語文教學放飛學生的智慧學科論文

　　《語文課程標準》指出：“小學語文教學應立足于促進學生的發展，為他們的終身學習、生活和工作奠定基礎。”因此，在實際教學中，教師應多放手，把學習的主動權交給學生，讓學生用創新的精神去主動學習，主動探求，主動運用。這樣，學生才能在獲得知識的同時提高學習能力和創新意識，使學生真正成為語文學習的主人。

　　一、 放手讓學生自主選擇

　　“自主選擇”是一種主體意識、主體行為、主體能力的體現，閱讀教學就應當在更多的環節上，變教師的“指令性”為學生的“選擇性”，尋求在教師指導下的學生自主選擇的新機制。美國當代心理學家羅杰斯認為：我們的教育應該把學生培養成富有靈活性、適應性和創造性的個人。我們的教育應該注意發展個人的主動性、獨創性和責任感。作為一個主體，如果在小學階段培養他們的選擇意識和初步的選擇能力，形成良好的主動學習的習慣，這將有利于他們未來學習的可持續性發展。

　　在《精彩的馬戲》的教學中，我有意識地在各環節培養學生的自主選擇能力，提高學生學習的興趣、效率，使語言文字的學習變成一項非常有趣的活動。我先提問：“你看過馬戲表演嗎？說說印象中最精彩的馬戲。”接著，請學生用自己喜歡的學習記號劃出課文里介紹的幾個精彩馬戲。讓學生選擇自己擅長的學習方法進行學習，可以讓學生感到一種愉悅感，調動他們的學習積極性。教師再問：“課文中具體向我們介紹了猴子爬竿、黑熊踩木球、山羊走鋼絲，那你最感興趣的是哪一項表演？”讓學生以小組為單位尋找合作伙伴自行研究，通過一起讀、劃、議，悟出馬戲表演精彩之處。這樣可以讓學生根據自己個性化的思維方式確立自己適合的目標，選擇表達對詞句的理解。最后，讓學生扮演馬戲團的講解員，向同學們介紹自己最喜愛的馬戲表演，教師同時運用多媒體配上相應的畫面，讓學生如身臨其境，學生就再一次根據自己的理解，選擇合適的語言，通過角色的體驗，讓學生展開生動形象的描述。

　　實踐證明，在教學中確立以學生為主體，充分尊重主體的獨立性和自主性，多放手，把主動權交給學生，給學生自行研究的時間和空間，定能讓學生在多途徑的選擇中學得更主動、更快樂！

　　二、科學引導，放手讓學生自讀自悟

　　學生是閱讀的主體，整個閱讀過程需要他們自己去經歷，而不是教師包辦代替，但同時我們也不能因為要讓學生成為閱讀的主體就否認教師的指導作用。正所謂“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導”。教師應啟發學生去積極地乃至獨立地運用各種思維方式，憑借課文的語言文字作多角度、多層次的閱讀實踐，進行主動探求，真正學會讀書和思考。

　　《翠鳥》一課第三、四節的教學重點是體會翠鳥高超的'捉魚本領。因此，我將“你從哪里感受到了翠鳥捉魚動作的敏捷？”作為中心問題，引導學生從翠鳥的動作迅速、眼睛靈活銳利、小魚的機靈以及葦稈搖晃、水波蕩漾等不同角度體會翠鳥捉魚本領的高超，使學生的思維在教師的引導下逐漸開闊起來。而第二節的學習，我是安排學生自讀自悟：你能讀懂什么？發現什么？你為什么這樣認為？學生讀后紛紛發表自己的見解：“橄欖色、翠綠色、淺綠色、赤褐色”說明翠鳥身上的顏色很鮮艷；“繡滿”看出翠鳥頭上翠綠色的花紋很多；寫翠鳥顏色的鮮艷是按頭上、背上、腹部的順序來寫的；這三個句子都是比喻句，把翠鳥“頭上的羽毛”比作“橄欖色的頭巾”，把“背上的羽毛”比作“淺綠色的外衣”，把“腹部的羽毛”比作“赤褐色的襯衫”；作者把翠鳥當作人來寫，因為只有人才有“頭巾”、“外衣”、和“襯衫”；我從這里體會到作者很喜愛翠鳥，把翠鳥當成了朋友。通過同學們你一言我一句地暢談自己的感悟，激活了學生的情感體驗，學生就自然而然地把喜歡翠鳥的感情朗讀出來了。在這整個教學過程中，教師只是作一些點撥、鼓勵，主要是引導學生去主動地探究，主動地去獲取知識。

　　葉圣陶老先生說過：“教是為了不教。”教師正確、科學的引導，最重要的是教給學生思考的方法、學習的方法，使學生能在教師的引導下進行探求，以自讀為基礎，在自讀中領悟，在自讀中發現，并在自讀的基礎上交流，在教師悉心的滲透和指導下掌握學習的方法。這樣，才能教師教得輕松，學生學得得有味。

　　三、放手讓學生在“整合”學習中發展、提升

　　語文課程具有綜合性的特點。遵循這一特點，語文課堂教學應該努力在整合上做文章，在整合中提高課堂教學效率，提升語文綜合素養。因此，教師作為學習活動的組織者和引導者，應創造性地理解和使用教材，引導學生在實踐中學會學習。

　　如在古詩兩首《題臨安邸》和《秋夜將曉出籬門迎涼有感》的教學中，一開始就將兩首古詩和盤托出，讓學生借助課文注釋和手頭工具書說說大概意思，再請學生思考比較兩首古詩的異同之處。這樣，從整合入手，鋪墊史實背景，奠定兩首古詩不同的情感基調：一邊是南宋的權貴，一邊是北宋的遺民，當他們如此鮮明地擺在一起的時候，我們會有何種感受？我們該做何種感想？同時，讓學生參讀《示兒》，進一步深化感悟。陸游的兩首詩，從時空的比照上，產生另一種發人深省的藝術效果。權貴尋歡實為遺民苦盼之因，交替互讀這兩首古詩，感受作者那顆憂國憂民之心。面對醉生夢死的南宋權貴，面對水深火熱的北宋遺民，面對憂國憂民的愛國詩人，你想對誰說些什么？讓學生暢談體會。面對破碎的河山，面對苦盼的人民，有沒有抗金將領站出來？齊讀岳飛的《滿江紅》。通過“整合”學習，極大的拓展了古詩解讀的文化背景，豐厚了古詩解讀的文化底蘊，使學生能感詩人所感，想詩人所想，悲詩人所悲，恨詩人所恨，感悟到詩句背后的情味和意蘊。

　　“大語文”理念下的課堂教學不是一個圓形的完整結構，學完了課文并不意味著知識學習的結束，而應該是學生新知識的又一個開端。教《草船借箭》便把學生帶向三國，教《孫悟空三打白骨精》便把學生帶向《西游記》，教《貓》時，帶學生走向老舍……教師只有在教學中正確、靈活、創造性地使用教材，開放教材，努力使自己的課源于教材，高于教材，才能為學生的自主探究拓展途徑。

　　四、放飛學生想象的翅膀

　　愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”因此，在教學中，教師應根據教學內容巧妙地利用思維空間創設情景，誘導和激勵學生展開合情合理的想象，這不僅可以激發學生的求知欲望，發展他們的創新思維，開發他們的創造潛能，而且對深入理解課文內容，突破教學重點、難點，加強語言文字的訓練，都能起到十分重要的作用。

　　毫無疑問，訓練學生的創造想象能力可以從多方面進行。如引導學生進入課文中的角色，設身處地地想象當時的情況：《我的伯父魯迅先生》中，車夫、女傭阿三等受到過魯迅先生幫助的人碰在一起，他們會說些什么呢？《鳥的天堂》一課中，當學生讀到“一只畫眉飛出來，給我們的拍掌聲一驚，又飛進了葉叢，站在一根小枝上興奮地唱著，它的歌聲真好聽”時，讓學生展開想象：假如你們是一只只畫眉鳥，你們會怎樣歌唱？請學生寫歌詞并演唱出來。學生的思維一下子被打開了，并處于無限興奮的狀態之中，儼然是一個個的作詞、作曲家，他們借用、模仿、創造，使思維和語言得到了高度的錘煉，有效地激發了再造想象、積極性和創造性思維，同時也使語文素質的培養和提高落到了實處。很多文章的結尾往往是意猶未盡，因此讓學生續編故事無疑也是有效的途徑。如學了《坐井觀天》，學生理解了課文的內容之后，問學生：“青蛙跳出井口了嗎？又會發生什么事？”《狼和小羊》一課的結尾部分，組織學生續編故事，說說小羊到底有沒有被狼吃了？當學生的思維閘門一打開，他們就會想象奇特，并滔滔不絕。

　　總之，學生才是真正的課堂主人，教師只有在教學上多放手，給學生更多的自由空間，把課堂變為師生互動的平臺、學生自主探究的場所，才能啟迪學生的智慧，發展學生的能力，使學生的創新意識得到培育，個性得到張揚。

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