實(shí)現(xiàn)單元教學(xué)中的多元體驗(yàn)教學(xué)論文
一、單元教學(xué)的優(yōu)勢
單元教學(xué)的優(yōu)勢在于多課、多篇、多體裁（題材）、多容量與多風(fēng)格。
例如北京市高中課程改革實(shí)驗(yàn)版語文教材必修模塊三第三單元外國詩歌單元共有四課，包括11首詩歌，第一課是莎士比亞十四行詩一首和美國詩人惠特曼長詩《自己之歌》節(jié)選，第二、三、四課則分別是法語、德語和俄語詩人的代表詩歌。作者和選文多為青少年學(xué)生所陌生；選文又是西方現(xiàn)代詩歌多種流派的代表作，為教師所陌生。
但教學(xué)文本的多元性為我們對新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了可能，同時(shí)也從時(shí)間、空間、內(nèi)容、形式、思想內(nèi)涵與藝術(shù)風(fēng)格等多個(gè)維度，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、多元體驗(yàn)、合作交流與能力轉(zhuǎn)化提供了條件。
二、多元體驗(yàn)診斷學(xué)情、引發(fā)問題意識(shí)、導(dǎo)入鑒賞情境、發(fā)表獨(dú)到見解
1．學(xué)情調(diào)查，教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的起點(diǎn)。
首先要求學(xué)生閱讀教材，梳理教材編排體例并寫出讀書筆記，使學(xué)生了解教材體例和單元編排模式，幫助學(xué)生整體把握單元教學(xué)內(nèi)容。
學(xué)生作業(yè)案例1：
（1）精讀。
①課題：介紹本課的主要內(nèi)容。
②導(dǎo)讀：對下面的文章有一個(gè)總體印象。
③正文：學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
④邊注和注釋：幫助更好地理解文章內(nèi)容。
⑤課后思考練習(xí)：對文章的回顧和加深。
（2）泛讀導(dǎo)引。
把一單元的內(nèi)容進(jìn)行梳理，介紹更多與之有關(guān)的內(nèi)容。
學(xué)生采用敘述式、條款（提綱）式、表格式等不同表達(dá)形式，真實(shí)展現(xiàn)了各自閱讀文本的初始狀態(tài)。任務(wù)目的在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀教材，學(xué)會(huì)充分利用顯性資源教科書及其注釋、提示等，進(jìn)行個(gè)性化的梳理與概括。
其次，要求學(xué)生閱讀課文，嘗試根據(jù)詩歌命題形式為11首詩歌分類。
學(xué)生作業(yè)案例2：
無題的：《十四行詩》《當(dāng)你老了》（以詩歌第一句為題）。以實(shí)體事物為題的：《一朵小花》《豹》《海風(fēng)》。以詩人自我感受為題的：《慰藉》《愛》《浪游者的夜歌》《自己之歌》《致命運(yùn)女神》。以一種情境為題的：《當(dāng)你老了》。不知該分在哪兒的：《應(yīng)和》。
在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生對詩歌內(nèi)容初步理解，并對11首詩歌重新分類。
學(xué)生作業(yè)案例3：
友愛之歌：《十四行詩（選一）》。靈魂之歌：《自己之歌》《浪游者的夜歌》《豹》《致命運(yùn)女神》。自然之歌：《應(yīng)和》《一朵小花》。愛情之歌：《慰藉》《當(dāng)你老了》《愛》。
兩次分類練習(xí)再現(xiàn)了學(xué)生對外國詩歌閱讀理解逐步深入的痕跡，也充分展示了其不同的體驗(yàn)結(jié)果。
2．通過多元體驗(yàn)引發(fā)問題意識(shí)。
教師在學(xué)生初讀文本的基礎(chǔ)上，要求其將閱讀深入到發(fā)現(xiàn)問題、解讀困惑、鑒賞疑難中去。學(xué)生每人必須提出兩個(gè)自己認(rèn)為困惑的問題，要具體到對詩句的理解，不可泛泛。
學(xué)生提問選例：
在《應(yīng)和》中，詩人先寫了聲音，又寫了顏色，最后寫了芳香，可是我感覺這三者沒什么關(guān)聯(lián)。《海風(fēng)》中，是什么促使作者甘心舍棄哺乳嬰兒的少婦，離開家鄉(xiāng)，向遠(yuǎn)方逃遁？《自己之歌》中惠特曼所強(qiáng)調(diào)的自我究竟是自我存在本身，還是對自我存在的意識(shí)和感知？《當(dāng)你老了》中的它指代何物？是思念，還是愛情？夏爾將詩歌命名為慰藉，我沒有感覺到獲得慰藉的意味，相反卻有無盡的悲涼與感傷。這是為什么？
多樣的問題客觀反映了學(xué)生在閱讀鑒賞過程中遇到的困難。教師要針對學(xué)生遇到的.問題，給學(xué)生提供解決的方法，在學(xué)生的多元體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)教師的引領(lǐng)作用。
3．通過多元體驗(yàn)導(dǎo)入鑒賞情境，引發(fā)獨(dú)到見解，交流共享。
在學(xué)生提問的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步要求每位學(xué)生選擇自己喜歡或認(rèn)為可以理解的一首詩歌進(jìn)行鑒賞、解讀，寫出300～500字的讀詩體會(huì)。除教材提供的注釋外，不允許參閱任何資料。
學(xué)生完成鑒賞作業(yè)的時(shí)間很有限，但是由于課堂上的認(rèn)真讀書，而且只選擇一首詩歌鑒賞，學(xué)習(xí)任務(wù)針對性強(qiáng)，相對充分、深入。
在隨后交流分享的兩節(jié)課上，學(xué)生的解讀、鑒賞涉及到了單元的每一首詩歌。教師掌控著課堂研討氛圍并協(xié)調(diào)發(fā)言爭論，不參與討論，也不作現(xiàn)場評價(jià)。讓學(xué)習(xí)伙伴相互學(xué)習(xí)和啟發(fā)，收到的效果遠(yuǎn)大于教師告訴學(xué)生答案。
學(xué)生鑒賞舉例（節(jié)選）：
值得注意的是，就在這首只有16行的小詩中，作者提出了11個(gè)問題。而正是這些問題，將讀者帶入了普希金的世界、小花的世界，讓讀者也不禁為小花感到好奇與憐惜。同時(shí)，作者為每一個(gè)問題設(shè)立一個(gè)情景，也正是這些問題，讓我們懂得去關(guān)愛那些微小的事物、微渺的人們。（讀《一朵小花》）
三、學(xué)生多元體驗(yàn)后教師的教
單元教學(xué)中，在學(xué)生活動(dòng)的基礎(chǔ)上，教師仍然面臨教什么何時(shí)教怎么教的問題。所以在學(xué)生鑒賞分享后，教師的任務(wù)是將學(xué)生的多元體驗(yàn)升華為能力，從讀詩、讀人表現(xiàn)手法的運(yùn)用關(guān)于自我的彰顯翻譯語言等方面將單元教學(xué)收攏、總結(jié)、遷移，對仍然身陷問題之中的學(xué)生進(jìn)行更高一層鑒賞方法的引領(lǐng)。
如以惠特曼、歌德和葉芝三位著名詩人為例，討論詩歌是詩人所處的時(shí)代文化心理取向的含蓄表達(dá)，關(guān)涉詩人對人生、社會(huì)的獨(dú)特認(rèn)知的問題，傳達(dá)出讀詩首先要讀人的理念；又如可以惠特曼的《自己之歌》和荷爾德林的《致命運(yùn)女神》為例，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注西方現(xiàn)代詩歌中狂野呼告和自我張顯的鮮明特征
有的教育教學(xué)專家將文學(xué)鑒賞類教學(xué)概括為三種類型：一是引學(xué)生鑒賞，教師創(chuàng)設(shè)情境將學(xué)生引向文本，使學(xué)生喜歡去讀，讀了以后還是喜歡（朱自清）；二是幫學(xué)生鑒賞，教師借助自己的眼力，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作品的好處，傳染語感與學(xué)生（夏丏尊）；三是教學(xué)生鑒賞，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)鑒賞的知識(shí)、技能、方法、策略、態(tài)度等，使學(xué)生自覺地建構(gòu)語文能力，達(dá)到對作品更高的理解和更深的感悟。其實(shí)，無論哪種教學(xué)類型，都離不開學(xué)生的自我體悟和教師的引導(dǎo)。
四、多元體驗(yàn)的傳遞、融通與升華
學(xué)生的個(gè)體反應(yīng)是真實(shí)客觀可信的，學(xué)生的體悟是教師設(shè)計(jì)教學(xué)、調(diào)整教學(xué)的尺子，學(xué)情反饋則是單元教學(xué)效果的驗(yàn)證。
學(xué)生課后反思案例1：
我對外國詩歌并不感興趣，第一遍初始閱讀感覺既乏味又困難，11首詩只看懂兩首，硬著頭皮再向下鉆研，像《自己之歌》《慰藉》等幾首詩就是讀不出感覺，但歌德第二首《浪游者的夜歌》吸引了我，再讀幾遍漸漸感受到詩人的心境，有豁然開朗之感，此時(shí)再重新讀其他詩歌，好像也不再那么艱澀了。
在此之前幾乎從來沒有讀過外國詩歌，總覺得離我們很遠(yuǎn)。這一次，由于要完成作業(yè)，第一次將詩歌讀了又讀，竟似乎品出了其中的一些滋味，有些地方與作者產(chǎn)生了一些共鳴。當(dāng)自己獨(dú)自一人細(xì)細(xì)對一首詩進(jìn)行琢磨，逐漸走入詩的情境中時(shí)，獲得的是一種滿足。
多元體驗(yàn)的價(jià)值正在于沉浸其中，與文本交融，在于沒有權(quán)威束縛和沒有資料干擾的深入與真實(shí)。
學(xué)生課后反思案例2：
寫賞析時(shí)，自然會(huì)找與自己最有共鳴的那一首，一邊寫賞析一邊也在加深對詩的理解。我最喜歡交流分享的那兩節(jié)課，同樣的詩，不同的人會(huì)有不同的理解，收獲是加倍的。
自以為討論階段獲益頗多，這是一個(gè)思想火花碰撞和成果共享的過程，尤其是起初看不懂的幾首，像《海風(fēng)》《慰藉》《當(dāng)你老了》等，有的同學(xué)用很長時(shí)間研讀，并在課上與大家交流，很有收獲；之后老師在關(guān)鍵處的點(diǎn)撥也很具啟發(fā)性。
分享與點(diǎn)撥給了學(xué)生獨(dú)特的感受，不是結(jié)論、不是經(jīng)典；來自同學(xué)間的啟發(fā)，來自老師畫龍點(diǎn)睛的收束，給了學(xué)生享受其間的樂趣。
學(xué)生對單元教學(xué)的整體感受和其讀詩的收獲令我們喜悅，更使我們深思。文學(xué)作品的課堂教學(xué)中，體驗(yàn)表現(xiàn)為三個(gè)方面：一是學(xué)生自己在閱讀作品時(shí)有什么體驗(yàn)；二是在小組討論時(shí)聽別人有怎樣的體驗(yàn)，別人的體驗(yàn)對自己的體驗(yàn)有什么觸發(fā)；三是教師的體驗(yàn)以及各種參考書上的體驗(yàn)，對我們現(xiàn)在的體驗(yàn)有什么作用。在這三個(gè)方面，教師的作用在于發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容在課堂中動(dòng)態(tài)生成的動(dòng)力，尊重學(xué)生的體驗(yàn)性和理解的多元性，促使學(xué)生產(chǎn)生更豐富的體驗(yàn)。
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