素質(zhì)教育對(duì)人的全面發(fā)展的重要性的論文
摘 要:人的全面發(fā)展并不是不分先后和主次的“同時(shí)發(fā)展”和“平均發(fā)展”，而是那些與“根本性任務(wù)”密切相關(guān)的素質(zhì)要首先和重點(diǎn)發(fā)展，從而牽連并引起其他素質(zhì)同時(shí)、相繼、相同或不同程度的依次發(fā)展。所以，發(fā)展有主有次、有先有后，循環(huán)往復(fù)一致無(wú)窮，從而形成整個(gè)人生發(fā)展的鏈條。另外，人的全面發(fā)展決不是一蹴而就，輕易完成的；它必須經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)段艱苦磨練的歷程之后，其原有的心志得到質(zhì)的提升，從而完成發(fā)展過(guò)程。再有，人的全面發(fā)展內(nèi)涵必將隨著時(shí)代變化而不斷更新。
關(guān)鍵詞:全面發(fā)展 同時(shí)發(fā)展 平均發(fā)展 根本性任務(wù)
“教育的功能是培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，這一論斷是毋庸置疑的。但如何理解“人的全面發(fā)展”以及如何實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”，歷來(lái)是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。僅建國(guó)以來(lái)，我們就提出過(guò)：“五育并舉”、“六個(gè)學(xué)會(huì)”以及最近炒的非常熱的“多元智能”理論等。這些觀點(diǎn)，都是教育家們?cè)谝欢ǖ臍v史階段，從實(shí)踐或理論的角度總結(jié)和提煉出來(lái)的，無(wú)疑有其正確性；但它們的內(nèi)涵是否全面，是否經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，是否直抵教育的本質(zhì)，是否能通過(guò)已有的教育實(shí)踐而得以實(shí)現(xiàn)，仍有大量的未知。因此，我們認(rèn)為目前在理論范疇內(nèi)還沒(méi)有把“人的全面發(fā)展”統(tǒng)一界定，更沒(méi)找到令人一致信服的實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”有效途徑。然而，與此形成鮮明對(duì)照的是，一批活躍在基礎(chǔ)教育一線(xiàn)的教育工作者正在用他們?cè)鷮?shí)而有力的行動(dòng)，試圖通過(guò)實(shí)踐來(lái)證明這一尚存爭(zhēng)議教育命題：究竟什么是人的全面發(fā)展，怎樣實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
經(jīng)過(guò)十幾年的艱苦探索和觀點(diǎn)的激烈碰撞，目前基礎(chǔ)教育一線(xiàn)教育工作者對(duì)人的全面發(fā)展的理解基本形成了比較一致的認(rèn)識(shí)。所謂人的全面發(fā)展就是人的素質(zhì)的全面提升（素質(zhì)教育的本質(zhì)）。人在不同的歷史時(shí)期和不同的發(fā)展階段，有不同的“根本性發(fā)展任務(wù)”，這就自然規(guī)定了不同的素質(zhì)要求。人在學(xué)生階段的根本性任務(wù)就是“發(fā)展學(xué)業(yè)水平和能力”；為達(dá)此目的，學(xué)生必須調(diào)動(dòng)和發(fā)展自己的`全部智慧（智力的和非智力的），克服各種困難，在這個(gè)過(guò)程中必然會(huì)獲得人生需要的各種素質(zhì)和能力（或者是為這些素質(zhì)和能力奠定基礎(chǔ)），隨之也就實(shí)現(xiàn)了“人的全面發(fā)展”。如果離開(kāi)學(xué)生階段客觀存在的“根本性任務(wù)”，妄談“人的全面發(fā)展”，就會(huì)使教育迷失方向，不但實(shí)現(xiàn)不了全面發(fā)展，還會(huì)重犯歷史的錯(cuò)誤。因此，學(xué)生必須以學(xué)業(yè)發(fā)展為主線(xiàn)，然后或者同時(shí)，由近及遠(yuǎn)、由表及里，隨之帶動(dòng)其它素質(zhì)的發(fā)展，最終才能實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展。
在理解人的全面發(fā)展的過(guò)程中，還澄清了幾個(gè)認(rèn)識(shí)。第一，人在不同的人生階段的“根本性任務(wù)”不是主觀想象和設(shè)計(jì)出來(lái)的，而是外在的“社會(huì)存在”要求的，離開(kāi)當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際而妄談人的根本性任務(wù)都是超越現(xiàn)實(shí)而不能成立的。例如，在當(dāng)前狀況下，高中學(xué)生離開(kāi)“高考升學(xué)”來(lái)談人的全面發(fā)展就是不成立的。第二，人在不同的人生階段的素質(zhì)要求必將隨著歷史的變遷而變化。一百年前對(duì)人的素質(zhì)要求與今天相比肯定有天壤之別。因此，人的全面發(fā)展的內(nèi)涵必將隨著時(shí)代變遷而不同。第三，人在后一人生階段的素質(zhì)的獲得是以前一階段已有素質(zhì)為基礎(chǔ)，通過(guò)個(gè)人努力和克服困難來(lái)實(shí)現(xiàn)的；人在青少年階段具備的素質(zhì)對(duì)以后的發(fā)展無(wú)疑是極其重要的，而青少年階段的認(rèn)知能力是其核心素質(zhì)，認(rèn)知能力是通過(guò)學(xué)習(xí)（主要是課堂學(xué)習(xí)）獲得的。
在弄懂全面發(fā)展的內(nèi)涵后，關(guān)鍵是如何實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。經(jīng)過(guò)十幾年的艱苦實(shí)踐，基礎(chǔ)教育一線(xiàn)的工作者對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的途徑同樣得出了極其一致的看法。第一、學(xué)生的全面發(fā)展“課堂是主渠道，學(xué)業(yè)是主內(nèi)容，學(xué)校是主場(chǎng)所”。這一點(diǎn)是由學(xué)校的性質(zhì)、學(xué)生在校的時(shí)間及從事的活動(dòng)決定的。第二、教師的全面發(fā)展是學(xué)生全面發(fā)展的前提，沒(méi)有教師全面的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展就不會(huì)有學(xué)生的全面發(fā)展。因此，培養(yǎng)一支高水平高素質(zhì)的教師隊(duì)伍對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展至關(guān)重要 ，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑。第三、學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展是全面發(fā)展的核心，認(rèn)知的發(fā)展的決不是一蹴而就的，必須經(jīng)過(guò)艱苦的過(guò)程，完成艱巨的任務(wù)而后才能得以實(shí)現(xiàn)。因此，為學(xué)生設(shè)置的認(rèn)知任務(wù)不能太輕松，否則形不成“最近發(fā)展區(qū)”的上限水平，實(shí)現(xiàn)不了認(rèn)知發(fā)展，進(jìn)而影響全面發(fā)展。這樣看來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生勤奮的品質(zhì)和甘于吃苦的精神也是其全面發(fā)展的成功實(shí)現(xiàn)必不可少的途徑
總之，不論在理解全面發(fā)展的內(nèi)涵之時(shí)，還是在實(shí)施全面發(fā)展的過(guò)程中，我們都要牢牢把握這樣的主題：一方面人的全面發(fā)展決不是不分先后和主次的“同時(shí)發(fā)展”和“平均發(fā)展”；另一方面人的全面發(fā)展內(nèi)涵決不是永恒不變的，它必將隨著時(shí)代變化而不斷得以更新，所以要?dú)v史的和發(fā)展的對(duì)待“人的全面發(fā)展”的教育內(nèi)涵。
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