小學(xué)文言文教學(xué)的有效性論文
摘要：文言文是中國古代智慧的結(jié)晶，凝聚了中華民族幾千年的文化傳承，學(xué)習(xí)文言文，有助于增加孩子對中國古典文化的了解和認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)生的文化積淀。小學(xué)階段選入的文言文，大都篇幅短小，讀起來朗朗上口，但是對于初識文言文的小學(xué)生而言，還是有一定的難度的。就如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、如何提高文言文教學(xué)的有效性展開論述。
關(guān)鍵詞：文言文；教學(xué)；有效性
一、文言文的教學(xué)價值
現(xiàn)代漢語的語言系統(tǒng)是由古代漢語的語言系統(tǒng)發(fā)展變化而來的，古今漢語是一脈相承流傳至今的文言作品，是中國古代文學(xué)藝術(shù)的精品。文言文是幾千年來，中華民族勤勞智慧的結(jié)晶，是中國文化歷盡滄桑卻依然能夠得到完整保存的根源。文言文中的很多優(yōu)秀思想能夠給人們以思想的啟迪，加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，有利于樹立學(xué)生的民族自信心，增強(qiáng)社會責(zé)任感，塑造學(xué)生的完美人格，有利于培養(yǎng)中國人特有的審美情趣。同時，現(xiàn)代漢語的語法知識和語法習(xí)慣等都是由古漢語發(fā)展而來的，學(xué)好文言文有助于我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語。
二、小學(xué)階段的文言文教學(xué)
小學(xué)階段的文言文，大都短小精悍、易于認(rèn)讀、便于理解，并且文質(zhì)兼美，適合小學(xué)生學(xué)習(xí)，有助于小學(xué)生初步感受文言文的語言，了解我國燦爛的語言文化。小學(xué)低年級階段，一至四年級古詩篇目逐漸增多，但均未出現(xiàn)文言文的蹤跡，只把簡單的寓言故事《揠苗助長》和《守株待兔》和神話故事《女媧補(bǔ)天》《夸父追日》等編成現(xiàn)代漢語，讓學(xué)生通過故事學(xué)習(xí)去認(rèn)識傳統(tǒng)文化。五年級下冊的《楊氏之子》，到六年級上冊出現(xiàn)文言文《伯牙絕弦》，到六年級下冊有《文言文兩則》《孟子學(xué)弈》《列子兩小兒辯日》。小學(xué)階段重點(diǎn)通過古詩詞培養(yǎng)小學(xué)生對中國古詩詞的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國古典文化的熱愛，文言文的比例相對較少，但是從長遠(yuǎn)來看，文言文在初中和高中的'比例遞增，小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生對文言文的基本素養(yǎng)，可以為中學(xué)階段的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
三、淺談小學(xué)文言文教學(xué)
1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣“興趣是最好的老師。”在教育教學(xué)中，教師要注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，利用多媒體設(shè)備等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。五年級下冊《猴王出世》是一篇文言白話小說，單純地讓孩子們讀的話肯定覺得枯燥，都不懂，我利用Flash播放了猴王出世的小動畫，孩子們在感嘆聲中、叫好聲中，通過視聽效果對猴王產(chǎn)生了興趣，在接下來讀的過程中，學(xué)習(xí)效果出奇的好。再如，在學(xué)習(xí)《伯牙絕弦》之前，我首先讓孩子們欣賞優(yōu)美的《高山流水》樂曲，美妙的琴音令孩子們陶醉不已，孩子們自然對彈奏這美妙樂曲的任務(wù)產(chǎn)生興趣，接下來的學(xué)習(xí)自然令孩子興味盎然，學(xué)習(xí)起來也事半功倍。通過興趣的激發(fā)，可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，使孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，從而全身心地投入到新知識的學(xué)習(xí)中去。2.重視“讀”的作用朗讀和默讀是我們常用的閱讀教學(xué)模式，小學(xué)高年級學(xué)生已經(jīng)能夠從默讀中逐漸感悟文章的思想內(nèi)容，但是在文言文教學(xué)中，我們不能忽略“讀”的作用，讀是學(xué)的前提，只有在讀懂的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能進(jìn)一步深入地學(xué)習(xí)文章的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)《楊氏之子》《伯牙絕弦》的過程中，我通過創(chuàng)設(shè)多種情境，讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中去感悟文章的內(nèi)容“梁國/楊氏子/九歲，甚/聰惠。孔君平/詣/其父……”讓學(xué)生反復(fù)讀“此是君家果”，“未聞孔雀是夫子家禽”等重點(diǎn)語句，結(jié)合文章的節(jié)奏，讓學(xué)生在反復(fù)讀的過程中，領(lǐng)悟楊氏子的待人以禮和機(jī)智的應(yīng)變能力。3.重視基礎(chǔ)知識的積累我們在文言文教學(xué)中，要重視重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的積累，善于總結(jié)規(guī)律，楊氏之子中“之”的意思是助詞“的”的意思，修飾作用譯為楊氏的兒子，一般的在兩個名詞之間“之”通常譯為助詞“的”，而《伯牙絕弦》中鐘子期必得之中的“之”則是代詞,代指前文提到的“伯牙所念”，通常“之”在動詞后經(jīng)常用作代詞。文言實(shí)詞的意義一般情況下是不變的，積累文言實(shí)詞如“詣、善、絕、鼓”等，學(xué)生積累這些常用詞匯，可以為以后的文言文學(xué)習(xí)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，不只英語的學(xué)習(xí)要靠詞匯的積累，古漢語詞匯積累同樣是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)。4.重視學(xué)生的“疑”學(xué)習(xí)貴在善于發(fā)現(xiàn)，我們在文言文教學(xué)中，要重視學(xué)生的質(zhì)疑，在學(xué)習(xí)《伯牙絕弦》的過程中，我曾遇到學(xué)生提問這樣的問題：“老師，鐘子期死了，伯牙那么悲痛，停止了彈琴，但是他的琴聲那么好聽，不彈給大家聽太可惜了吧？”確實(shí)，我們在教授過程中，一直在給學(xué)生灌輸一種思想，伯牙和鐘子期的感情如此深厚，在鐘子期去世后，伯牙難道僅僅因?yàn)橹綦y覓就棄弦絕琴？我鼓勵孩子，你放學(xué)后結(jié)合鐘子期和伯牙生活的時代背景，想象假如你是當(dāng)時的伯牙，遇到當(dāng)時的情況，你會如何做，放到今天，你又會如何做？同時在教育教學(xué)過程中，我們要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并鼓勵學(xué)生自主解決問題，遇到疑難問題，采用小組合作討論、探究，在“疑”中探索、發(fā)現(xiàn)問題的根源，找到解決問題的方法。總之，要想上好文言文課，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生的興趣，同時重視課堂朗讀、重視基礎(chǔ)知識的積累，并且重視學(xué)生的質(zhì)疑，只有這樣才能切實(shí)保障文言文的教學(xué)質(zhì)量。我們在教學(xué)中會繼續(xù)探索小學(xué)文言文教學(xué)的有效方法。
參考文獻(xiàn)：
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