關系和心理發(fā)展容易受到消極影響。缺乏母愛的兒童會缺乏細致、內斂、富于同情心等，缺乏父愛的孩子則會缺乏剛毅、堅強、果斷的品質等。同時單親家庭孩子的性別社會化發(fā)展也會受到影響，他們對于性別角色的理解和判斷能力不如完整家庭的孩子。
5、家庭教養(yǎng)方式
家庭教養(yǎng)方式是指父母采取什么樣的態(tài)度、價值觀念來撫養(yǎng)教育孩子。父母對孩子的撫養(yǎng)是存在質量高低之分的。撫養(yǎng)質量高的父母是耐心、敏感的。權威型或者民主型的家庭教養(yǎng)方式被認為是最好的，其次是專制型和放任型。鮑姆令特研究認為權威父母對兒童既高度控制、提出合理要求，又積極鼓勵兒童獨立自主，尊重兒童人格。這樣的兒童有能力，有責任心，獨立性強，自信，善于控制自己，愛探索，喜交往。專制父母對兒童缺少理性控制，濫用家長職權，不尊重兒童的看法，較粗暴專制，溫暖、慈愛少一些。這樣的兒童有中等能力，獨立性、自我控制能力弱一些，往往易憂慮，多疑，不喜歡和同伴交往。放任型父母對兒童隨隨便便，缺乏管教，任其發(fā)展。這樣的兒童獨立性差、依賴性強，不善于自我控制，遇事易緊張或退縮。民主—權威型教養(yǎng)方式較好。
中國學者曲曉艷等做的研究也表明父母的教養(yǎng)方式與子女的人格發(fā)展具有非常重要的作用，父母情感的溫暖、理解維度對于青少年人格的發(fā)展和形成有著至關重要的作用，父母的懲罰、嚴厲、拒絕、否認對青少年的幾個人格維度的發(fā)展也起著一定的作用。過多的懲罰、拒絕等不良教育方式易使子女形成內向、退縮的人格特點，并產生較強的逆反心理，不遵守規(guī)則和秩序。
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