在語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何有效指導(dǎo)學(xué)生開展自主合作探討性的學(xué)習(xí)論文

　　摘要:語(yǔ)文要關(guān)注學(xué)科目標(biāo),更要關(guān)注以人為本的人文教育目標(biāo),即關(guān)注課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)時(shí)內(nèi)心的靈動(dòng),關(guān)注學(xué)習(xí)時(shí)呈現(xiàn)出的態(tài)度與責(zé)任,包括樂(lè)觀向上的生活態(tài)度、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度、寬容合作的人生態(tài)度等。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生在課堂上自主、合作、探究學(xué)習(xí),讓語(yǔ)文工具性和人文性達(dá)到有效的統(tǒng)一。

　　關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);自主;合作;探究

　　語(yǔ)文是一門內(nèi)涵十分豐富的人文學(xué)科。語(yǔ)文之所以充滿魅力,就在于其內(nèi)容豐富、形式多樣以及解讀語(yǔ)文的靈活性與不確定性。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)課程目標(biāo)是從“知識(shí)和能力”“過(guò)程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度來(lái)考慮和設(shè)計(jì)的。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)只停留在“知識(shí)”“技能”這個(gè)技術(shù)層面上。語(yǔ)文要關(guān)注學(xué)科目標(biāo),更要關(guān)注以人為本的人文教育目標(biāo),即關(guān)注課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)時(shí)內(nèi)心的靈動(dòng),關(guān)注學(xué)習(xí)時(shí)呈現(xiàn)出的態(tài)度與責(zé)任,包括樂(lè)觀向上的生活態(tài)度、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度、寬容合作的人生態(tài)度等。語(yǔ)文課除了要落實(shí)課堂上學(xué)會(huì)了什么,還要思考學(xué)生在學(xué)會(huì)的過(guò)程中會(huì)學(xué)了沒(méi)有,有沒(méi)有領(lǐng)悟基本方法,掌握一般規(guī)律。

　　那么,如何指導(dǎo)學(xué)生在課堂上通過(guò)一系列的自主、合作探究學(xué)習(xí),讓語(yǔ)文工具性和人文性達(dá)到有效的統(tǒng)一。

　　一、營(yíng)造開放、合作、探究的教學(xué)氛圍

　　傳統(tǒng)教學(xué)中,老師是主宰。上課時(shí)教師滿堂灌,學(xué)生埋頭記,課后死命背,可結(jié)果往往是老師口干舌燥滿頭汗,學(xué)生滿肚苦水,收效甚微!事實(shí)上,課堂應(yīng)當(dāng)成為師生平等對(duì)話的平臺(tái)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐,注重激勵(lì)學(xué)生自得、自悟,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探究和發(fā)現(xiàn),在實(shí)踐中學(xué),在合作中學(xué),在探究、質(zhì)疑、解難中學(xué),應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)文教師的首要職責(zé)。所以,在教學(xué)實(shí)踐中,我一直致力于營(yíng)造開放、合作、探究的教學(xué)氛圍。例如,在講《鄒忌諷齊王納諫》這一課時(shí),由于這一課在內(nèi)容與語(yǔ)法方面都不難,我就大膽地放開,把全班分成四大組,每組推選一名同學(xué)為大家講解這篇文章。學(xué)生的積極性特別高,查資料,研究時(shí)代背景,知識(shí)的延伸遷移,甚至講課的語(yǔ)氣、語(yǔ)速,都考慮到了。講得精彩,其他同學(xué)聽得也認(rèn)真。教學(xué)效果特別好。在內(nèi)容分析的透徹性上,比我把握得還要好。這節(jié)課還有兩個(gè)好的影響是我當(dāng)初沒(méi)料到的:①班里的.研究性學(xué)習(xí)的氛圍空前濃厚,能夠主動(dòng)去學(xué)習(xí)、思考;②班級(jí)比以前團(tuán)結(jié)了,因?yàn)橥ㄟ^(guò)共找資料,共同備課,大家都認(rèn)識(shí)到了合作的重要性,這不僅有利于班級(jí)的穩(wěn)定與發(fā)展,反過(guò)來(lái)更促進(jìn)了學(xué)習(xí)。

　　二、通過(guò)問(wèn)題質(zhì)疑,激活潛在主題意識(shí),解放學(xué)生心靈

　　教學(xué)過(guò)程中教師的質(zhì)疑(提問(wèn))至關(guān)重要,傳統(tǒng)教學(xué)中教師要在一節(jié)課中提出很多問(wèn)題,大問(wèn)題中又包含很多的小問(wèn)題,在提問(wèn)學(xué)生時(shí)也是一問(wèn)一答式,這樣一節(jié)課下來(lái)學(xué)生疲憊不堪,教師也口干舌躁,教學(xué)內(nèi)容也問(wèn)得支離破碎,學(xué)生仍處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。我想若要打破這種局面,教師就要善于歸納和提出問(wèn)題,根據(jù)課文的重難點(diǎn),設(shè)計(jì)主導(dǎo)性的問(wèn)題。且問(wèn)題不宜過(guò)多,宜包含廣闊的思維空間,達(dá)到一石激起千層浪的效果,在激趣、探究和操練中推動(dòng)教學(xué)過(guò)程。

　　如我在教學(xué)《愚公移山》時(shí),在通讀并了解課文大意的基礎(chǔ)上,只提出一個(gè)問(wèn)題:愚公移山困難重重,那么愚公是否應(yīng)選擇“搬家”?此問(wèn)題一提出,課堂頓時(shí)喧鬧起來(lái),每個(gè)學(xué)生都刮起了“頭腦風(fēng)暴”,很快形成兩派,在雙方交戰(zhàn)中學(xué)生的思維激烈碰撞,有的學(xué)生認(rèn)為“移山”并非明智之舉,遷移更具有眼光和魄力,這些見解不乏新意,我充分肯定了這一看法,但是我必須明確肯定《愚公移山》寓意的真正價(jià)值取向,即弘揚(yáng)中華民族不畏艱難、堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。在探討此問(wèn)題的過(guò)程中,學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)句已有了深刻的理解,情節(jié)也得以梳理,人物也有客觀的認(rèn)識(shí),可謂有“牽一發(fā)而動(dòng)全篇”之效。我一改傳統(tǒng)的教學(xué)模式,避開了問(wèn)題多、散亂的弊端,也避免了教師的講解對(duì)學(xué)生思維的束縛,從而引發(fā)了學(xué)生進(jìn)行深層的、多向的思考和探索,課堂便成為一種多元的、充滿生氣的交流對(duì)話。

　　總之,作為一名新課改的語(yǔ)文教師必須從更新理念入手,用先進(jìn)的教育理念改進(jìn)我們的課堂,不斷激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。只有這樣,我們培養(yǎng)的學(xué)生才能符合時(shí)代發(fā)展的要求。