聲樂(lè)教學(xué)中審美意識(shí)的養(yǎng)成論文
第一篇：聲樂(lè)教學(xué)中審美意識(shí)的培養(yǎng)研究
摘要：聲樂(lè)是一門(mén)復(fù)雜的課程，雖然抽象細(xì)膩、聯(lián)合了各個(gè)學(xué)科，但其目的是在于追求美和實(shí)現(xiàn)美，所以，在聲樂(lè)教學(xué)中，需要培養(yǎng)對(duì)聲樂(lè)的審美意識(shí)，才能有效地提高教學(xué)水準(zhǔn)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的效率。本文根據(jù)聲樂(lè)教學(xué)中的審美意識(shí)培養(yǎng)的意義，對(duì)培養(yǎng)正確的聲樂(lè)審美意識(shí)提出了一些聲樂(lè)教學(xué)的對(duì)策與措施。
關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué)；藝術(shù)活動(dòng)；審美意識(shí)；教學(xué)水準(zhǔn)
審美意識(shí)是聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的教學(xué)指導(dǎo)方法，在聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，審美意識(shí)的作用在于對(duì)學(xué)生的事物感知能力、藝術(shù)想象與藝術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與開(kāi)發(fā)，讓學(xué)生能對(duì)自己的情感情緒變化進(jìn)行掌控。由此可以知道聲樂(lè)教學(xué)中的審美意識(shí)主要是一種概念性的教學(xué)方法論，而不是對(duì)學(xué)生的咬字、打開(kāi)共鳴腔體等技術(shù)性的方法論，這種概念性的方法論是引導(dǎo)學(xué)生靈活應(yīng)用其文化功底、藝術(shù)修養(yǎng)以及情感去感受和領(lǐng)悟聲樂(lè)藝術(shù)，使得自己通過(guò)心理調(diào)節(jié)融入到聲樂(lè)藝術(shù)中來(lái)。聲樂(lè)藝術(shù)是一種通過(guò)多文化交融、沉淀的藝術(shù)門(mén)類，并與生活審美、文史哲學(xué)等各學(xué)科都密切相關(guān)的學(xué)科，是創(chuàng)作者的精神情感的表現(xiàn)。發(fā)聲技術(shù)技巧并非聲樂(lè)藝術(shù)與教學(xué)的全部，它需要和詞、旋律節(jié)奏以及舞臺(tái)表現(xiàn)結(jié)合才能算得上一個(gè)完整的有機(jī)體。所以，聲樂(lè)教師需要站在更加廣闊的藝術(shù)視角，通過(guò)在聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，并通過(guò)教學(xué)相長(zhǎng)，不斷提升和完善自己的教學(xué)水準(zhǔn)，才能通過(guò)聲樂(lè)教育教學(xué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生得到全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展。
一、聲樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)審美意識(shí)的意義
（一）培養(yǎng)審美意識(shí)對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)與聲樂(lè)藝術(shù)審美起到紐帶的作用
所有的文學(xué)藝術(shù)形式都有一個(gè)共同的審美特征，即其本質(zhì)都是為了追求美和實(shí)現(xiàn)美。而聲樂(lè)藝術(shù)是將藝術(shù)與審美緊緊地關(guān)聯(lián)到一起，特別需要有審美規(guī)律來(lái)引導(dǎo)其發(fā)展。聲樂(lè)藝術(shù)最為核心的特質(zhì)是“美”，每一個(gè)人所處的位置不同，其傾向性也不同，由此，他們對(duì)美都會(huì)有不同的理解和認(rèn)知。然而，在聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，很多人將聲樂(lè)教學(xué)與審美分隔了，多數(shù)人只是一味地追求聲樂(lè)技術(shù)技巧，忽視了審美。如何將審美融會(huì)貫通于聲樂(lè)教學(xué)中呢？讓學(xué)生能對(duì)美有更多的想象素材與想象背景，這需要在特定的審美背景下來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。首先，需要讓學(xué)生養(yǎng)成傾聽(tīng)聲樂(lè)作品的習(xí)慣，學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)，培養(yǎng)談?wù)撘魳?lè)的氛圍。在傾聽(tīng)的過(guò)程中提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞的層次，增強(qiáng)其對(duì)音樂(lè)和音樂(lè)美的領(lǐng)悟能力。在具體的教學(xué)中，教師需要先創(chuàng)設(shè)出欣賞背景，引導(dǎo)學(xué)生想欣賞的欲望和期待，然后進(jìn)入欣賞環(huán)境，此時(shí)教師需要為學(xué)生補(bǔ)充音樂(lè)的背景知識(shí)，讓學(xué)生有自己的想象空間，最后，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該作品進(jìn)行反思和回味，以此來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)欣賞所感悟到的美，并深化美。在反思環(huán)節(jié)，需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其他類似作品或作家的聯(lián)想，并與欣賞的作品進(jìn)行比較分析，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)的內(nèi)涵與意境，從而提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力。
（二）培養(yǎng)審美意識(shí)能幫助學(xué)生提高自身對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的效率
聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生在校的上課時(shí)間非常有限，并且其上課學(xué)習(xí)會(huì)受到各種因素的影響。所以，需要培養(yǎng)學(xué)生的聲音審美意識(shí)，讓學(xué)生能客觀地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)聲音及作品，讓自己發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，避開(kāi)自身的短處，從而提升自己的學(xué)習(xí)效率。若是沒(méi)有具體的審美標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)，那么學(xué)生在歌唱學(xué)習(xí)中很容易迷失自己，從而不能找到一個(gè)正確的唱法和養(yǎng)成正確的歌唱風(fēng)格，也就不能全面、正確地評(píng)價(jià)自我。當(dāng)前世界文化在多元化的發(fā)展著，使得很多古典的現(xiàn)代的文化思想觀念都在相互地滲透融合，影響到彼此。由此，必須要樹(shù)立正確的審美意識(shí)，才能提升自己的審美能力，有的放矢地學(xué)習(xí)。
（三）培養(yǎng)審美意識(shí)能指導(dǎo)聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐
通常在聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中很難全面深入地把握好歌唱，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)重技術(shù)而輕音樂(lè)的現(xiàn)象，即過(guò)分地將精力集中于發(fā)聲技術(shù)技巧，忽視了聲樂(lè)藝術(shù)的美。由此使得很多學(xué)生的舞臺(tái)演唱無(wú)法引起聆聽(tīng)者的共鳴。部分學(xué)生雖然擁有了一副良好的嗓音和演唱水平，然而卻不能演出效果。這是由于學(xué)生缺乏審美，如同聲樂(lè)作品缺乏靈魂一般。由此，需要培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，通過(guò)正確的審美來(lái)指導(dǎo)自己的聲樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，清晰地認(rèn)知聲音的美、歌唱的美，從而控制好演唱。
二、審美意識(shí)培養(yǎng)在聲樂(lè)教學(xué)中的實(shí)施策略
（一）樹(shù)立起正確的聲音概念與審美觀念
學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)聆聽(tīng)是每一個(gè)人感知音樂(lè)的第一步，同時(shí)也是音樂(lè)學(xué)習(xí)的第一步。由此，音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該從“聽(tīng)”入手，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的聽(tīng)覺(jué)。多數(shù)學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)對(duì)音樂(lè)的整體認(rèn)知較為缺乏，所以，新生入學(xué)的音樂(lè)教學(xué)必須要有培養(yǎng)傾聽(tīng)習(xí)慣的課程。在傾聽(tīng)中，學(xué)會(huì)辨識(shí)、賞析他人的作品、聲音，同時(shí)也傾聽(tīng)自己的聲音，并將這些聲音進(jìn)行比較，讓學(xué)生在正確的聲音概念指導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)音樂(lè)、感受音樂(lè)，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)音樂(lè)作品框架以及情緒特點(diǎn)，增強(qiáng)自身對(duì)音樂(lè)的直觀感受。學(xué)生通過(guò)培育后形成正確的聲音美感認(rèn)識(shí)和聲音概念，這是形成歌唱聲音美感的基礎(chǔ)條件。樹(shù)立正確的聲音概念和審美觀念，可以采用以下教學(xué)方法：1.聲樂(lè)課堂中適當(dāng)應(yīng)用多媒體技術(shù)。通過(guò)聲樂(lè)多媒體教學(xué)技術(shù)，能夠?qū)W(xué)生的演唱完整地用攝像機(jī)記錄下來(lái)，事后讓學(xué)生自己去聆聽(tīng)、思考，并由教師來(lái)引導(dǎo)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)形成正確清晰的歌唱概念，幫助學(xué)生建立聲樂(lè)審美觀。2.通過(guò)學(xué)生之間的相互觀摩形成獨(dú)立思考的習(xí)慣。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行彼此之間的教學(xué)觀摩可以采取多種形式，分別有教師授課中讓學(xué)生進(jìn)行相互聽(tīng)課、學(xué)生在進(jìn)行教學(xué)匯報(bào)時(shí)讓別的學(xué)生來(lái)欣賞與揣摩。進(jìn)行這樣的教學(xué)觀摩，能夠加深學(xué)生對(duì)自己、對(duì)他人聲音的認(rèn)識(shí)，并能辨別出歌唱聲音的特色、優(yōu)點(diǎn)和缺陷，在相互觀摩學(xué)習(xí)的過(guò)程中促進(jìn)自己成長(zhǎng)，并在教師的指導(dǎo)下形成自身個(gè)性化的聲樂(lè)審美觀。3.聲樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)以學(xué)生為主，放下教師傳統(tǒng)的權(quán)威的地位，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況來(lái)采取有針對(duì)性的教學(xué)方法和措施，這能有助于利用最短的時(shí)間來(lái)幫助學(xué)生建立科學(xué)的聲樂(lè)審美理念
（二）發(fā)聲練習(xí)中審美意識(shí)的培養(yǎng)與效用
一副良好的嗓音是歌唱之美的前提條件，在經(jīng)歷系統(tǒng)科學(xué)的.聲樂(lè)教學(xué)訓(xùn)練后，能幫助學(xué)生樹(shù)立自身的音樂(lè)修養(yǎng)，培養(yǎng)其音樂(lè)審美意識(shí)。例如有的學(xué)生在三度音階的哼鳴訓(xùn)練中，開(kāi)口吸氣就沒(méi)有共鳴腔體狀態(tài)，并將氣息提到較高位置，此時(shí)告訴學(xué)生“把氣息吸下來(lái)”這樣簡(jiǎn)單的話語(yǔ)是不能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到幫助的，而是應(yīng)該通過(guò)審美的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，把吸氣比作慢慢聞嗅一朵小花，讓學(xué)生徹底領(lǐng)會(huì)吸氣要領(lǐng)。又如學(xué)生的哼鳴練習(xí)中，部分學(xué)生會(huì)在張開(kāi)口腔時(shí)就出現(xiàn)“擠”、“卡”、肌肉緊張的現(xiàn)象，這是學(xué)生還不能正確有效地張開(kāi)口腔的表現(xiàn)，此時(shí)的指導(dǎo)只是對(duì)學(xué)生說(shuō)“打開(kāi)腔體、喉嚨”，學(xué)生是理解不到的，而需要教師采取審美性的引導(dǎo)方式，告訴學(xué)生張開(kāi)口腔如同半打哈欠的感覺(jué)，學(xué)生就會(huì)理解到打開(kāi)口腔的方法。
（三）聲樂(lè)作品藝術(shù)處理中審美意識(shí)的培養(yǎng)
1.對(duì)作品采取深入細(xì)致的分析能加深對(duì)作品情感美的理解。要學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)之美，其根本前提是要有聲樂(lè)作品。在音樂(lè)審美活動(dòng)中，首先要認(rèn)識(shí)到音樂(lè)符號(hào)，并準(zhǔn)確再現(xiàn)音樂(lè)符號(hào)，這是審美體驗(yàn)的始終。所以，對(duì)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，必須要對(duì)其準(zhǔn)確讀譜進(jìn)行重視，對(duì)每一個(gè)樂(lè)譜記號(hào)能在練習(xí)中反映出來(lái)。然后要求學(xué)生對(duì)樂(lè)譜進(jìn)行細(xì)心研究，從而形成對(duì)樂(lè)曲的整體概念。在形成樂(lè)曲整體概念以后，教師要有目的、有層次的進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生對(duì)作品的創(chuàng)作手段進(jìn)行縱、橫向兩方面的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作曲家的意圖，從而促進(jìn)學(xué)生準(zhǔn)確再現(xiàn)音樂(lè)作品的風(fēng)格。教師還需要從技術(shù)與表現(xiàn)上對(duì)學(xué)生的每個(gè)局部的處理提出要求，加深與完善學(xué)生對(duì)作品的局部處理。最后，教師需要適當(dāng)?shù)貑l(fā)學(xué)生去尋找表達(dá)感覺(jué)，鼓勵(lì)學(xué)生采用適當(dāng)?shù)募记伞⒁羯L(fēng)格進(jìn)行二次創(chuàng)作和再現(xiàn)。2.作品歌詞分析。聲樂(lè)作品的歌詞是詞曲作家表現(xiàn)其情感色彩的基石，同時(shí)是聲樂(lè)作品的主題，曲作家要通過(guò)分析、理解、領(lǐng)悟歌詞，才能深刻地用曲表現(xiàn)出詞的情感美，才能創(chuàng)作出色的聲樂(lè)作品。聲樂(lè)作品的歌詞是一種靜默的表達(dá)方式，若要將歌詞表現(xiàn)得生動(dòng)、豐富，就需要曼妙的歌聲來(lái)將其淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。在學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生應(yīng)該先完整地朗讀歌詞，然后逐字逐句的深入分析歌詞，達(dá)到對(duì)歌詞的深刻理解。3.聲樂(lè)作品音樂(lè)的分析與理解。通過(guò)深入理解和掌握聲樂(lè)作品的歌詞后，教師應(yīng)該幫助學(xué)生分析和理解聲樂(lè)作品的音樂(lè)之美。曲之美由旋律、節(jié)奏、速度、曲調(diào)式、調(diào)性以及伴奏音等多種因素構(gòu)成，其中的每一個(gè)音樂(lè)元素都有其存在的內(nèi)涵，將所有的音樂(lè)元素組合到一起，才能將聲樂(lè)作品的形象豐富、立體地展現(xiàn)出來(lái)。
（四）歌曲演唱處理中的審美意識(shí)的培養(yǎng)
教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的發(fā)聲訓(xùn)練，并進(jìn)行了有針對(duì)性的指導(dǎo)，在學(xué)生對(duì)聲樂(lè)作品的歌詞內(nèi)涵與音樂(lè)有了深刻的理解與掌握后，教師與學(xué)生的聲樂(lè)教學(xué)就開(kāi)始進(jìn)入演唱藝術(shù)處理階段。在該階段，教師最能培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)的是深入貫徹和培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，并通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生將聲樂(lè)作品的審美體現(xiàn)出來(lái)。要讓學(xué)生對(duì)歌詞能夠進(jìn)行熟讀朗誦，理解到歌詞的內(nèi)涵，并引導(dǎo)學(xué)生用自己的理解來(lái)充分發(fā)揮其藝術(shù)想象力，創(chuàng)造一個(gè)恰當(dāng)?shù)穆晿?lè)作品意境，初步認(rèn)識(shí)到歌曲的總體藝術(shù)風(fēng)格，并形成一個(gè)完整的審美概念，之后由學(xué)生根據(jù)相關(guān)要求和自身的審美來(lái)采取藝術(shù)處理方法。
（五）聲樂(lè)審美意識(shí)培養(yǎng)的深化與舞臺(tái)實(shí)踐的有效結(jié)合
在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)于審美意識(shí)的培養(yǎng)，僅僅靠理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，和舞臺(tái)的聲樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)有效的結(jié)合是一種有效的途徑。聲樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)能夠帶給學(xué)生一種有別于教學(xué)的審美體驗(yàn)，因而在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，要有意識(shí)的組織學(xué)生參加一些聲樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)具有重要的作用。學(xué)生也可以自行組織一些聲樂(lè)表演的實(shí)踐活動(dòng)，在表演實(shí)踐的過(guò)程中通過(guò)相互的切磋和交流發(fā)現(xiàn)自身的不足，在相互交流的過(guò)程中提升自身的水平。教師要及時(shí)的參與到指導(dǎo)和組織學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，實(shí)踐活動(dòng)要有一定的目的性，在提升學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)。此外教師還可以組織一些優(yōu)秀的聲樂(lè)演唱藝術(shù)家來(lái)校表演，讓學(xué)生切實(shí)感受到聲樂(lè)的魅力，這種審美的體驗(yàn)往往會(huì)令學(xué)生印象深刻。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，教師的聲樂(lè)教學(xué)中必須要對(duì)學(xué)生的審美意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，這有助于學(xué)生提高自己對(duì)生活和藝術(shù)的樂(lè)趣，形成正確的審美觀念。而聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)在目的與要求就是要在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，讓學(xué)生得到全面、正確的發(fā)展。在聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)審美意識(shí)，反過(guò)來(lái)能促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)，提升學(xué)習(xí)者的聲樂(lè)思維，提高聲樂(lè)教學(xué)的效果，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。由此，聲樂(lè)教學(xué)除了要教會(huì)學(xué)生必要的演唱技巧、技能外，還要重視培養(yǎng)學(xué)生的審美，因?yàn)閷徝朗锹晿?lè)演唱的靈魂。
參考文獻(xiàn)：
[1]余宏毅.論聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)[J].大舞臺(tái)，2015，(07).
[2]王銘敏.談聲樂(lè)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)[J].音樂(lè)時(shí)空，2014，(13).
第二篇：論聲樂(lè)教學(xué)中審美意識(shí)的培養(yǎng)
[摘要]作為一種高雅的藝術(shù)活動(dòng),聲樂(lè)是通過(guò)聲音傳遞情感的,所以,在聲樂(lè)教學(xué)中,教師不僅要傳授給學(xué)生音樂(lè)理論知識(shí)和聲樂(lè)技能,還要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情感,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的關(guān)注與體驗(yàn),提高學(xué)生審美意識(shí),使學(xué)生學(xué)會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)美、感知美、體驗(yàn)美,找尋音樂(lè)的魅力所在,其想象力及音樂(lè)創(chuàng)造力才能更強(qiáng),其作品才會(huì)更加富有感染力。
【關(guān)鍵詞」聲樂(lè)教學(xué);審美意識(shí);培養(yǎng)
近幾年,隨著社會(huì)生活水平的不斷提升,人們的藝術(shù)審美能力也不斷增強(qiáng),因此,只有不斷增強(qiáng)音樂(lè)創(chuàng)造者的藝術(shù)表現(xiàn)力,才能夠滿足人們對(duì)于藝術(shù)美的追求。對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)造者來(lái)說(shuō),在作詞、譜曲、演唱中都離不開(kāi)自身的審美意識(shí)。必須將審美意識(shí)貫通于創(chuàng)作全過(guò)程,才能夠更好地表達(dá)藝術(shù)美,滿足聽(tīng)眾的審美需求。因此,在聲樂(lè)教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)必不可少。
一、聲樂(lè)教學(xué)中審美意識(shí)培養(yǎng)的重要性
音樂(lè)不僅是去聆聽(tīng),還要去感知,在欣賞中融人審美情趣。因此,聲樂(lè)教學(xué)不僅是傳授演唱技巧,還要在聲樂(lè)觀念當(dāng)中滲人美感意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生感受音樂(lè)的魅力。學(xué)生在大學(xué)期間,正處于青春的萌發(fā)狀態(tài),是青少年走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期,在這一時(shí)期,培養(yǎng)他們的審美情趣,提升他們審美意識(shí),有利于學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)和理解生活,進(jìn)而提升其想象力和創(chuàng)造力,使學(xué)生的音樂(lè)作品更具感染力。所以,在聲樂(lè)教學(xué)中,教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注美,體驗(yàn)藝術(shù)之美,注意啟發(fā)學(xué)生的審美情感,使學(xué)生形成自身的審美思維。作為一門(mén)獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù),聲樂(lè)藝術(shù)的藝術(shù)魅力非常獨(dú)特,學(xué)生通過(guò)演奏、演唱音樂(lè)作品,給與觀眾視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的雙重震撼,從而達(dá)到情感的共鳴。在聲樂(lè)作品表演中,學(xué)生是否傾注審美與情感,直接影響其表演效果。然而,在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,部分教師對(duì)學(xué)生的演繹技巧關(guān)注度過(guò)高,注重培養(yǎng)學(xué)生的演繹技巧,而對(duì)于審美意識(shí)的培養(yǎng)重視程度不夠,導(dǎo)致學(xué)生歌曲演唱難以把握深層次內(nèi)涵,缺少必要的情感部分,使得演唱很難達(dá)到應(yīng)有的效果。審美意識(shí)的培養(yǎng),更有利于學(xué)生準(zhǔn)確、清晰地把握藝術(shù)美,彌補(bǔ)演唱過(guò)程中情感部分的不足,進(jìn)而提升學(xué)生的聲樂(lè)表演水平。學(xué)生必須要不斷修煉自身的審美意識(shí),更好地掌握審美規(guī)律,要學(xué)會(huì)細(xì)膩地體味音樂(lè)的內(nèi)涵,學(xué)會(huì)在細(xì)微處發(fā)現(xiàn)美、感知美,并能夠?qū)⑦@種美通過(guò)神韻、聲音表達(dá)出來(lái),使自身的審美水平得以提升,從而與觀眾之間在情感上產(chǎn)生共鳴。
二、聲樂(lè)教學(xué)中審美意識(shí)的培養(yǎng)策略
(一)采用靈活多樣的教學(xué)方法,提升學(xué)生的審美意識(shí)
在聲樂(lè)教學(xué)中,為了提高教學(xué)效果,教師可以采用靈活多樣的教學(xué)方法,以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)。首先,教師可以采用多媒體,提升學(xué)生的審美意識(shí)。隨著多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用,目前,在聲樂(lè)教學(xué)中,許多教師都習(xí)慣于采用多媒體進(jìn)行教學(xué),以提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。其實(shí),在聲樂(lè)教學(xué)中,采用多媒體教學(xué),還有利于提升學(xué)生的審美意識(shí)。教師可以將學(xué)生演唱過(guò)程錄制成短片,讓學(xué)生自己去觀看,對(duì)比,揣摩與分析,尋找自身的不足。同時(shí),為了提升學(xué)生的審美意識(shí),教師還要予以相應(yīng)的指導(dǎo),使學(xué)生在不斷提升自我中樹(shù)立聲樂(lè)審美價(jià)值觀。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,教師也可以采用自主教學(xué)法,促進(jìn)學(xué)生建立起自身的聲樂(lè)審美觀。自主教學(xué)法,主要是指在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,讓學(xué)生之間互幫互助,自主開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在同學(xué)的演唱過(guò)程中,每一位學(xué)生都可以充當(dāng)“教師”,對(duì)其演唱進(jìn)行評(píng)價(jià),找出演唱過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn),同時(shí),也要分析其演唱的不足之處,演唱優(yōu)點(diǎn)可以互相學(xué)習(xí),將他人優(yōu)點(diǎn)用于自我提升過(guò)程中,同時(shí),還要注意規(guī)避同學(xué)所出現(xiàn)的失誤。在自主教學(xué)法實(shí)施過(guò)程中,教師也要充分發(fā)揮好自身角色,做好教學(xué)指導(dǎo)。只有這樣,才更有利于營(yíng)造活躍的課堂氣氛,實(shí)現(xiàn)生生之間相互學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,提升自身的審美意識(shí),建立起自身的聲樂(lè)審美觀。為了有效落實(shí)“以人為本”教學(xué)理念,在聲樂(lè)教學(xué)中,我們也可以采用層次教學(xué)法。首先,教師要細(xì)致的分析與總結(jié)學(xué)生現(xiàn)階段的聲樂(lè)學(xué)習(xí)狀況,依據(jù)學(xué)生聲樂(lè)掌握層次對(duì)學(xué)生進(jìn)行層次劃分,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)適當(dāng)調(diào)整聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容,以便于提高課堂教學(xué)的實(shí)效性,提升學(xué)生的審美意識(shí)。
(二)深化作品情感美,通過(guò)舞臺(tái)實(shí)踐培養(yǎng)審美意識(shí)
在聲樂(lè)教學(xué)中,為了提升學(xué)生的審美意識(shí),教師在教學(xué)過(guò)程中,可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行深人分析。首先,要深人分析作品的歌詞部分。因?yàn)樽髌返母柙~,不僅包含著作者所要傳達(dá)的思想,還蘊(yùn)含著濃烈的感情色彩。只有深刻理解歌詞當(dāng)中的含義,才能夠在表演過(guò)程中將這種情感美表達(dá)得淋漓盡致,完成對(duì)歌曲的演繹。所以,在聲樂(lè)教學(xué)中,教師要帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)致的分析歌詞的內(nèi)容,使學(xué)生能夠了解歌詞所蘊(yùn)含的意境和情感表達(dá),進(jìn)而提升審美意識(shí)。其次,要深人分析作品的音樂(lè)部分。在聲樂(lè)作品當(dāng)中,旋律、節(jié)奏、曲式、調(diào)式等音樂(lè)元素,對(duì)于體現(xiàn)音樂(lè)美都發(fā)揮著重要作用,所以,在聲樂(lè)教學(xué)中,要深化學(xué)生的音樂(lè)元素感,提高學(xué)生的音樂(lè)感知力,通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng),促進(jìn)其聲樂(lè)審美意識(shí)的形成。我們不僅要在課堂教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí),還要注重多種教學(xué)方式相結(jié)合,將審美意識(shí)的培養(yǎng)融人到舞臺(tái)實(shí)踐當(dāng)中,培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)情感,在實(shí)踐中提高學(xué)生的審美能力。
三、結(jié)語(yǔ)
聲樂(lè)是一門(mén)情感藝術(shù),在聲樂(lè)藝術(shù)中審美是一種意識(shí)形態(tài),樹(shù)立正確的審美意識(shí),不僅有利于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),還有利于增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力,促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的普遍提升。
參考文獻(xiàn)
1[J付晗.聲樂(lè)教學(xué)中審美意識(shí)的重要性及培養(yǎng)方式研究川.音樂(lè)時(shí)空2014(01).
2[J段紅霞.談高師和聲課教學(xué)中審美意識(shí)的培養(yǎng)川.安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)2004(04).
3[J余宏毅.論聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)川.大舞臺(tái)20巧(07).
4[J王銘敏.談聲樂(lè)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)川.音樂(lè)時(shí)空2014(13).
第三篇：聲樂(lè)教學(xué)中審美意識(shí)養(yǎng)成分析
摘要：審美意識(shí)培養(yǎng)是聲樂(lè)教學(xué)與審美的紐帶，審美意識(shí)的培養(yǎng)與聲樂(lè)教學(xué)的緊密聯(lián)系，審美意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐，對(duì)美的追尋與實(shí)現(xiàn)，具有重要的指導(dǎo)作用。這需要師生共同投入,不斷實(shí)踐,必須深刻的認(rèn)知與準(zhǔn)確的把握審美意識(shí)，才能在聲樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，才能體現(xiàn)出聲樂(lè)教學(xué)的價(jià)值。
關(guān)鍵詞：審美意識(shí)，聲樂(lè)教學(xué)，認(rèn)知，價(jià)值
聲樂(lè)藝術(shù)歷史悠久，是人類自我表達(dá)的藝術(shù)形式之一。聲樂(lè)教學(xué)宗旨是提高學(xué)生聲樂(lè)演唱水平，在浩如繁星的音樂(lè)表現(xiàn)形式中，培養(yǎng)學(xué)生深刻理解音樂(lè)的能力，在演唱者精神與意識(shí)的主觀引導(dǎo)下，準(zhǔn)確表現(xiàn)歌曲作者及自身情感的能力。
一、在聲樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)審美意識(shí)意義
1．聲樂(lè)審美的性質(zhì)及價(jià)值
聲樂(lè)是人類社會(huì)最早誕生的藝術(shù),從音樂(lè)美學(xué)的學(xué)科名稱看,聲樂(lè)藝術(shù)自它誕生起,是藝術(shù)美學(xué)與音樂(lè)學(xué)之間的交叉學(xué)科，緊密的伴隨著人類的一切社會(huì)生活，是藝術(shù)美學(xué)的分支學(xué)科，以獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式展示審美功能與價(jià)值,通過(guò)一種藝術(shù)信息實(shí)現(xiàn)藝術(shù)審美的交流，充分體現(xiàn)了人類情感表現(xiàn)自我創(chuàng)造與追求。審美教育根據(jù)聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中予以表現(xiàn)，從單純實(shí)用到多層次、多結(jié)構(gòu)審美要求，通過(guò)聲樂(lè)教學(xué),運(yùn)用人聲為表現(xiàn)手段，讓學(xué)生提高審美個(gè)性和能力,使音樂(lè)藝術(shù)抒情本質(zhì)在聲樂(lè)中得到體現(xiàn)，教師引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)美,陶冶自身的情懷，逐步培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。在聲樂(lè)審美主體與審美客體的關(guān)系中美是審美對(duì)象和審美意識(shí)的和諧統(tǒng)一，可以在一定程度上滿足人們的審美需求，音樂(lè)作品是審美對(duì)象,審美客體所具有的審美價(jià)值在客觀上，美好的聲音通過(guò)審美主體傳遞決定著審美主體感受內(nèi)容、方式和程度。聲樂(lè)作為音樂(lè)藝術(shù)或美學(xué)的形態(tài)之一,在聲樂(lè)表演藝術(shù)里,它與器樂(lè)藝術(shù)不同,關(guān)于唱法有三種,根據(jù)它的創(chuàng)造過(guò)程與藝術(shù)表現(xiàn),分為美聲唱法、民族唱法和通俗唱法。當(dāng)我們深入探究各自特殊性的時(shí)候,首先涉及的就是聲樂(lè)審美，才能提高我們對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)美的認(rèn)識(shí)。
2．重要意義
所謂審美意識(shí)的培養(yǎng)，在人類的藝術(shù)活動(dòng)中，是用審美的內(nèi)在規(guī)律與內(nèi)在特質(zhì)培養(yǎng)，美的感受是客觀存在的，它訓(xùn)練學(xué)生的想象力、感受事物能力，通過(guò)感知、想像、情感及思考及體驗(yàn)與理解情感的能力，指導(dǎo)學(xué)生如何運(yùn)用氣息，使學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)得到完善，教會(huì)學(xué)生用自身完備的文化知識(shí)，具備敏銳的審美感知力與藝術(shù)創(chuàng)新力。審美意識(shí)培養(yǎng)是聲樂(lè)教學(xué)與審美間的紐帶，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)與審美本質(zhì)之間的融會(huì)貫通，需要審美規(guī)律的引導(dǎo)并發(fā)展，要在沒(méi)有特定的審美背景之下，體現(xiàn)“美”這個(gè)聲樂(lè)藝術(shù)的核心本質(zhì)，為學(xué)生提供審美的想象素材與想象背景。考慮不同的人對(duì)美的理解與認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)聲樂(lè)作品的習(xí)慣，在具體現(xiàn)實(shí)的聲樂(lè)教學(xué)中使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都充滿了欣賞音樂(lè)，重視聲樂(lè)藝術(shù)的重要內(nèi)在本質(zhì)，談?wù)撘魳?lè)的氛圍。運(yùn)用描述、引導(dǎo)、制造氛圍等教學(xué)手段，通過(guò)大量的傾聽(tīng)，為學(xué)生提供足夠的相關(guān)資料，可不斷擴(kuò)大音樂(lè)欣賞的范圍，經(jīng)過(guò)學(xué)生的審美心理活動(dòng)的深入與內(nèi)化，使學(xué)生對(duì)聲樂(lè)作品達(dá)到多次欣賞后的熟悉，使學(xué)生的情感與情緒產(chǎn)生外在的反映，就可以改變?cè)镜牟幌矚g、不接受，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)最終的教學(xué)目的。從而逐步提高音樂(lè)欣賞層次，這過(guò)程正是審美意識(shí)培養(yǎng)的過(guò)程，增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)領(lǐng)悟程度和對(duì)音樂(lè)美感受程度。審美意識(shí)培養(yǎng)能提高學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的效率，并將審美意識(shí)貫徹于聲樂(lè)教學(xué)的具體細(xì)節(jié)，使能客觀的認(rèn)識(shí)到自身的不足，使學(xué)生有意識(shí)提高自身審美與審美修養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中做到有的放矢，培養(yǎng)自身的審美思維，避免不必要的學(xué)習(xí)時(shí)間與學(xué)習(xí)精力的浪費(fèi)，真正領(lǐng)悟其中蘊(yùn)涵的深刻哲理，提高學(xué)習(xí)效率。審美意識(shí)培養(yǎng)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，在日常的聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，重視演唱技術(shù)與技巧的傳授與提高，但不能過(guò)分關(guān)注于發(fā)聲技術(shù)技巧的提高，而必須注重聲樂(lè)演唱的表現(xiàn)力與感染力。
二、在聲樂(lè)教學(xué)中的進(jìn)行審美意識(shí)培養(yǎng)
聲樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，聲音技術(shù)的訓(xùn)練本身蘊(yùn)含了內(nèi)在審美意識(shí)，聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)就是演唱與欣賞的過(guò)程，審美特征很多時(shí)候跨越了時(shí)間與空間，而聆聽(tīng)是每個(gè)人感知音樂(lè)的第一階段。要樹(shù)立起正確的聲音概念與審美觀，看重人性的表達(dá)與尊重，在日常的聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，要體現(xiàn)統(tǒng)一性又具有多樣性的審美特征，可以采用的教學(xué)手段就是鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)相互觀摩獨(dú)立的思考，作為教學(xué)主導(dǎo)聲樂(lè)教師在聲樂(lè)課堂上適當(dāng)采用多媒體技術(shù)，學(xué)生之間的教學(xué)觀摩應(yīng)是多種形式的，讓學(xué)生自己聆聽(tīng)并揣摩，分析出彼此之間的不足，教師再進(jìn)行具體的引導(dǎo)，指出他們的長(zhǎng)處與優(yōu)點(diǎn)，使學(xué)生歌唱的概念就會(huì)更加清晰，更快的建立起自身的聲樂(lè)審美觀，從而有助于聲樂(lè)審美觀念的建立。應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況對(duì)教學(xué)當(dāng)中的具體情況，要求學(xué)生將自己的演唱用數(shù)字?jǐn)z像機(jī)記錄，對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)措施與手段，可以用不同的聲樂(lè)演唱方式與流派，充分體現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)之美的核心本質(zhì)，并根據(jù)教學(xué)的變化與發(fā)展調(diào)整教學(xué)手段，并在教學(xué)匯報(bào)的過(guò)程中幫助學(xué)生在建立起正確的、完整聲樂(lè)審美理念。聲樂(lè)首要前提就是具有良好的嗓音條件，真正具有美感的正確的歌唱要符合基本的聲樂(lè)審美理念，建立在專業(yè)、系統(tǒng)、科學(xué)的聲音訓(xùn)練上。只要人聲具有足夠的美感，運(yùn)用審美性的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，任何器樂(lè)都不能超越聲樂(lè)的藝術(shù)魅力。培養(yǎng)聲樂(lè)作品藝術(shù)處理中審美意識(shí)，作品是聲樂(lè)表演的基本前提與出發(fā)點(diǎn)，歌詞是一首聲樂(lè)作品的主題與基石，是實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)之美的最根本前提。蘊(yùn)含著詞曲作家自身強(qiáng)烈的感情色彩，是從符號(hào)到審美的過(guò)程，歌詞是靜默的，無(wú)聲無(wú)息的，因此，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力，要對(duì)歌詞深刻的分析與理解及認(rèn)識(shí)，要特別注重讀譜的嚴(yán)格無(wú)誤，真正的領(lǐng)悟歌詞中蘊(yùn)含的情感之美，將樂(lè)譜所標(biāo)注的每個(gè)記號(hào)都反映在練習(xí)中，椐此創(chuàng)作出真正優(yōu)秀的聲樂(lè)作品；要求學(xué)生細(xì)心研究樂(lè)譜，將將其變成具有生動(dòng)、豐富形象的，對(duì)樂(lè)曲有一個(gè)整體概念；要讓學(xué)生對(duì)歌詞進(jìn)行朗讀，有目的、分層次地幫助學(xué)生從縱向和橫向?qū)Ω柙~進(jìn)行逐字逐句的細(xì)致分析，對(duì)構(gòu)成作品的創(chuàng)作手段進(jìn)行分析研究，凸顯出了演習(xí)歌詞的重要意義，體會(huì)作曲家意圖，對(duì)詩(shī)篇經(jīng)行深入細(xì)致的研究，相對(duì)準(zhǔn)確地再現(xiàn)作品的風(fēng)格流派；理解并深刻的領(lǐng)悟其人文內(nèi)涵，再?gòu)募夹g(shù)和表現(xiàn)上不斷去要求各個(gè)局部，使其具有了極強(qiáng)的藝術(shù)美感，讓每個(gè)局部不斷加深和完善。使其具有極高的審美水準(zhǔn)，要啟發(fā)學(xué)生尋找適當(dāng)表達(dá)上感覺(jué)，從而能夠使其在作品表現(xiàn)的共性基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)出審美價(jià)值，以創(chuàng)造性地表現(xiàn)出學(xué)生本人對(duì)音樂(lè)的理解。了解作品創(chuàng)作的背景，培養(yǎng)歌曲演唱處理過(guò)程中的審美意識(shí)，音樂(lè)表達(dá)是非常自然地從心里流淌出來(lái)，讓學(xué)生熟讀歌詞，理解歌詞的含義，使學(xué)生的演唱認(rèn)識(shí)歌曲的整體音樂(lè)風(fēng)格，準(zhǔn)確的把握音色的變化。最大程度的開(kāi)發(fā)學(xué)生的藝術(shù)想象力，每一個(gè)字都要堅(jiān)定飽滿的唱出來(lái),讓學(xué)生全身心的投入到作品當(dāng)中，通過(guò)人聲來(lái)體現(xiàn)人們的情感世界，自己主動(dòng)去尋找聲樂(lè)作品美的元素。教師要很好地詮釋作品的藝術(shù)形象,才能使聲樂(lè)作品的演唱處理事半功倍，用形象化的語(yǔ)言啟發(fā)教學(xué),提高教學(xué)效率，讓學(xué)生易于理解，才能使學(xué)生通過(guò)由內(nèi)而外的演唱，讓人感到審美的愉悅，表現(xiàn)出歌曲所要表達(dá)的情感主題。
三、加強(qiáng)聲樂(lè)審美意識(shí)培養(yǎng)
在實(shí)際的聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)從實(shí)踐教學(xué)工作做起，提高學(xué)生對(duì)審美意識(shí)培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，明確歌曲的含義與音樂(lè)的強(qiáng)弱關(guān)系，加深學(xué)生對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的理解，使美的意識(shí)深入學(xué)生的聲樂(lè)觀念。審美意識(shí)確立要落實(shí)到舞臺(tái)實(shí)踐的全過(guò)程，加強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐，教師要在延伸聲樂(lè)專業(yè)課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，一切從提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力出發(fā)，激發(fā)學(xué)生全面發(fā)展專業(yè)技能的積極性。使學(xué)生有所想、有所行、有所獲，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神中提高審美能力。讓學(xué)生多渠道、多側(cè)面、多層次地加強(qiáng)學(xué)生思想品德、文化修養(yǎng)，使其獲得美的感受、美的表現(xiàn)、美的創(chuàng)造，還應(yīng)幫助其樹(shù)立正確的世界觀等審美能力，將美貫穿于聲樂(lè)教學(xué)的每一過(guò)程。逐步提升演唱者的綜合素養(yǎng),保持堅(jiān)定的信念,通過(guò)實(shí)踐不斷的完善自己,要突出學(xué)生的能力和個(gè)性發(fā)展，要保持學(xué)生參與創(chuàng)造的主體地位,鼓勵(lì)學(xué)生參加演唱實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐，建立適合自己的演唱風(fēng)格和審美個(gè)性，教師通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣,達(dá)到審美教育的最終目的。
參考文獻(xiàn)：
1．戴定澄：《音樂(lè)教育展望》［M］上海：華東師范大學(xué)出版社.2001年12月出版.
2．鄒長(zhǎng)海.聲樂(lè)藝術(shù)語(yǔ)言學(xué))講話與歌唱仁M].北京:人民音樂(lè)出版社,2009
3．卓非亞麗莎：《音樂(lè)美學(xué)問(wèn)題》［M］北京.人民音樂(lè)出版社.1976年1月出版.
4．陳蓉蓉,石惟正.中國(guó)聲樂(lè)的審美意識(shí)7J8.樂(lè)府新聲)沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),1996(
5．李吉提：《中國(guó)音樂(lè)結(jié)構(gòu)分析概論》［M］.北京.中央音樂(lè)學(xué)院出版社.2004.年10月出版.
6．黃敏.在聲樂(lè)教學(xué)中提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力〔J〕.赤峰學(xué)院學(xué)報(bào),2007,28(4)
7．鄒本初：《歌唱學(xué)-沈湘歌唱學(xué)體系研究》［M］.北京.人民音樂(lè)出版社。2000年11月出版
8．王藝瑾,甘麗婭.淺議審美化聲樂(lè)教學(xué)中的美育滲透=J].才智,2009(22)
【聲樂(lè)教學(xué)中審美意識(shí)的養(yǎng)成論文】相關(guān)文章：
聲樂(lè)教學(xué)中審美意識(shí)培養(yǎng)策略探討論文06-29
審美教育在高校聲樂(lè)教學(xué)中的作用論文07-04
聲樂(lè)審美與聲樂(lè)教學(xué)融合研究論文04-17
探析聲樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)審美意識(shí)的重要性論文01-23
舞蹈教學(xué)中審美意識(shí)培養(yǎng)意義論文08-10