關(guān)于誠(chéng)信的議論文800字（通用63篇）

　　相信大家都接觸過(guò)作文吧，特別是占有重要地位的議論文，議論文通常要求具備三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。那么你有了解過(guò)議論文嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于誠(chéng)信的議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　誠(chéng)信的議論文 1

　　《孔子家語(yǔ)》中：“言必誠(chéng)信，行必忠正。”誠(chéng)信作為中華民族傳統(tǒng)美德之一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一，歷經(jīng)千年風(fēng)霜，仍舊熠熠生輝。

　　《荀子》中曾言：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。”“誠(chéng)”一字，正如源頭之活水，是正直的始源。然而在今社會(huì)中，多少人利欲熏心，在貪欲中失了“誠(chéng)信”，失去了“忠正”，失了可貴的品德，更失了為人的立身根基。在失信的不歸路上越走越遠(yuǎn)，最終釀成大錯(cuò)。

　　誠(chéng)信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷。大軍事家韓信曾經(jīng)生活貧困潦倒，為求生在城下垂釣，一位老婦見其臉色蒼白，便接濟(jì)他。韓信深受感激，立下報(bào)恩誓言。多年后，他衣錦還鄉(xiāng)，將老婦接入府中，頤養(yǎng)天年，以示知恩圖報(bào)。本當(dāng)是隨口表達(dá)的恩謝，卻看到了一位青年從落魄書生到開國(guó)功臣，君子報(bào)恩十年不晚。多少年過(guò)去，韓信享于榮華富貴中，卻不忘當(dāng)年誓言，不忘報(bào)當(dāng)年之恩。其心也“誠(chéng)”，其行也“信”。正是這錚錚誓言中的誠(chéng)信，成就了一代“兵仙”，一代君子！

　　誠(chéng)信，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家富強(qiáng)的不竭源泉。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不立，個(gè)人有了誠(chéng)信，生命之舟得以遠(yuǎn)航；國(guó)家有了誠(chéng)信，才能在時(shí)代滾滾的浪潮中站穩(wěn)腳跟。然而，偏有人把誠(chéng)信當(dāng)成可以戲弄的玩物——周幽王為博褒姒一笑，竟點(diǎn)燃了戰(zhàn)時(shí)求援才可點(diǎn)燃的烽火，戲弄了諸侯。褒姒看后果真大笑，但最終西戎入侵之際卻無(wú)援手，西周覆滅。可見，丟掉了誠(chéng)信，國(guó)家的傾覆也在須臾之間。

　　誠(chéng)信，是一切美好的開始。杜堂語(yǔ)曾語(yǔ)：“正直自持，則外邪不能侵。”在當(dāng)今浮華的世界，堅(jiān)守自己并不易。但時(shí)間如熔爐，能將有信念的人的'品德淬煉成金，成為最寶貴的財(cái)富。若能永遠(yuǎn)保心中那盞不滅的燈，那么外界的黑暗便難以將自己吞噬。日本推銷大師原一平在最窮困潦倒時(shí)也不欺騙客戶，最終獲得支持與信賴。試想，若他欺騙客戶，可能取得一時(shí)的利益，但最終也會(huì)被客戶唾棄。而當(dāng)今社會(huì)，不知有多少無(wú)良商家打著良心的旗號(hào)，不知羞恥、不知利害地賣假貨、賣假藥，最終害人害己。心正則行正，行正則信立，信立才能創(chuàng)造美好的社會(huì)。

　　古有季布一諾千金，商鞅立木為信，言行體現(xiàn)品德，而誠(chéng)與信，恰是為人品德最閃光的部分。對(duì)此，我想說(shuō)：若有人兮天一方，誠(chéng)為衣兮信為裳。

　　誠(chéng)信的議論文 2

　　在日常生活中，誠(chéng)信，無(wú)非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會(huì)人群中，很難找到它的身影。就說(shuō)昨天，我的大舅請(qǐng)客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方；古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的.東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?

　　請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。

　　劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子!”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果沒(méi)人救富商，他淹死了。

　　由此看來(lái)，不講信義的后果是很嚴(yán)重的，況且，中國(guó)自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉?

　　如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢?關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如:小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫書，說(shuō)好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問(wèn)題，你可能不知道，當(dāng)另一個(gè)要借這本書的人按時(shí)拿到自己退還的書時(shí)，會(huì)有多高興!而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多失望?所以說(shuō)，要擁有誠(chéng)信，首先得要能考慮到他人，替人著想。

　　為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信!

　　誠(chéng)信的議論文 3

　　泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。

　　孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。

　　在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來(lái)”的`秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

　　誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫；將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下；李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”，凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。

　　因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨拢瑒t人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！

　　謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。

　　誠(chéng)信的議論文 4

　　做人就應(yīng)該講誠(chéng)信，這樣才會(huì)得到別人的信賴。如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，那他就失去了做人的基本。誠(chéng)信是每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。然而，生活中并非這樣。

　　雖然我已經(jīng)“改過(guò)自新”了，但在此之前我也有一段不堪回首的往事。唉！說(shuō)起來(lái)還真是不好意思。

　　這件事才過(guò)去了兩周。那天同學(xué)們都圍在一起看一本書，時(shí)而還哈哈大笑，我也湊過(guò)去，原來(lái)是《笑貓日記》。這本書我原來(lái)在書店里看到過(guò)，可好看了。我一直想買，還沒(méi)來(lái)得急呢！放學(xué)了，我輕輕地拉著書主人悄悄地說(shuō)：“把書借我看一晚吧！”“幾個(gè)同學(xué)在你之前就借了，還是按順序來(lái)吧！”我還是不放棄：“我就只看今晚，明天一定還給你。”在我的軟磨硬纏之下，他給我開了個(gè)后門。

　　我將其帶回家后，坐在沙發(fā)上，拿起書，津津有味地看了起來(lái)，時(shí)不時(shí)，還忍俊不禁地發(fā)出一陣陣大笑。

　　這書太好看了，我一定要把它看完。可我才看了一半。媽媽又不停地催我洗澡睡覺(jué)，我一看時(shí)間，已經(jīng)十點(diǎn)了。我靈機(jī)一動(dòng)想到：把它留在我家還過(guò)一宿吧！明天干脆撒個(gè)謊，就說(shuō)忘在家里了。因?yàn)橐�是明天給他還回去了，那不知到猴年馬月才能再接來(lái)呢。

　　不撒謊的人偶爾撒一次謊，多難受啊！第二天早上，走在去學(xué)校的路上，我的腳步是那么沉重，仿佛有千斤之重。這一路上，我想了許多，盡管我昨晚已想好主意，但我還是覺(jué)得無(wú)法應(yīng)付，因?yàn)槲也粫?huì)撒謊，我越想腦子里越亂。不知不覺(jué)，我已經(jīng)到了學(xué)校，剛走進(jìn)教室，還沒(méi)放下書包，那位同學(xué)就早已走到了我的面前，心急的要我還書，這句話讓我面部改色心狂跳，冷汗直冒，嗓子發(fā)抖，我結(jié)結(jié)巴巴的說(shuō)：“我……我……我把書忘……忘在家里了。”“啊！你怎么這樣呀？好吧，明天一定要記得哦！”他的寬容令我喜出望外，我連忙說(shuō)道：“好的，我一定記住。”雖然我因此躲過(guò)了一劫，但撒謊的感覺(jué)卻令我渾身不舒服，心里十分焦躁不安，像犯了罪似的。

　　從那以后，我再也沒(méi)有撒過(guò)謊了。每當(dāng)遇到一些事情我都以誠(chéng)信相待，因此，我現(xiàn)在過(guò)得坦坦蕩蕩，快樂(lè)開心，因?yàn)橹v誠(chéng)信的'感覺(jué)真的太好了，它就像冬日里的一縷陽(yáng)光，給了我溫暖。讓我們多留些誠(chéng)信給自己取暖吧！

　　誠(chéng)信的議論文 5

　　古人云，誠(chéng)信乃人立足之本，人無(wú)信則不立。誠(chéng)信，無(wú)論是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的古代，還是在當(dāng)代，人們都尤為重視。

　　誠(chéng)信之人，所做之事都能受到人們的信任和支持。

　　秦國(guó)在變法時(shí)，秦孝公任用了一位叫做商鞅的人來(lái)主持變法，以圖秦國(guó)強(qiáng)大。商鞅為了在變法時(shí)取信于民，得到人民的擁護(hù)。便立了一塊木頭在南門，并當(dāng)眾許諾，誰(shuí)只要能將這塊木頭搬到北門，誰(shuí)就可以得到十兩黃金。圍觀者開始都不太相信，如此輕而易舉就得到高額賞金，不敢上前。商鞅又將賞金增加到了五十金，終于有人上前扛起木頭，搬到北門。商鞅當(dāng)場(chǎng)兌現(xiàn)了諾言，賞給了他五十金。這就是立木為信的故事。這件事流傳開以后，商鞅大獲民心，在百姓當(dāng)中樹立了威信，人們紛紛支持變法，很快秦國(guó)便完成了變法，他的變法在秦國(guó)推廣開來(lái)。如果當(dāng)時(shí)，商鞅并未賞給那位搬木的人五十兩黃金，他便不會(huì)得到秦國(guó)百姓的信任，人們自然也支持變法。正因?yàn)樗�信守了承諾，他用誠(chéng)信換來(lái)了百姓的支持，使得新法得以推廣實(shí)施，秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了六國(guó)。

　　于國(guó)而言，誠(chéng)信能換來(lái)民心。這足以說(shuō)明，誠(chéng)信有多重要！對(duì)于個(gè)人而言，誠(chéng)信也非常重要，可以這樣說(shuō)，有時(shí)候如同自己的生命那樣重要。

　　自古守信用的人便備受追捧。季布當(dāng)年曾效力于西楚霸王項(xiàng)羽，是項(xiàng)羽帳下五大將之一。當(dāng)年項(xiàng)羽戰(zhàn)敗后，被漢高祖劉邦懸賞緝拿，在夏侯嬰的說(shuō)情下，劉邦饒赦了他，并拜他為郎中。因?yàn)樗麨槿耸�分仗義，以信守諾言、講信用而著稱。所以，無(wú)論他逃到哪里，哪里都有人幫他，季布因此躲過(guò)一劫。后來(lái)惠帝時(shí)，官至中郎將，文帝時(shí)，任河?xùn)|郡守。楚國(guó)人中廣泛流傳著得黃金百斤，不如得季布一諾。季布用他的`誠(chéng)信，不僅保住了性命，還在仕途上一展宏圖。

　　有人說(shuō)，講誠(chéng)信有啥難的，我也會(huì)。我覺(jué)得，一時(shí)一事講誠(chéng)信確實(shí)不難，但想要長(zhǎng)期堅(jiān)持、廣為人知就不容易了。所以，一個(gè)人要守住誠(chéng)信，就要一直堅(jiān)持，一輩子堅(jiān)持。這樣，它就會(huì)助你在人生的道路上助你成功！如果人人都講誠(chéng)信，我們的社會(huì)就更加和諧，國(guó)家也會(huì)更加興旺。

　　誠(chéng)信的議論文 6

　　誠(chéng)信乃人之本，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)保護(hù)誠(chéng)信。但風(fēng)卷云翻的經(jīng)濟(jì)大潮，使“誠(chéng)信”這個(gè)天使離人們已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)。許多人寧愿丟棄誠(chéng)信，也不愿丟棄對(duì)自己賺大錢的機(jī)會(huì)，其實(shí)，在丟棄誠(chéng)信之后，賺錢的機(jī)會(huì)也就沒(méi)有了。或許口說(shuō)無(wú)憑，那么，請(qǐng)看下面的故事吧：在古希臘，一位商人做生意時(shí)常受到挫折，因而月收入不足全家人吃喝，所以他來(lái)到了諸神之王———宙斯的面前，乞求宙斯給他一生都享用不完的財(cái)富，宙斯微笑著，把一籃閃閃發(fā)光的東西賜給他。當(dāng)這位商人回到家，打開籃子才發(fā)現(xiàn)，這不是金子，而是一張張寫著“誠(chéng)信”的紙條。他不明白宙斯這么做的意義，但他聰明賢惠的妻子卻告訴他說(shuō)：“宙斯大人是告訴你，做生意是要講誠(chéng)信，不把它丟棄，就會(huì)成為富翁的。”商人聽后，恍然大悟。多年后，他憑著誠(chéng)信，真的.成了富翁。

　　商人因?yàn)閼{著對(duì)人講誠(chéng)信，變成富翁。在現(xiàn)代，許多大學(xué)生，因?yàn)椴恢v信用，而失去了好工作。

　　2017年，一位成績(jī)優(yōu)異的中國(guó)留學(xué)生考上了美國(guó)哈佛大學(xué)。但是，就在要登上飛機(jī)的那一刻，工作人員卻不讓他登機(jī)，更不讓他去美國(guó)留學(xué)。為什么呢？因?yàn)樵谒�的“個(gè)人檔案”里記載著他曾多次失信，想想吧，哈佛大學(xué)豈會(huì)讓這種失信之人入校學(xué)習(xí)。所以，這位因不講誠(chéng)信造成無(wú)法找到工作的大學(xué)生，深陷在失信的痛苦中，毫無(wú)成就。

　　朋友們，看到這個(gè)人人為之震憾，又為之感嘆的事件，你們知道誠(chéng)信的重要性了吧。

　　最后，我們來(lái)做一題：一位智者擁有了人最需要、最寶貴的六個(gè)錦囊。一：智慧；二：財(cái)富；三：美麗；四：道德；五：權(quán)力；六：誠(chéng)信。他帶著六個(gè)錦囊乘船回歸時(shí)，遇到風(fēng)暴，船長(zhǎng)讓他丟一個(gè)錦囊，就可使風(fēng)暴停止。他毫不猶豫地把“誠(chéng)信”丟了。同學(xué)們，如果是你，你會(huì)丟哪一個(gè)？你們?nèi)粝襁@位智者一樣丟了“誠(chéng)信”，那你們就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)檫@六個(gè)錦囊中，誠(chéng)信乃五個(gè)錦囊之本，若丟了誠(chéng)信，其它五個(gè)錦囊也會(huì)消失。所以，千萬(wàn)不能丟棄誠(chéng)信。

　　為了以后的光明，讓我們一起做一個(gè)守信用，一諾千金的人吧！

　　誠(chéng)信的議論文 7

　　誠(chéng)信自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。“誠(chéng)信”一詞出自《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠(chéng)信，與其忠敬”。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。

　　誠(chéng)信既是為人之道，便要從小養(yǎng)成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經(jīng)耳熟能詳。

　　一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，很高興，不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的`一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說(shuō)：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢。”曾參卻說(shuō)：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，就會(huì)學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無(wú)信，明天孩子就會(huì)不再信任你。”

　　子曰：人而無(wú)信，不知其可。孔子認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。不講誠(chéng)信的人，是不受人歡迎的，做事情也會(huì)處處受阻。

　　春秋時(shí)，魯國(guó)大夫孟武伯，說(shuō)話一貫無(wú)信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會(huì)，孟武伯照例參加，有個(gè)名叫郭重的大臣也在座。這郭重長(zhǎng)得很肥胖，平時(shí)頗受哀公寵愛(ài)，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機(jī)會(huì)，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖啊？”魯哀公聽了，很覺(jué)厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無(wú)肥乎！”這句話分明是反過(guò)來(lái)諷刺孟武伯慣于說(shuō)話不算數(shù)，而且在宴會(huì)上當(dāng)著群臣之面，出于國(guó)君之口，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤，感到萬(wàn)分難堪。

　　誠(chéng)信是待人處事的原則，如果沒(méi)有誠(chéng)信，在當(dāng)今社會(huì)是無(wú)法立足的。

　　誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時(shí)會(huì)變臉的兇獸讓他人無(wú)法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會(huì)變得孤立無(wú)援。所以誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。

　　誠(chéng)信的議論文 8

　　誠(chéng)信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，人無(wú)信而不立，在千年以前人們就有了這樣的感悟，想必誠(chéng)信是重要的，不可缺少的了吧。

　　誠(chéng)信就像是沙漠中的一片綠洲，讓沙漠開出美麗的花朵，誠(chéng)信就像是暴風(fēng)雨里的一個(gè)小木屋，為你遮避風(fēng)雨，誠(chéng)信就像是夜路旁的`一盞路燈，為你照亮前進(jìn)的路程，誠(chéng)信在我們心中在我們身邊。

　　誠(chéng)信是不可缺少的，是不能缺少的，讓我們來(lái)論誠(chéng)信吧。

　　誠(chéng)信是十分重要的。

　　早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有人推崇誠(chéng)信了。

　　在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各學(xué)派爭(zhēng)奇斗艷，想要讓君王接受自己的思想，其中商鞅就是用誠(chéng)信讓君王采納了自己的建議。

　　商鞅在城南邊立起了一個(gè)柱子，承諾說(shuō)若有人將它搬到城門，我便賞那人三金，很多百姓都不相信。但一位壯漢將柱子搬運(yùn)到了城門，商鞅國(guó)便賞了他三金。此后人們都知道商鞅是個(gè)守誠(chéng)信之人，君王也覺(jué)得商鞅的辦法可行，最終，商鞅的誠(chéng)信讓君王采納了他的思想。

　　不僅在中國(guó)外國(guó)也有很多的關(guān)于誠(chéng)信的故事。

　　在漂鵝毛大雪的夜晚中，一為年輕人走進(jìn)一家貨鋪，貨鋪只有一位老人掌管，老人扶著坐桌子來(lái)到青年人身邊，接過(guò)青年人遞在手邊的錢，青年人沒(méi)有說(shuō)話，只是低頭紅著臉。老人看出青年人給的錢是假鈔，但老人想知道青年人是否誠(chéng)實(shí)了，他假裝生病讓青年人拿著錢去藥店買藥，青年人走后，老人迅速爬起打電話給在藥店工作的弟弟，時(shí)間一分一秒過(guò)去了。

　　之門開了。青年人滿頭大汗地跑到老人身邊喂老人吃了藥，老人家抓住青年人的手說(shuō)孩子你救了我的性命，我一人在這店中也少個(gè)幫手，你留在這個(gè)店中照顧我的后半生，青年人留了下來(lái)。

　　幾年后青年人將店鋪擴(kuò)張，逐漸店鋪?zhàn)兊迷絹?lái)越大，青年人成為了當(dāng)時(shí)擁有最大商場(chǎng)的富人。

　　有記者采訪時(shí)，青年人把這個(gè)當(dāng)做是自己生命中的一盞啟明燈。

　　這兩個(gè)故事起點(diǎn)明了誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信是生活中不可缺少的。

　　誠(chéng)信像是一個(gè)紐扣，讓人與人之間的心靈緊緊相扣，多一點(diǎn)真誠(chéng)多一點(diǎn)溫暖，不管是古是今是中是外，誠(chéng)信是不可缺少的。

　　論誠(chéng)信，誠(chéng)信不可缺少。

　　誠(chéng)信的議論文 9

　　在通常情況下，我們都把“誠(chéng)信”作為一個(gè)正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠(chéng)實(shí)守信，喜歡老老實(shí)實(shí)做事的人；可是在特殊情況下，不誠(chéng)不信也不為過(guò)。

　　《孫子兵法》中寫道：“兵者，詭道也”，“兵不厭詐”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，要想打敗對(duì)手，就得拋開“誠(chéng)信”，巧妙運(yùn)用計(jì)謀，以詐取勝。

　　我國(guó)古代有這樣一個(gè)典型的戰(zhàn)例：春秋時(shí)，燕國(guó)派大將樂(lè)毅攻打齊國(guó)，占領(lǐng)了七十多座城，只有即墨還未攻下，田單是即墨的將軍，他決心誓死保衛(wèi)城池，而攻城的樂(lè)毅是他最大的威脅。于是他利用樂(lè)毅與燕王之間的矛盾，巧用反間計(jì)，散布樂(lè)毅要造反的`謠言，使昏庸的燕王撤掉了樂(lè)毅。而后，田單又假意降燕，卻暗地準(zhǔn)備，乘夜大擺“火牛陣”，使圍城燕軍猝不及防，大敗而逃。正是田單在國(guó)家危難之際，使詐謀迷惑了敵人，才打敗侵略者，保全了國(guó)家，假如他在這種生死關(guān)頭仍抱著“誠(chéng)信”美德的背囊不扔，和敵人硬碰硬，恐怕齊國(guó)的歷史之舟就要在此傾覆了。

　　這樣的例子屢見不鮮，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的縱橫家蘇秦、張儀，名垂史冊(cè)的唐宗宋祖，哪一個(gè)不是使詐的專家?而對(duì)他們所創(chuàng)下的偉業(yè)來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)不誠(chéng)不信的手段又算得了什么?這點(diǎn)不誠(chéng)不信的手段甚至正是成功的關(guān)鍵，也是令我們后人手捧青史、唏噓贊嘆之所在。

　　時(shí)至當(dāng)代，古人使詐的方法依然大行其道，當(dāng)然我這里說(shuō)的仍是在一些特殊場(chǎng)合。

　　都說(shuō)商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，真是一點(diǎn)也不假。在行情瞬息萬(wàn)變的商場(chǎng)上，“詐而不欺”之道也是可取的。當(dāng)然，我所說(shuō)的“詐而不欺”是在不違法、不違紀(jì)的情況下運(yùn)用計(jì)謀，贏得先機(jī)，使企業(yè)之舟在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商海上乘風(fēng)破浪。英特爾公司的前總裁葛洛夫曾說(shuō)：“在我的哲學(xué)詞典里，手段和目的是可以互換的詞匯。”如果在商場(chǎng)上恰當(dāng)運(yùn)用諸如“避實(shí)就虛”、“暗渡陳倉(cāng)”、“扮豬吃虎”等計(jì)策，那么你的對(duì)手就摸不清你的虛實(shí)強(qiáng)弱，從而達(dá)到“治人而不治于人”的效果，使你的企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。

　　“詐而不欺”雖然好，但我們只有在特定的場(chǎng)合才可運(yùn)用。在一般的社會(huì)交往，待人接物時(shí)仍要本著“誠(chéng)信”的原則。

　　總之，我們歡迎誠(chéng)實(shí)守信的人，但社會(huì)是復(fù)雜的，在特殊情況下，“不誠(chéng)不信”也不為過(guò)!

　　誠(chéng)信的議論文 10

　　誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是一年四季的輪換，誠(chéng)信是春天的新生，夏天的繁茂，秋天的豐收，冬天的凄雪。正因?yàn)橛辛诉@些自然的誠(chéng)信，世界才變得多彩。而我們呢？誠(chéng)信是我們的做人的基調(diào)。

　　記得那是二年級(jí)的一次語(yǔ)文測(cè)試，使我質(zhì)樸，單純的心多了一份誠(chéng)信。

　　“鈴鈴鈴”上課的鈴聲響了。李老師拿著一沓試卷走進(jìn)教室。“這節(jié)課，我們進(jìn)行詞語(yǔ)測(cè)試。”接著，她將試卷發(fā)給我們。我們拿到試卷，都埋下頭，奮筆疾書，教室里安靜的連根針掉到地上都聽得見。通過(guò)一節(jié)課的奮斗，卷子寫完了。我洋洋得意的檢查著試卷，好像志在必得似的。

　　下午的語(yǔ)文課，李老師興沖沖的走進(jìn)教室。“這次測(cè)試同學(xué)們寫的還不錯(cuò)，只不過(guò)很可惜，只有一位同學(xué)得了一百分其他同學(xué)或多或少的有些錯(cuò)誤。”說(shuō)到這，同學(xué)們一個(gè)個(gè)的都左顧右盼，十分好奇，想知道那得了一百分的人是誰(shuí)。老師擺了擺手，示意大家安靜。她要公布成績(jī)了。這時(shí)，我的心里也像揣了個(gè)小兔子，“嗵嗵”的跳著。“陳君宇，一百分。”老師笑著看著我，同學(xué)們則是向我投來(lái)羨慕的目光。我走到講臺(tái)，拿過(guò)自己的`卷子，心里也是甜滋滋的。接下來(lái)，老師開始訂正試卷了。

　　我漫不經(jīng)心的看著滿分試卷，一個(gè)刺眼的字眼映入我的眼簾“朵云”。我錯(cuò)把“云朵”寫成了“朵云”。此時(shí)，我有些慌了。我不知道應(yīng)不應(yīng)該告訴老師。如果告訴了老師，我就不再是一百分，同學(xué)們也會(huì)對(duì)我產(chǎn)生不屑，“切，原來(lái)一百分是假的呀。”但如果不告訴老師，我的心又會(huì)覺(jué)得堵得慌，好像做了錯(cuò)事。這時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了我的異常。看著老師那祥和的目光，我的心不禁顫了一下，于是，我鼓足勇氣，站起來(lái)，用極小的聲音說(shuō)道“老師，我有一個(gè)詞語(yǔ)寫錯(cuò)了。”老師聽了這話，疾步走到我的座位旁，認(rèn)真的看了起來(lái)，神情十分專注。“嗯，還真寫錯(cuò)了呢。”我低著頭，不敢看老師的臉。這時(shí)，老師露出了笑容。“不過(guò)，雖然你寫錯(cuò)了，但你非常誠(chéng)實(shí)，并沒(méi)有因?yàn)樘摌s心而撒謊，這一點(diǎn)，老師非常喜歡，這個(gè)一百分還是你的！”同學(xué)們并沒(méi)有像我想象中的那樣不屑，反而，他們都不約而同的鼓起掌來(lái)。

　　誠(chéng)信維持了我們做人的基調(diào)，沒(méi)有誠(chéng)信，人與人之間談何交流？談何感情？在虛偽的面前，它們?nèi)�都是一粒粒塵埃。我們需要這種樸實(shí)的信念，誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信的議論文 11

　　誠(chéng)信是我們中華民族一直以來(lái)的美德。古人從來(lái)都是把誠(chéng)信看的很重。可是在我們現(xiàn)在，誠(chéng)信這個(gè)品德似乎漸漸地被人們所拋棄了，現(xiàn)在從報(bào)紙，電視，網(wǎng)絡(luò)上看到某人被詐騙了的消息。而有的人，為了利益，什么手段都用的出來(lái)。這就是所謂的“失其本心”。

　　古代有個(gè)人，想發(fā)財(cái)，但卻沒(méi)有方法。于是就去請(qǐng)教別人。別人讓他種漆樹。他種了一片漆樹，每年靠賣漆都能賺上大筆的錢。后來(lái)，有個(gè)人告訴他說(shuō)：“往漆樹里摻假，肯定能賺大錢。他試了一桶，果然如其所說(shuō)。于是他把自己所有的漆都摻了假。結(jié)果被買漆的人發(fā)現(xiàn)了。不得以只能銷毀掉全部假漆。從此被別人們所唾棄，干什么事情都不順，從此貧困聊到而死。

　　這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理：一個(gè)人假如失去了信用，那么他在任何行業(yè)都干不下去。正所謂“民無(wú)信不立”。我們可不能學(xué)上面故事中的那個(gè)人。想到這里，我不禁又想到我所看到的最短的小說(shuō)。而我卻認(rèn)為他極具諷刺意味：“老板：‘有發(fā)票？’秘書：‘有。’老板：‘走！’”充分諷刺了某些人；；利欲熏心，心里面只有錢，一切“向錢看”。這種人，我們是不齒的。

　　再比如不久之前的信義兄弟孫東林，孫水林二人。哥哥為了能在過(guò)年前把工錢發(fā)到工人們手上，在高速公路上連夜趕路。結(jié)果不幸出了車禍，與世長(zhǎng)辭。弟弟強(qiáng)忍喪兄之痛，結(jié)過(guò)了這場(chǎng)傳遞工錢的接力棒，將工錢發(fā)到工人們手上。據(jù)工人們說(shuō)，他們?cè)趯O東林手下工作時(shí)，孫東林從未拖欠過(guò)他們工錢。這場(chǎng)故事發(fā)生后，不僅報(bào)紙，電視大肆報(bào)道，網(wǎng)絡(luò)上也廣為傳播。孫氏兄弟的舉動(dòng)讓很多人對(duì)他們稱贊有加。而他們身上所體現(xiàn)的'品質(zhì)，不正是我們中華民族的傳統(tǒng)美德——誠(chéng)信嗎？

　　現(xiàn)在，我們中國(guó)人在世界上的信用很成問(wèn)題。你知道流行詞“山寨版”英文是什么嗎？竟然是MadeinChina！聽到這個(gè)消息后，我是既生氣又悲哀。生氣是由于這是對(duì)我們中國(guó)的侮辱！悲的是這樣的局面不正是我們自己造成的嗎？我們所謂的“精明”讓我們的信用在世界上大幅降低。以至于現(xiàn)在，這難道不是自作自受嗎？

　　從現(xiàn)在開始，我們要盡力恢復(fù)中華民族的美德——誠(chéng)信要做到誠(chéng)信，就要先從小事，從身邊的事做起。只有做到“言必行，行必果。”我們才能將頭上的這頂“不誠(chéng)實(shí)”帽子完全摘下。

　　誠(chéng)信的議論文 12

　　誠(chéng)信，社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。有位哲人曾說(shuō)過(guò)，人的境界可分為五種，追求真善美乃是最高的境界，這其中的“真”便是誠(chéng)信。我們可以丟棄“美麗”而粗陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽(yù)”而平凡，但不可丟棄“誠(chéng)信”而欺詐。

　　關(guān)于誠(chéng)信，古人無(wú)疑為我們樹立了一個(gè)良好的榜樣。

　　曾參，是古代著名的思想家，儒家代表人物，他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。有一次他的妻子去集市辦事，年幼的兒子吵著要去，她便和兒子說(shuō)：“等媽媽回來(lái)給你殺豬吃。“于是兒子高興地去玩兒了。等她回到家，發(fā)現(xiàn)曾子在殺豬，氣憤地說(shuō)：“我只是哄著兒子玩兒的，你怎么當(dāng)真了？”曾之嚴(yán)肅地說(shuō)：“孩子是不能欺騙的！他不懂事，沒(méi)有分辨能力，接觸的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在欺騙他，就是潛移默化的教他學(xué)會(huì)欺騙，你欺騙了孩子，孩子自然也不會(huì)相信你了，你以后還怎么教育孩子啊？”

　　曾子以誠(chéng)信為做人之本，無(wú)獨(dú)有偶。商鞅以誠(chéng)治國(guó)，將三丈木頭放于南門，招募百姓將木搬于北門，賞五十金。有個(gè)大膽的'人扛走了木頭，商鞅馬上給了他五十金，以表誠(chéng)信不欺，使老百姓確信新法是可靠的，使變法很快推廣開來(lái)，新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，統(tǒng)一了天下。

　　雖然許多古人都將誠(chéng)信的良好品質(zhì)流傳至今，但是不誠(chéng)信也存在，給人們示以警鐘。

　　濟(jì)陽(yáng)有商人落水，見到一漁夫，對(duì)他說(shuō)：“救我上來(lái)，我給你一百兩黃金。”可是獲救后，只給了漁夫十兩金子。漁夫責(zé)怪他不守誠(chéng)信，出爾反爾，商人卻不以為然。不料有天商人再次落水，有人欲救，漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)出爾反爾的人。”于是商人被淹死了。這不禁讓我們想到了《狼來(lái)了》的故事，因?yàn)橐粋�(gè)人不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任，所以一旦他處于困境，便沒(méi)人再出手相救了。這也是周滅亡的原因——烽火戲諸侯，這個(gè)亡國(guó)之災(zāi)也警示著人們無(wú)信的嚴(yán)重后果。

　　如今這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，新型詐騙越來(lái)越多，人們不得不提防著食品安全、質(zhì)量安全、還有假冒疫苗等等問(wèn)題，如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的境地。孔子說(shuō)：“言必信，行必果。”讓我們以曾子為榜樣，以無(wú)信喪生亡國(guó)為警醒，重拾誠(chéng)信美德吧！

　　誠(chéng)信的議論文 13

　　誠(chéng)信乃立身之本。誠(chéng)實(shí)守信，就是確立了自己為人的基本準(zhǔn)則，就真正有了做人的尊嚴(yán)；誠(chéng)信，乃立業(yè)之端。人有信，則人信之，朋友四海，人人都愿意向你伸出手來(lái)；人無(wú)信，則人避之，孤家寡人，落到寸步難行的地步。

　　誠(chéng)信，乃立身之本。魏文侯是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君，有一次他與掌管山澤的官約定打獵。這天，喝著酒十分快樂(lè)，天又下雨，魏文侯要出動(dòng)，左右的人說(shuō)：今天飲酒興致正高，天又下雨，您要去哪兒呢?魏文侯說(shuō)：我與掌管山澤的官約好打獵，現(xiàn)在雖然非常快樂(lè)，但怎么能失約呢?于是冒雨前往，自己親自告訴掌管山澤的官取消打獵。

　　誠(chéng)信，乃立業(yè)之端。美國(guó)雜貨店大王烏克羅普所辦的烏克羅普公司，對(duì)服務(wù)行業(yè)有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他說(shuō)：我們信任每個(gè)消費(fèi)者，他們也信任我們。如果顧客忘了帶錢或支票，只要在記錄本上簽個(gè)字，就可以拿走物品，顧客可在下次購(gòu)物時(shí)再付款，據(jù)調(diào)查，顧客樂(lè)于光顧這家公司，主要是該公司的寬宏大量和真誠(chéng)。

　　還有就是，楚漢時(shí)期的季布，重諾言，守信義，時(shí)人更有得黃金百斤，不如得季布的贊言。可見，誠(chéng)信，在人們的心目中，比金錢更重要的很多。

　　誠(chéng)信的人，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落；誠(chéng)信的人總是以真實(shí)的.一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候，所以誠(chéng)信的人總是贏得普遍的認(rèn)同。

　　但，不是所有人都是這樣的，公元前470年，魯哀公在五梧這個(gè)地方設(shè)宴，會(huì)上，魯國(guó)大夫孟武伯對(duì)哀公寵臣郭重表示厭惡地說(shuō)：你怎么長(zhǎng)得這么胖?哀公插話說(shuō)：是吃諾言吃多了，能不胖嗎?孟武伯有職無(wú)權(quán)，很嫉忌郭重。孟武伯又有個(gè)壞毛病，即說(shuō)話不算數(shù)，魯哀公對(duì)此很不滿意，因此在這里借機(jī)諷刺他，意思是說(shuō)話不算數(shù)，只圖自己占便宜，孟武伯原以為諷刺郭重可以出出氣，結(jié)果反倒是自己鬧個(gè)沒(méi)趣，結(jié)果宴會(huì)不歡而散。

　　不誠(chéng)信有可能欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，尾巴肯定會(huì)露出來(lái)，而且從此失去人們的認(rèn)同，實(shí)在是有點(diǎn)得不償失。人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)信來(lái)體現(xiàn)對(duì)生活的執(zhí)著。

　　誠(chéng)信的議論文 14

　　誠(chéng)是一種品質(zhì)，信是一種評(píng)價(jià)。誠(chéng)信可以體現(xiàn)出每個(gè)人的品格，也是一個(gè)人立身于社會(huì)的資本。誠(chéng)信時(shí)刻都在我們的身邊，它體現(xiàn)在我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中。

　　生活中，只有講誠(chéng)信的人，才能廣泛的交友；學(xué)習(xí)中，誠(chéng)信的人他的成績(jī)才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)地上升；工作中，只有誠(chéng)信的人，才會(huì)事業(yè)有成。

　　生活實(shí)踐中，我經(jīng)常答應(yīng)別人的要求，我也經(jīng)常能做到，我是一個(gè)非常重視誠(chéng)信的人。我討厭不誠(chéng)信的行為。初三的假期中，老師答應(yīng)帶我們出去郊游。我們很高心。三天之后在學(xué)校集合。但是，就在那天，下著傾盆大雨，我們都沒(méi)有去，只有我們的班主任，他一個(gè)人去了，我們都沒(méi)有做到誠(chéng)信守信，將老師一人留在學(xué)校等我們。足足等了三個(gè)多小時(shí)，這讓我們十分慚愧，又十分地敬仰，中夠我們敬仰一生。我的班主任是一個(gè)及其守誠(chéng)信的人。無(wú)論什么事，只要他答應(yīng)，就能辦到。這次活動(dòng)，我悟出了一個(gè)真理，那就是做人要做一個(gè)守誠(chéng)信的`人。誠(chéng)信是中華民族的根，是我們世世代代的做人之本。

　　誠(chéng)信在生活中既顯得平凡又顯得普通，它不像金錢那樣有誘惑力。也沒(méi)有多么的嬌媚。誠(chéng)信是一種品質(zhì)，當(dāng)自己做錯(cuò)事時(shí)，能主動(dòng)站出來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤就是誠(chéng)信的表現(xiàn)。

　　我國(guó)古代，就有君子一言，駟馬難追的話，講的也是誠(chéng)信。鼎盛唐朝，康乾盛世，還有今日的中國(guó)，能在世界中舉世矚目，其原因就是應(yīng)為守誠(chéng)信，我國(guó)正是本著實(shí)事求是，以人為本的原則，才使我國(guó)贏得了世界的尊重。

　　在日本的公司中，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是每個(gè)公司的經(jīng)營(yíng)理念。日本的餐館也一樣，餐具每用一次，都要洗七遍，是日本餐館中的規(guī)定。他們都是非常注重誠(chéng)信二字的。

　　當(dāng)今世界我們新一代的青年人，更應(yīng)該注重誠(chéng)信二字。因?yàn)檎\(chéng)信自古以來(lái)就是中華民族的立足之本，我們更應(yīng)該注重誠(chéng)信二字。我們也因該時(shí)刻銘記著羅曼羅蘭所說(shuō)的有了誠(chéng)信，人生的小船才不會(huì)被金錢榮譽(yù)的大海所吞沒(méi)。

　　讓誠(chéng)信永遠(yuǎn)留在我們的身邊，作為我們每個(gè)人的行為準(zhǔn)則，永遠(yuǎn)銘記在我們的心里。讓我們的生活因?yàn)檎\(chéng)信而更加美麗。

　　誠(chéng)信的議論文 15

　　每個(gè)人都有自己的生活方式，我覺(jué)得人一生不管你走到哪里，不管你是大人小孩，不管你在任何情況下，不管你做什么事都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)得起自己的良心。

　　由此，我不禁想起三年級(jí)時(shí)發(fā)生的一件事。記得有一次，放學(xué)回家，看見家門口有一位老爺爺在賣饅頭。看樣子，他的生意并不怎么好。當(dāng)我就要與他擦肩而過(guò)時(shí)，老爺爺問(wèn)我：“小朋友，吃饅頭嗎？”“可我沒(méi)帶錢。”我害羞地說(shuō)。“沒(méi)事兒，想吃就送你一個(gè)。”說(shuō)著，老爺爺遞給我一個(gè)饅頭。“這怎么行，爺爺您等著，我回去拿錢。”說(shuō)完，我?guī)е�饅頭飛快地往家趕。可我剛進(jìn)家，發(fā)現(xiàn)我最愛(ài)看的'動(dòng)畫片開始了，就把老爺爺忘得一干二凈了。就這樣，我失信了。為了看動(dòng)畫片，我吃了一個(gè)理不直氣不壯的“霸王饅頭”。后來(lái)，我再也沒(méi)有遇到過(guò)這位老爺爺。每當(dāng)我想起這件事兒，就想摑自己一巴掌，我為自己曾做過(guò)一次不誠(chéng)信、不光采的事而感到臉紅。

　　還有一次，我借了同學(xué)的五元錢，回家拿了錢我放到筆袋的夾層里，去了學(xué)校有事就耽擱了。過(guò)了好多天我也忘了還給那位同學(xué)。后來(lái)，我在筆袋的夾層里發(fā)現(xiàn)那五元錢，才想起同學(xué)的錢沒(méi)有還。便立刻還給那位同學(xué)，可那位同學(xué)說(shuō)：“你不是已經(jīng)還給我了嗎？”我知道她也忘了這件事，因?yàn)闀r(shí)間很長(zhǎng)了。我對(duì)她說(shuō)：“是你忘記了，我根本沒(méi)有還你呀！”從這一件事情過(guò)后，我每次借了同學(xué)的東西，就不敢再拖延，用完馬上還給同學(xué)，我不能做不講誠(chéng)信的孩子。

　　誠(chéng)信，關(guān)系著一個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，將在社會(huì)上沒(méi)有立足之地，讓人瞧不起。一個(gè)人失去誠(chéng)信，就會(huì)失去朋友。一個(gè)人失去誠(chéng)信，他將會(huì)失去一切！我認(rèn)為誠(chéng)信比金錢還要貴重，一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信比什么都重要。

　　同學(xué)們，請(qǐng)記住：誠(chéng)信無(wú)價(jià)！讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈。我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌！

　　誠(chéng)信的議論文 16

　　冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；烈日炎炎的時(shí)候，我們需要一片樹蔭來(lái)避暑；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要一點(diǎn)星光來(lái)照明；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)導(dǎo)行，漫漫人海中，我們更需要一盞心燈來(lái)指引向前，那便是我們所期待的……

　　期待誠(chéng)信是李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古吟詠；期待誠(chéng)信是偉大的馬克思和恩格斯質(zhì)樸而純潔的友情與情懷；期待誠(chéng)信是在一連串失敗后，朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖郑黄诖�誠(chéng)信是買東西忘記帶錢時(shí)，老板仍將貨物塞在你手中送你出門時(shí)的輕輕的一笑；期待誠(chéng)信是從百年老店里賒欠的帳單，更是今天人們手中厚厚的信用卡。

　　因?yàn)槲覀兤诖�誠(chéng)信，所以誠(chéng)信在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽，市井的喧囂和霓虹燈的艷影淹沒(méi)不了她的光華。

　　因?yàn)檎\(chéng)信，藺相如才會(huì)手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞，藺相如深知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪，但為了那完璧歸趙的`諾言，在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。

　　因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾。”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。

　　同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約，嘉興南湖的微波終于匯成滔天巨浪，井岡山頭的星火終于匯成熊熊烈火，席卷了古老的神州大地。

　　讓我們?nèi)计鹦闹械拿鳠羝诖�誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為清晨窗前那一縷溫暖的陽(yáng)光，讓誠(chéng)信成為在你耳畔吟唱清啼的小鳥，讓誠(chéng)信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，讓誠(chéng)信成為烈日下你頭頂?shù)囊黄�綠蔭。

　　讓我們樹起理想的風(fēng)帆期待誠(chéng)信，讓誠(chéng)信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的綠葉，傾倒一個(gè)季節(jié)；像一朵小小的浪花，飛濺起整個(gè)海洋，像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的木棒，撬起整個(gè)地球……

　　讓我們充滿生命的希望期待誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為我們?nèi)松�的�?zhǔn)則，讓自己對(duì)誠(chéng)信的履踐萌生出對(duì)心靈的感動(dòng)，讓生命因誠(chéng)信而獲得一次暢快的呼吸，為自己的人格涂上一層亮色。

　　點(diǎn)亮一盞心燈，我們共同期待誠(chéng)信，讓世界因誠(chéng)信而春意盎然，五彩繽紛！

　　誠(chéng)信的議論文 17

　　談起”誠(chéng)信“一詞，不禁使人反思它其內(nèi)在的誼意義。然而，誠(chéng)信是什么，人們的理解各有不同。就拿我來(lái)說(shuō)吧。過(guò)去，我只是無(wú)知地認(rèn)為誠(chéng)信只不過(guò)是人與人之間的信任罷了。但是，我也太天真了，把誠(chéng)信想得那么地幼稚。那么，誠(chéng)信究竟是什么呢？我始終感到迷惘。當(dāng)我在讀了，《誠(chéng)信是什么》這篇文章后，受到了啟發(fā)，對(duì)當(dāng)初誠(chéng)信的理解有了質(zhì)的變化。

　　這篇文章主要寫了主人公李明與他父親去菜場(chǎng)買蔥準(zhǔn)備回家做紅燒魚，由于李明父親剛好身上沒(méi)帶零錢，全是100元的人民幣，一時(shí)找不開。好心的賣蔥大媽先讓李明與他父親先拿蔥回家做紅燒魚，然后再送蔥錢也不遲。回到家，李明父親不想去送蔥錢。李明死活不同意，講道理給父親聽：”誠(chéng)信很重要，人要講誠(chéng)信，大媽種點(diǎn)蔥不容易。“最后，李明還是說(shuō)動(dòng)了父親去還錢。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，這就是我找到的什么是誠(chéng)信的正確答案。

　　掩卷沉思，主人公一語(yǔ)到出了誠(chéng)信的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁為自己過(guò)去的`幼稚無(wú)知而感到羞愧。簡(jiǎn)單的人與人之間的信任并不是誠(chéng)信真正其內(nèi)在的意義，只不過(guò)是誠(chéng)信的一面罷了。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，講信用。誠(chéng)信涉及到社會(huì)的方方面面，里里外外，生意場(chǎng)上要講信用，要公平競(jìng)爭(zhēng)，不能使用旁門左道；買賣場(chǎng)上要講城信，要貨真價(jià)實(shí)，不能以假冒偽劣產(chǎn)品坑害消費(fèi)者的利益；考場(chǎng)上要講誠(chéng)信，要腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，不要用炸騙手段作弊。

　　我覺(jué)得誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子，它會(huì)毫不隱瞞地告訴你，你的心靈上有沒(méi)有污斑。我還覺(jué)得，在思想里，人們也不能沒(méi)有誠(chéng)信這面忠誠(chéng)的鏡子。一旦沒(méi)有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒(méi)有了可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世明所：”人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。誠(chéng)信對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是多么地重要，假如這個(gè)社會(huì)一旦失去了誠(chéng)信，人們生活在互相猜疑中，那社會(huì)將會(huì)怎么樣。

　　感謝你《誠(chéng)信是什么》，你使我變得更加成熟。你不僅使我認(rèn)識(shí)了什么是真正的誠(chéng)信，而且使我懂得了今后我的一生該怎么過(guò)，怎樣做人！

　　誠(chéng)信的議論文 18

　　誠(chéng)信是涓涓流淌的一灣河，滋潤(rùn)了一方的蕓蕓眾生，使土地開出溫美嬌艷的善良之花。

　　千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語(yǔ)，由此可見誠(chéng)信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來(lái)，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼。《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“誠(chéng)，信也，從言成聲。”“言”和“成”組成了誠(chéng)字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠(chéng)必有信，在誠(chéng)的同時(shí)，相信他人，不虛偽欺詐，踏實(shí)做人。這就是誠(chéng)信的體現(xiàn)。

　　周朝末年，周幽王寵愛(ài)褒姒，為博紅顏一笑點(diǎn)燃烽火臺(tái)戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國(guó)，正是在當(dāng)初幽王點(diǎn)燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動(dòng)了變法的順利實(shí)施，最終使西陲的秦國(guó)由弱秦成為強(qiáng)秦，為后世秦始皇掃平六國(guó)一統(tǒng)天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　古人的事例，生動(dòng)地告訴我們：人不誠(chéng)必受人唾棄，甚至?xí)�影響大局�?dǎo)致壞的結(jié)果，人誠(chéng)信則必受人敬重，還會(huì)將事情發(fā)展引向好的方向。誠(chéng)信是做人的基本品質(zhì)，是立足于社會(huì)之根基，誠(chéng)信，能讓個(gè)人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個(gè)社會(huì)更加和諧美麗。

　　現(xiàn)代的社會(huì)瞬息萬(wàn)變，紛繁錯(cuò)綜，人們常常忘記了誠(chéng)信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢、權(quán)力，甚至不惜出賣誠(chéng)信，去換取一時(shí)榮華，曾經(jīng)重信尊禮的時(shí)代不見了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學(xué)者的弄虛作假。我們的時(shí)代，物質(zhì)生活空前富足，安全性卻令人堪憂：注水的豬肉，加了蘇丹紅的`咸鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。

　　但是一個(gè)缺失誠(chéng)信的社會(huì)是可怕的，人與人之間沒(méi)有真情，充滿隔膜，互相欺騙的人們，深處與虛幻的歡迎中，帶著虛偽的面具逢迎他人。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍，不再有真情真誠(chéng)。這是多么恐怖的社會(huì)？

　　所以，作為時(shí)代洪流中最年輕的一代，作為剛剛萌芽的樹苗，我們需要的是什么呢？我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠(chéng)信的帆，乘風(fēng)破浪，在人生的洗禮中堅(jiān)守自我，讓誠(chéng)信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠(chéng)信之花遍地開放在社會(huì)之中，讓誠(chéng)信之果飄香整個(gè)世界。

　　誠(chéng)信的議論文 19

　　天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠(chéng)信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

　　人的一生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢？失去誠(chéng)信，你所有了一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。

　　不欺騙，不隱瞞，才是正確的人的一生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人的一生最美麗的花朵，夯筑起人的一生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。

　　有了誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；有了誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；有了誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……

　　相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說(shuō)：“相信你！”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮？我們向往這樣一種誠(chéng)信；舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說(shuō)：“真誠(chéng)地祝賀你！”此景此境，難道你的頭腦沒(méi)有閃爍過(guò)一片快樂(lè)的彩云？播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的`世界。

　　拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落；撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了！

　　誠(chéng)信的云翳被拋棄，再也映不出夕陽(yáng)西下彩霞的絢爛。我向往真誠(chéng)，渴望信任，希望曠野望天時(shí)，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。

　　背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的行囊，人的一生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)！

　　天使用誠(chéng)信作繃帶，醫(yī)好了飛翔的翅膀。我知道，撒旦的謊言會(huì)被揭穿，他的魔杖會(huì)失靈。誠(chéng)信不可拋，它是法寶！

　　身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光！

　　人的一生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人的一生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么？該選擇什么？

　　誠(chéng)信的議論文 20

　　生活的藝術(shù)就是平衡得失的藝術(shù)。年輕人在顛簸的小船上拋棄了“誠(chéng)信”的背囊，或許他認(rèn)為自己平衡了得失。但在我看來(lái)他已丟棄了一根人生的支柱，做了錯(cuò)誤的抉擇。

　　窗外微風(fēng)吹拂著我微微發(fā)燙的臉頰，一股股思緒涌上心頭……

　　如果我是米洛斯的維納斯我決不舍棄“美貌”；如果我是古希臘的柏拉圖我決不舍棄“才學(xué)”；如果我是威尼斯的夏洛克我決不舍棄“金錢”……如果我只是我自己，那么我決不會(huì)放棄“誠(chéng)信”。

　　生活在現(xiàn)代的我首先是一個(gè)人，一個(gè)脫離母體后獨(dú)立的人。我渴求用良好的道德規(guī)范改變我的`修養(yǎng)；而誠(chéng)信就是必不可少的一條。

　　“信”源于“誠(chéng)”，“誠(chéng)”又因?yàn)椤靶拧倍�更顯真摯。中華民族的文化中“誠(chéng)信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的蘇武，捐軀的文天祥用他們的行為證實(shí)了對(duì)祖國(guó)的誠(chéng)信。受宮刑的司馬遷，受貶謫的姚崇，背向自刎的侯贏用他們的舉動(dòng)驗(yàn)證了自己對(duì)朋友、主公的誠(chéng)信。每每打開這些歷史畫卷我都會(huì)為之震撼為之感動(dòng)，并希望在他們的名字后面續(xù)上我的姓名。

　　有人說(shuō)選擇了“誠(chéng)信”，那你放棄什么呢？其實(shí)具體放棄什么無(wú)關(guān)緊要。我只知道“誠(chéng)信”這一抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多一分心靈的感動(dòng)與溝通。

　　設(shè)計(jì)建設(shè)紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實(shí)了這一點(diǎn)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大廈的設(shè)計(jì)存在漏洞，大廈可能在狂風(fēng)中被折斷時(shí)，他毅然向市政當(dāng)局提交了調(diào)查報(bào)告。一切的榮譽(yù)、金錢、掌聲都似乎離他遠(yuǎn)了，但他卻在廣播中發(fā)出了真摯的話語(yǔ)：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固。”平凡的話語(yǔ)感動(dòng)了平凡的人，由于謝方里的誠(chéng)信，他的工程師生涯得以延續(xù)。這才誕生了牢固性最強(qiáng)的世貿(mào)中心。

　　現(xiàn)實(shí)生活中有多少人了解“誠(chéng)信”的真諦，明白“誠(chéng)信”的重要性呢？他們以別人的臉色為主題，以別人的言談為辭藻，以別人的喜怒來(lái)潤(rùn)色修改，寫出了一個(gè)毫無(wú)真誠(chéng)的可笑人生。

　　當(dāng)自己處于人生交叉路口時(shí)，仔細(xì)地想想人的本質(zhì)是什么，什么才較為重要，作出一個(gè)理智的抉擇。只有這樣才能讓五彩的云霞照耀自己，讓生命感知人性的真摯和生活的無(wú)邊快樂(lè)。

　　誠(chéng)信的議論文 21

　　國(guó)慶長(zhǎng)假期間，我追劇看了《那年花開月正圓》，劇中主人公周瑩就是靠誠(chéng)信立本，腳踏實(shí)地經(jīng)商成為當(dāng)時(shí)女首富，“誠(chéng)是貨真價(jià)實(shí)，信是信譽(yù)卓著”，耳邊久久回蕩著周瑩那鏗鏘有力的教誨聲。

　　孟子云：誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。誠(chéng)信是為人之本。生命中唯一不可丟棄的財(cái)富就是誠(chéng)信，沒(méi)有了誠(chéng)信，你所擁有的一切不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，隨風(fēng)而逝。

　　誠(chéng)信在我們的生活和學(xué)習(xí)中無(wú)處不在。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，有些人變的油腔滑調(diào)，滿臉不正經(jīng)；有些人變的.世故老成，說(shuō)的話都是客氣敷衍；有些人信口雌黃，滿嘴大話，喜歡吹牛。你不知道他們哪一句是真話，哪一句是假話。那一句話能全信，那一句話只能半信，或者一點(diǎn)都不能信。漸漸的人與人之間充滿了猜忌，充滿了懷疑。

　　就如我們最常見的一句話見面話：“干嘛呢?有空請(qǐng)你吃飯”，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)“有空”是什么時(shí)候，是明天還是猴年馬月?其實(shí)時(shí)間并不是最重要的，重要的是他根本沒(méi)有心思請(qǐng)你吃飯，這只是一句客套話而已，千萬(wàn)別想太多，慢慢的這個(gè)人說(shuō)話可信度在你心中降低。

　　誠(chéng)信就如一朵芬芳淡雅的蘭花，靜靜地開在每個(gè)人的心田中，盡管香氣幽幽的似有似無(wú)，卻可以傳遞最遙遠(yuǎn)的溫馨關(guān)懷，建立起人們之間相互信任感。

　　自古以來(lái)，古今中外許多名人就已總結(jié)出誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人的重要性。“人無(wú)忠信，不可立于世。”“誠(chéng)，乃信之本；無(wú)誠(chéng)，何以言信?誠(chéng)而又信，方為人生。”到了現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信變的能看的見了，摸的著了。我的媽媽在人民銀行征信部門上班，負(fù)責(zé)維護(hù)每個(gè)人的征信信息，打印征信報(bào)告。媽媽經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：要像保護(hù)自己的眼睛一樣，愛(ài)護(hù)自己的信用。如果你上信用黑名單了，你就無(wú)法申請(qǐng)貸款了、不能辦信用卡了、不能坐飛機(jī)了等等，真的感覺(jué)超嚴(yán)重、超可怕。媽媽說(shuō)在不久的將來(lái)，每個(gè)人都將會(huì)領(lǐng)到自己的個(gè)人征信牌照，大家都會(huì)“持照上崗”，誠(chéng)信變的離我們生活越來(lái)越近，越來(lái)越重要。

　　“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，青少年是國(guó)家的棟梁，祖國(guó)的未來(lái)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀“個(gè)人篇”中，要求我們“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，其中誠(chéng)信就是一言九鼎，重于泰山。

　　誠(chéng)信為本，真誠(chéng)做人，就讓我們一起做個(gè)“一諾千金”的人吧!

　　誠(chéng)信的議論文 22

　　誠(chéng)信是世界上最美麗的一朵花，他是值得人們敬仰，值得人們追求的一朵燦爛之花，她在陽(yáng)光的照耀下盡情地開放，世界因有她而和諧，因有她而變得更加美好。

　　我曾經(jīng)在一本書上讀過(guò)一段，文中寫的是：一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才能”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)荷囊。渡船出發(fā)時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。”看年輕人哪個(gè)都舍不得丟，艄公又說(shuō)：“有棄有權(quán)，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把誠(chéng)信拋進(jìn)了河里。

　　上面的這個(gè)年輕人把最珍貴的誠(chéng)信丟了，一但丟了誠(chéng)信，就等于丟了最大的一筆財(cái)富啊!

　　我讀小學(xué)四年級(jí)時(shí)，一次放周末假，我身上僅剩下10元錢，我路過(guò)途中的一個(gè)小賣部，我想買點(diǎn)東西給家人吃，我走進(jìn)商店，看見一個(gè)老奶奶正在那兒看電視，老奶奶看起來(lái)很瘦弱，我叫了聲奶奶說(shuō)：“我要買點(diǎn)東西。”她微笑著說(shuō)：“您要買點(diǎn)什么。”我說(shuō)：“我要買一包糖。”我問(wèn)糖多少錢一包，她說(shuō)：“6元一包。”

　　我明明看見上面標(biāo)價(jià)是10元一包，而她說(shuō)是6元。我想：“管它的，她說(shuō)是6元就6元”。我從包里掏出了10元遞在她手里，她拿著4元小心翼翼地遞在我手里說(shuō)：“小姑娘拿好了。”她的手接觸到我的手，我感到她那粗糙的手像針一樣扎在我手上，我感到有點(diǎn)兒疼，但手疼不要緊，我感到我的心像刀絞般的疼，她那手上的傷疤讓我看了覺(jué)得對(duì)不起她，她辛苦地掙錢，而我卻騙了她苦來(lái)的錢，我的良心受到了譴責(zé)，想起媽媽說(shuō)的話，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子，不要欺騙每一個(gè)人。

　　我想了一會(huì)兒，決定把錢還給她。我和老奶奶說(shuō)：“奶奶，我買的.是10元的，您多補(bǔ)了4元給我，所以還給你。”老奶奶說(shuō)：“這錢你收下吧!我知道了，這4元雖然是一個(gè)小數(shù)目，但是它卻換得了一個(gè)買不到的誠(chéng)信，所以我很高興。”我的心輕松多了，心里感到非常高興，我拿著糖，向家里飛奔而去。周圍的一切是多少的美好啊!

　　回家后我和媽媽講了，媽媽對(duì)我說(shuō)：“做人就要這樣，要做一個(gè)誠(chéng)信的人，誠(chéng)信之花為你而綻放。”

　　誠(chéng)信的議論文 23

　　誠(chéng)信，是公民道德的基本規(guī)范，是一個(gè)民族生存的靈魂，是公民立足的基石。誠(chéng)信是一種品行，是一種責(zé)任，是一種道義，是一種準(zhǔn)則，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，誠(chéng)信能創(chuàng)造財(cái)富。

　　社會(huì)呼喚正直、誠(chéng)信。我想做人做事都要誠(chéng)實(shí)的好。凡事拿虛偽做武器的在沒(méi)有傷害別人之前，反而損害了自己。在現(xiàn)實(shí)的生活中這樣的事例還少嗎?

　　誠(chéng)信處世

　　有一家汽車運(yùn)輸公司的老板聘任了他百般信任的外甥負(fù)責(zé)全公司汽車維修業(yè)務(wù)的聯(lián)系工作。短短一年間，維修費(fèi)比往年明顯增加。老板發(fā)現(xiàn)了外甥的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。果斷的派公司的.工作人員到附近汽車修理廠的維修部。自稱是某汽車運(yùn)輸公司司機(jī)。在我的賬單上多寫一些零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。他向維修部老板建議道。立刻遭到老板的拒絕。并告知這是無(wú)論如何都不能做的。忽然，這位顧客露出了微笑，并滿懷敬意地的握住了老板的手說(shuō)：我是汽車運(yùn)輸公司的員工，老板特意派我尋找一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的汽車維修點(diǎn)。一年的時(shí)間，公司減少維修費(fèi)十多萬(wàn)元。由于修理廠的誠(chéng)信，贏得了一筆大業(yè)務(wù)，經(jīng)濟(jì)效益成倍的增長(zhǎng)。老板也果斷的解雇了百般信任的外甥。

　　有一句話是這樣說(shuō)的：最大程度的誠(chéng)信，是最好的處世之道。為人要誠(chéng)實(shí)、厚道，這是一句名言，不講誠(chéng)信的人是沒(méi)立足之地的。

　　誠(chéng)信交友

　　據(jù)《史記·季布欒布列傳》記敘。季布是秦朝末年楚漢相爭(zhēng)時(shí)項(xiàng)羽軍隊(duì)里的一員干將。他年輕時(shí)很講義氣和信用，受到很多朋友的敬重，后來(lái)季布加入項(xiàng)羽的隊(duì)伍，為項(xiàng)羽出生入死，沖鋒陷陣，立下赫赫戰(zhàn)功。所以深受項(xiàng)羽的重用。因此劉邦對(duì)他深為痛恨，公元前206年劉邦統(tǒng)一中國(guó)，做了皇帝后專門派人貼出告示，愿意出一千兩金子重賞捉拿季布的人。季布平時(shí)言而有信，答應(yīng)別人的事情一定全力的做，他用這種美好的品質(zhì)結(jié)識(shí)了許多真誠(chéng)的朋友。因此劉邦的告示貼出來(lái)后不但沒(méi)有人出賣季布，反而還有很多的人盡自己的能力保護(hù)和幫助季布。

　　交一個(gè)真心的朋友必須用忠誠(chéng)去播撒；用熱情去灌溉；用原則去培養(yǎng)；用諒解去護(hù)理。人類都在一個(gè)家庭里，只有堅(jiān)持為人之本----誠(chéng)信我們才不會(huì)覺(jué)得孤單，才會(huì)在人生的路上看到美麗的風(fēng)景。同學(xué)們，讓我們懷著誠(chéng)信上路吧!

　　誠(chéng)信的議論文 24

　　蝴蝶迷戀有香味的花朵，鳥兒偏愛(ài)有云朵的藍(lán)天。同樣，善良也眷顧誠(chéng)信之士。

　　幾個(gè)高中生在徘徊猶豫是否對(duì)行乞的女孩行善。很明顯，他們都是善良的，因?yàn)樗麄冋�在關(guān)注一個(gè)陷人困境的人；同時(shí)他們又是明智的，因?yàn)樗麄儾恢�道女孩是否是個(gè)誠(chéng)信的人，我們也不能讓虛偽不誠(chéng)信的人披著華麗外衣招搖過(guò)市，騙取路人的同情，讓善良落入不誠(chéng)信的圈套。

　　時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”漢朝時(shí)期，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，被劉邦通緝。在這危險(xiǎn)的關(guān)頭，他之所以能夠安全地渡過(guò)難關(guān)，全都依賴“誠(chéng)信”這個(gè)王牌讓許多善良之士心甘情愿地為他保駕護(hù)航。不僅如此，憑著誠(chéng)信，季布最終受到漢王朝的重用，能有幸在官場(chǎng)上把自己的才華施展得淋漓盡致。

　　在生活中，對(duì)父母講誠(chéng)信，可以免遭許多責(zé)備；對(duì)朋友講誠(chéng)信，你會(huì)意外地收獲-份珍貴的友誼；對(duì)陌生人講誠(chéng)信，會(huì)讓你人生路途上一路收獲芬芳。同理，企業(yè)講誠(chéng)信，利潤(rùn)大增：公司講誠(chéng)信，名利雙收；國(guó)家講誠(chéng)信，可以建立友好的外交關(guān)系。

　　與此同時(shí)，不誠(chéng)信的人也在承受著應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

　　有一名在德國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生，畢業(yè)時(shí)成績(jī)優(yōu)良，卻在求職時(shí)四處碰壁，連一家很小很平凡的公司也拒絕了他的求職申請(qǐng)書。最后-家公司的德國(guó)老板給留學(xué)生看了一份記錄，記錄他在乘公共汽車曾經(jīng)被抓過(guò)三次逃票。而德國(guó)逃票被抓的的'概率是萬(wàn)分之三，在如此小的幾率下竟被抓三次！這個(gè)在三毛兩角的蠅頭小利上也貪小便、不講誠(chéng)信的人只能落得個(gè)遭人都棄、生計(jì)難求的可憐下場(chǎng)。

　　蒼蠅與蜜蜂祝似”兄弟，都愛(ài)吃甜食，但蒼蠅卻懶得像蜜蜂一樣從鮮花中去采蜜。習(xí)慣于揀食偷吃。于是，蒼蠅永遠(yuǎn)不會(huì)有蜜蜂那樣的美譽(yù)和幸福的命運(yùn)。不誠(chéng)信的人又何嘗不是一只在我們身邊嗡嗡亂叫“大蒼蠅”？一個(gè)身心健全的“壯漢”在大街上死皮賴險(xiǎn)地乞計(jì)；一個(gè)“江湖郎中”在地?cái)偵闲麄魉�的神奇藥膏包治百病；一個(gè)西裝革履的從“大城市”來(lái)的人正拿著黑心枕頭向你唾沫橫飛地介紹功能……我相信，即使善良被他們的噱頭暫時(shí)蒙蔽了雙眼，最終他們也會(huì)露出廬山真面目，慘遭報(bào)應(yīng)的。

　　做個(gè)誠(chéng)信的人，善良會(huì)伴你左右，為你遮風(fēng)檔雨，掃除一切障礙。

　　誠(chéng)信的議論文 25

　　“言必信，行必果”。恪守承諾，信守諾言是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們做人處事的基本原則。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。

　　宋慶齡就是一個(gè)很講信用的人。有一次，宋慶齡一家用過(guò)早餐后，她的父親準(zhǔn)備帶一家人到朋友家去玩。宋慶齡早就盼望著到這位伯伯家了，因?yàn)椴�伯家的`鴿子非常漂亮，伯伯還說(shuō)送她一只鴿子。正當(dāng)一家人準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，宋慶齡忽然想起了同學(xué)小珍要到家里來(lái)學(xué)疊花籃。父親問(wèn)她為什么停住腳步，宋慶齡把事情告訴了父親。父親勸她改天再教小珍，她卻說(shuō)“不行！不行！小珍來(lái)了要撲空的，那多不好！”媽媽也勸她，改天向小珍解釋解釋，并向她道個(gè)歉。可宋慶齡卻堅(jiān)決地說(shuō)：“不行，如果真忘記了這件事可以道歉，但是我并沒(méi)有忘記，我不能失信！”就這樣，宋慶齡獨(dú)自一人留了下來(lái)……

　　“朋友交往要重信義。”是啊，信用是友誼之間的橋梁，人有誠(chéng)信，朋友間便可產(chǎn)生信任，心與心之間便沒(méi)有了不可逾越的鴻溝。

　　我曾經(jīng)讀到過(guò)這樣一個(gè)故事：早年，喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，很多日本人到這里觀光旅游。據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏�買啤酒，這位少年為之跑了三個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)有回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為錢被少年騙走了。要知道，那少年是獨(dú)自一人從遙遠(yuǎn)的一個(gè)小村莊到這里來(lái)讀書的，他的土屋只有一張床，上面鋪著一張席子。可是第三天夜里，門外響起了敲門聲，攝影師開了門，看見那個(gè)少年手里拿著幾瓶啤酒和一些碎玻璃片。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，越過(guò)一條河，才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無(wú)不為之動(dòng)容。正是男孩的信守諾言贏得了游客的信任，贏得了別人的尊重。

　　以信取人，以信立人。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人的立身之本，恪守承諾的人，無(wú)論身在何處，都會(huì)受到別人的歡迎，都會(huì)贏得別人的信任和尊重。讓我們信守承諾，讓誠(chéng)信伴我們前行！

　　誠(chéng)信的議論文 26

　　“惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。”這里“誠(chéng)”“實(shí)”倆字，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們要誠(chéng)實(shí)守信。 誠(chéng)信之花，盛開在心靈之田，每個(gè)人都會(huì)擁有一朵屬于自己的誠(chéng)信之花，綻放著迷人的芳華，溫暖著整個(gè)世界。 在我們身邊時(shí)時(shí)刻刻有著誠(chéng)信花開，生活小事也透著誠(chéng)信的花香。

　　在一家汽車維修店里，走進(jìn)這樣一位顧客，面帶笑容，自稱是某某運(yùn)輸公司的一名司機(jī)，車子壞了需要維修，當(dāng)?shù)曛鳒?zhǔn)備寫帳單的時(shí)候，他突然說(shuō)：“在我的帳單上多寫一些昂貴的零件，多寫一些的話我回公司報(bào)銷能多得一些錢，當(dāng)然，也少不了店主你的好處的。”他一臉奸笑地說(shuō)，還拍了拍店主的肩，心里想著，這樣的利益面前，應(yīng)該沒(méi)有任何人可以抵擋的吧。然而，店主的回答卻出乎他的意料，“這個(gè)生意我不能做，因?yàn)檫@是不誠(chéng)信的，是不道德的，對(duì)不起，這個(gè)生意我不做。”店主態(tài)度十分堅(jiān)決，一直是一口拒絕，還告訴那個(gè)顧客這樣不好，勸告他不要這么做，那位顧客氣急敗壞，一臉上全是疑惑不解：“這樣好的事情你都沒(méi)有心動(dòng)么？遇到這樣有利益的事，任何一家汽修店都會(huì)欣然接受的，你為什么這么傻，不接這個(gè)生意呢？”“這不是傻，這是誠(chéng)信，或許在你看來(lái)這是傻，可是我卻不這么認(rèn)為。”店主依然態(tài)度堅(jiān)決，堅(jiān)決不做這樣的事，還勸這位顧客去別家去做，他是不會(huì)做這個(gè)生意的。原以為這位顧客會(huì)一走了之，但是，他卻笑了，他露出的笑容讓店主很奇怪，“其實(shí)我是那家運(yùn)輸公司的老板，剛剛只是為了考驗(yàn)?zāi)闶欠裾\(chéng)信，我一直在找一個(gè)信得過(guò)的店面給我們公司供貨，畢竟像你這么誠(chéng)信的'店主已經(jīng)不多了，你愿意跟我們長(zhǎng)期合作么？”他十分誠(chéng)懇的說(shuō)，店主十分驚訝，同時(shí)也十分高興，沒(méi)想到他這個(gè)小小的行為，還能給自己收獲這么大的回報(bào)。

　　這位店主面對(duì)著這樣巨大的誘惑，不為所動(dòng)，不被那巨大的誘惑所蒙蔽，堅(jiān)持著誠(chéng)實(shí)守信這個(gè)原則，這件事雖然平淡如水，但是卻把誠(chéng)信之花盡情綻放。

　　點(diǎn)亮心里那一盞心燈，照耀那心里的誠(chéng)信之花，使誠(chéng)信花開，綻放繁華，不讓任何事讓誠(chéng)信之花枯萎，讓心燈熄滅。點(diǎn)亮一盞心燈期待誠(chéng)信花開。

　　誠(chéng)信的議論文 27

　　誠(chéng)信，是生命之雷，時(shí)時(shí)撼動(dòng)人心。

　　誠(chéng)信，是生命之雨，擦去人心上的塵埃。

　　誠(chéng)信，是一種責(zé)任，或重于泰山；或輕于鴻毛。誠(chéng)實(shí)的人講誠(chéng)信，誠(chéng)信就重于泰山；愚蠢的人漠視誠(chéng)信，誠(chéng)信就輕如鴻毛。

　　“一諾千金、商鞅立木、曾參殺豬……”就拿商鞅立木來(lái)說(shuō)吧，秦孝文王的大臣商鞅在南門立起一根木頭，并許諾將木頭搬到北門，就賞那個(gè)人五十兩黃金。有人做了，商鞅也如期兌換，于是，商鞅取得了民眾的信任，他也收獲了誠(chéng)信。再來(lái)說(shuō)說(shuō)曾參殺豬吧，曾參的妻子要外出，可孩子卻哭鬧不停，不得已，母親才對(duì)孩子撒謊，回來(lái)給孩子殺豬做飯。可曾參卻要真的殺豬，妻子見狀連忙解釋，對(duì)兒子所說(shuō)都是戲言。曾參不以為然，說(shuō)“孩子是父母最好的榜樣，如果父母連誠(chéng)信都不講，那么他們的'孩子還能講誠(chéng)信嗎？”這句話使我受益匪淺，盡管曾參失去了一頭豬，可他卻使自己的孩子明白了誠(chéng)信的意義。誠(chéng)信居然有如此強(qiáng)大的力量，為什么中華歷史文化在幾千年的演變下還能擁有如此強(qiáng)大的吸引力？就是因?yàn)樗鼈兌加幸粋�(gè)結(jié)節(jié)發(fā)光的共同特點(diǎn)——誠(chéng)信。誠(chéng)信自幾千年來(lái)都一直是一種文化內(nèi)涵的象征。擁有誠(chéng)信，你能在社會(huì)上更進(jìn)一步；擁有誠(chéng)信，你可以廣交良友；擁有誠(chéng)信，你就可以獲得信任；擁有誠(chéng)信，你就擁有了一切。

　　不管是身邊的小事，還是國(guó)際上的大事；生活中處處都需要誠(chéng)信。就拿上次發(fā)生在我身上的一件事情說(shuō)起吧，這件事不僅考驗(yàn)了我對(duì)誠(chéng)信的態(tài)度，還讓我對(duì)誠(chéng)信有了更深的了解：因?yàn)橐淮我馔猓�我的好朋友腳骨折了。雖然他行動(dòng)不便，但他還堅(jiān)持前來(lái)上課；我看到他步履維艱，便自告奮勇地前去幫助他，因?yàn)槲业膸椭�，他的學(xué)習(xí)成績(jī)所幸沒(méi)有受到影響；我不禁為我的所做感到欣慰。可是在星期五的下午，他又要去醫(yī)院拍片復(fù)查。基于長(zhǎng)期以來(lái)他對(duì)我的信任，于是他委托我放學(xué)的時(shí)候幫他拿上他的書包。粗心的我心不在焉地聽著，到了下午，卻早把他的囑咐忘到了九霄云外；等回到家他來(lái)討要時(shí)，我才猛地想起，他的書包還放在桌倉(cāng)里。“怎么辦，怎么辦？”我的心中忐忑不安，不知道該怎么對(duì)他說(shuō)。說(shuō)吧，我又怕他生氣；不說(shuō)吧，我又覺(jué)得自己不講誠(chéng)信。我在這種左右不決的情況下猶豫了好久，最終，誠(chéng)信的力量戰(zhàn)勝另一個(gè)我。我只好說(shuō)出實(shí)情并向他道歉。沒(méi)想到他不僅原諒了我。還對(duì)我說(shuō)“于璽，雖然你沒(méi)有說(shuō)到做到，但是你堅(jiān)守了誠(chéng)信，你從另一方面證明了自己”。

　　是啊，誠(chéng)信如同一面明鏡，使我看到了善良的一面，誠(chéng)實(shí)的一面。在我未來(lái)的路上，誠(chéng)信將永遠(yuǎn)伴隨我左右！

　　誠(chéng)信的議論文 28

　　誠(chéng)信是什么？誠(chéng)即誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是，不說(shuō)謊，不虛偽，言行一致；信即守信，就是言而有信，格收信約，說(shuō)到做到，履行諾言。誠(chéng)信是許多成功者成功的基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥姓\(chéng)實(shí)守信的人才受社會(huì)歡迎，值得受人尊重、信任。才能取得事業(yè)的成功。誠(chéng)信體現(xiàn)了我們對(duì)自己、對(duì)他人和對(duì)集體的襟懷坦白，體現(xiàn)著對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)。所以，我們要從小做起，從自己做起，從小事做起，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立行，誠(chéng)信立身，格守誠(chéng)信。

　　你們知道宋濂求學(xué)的故事嗎？這個(gè)故事的大概內(nèi)容是：明朝開國(guó)功臣宋濂，他小的時(shí)候，家里很窮，沒(méi)錢買書。有一次他借到一本好書，想把它抄下來(lái)。但是，還書的期限快到了，宋濂為了能按時(shí)歸還，只好連夜抄書。當(dāng)時(shí)正值隆冬，寒氣逼人，小宋濂的手凍得冰冷僵硬。一覺(jué)醒來(lái)的母親看了心疼，勸宋濂明天再抄，可是宋濂認(rèn)為，到了期限就一定得把書還給人家，而且不管大事小事，說(shuō)話都得講信用。就這樣，宋濂一直抄到天亮，終于把書抄完了。當(dāng)他把書還給主人家時(shí)，主人很高興。因?yàn)闀�不僅還得及時(shí)，而且還那么平整、干凈。就讓宋濂隨便挑自己家的書。長(zhǎng)此以往，宋濂靠誠(chéng)實(shí)守信贏得了人們的信任，從而借閱了許多好書，大大增長(zhǎng)了學(xué)識(shí)，后來(lái)終于成為一代文豪。

　　宋濂通宵抄書雖然是件小事，但這件事情卻體現(xiàn)了他誠(chéng)實(shí)守信的`高貴品德，正因?yàn)樗�有這種可貴的品德，最后他才能成為一代文豪，這可是件大事。所以，我們要以誠(chéng)實(shí)守信為基礎(chǔ)，來(lái)成就將來(lái)的大事業(yè)。同學(xué)、老師、家長(zhǎng)和同志之間都要講誠(chéng)信，不能言而無(wú)信，只有格守信約，不說(shuō)謊，才能更好的搞好人際關(guān)系。不管在學(xué)校里，還是在社會(huì)上，誠(chéng)信都是我們的一份責(zé)任。俗話說(shuō)：獨(dú)木不成林，單人不成眾。只有我們每一個(gè)人都能做到誠(chéng)信，那社會(huì)才會(huì)變得更加美好，經(jīng)濟(jì)才會(huì)變得更發(fā)達(dá)，人們才會(huì)更快樂(lè)！

　　誠(chéng)信是我們的責(zé)任 。我們肩上就像挑著滿滿一筐誠(chéng)信，你可以卸下它，但是，當(dāng)你卸下它時(shí)，你一步一步建造的大樓也會(huì)因?yàn)樯倭苏\(chéng)信這塊磚而搖晃，甚至倒塌，你難道愿意嗎？

　　同學(xué)們！我們辛辛苦苦建造的高樓可不能少了誠(chéng)信這塊磚呀，我們的肩上也不能少了誠(chéng)信這個(gè)責(zé)任，更不能少了我們立身做人的基本道德準(zhǔn)則，讓我們手挽手、心連心，共同建設(shè)一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)吧！

　　誠(chéng)信的議論文 29

　　說(shuō)起誠(chéng)信，中國(guó)人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始，悠悠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到如今的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人們都始終將誠(chéng)信視為一種美德。

　　而今天我想談的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高貴的信仰。我想就一個(gè)平凡人的視角，和你共同探討生活里的誠(chéng)信。

　　或許你經(jīng)常聽到這樣的話：“生活里不存在真正的誠(chéng)信”啊，什么“真誠(chéng)只是孩子的戲言”啊，似乎我們總是在懷疑著誠(chéng)信的真實(shí)性。確實(shí)，我們很難見到從來(lái)都不說(shuō)謊話的“狠”人。可事實(shí)究竟是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽略了一個(gè)前提——生活里的誠(chéng)信，是應(yīng)該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。

　　你想，假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐，結(jié)果還沒(méi)到地方，家里就打來(lái)電話說(shuō)小女兒突然發(fā)燒需要照顧。那么對(duì)于朋友來(lái)說(shuō)，你毫無(wú)疑問(wèn)是失約了。可朋友會(huì)說(shuō)你是一個(gè)不誠(chéng)信的人嗎？結(jié)果當(dāng)然是否定的，朋友會(huì)理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提，才讓誠(chéng)信在生活中有了更廣泛的實(shí)踐。倘若失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“指點(diǎn)江山”，那么誠(chéng)信就會(huì)顯得有些無(wú)理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛偽了。

　　有了這個(gè)前提，我們應(yīng)該怎樣在生活中實(shí)踐呢？

　　第一點(diǎn)，提升我們自己的教養(yǎng)。利哈喬夫曾寫到：“一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。”當(dāng)你學(xué)會(huì)了去尊重別人，誠(chéng)信自然而然的就會(huì)流露在你的言行中。我們可以慢慢來(lái)，先從你的父母開始，不再一面答應(yīng)他們管好自己，一面背著他們出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口開河，答應(yīng)他們的事就盡力去做好；再遠(yuǎn)一點(diǎn)到陌生人，不缺斤少兩，欺騙顧客……當(dāng)一個(gè)人可以做到誠(chéng)信以待包括對(duì)手在內(nèi)的所有人，那么必定在教養(yǎng)這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，為啥一般有教養(yǎng)的'人，家人、朋友之間的關(guān)系都十分牢固。他們相互尊重，根本無(wú)需要求，也都會(huì)懷著一顆真摯的心。

　　第二，反思自己也曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)。俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。在和周圍的人交往的過(guò)程中，難免會(huì)有磕磕拌拌。誠(chéng)信，那么更應(yīng)該有對(duì)自己的反省。從你曾經(jīng)的不誠(chéng)實(shí)行為中吸取教訓(xùn)，勇敢面對(duì)，同樣是對(duì)誠(chéng)信的維護(hù)。未來(lái)充滿著無(wú)數(shù)的可能，我們要做的不是抓著往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。

　　在我的心中，誠(chéng)信不僅是共同追求的價(jià)值觀，也是充滿了人情味的生活藝術(shù)。希望以后的日子，人人都可以尊重彼此，讓誠(chéng)信變得更加廣泛，更加親切，更加深入人心。

　　誠(chéng)信的議論文 30

　　誠(chéng)信，簡(jiǎn)言之即誠(chéng)實(shí)守信。

　　取信于人，乃立身之根；取信于民，為立國(guó)之本。失去了這個(gè)根本，人將不人，國(guó)將不國(guó)。

　　商鞅為秦孝公擬好了變法條令，但擔(dān)心百姓不相信官府真的會(huì)依法辦事，于是便在秦國(guó)國(guó)都南門豎立了一根三米長(zhǎng)的木柱，告示天下，說(shuō)：誰(shuí)能將此木柱移到城北門，獎(jiǎng)賞十金。

　　百姓感到奇怪，不相信會(huì)有這么高的賞金。沒(méi)有一個(gè)人去搬動(dòng)。商鞅又下令將賞金增為五十金。

　　終于，有一人將此木搬到北門。商鞅馬上如數(shù)給予賞金，以示言而有信。

　　商鞅取信于民之后，才將變法條令在國(guó)內(nèi)頒布執(zhí)行。

　　翻開史書，類似如商鞅南門徙木的故事或有關(guān)誠(chéng)信的字眼便撲面而來(lái)：“人無(wú)誠(chéng)信，不可立于世”、“與朋相交，言而有信”、曾子殺豬等等不一而足。

　　做人也好，處世也好，都需要誠(chéng)信。在今天，誠(chéng)信更多地體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)生活中。然而，實(shí)際情況卻頗有些“掛羊頭買狗肉”之嫌：小孩貪玩回家晚了騙騙媽媽，反而得到了一陣夸獎(jiǎng)；經(jīng)營(yíng)不善者向銀行貸款，把虧損說(shuō)成前期投資，換來(lái)了巨額資金；制假者為產(chǎn)品換上名牌包裝，堂而皇之成了名牌……凡此種種，人們似乎已經(jīng)見怪不怪了。

　　然而，一個(gè)人可以第一次被欺騙，但難于第二次被欺騙，決不會(huì)第三次被欺騙。因此，不守誠(chéng)信的人終會(huì)失敗，因?yàn)樗�失去了為人處世�?根。

　　狐貍既嫉妒獅子的權(quán)力，同時(shí)又十分畏懼獅子的本事。狡猾的狐貍絞盡腦汁終于想到一個(gè)對(duì)付獅子的辦法。它把獅子領(lǐng)到一口井邊，告訴獅子一個(gè)大怪物要向它挑戰(zhàn)。獅子朝井里望了望，果然一個(gè)丑陋的大怪物正盯著它。獅子怒吼一聲，撲通一下跳進(jìn)井里，淹死了。

　　雖然獅子死了，可狐貍并未得到最高權(quán)力，因?yàn)槠渌�的�?dòng)物都清楚獅王的死因，在狐貍準(zhǔn)備對(duì)它們下手前，就一起將狐貍咬死了。

　　誠(chéng)信是做人之根本。為政者守信，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)盛；為商者守信，生意才會(huì)興隆；為工者守信，產(chǎn)品才會(huì)合格；為農(nóng)者守信，生產(chǎn)才能發(fā)展；為師者守信，教育才有希望；為友者守信，友誼才能長(zhǎng)久……原來(lái)，一切都離不開誠(chéng)信！

　　人們說(shuō)時(shí)間就是金錢，我說(shuō)誠(chéng)信就是生命！善待誠(chéng)信，和諧離我們很近；不守誠(chéng)信，和諧離我們很遠(yuǎn)。

　　誠(chéng)信的議論文 31

　　孔子云：“人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)實(shí)與守信，便是誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，歲月的長(zhǎng)河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務(wù)間不易察覺(jué)，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。

　　誠(chéng)信之重，無(wú)非在處世之中，唯有誠(chéng)信才可換來(lái)他人的信任，對(duì)滿口謊言之人只會(huì)有“敬而遠(yuǎn)之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋梁。誠(chéng)信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更為融洽。

　　其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來(lái)“朋友信之”。誠(chéng)信是雙向的，如同付出與回報(bào)一般，以誠(chéng)信為基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。

　　直至如今，人與人，企業(yè)與企業(yè)，甚至國(guó)與國(guó)之間都少不了誠(chéng)信。誠(chéng)信如同支撐枝干的根，失了誠(chéng)信便處處受阻。

　　縱觀其上，也難怪誠(chéng)信被人們常記于心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。

　　誠(chéng)信，應(yīng)信守承諾，言出必行。許多人都曾為自己定過(guò)目標(biāo)，但多半是只是盡了一絲的努力，卻在為自己尋盡理由，這便是對(duì)自己不誠(chéng)信的體現(xiàn)。如此陷入自欺欺人的困境將永遠(yuǎn)不會(huì)得到成果。

　　孟子曾說(shuō)，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說(shuō)”。他工作時(shí)心無(wú)旁騖，連周圍環(huán)境也毫無(wú)察覺(jué)，正因他對(duì)自己誠(chéng)信，將決定的事一一兌現(xiàn)，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學(xué)問(wèn)，筆耕不輟。

　　誠(chéng)信之人，也將因誠(chéng)信獲益。古時(shí)有一個(gè)叫季布的人，為人豪爽耿直，答應(yīng)別人去辦的事他一定會(huì)去辦，很講信用。人們稱贊他，“黃金百斤都不如季布一諾。”后來(lái)他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的為人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠(chéng)信，才被人們所敬佩，得以保全。為人誠(chéng)信，也并不困難，卻在關(guān)鍵時(shí)彰顯出其巨大的效益。

　　反觀不誠(chéng)信的人，或許會(huì)因一時(shí)的謊言獲得利益，但長(zhǎng)此以往，他只會(huì)失去人們的信任，落得無(wú)依無(wú)靠的下場(chǎng)。我們小時(shí)都曾聽說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對(duì)他的.信任。當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，沒(méi)有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結(jié)局。可見，我們絕不能貪一時(shí)一利，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看，做誠(chéng)信的人才是與他人交往的第一原則。

　　做到誠(chéng)信，既要對(duì)他人誠(chéng)信，也要對(duì)自己誠(chéng)實(shí)。當(dāng)然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機(jī)應(yīng)變，學(xué)會(huì)變通，才是為人處世之道。

　　誠(chéng)信，為人之本，做誠(chéng)信之人，以“誠(chéng)”字待萬(wàn)物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。

　　誠(chéng)信的議論文 32

　　誠(chéng)信，其實(shí)就是誠(chéng)實(shí)與守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，一直為我們中華民族世代所信奉。中華民族是一個(gè)具有五千年歷史的古老民族，在歷史的長(zhǎng)河中積淀下很多為人所一生受用的真諦。誠(chéng)信——人們說(shuō)的最多，追求最多的德行。作為新一代的少年，我們更應(yīng)該把誠(chéng)信二字作為做人的基本原則。

　　誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我們友誼的精神基礎(chǔ)。

　　我在查找有關(guān)這<誠(chéng)信>這一題目時(shí)，看到一個(gè)人的'親身感受：“有一件事讓我真正體會(huì)到了誠(chéng)信的含義。一次去火車站，乘火車去奶奶家玩，上了火車，和對(duì)坐的人聊的非常投入，突然我想去ＷＣ可是人太多了，東西拿不了，這可怎么辦，只見那人對(duì)我說(shuō)“小妹妹，你去吧，我?guī)湍憧窗�，放心少不了。”看她那樣子不象是壞人，于是就去了，去了好長(zhǎng)好長(zhǎng)時(shí)間，回來(lái)了，又和她聊了起來(lái)，過(guò)了一會(huì)我到站了，她也下了車，這時(shí)，我突然想起，她不是說(shuō)她比我早到地方嗎，怎么和我一起下車，于是我問(wèn)了她，她說(shuō)：“剛才給你看包時(shí)，我正好該下車了，可看你還沒(méi)來(lái)，就等你，沒(méi)撈著下車，所以就……”看完時(shí)，莫名的一陣感動(dòng)，鼻子有點(diǎn)酸酸的感覺(jué)，只是為了”誠(chéng)信”二字，繞了很遠(yuǎn)的路……

　　誠(chéng)信，且不說(shuō)遠(yuǎn)的，就我們身邊的小事看起，擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一片小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……

　　然而，在21世紀(jì)的今天，誠(chéng)信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。那些可惡的騙子，防不勝防的那么騙術(shù)、和同學(xué)在約定是時(shí)間內(nèi)卻沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)的出現(xiàn)、等等……也許你還會(huì)說(shuō)，這些與我無(wú)關(guān)、或者這些只是微不足道的小事，非常自大的認(rèn)為到了作大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠(chéng)信，那么我可以肯定的說(shuō)那你錯(cuò)了，高尚的品德是靠平時(shí)的一點(diǎn)一滴、日積月累、慢慢修養(yǎng)而成的，怎能輕易一下子就說(shuō)到做到？只是些小事，就不能嚴(yán)格對(duì)待自己，又何談做大事？而在那些小事中，我們所養(yǎng)成的習(xí)性、習(xí)慣，只會(huì)讓我們背離誠(chéng)的道路上信越走越遠(yuǎn)，越走越遠(yuǎn)……

　　有誠(chéng)信的世界，是灰冷的，只要我們誠(chéng)信待人，付出真誠(chéng)，和信任，就會(huì)收獲友誼和尊重。

　　這是份無(wú)形的財(cái)富，是在歷史的長(zhǎng)河中積淀下很多為人所一生受用的真諦。讓我們把誠(chéng)信作為根基，攜帶上路，我們的生命之旅會(huì)更加精彩。

　　誠(chéng)信的議論文 33

　　我國(guó)有許多關(guān)于誠(chéng)信的名言警句，如：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)”“言必信，行必果”等等。我們生活在這個(gè)世界上，就是要與人溝通，與人交流，如果我們失去了別人對(duì)自己的信任，那么我們豈不是人人避之的獨(dú)行者？

　　時(shí)空變幻，可誠(chéng)信依然閃爍著誘人的光芒。許多關(guān)于誠(chéng)信的小事都被記載在了我們中華民族的史冊(cè)之上。記起兒時(shí)父母經(jīng)常給我講的《曾子殺豬》。這個(gè)故事主要講了曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)后殺豬給你吃。”妻子從市場(chǎng)回來(lái)了，見曾子正要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的。”可曾子卻說(shuō)：“絕不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩子本來(lái)不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你把他騙了，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”于是，曾子就把豬殺了。當(dāng)幼小的我聽完了這個(gè)故事，知道了大人的話未必可信，有時(shí)也會(huì)欺騙自己，但有的是善意的謊言。不管大人如何欺騙自己，自己一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。

　　說(shuō)了那么多過(guò)去的事情，該說(shuō)說(shuō)我的了。暑假里的一天，媽媽讓我?guī)退�去買一包鹽，我很乖地來(lái)到了超市的門口。那是是正午，天氣很熱，太陽(yáng)公公在天空中散發(fā)著熱氣。超市門口前，人頭攢動(dòng)，蜂擁而上。我被擠進(jìn)了人群里，走不出去。“叮”一個(gè)清脆的聲音在我的耳畔響起，我隨聲看去，是一個(gè)閃閃發(fā)光的東西落在了地上。我慢慢地走了過(guò)去，撿起來(lái)。我一看是一個(gè)銀的掛件，一驚，心想：這么多人，也不知道哪個(gè)才是。還不如自己拿回家算了。剛想放入囊中，想起了自己曾經(jīng)對(duì)自己說(shuō)過(guò)的`，要做一個(gè)有誠(chéng)信的孩子。就將掛件捏在手里，在人群中東張西望，想要找尋施主。

　　我向一個(gè)角落看去，一個(gè)婦女正抱著孩子，低頭尋找這什么。我艱難地移動(dòng)著，好不容易才到達(dá)了“終點(diǎn)”。“阿姨，您掉了什么東西嗎？”我裝作很疑惑的樣子。“是，是啊。我掉了一個(gè)銀的掛件，這是我老公送我的生日禮物。”那個(gè)阿姨著急的都快要哭出來(lái)了，她的眉頭皺了皺，就舒緩過(guò)來(lái)了。“那，是不是這個(gè)？”我拿出了剛才撿到的那個(gè)銀掛件。“是，是啊。”阿姨化悲傷為激動(dòng)。隨后，我將那個(gè)掛件交還給了阿姨。阿姨剛想叫住我，我就已經(jīng)轉(zhuǎn)身離去了，去買鹽了。

　　其實(shí)，想要守住自己的誠(chéng)信，并不是那么的難，只是需要你去認(rèn)真對(duì)待，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)人，每一件事，每一樣物。

　　誠(chéng)信的議論文 34

　　一位中國(guó)留德博士畢業(yè)后想在德國(guó)工作，找工作期間處處碰壁，令他百思不得其解。后來(lái)德國(guó)公司的負(fù)責(zé)人對(duì)他說(shuō)是因?yàn)樗�有一次在德�?guó)市區(qū)內(nèi)乘無(wú)人售票的公交車時(shí)，他沒(méi)有買票而致使他在德國(guó)找不到工作的。這就告訴我們：做人要有誠(chéng)信，誠(chéng)信是做人的基本。

　　華盛頓用小斧頭砍倒了他父親最愛(ài)的一顆櫻桃樹。父親見心愛(ài)的櫻桃樹被砍了，非常氣憤。揚(yáng)言要把那個(gè)砍樹的狠狠地修理一頓，給他一個(gè)教訓(xùn)。而這時(shí)，華盛頓站了出來(lái)，在盛怒的父親面前毫不躲避的承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親沒(méi)有生氣，反而因?yàn)槿A盛頓的敢作敢為而感動(dòng)了，他說(shuō)：華盛頓的誠(chéng)信比所有櫻桃樹都要珍貴得多。華盛頓因誠(chéng)信而受到了表?yè)P(yáng)。后來(lái)他長(zhǎng)大了，正是因?yàn)樗�的誠(chéng)信使他當(dāng)上了總統(tǒng)，受到萬(wàn)人的愛(ài)戴和尊敬。所以說(shuō)，誠(chéng)信是基本，人與人之間的信任靠的是承諾。

　　曾子殺豬的故事說(shuō)明了誠(chéng)信尤其重要。曾子的妻子趕著去趕集，曾子的兒子也要跟隨母親，妻子說(shuō)：“假如你今天乖乖聽話，跟爹爹留在家里，娘回來(lái)后就讓爹爹殺豬給你吃。”說(shuō)完，便匆匆離開了。妻子趕集回來(lái)后，曾子便去了豬圈把豬帶了出來(lái)，妻子趕忙走過(guò)去，問(wèn)其原因。曾子說(shuō)：“做人要守信用，你離家時(shí)，便承諾孩子待你回來(lái)后殺豬予他。現(xiàn)在可不能反悔，孩子還在看著，你要給他樹立一個(gè)誠(chéng)信榜樣。”于是，妻子不再阻攔，曾子的兒子吃到了豬肉，樂(lè)呵呵的。誠(chéng)信是做人的基本，給孩子樹立榜樣就要從最基本的出發(fā)——誠(chéng)信。

　　古時(shí)候有一位國(guó)王，他一生孤獨(dú)，無(wú)兒無(wú)女，大好江山無(wú)人繼承。于是他決定從他的義子中挑選一名。國(guó)王就給每位義子發(fā)了一顆種子，讓他們好好地培植一年，一年后把成果拿回給他鑒定。義子們便精心培養(yǎng)了他們的種子。一年后，他們的種子都長(zhǎng)出了美美的植物，唯獨(dú)最后一個(gè)義子滿年痛苦地說(shuō)：“父王，我也是精心照顧了種子，可為什么它就是不發(fā)芽呢?”國(guó)王一聽，拍手叫好：“傻孩子，這怎么會(huì)發(fā)芽呢?這些都是炒熟了的種子啊!”從此之后，這位誠(chéng)信的.義子就當(dāng)上了國(guó)王。誠(chéng)信是做人的基本。誠(chéng)信可以使人鑄造成功。

　　當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信那么重要，假如每個(gè)人都可以互相誠(chéng)信，那么這個(gè)世界就不會(huì)有那么多的“病毒”，就不會(huì)有那么多的人禍，就不會(huì)出現(xiàn)那么多的倒地老人不敢扶的事件，就不會(huì)有那么多不愉快的事情，那個(gè)中國(guó)留德博士生就不會(huì)找不到工作。

　　誠(chéng)信是做人的基本，人與人之間需要誠(chéng)信，父母與孩子之間需要誠(chéng)信，上司與下屬之間需要誠(chéng)信······可見，誠(chéng)信是那么的重要啊!

　　誠(chéng)信的議論文 35

　　人總是在成長(zhǎng)的，成長(zhǎng)中，我們離不開誠(chéng)信。

　　《墨子修身》篇寫著這么一句話：志不強(qiáng)者智不達(dá)，人不信者行不果。意思是說(shuō)：一個(gè)人如果意志不堅(jiān)強(qiáng)，就不會(huì)充分發(fā)揮他的聰明才智；說(shuō)話不守信用，他所做的事就不會(huì)成功。可見，誠(chéng)信決定著一切。

　　誠(chéng)信是一種真實(shí)不欺的美德。要求人們修道做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信。說(shuō)真話，做實(shí)事，反對(duì)欺詐，虛偽。

　　我們?nèi)祟惤?jīng)歷過(guò)奴隸社會(huì)，封建社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)代的變遷，且該不變?nèi)藗兯鶕碛姓\(chéng)信這種美好品德。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂頻繁，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事情能得到如此高的`賞賜，結(jié)果無(wú)人試試。于是，商鞅獎(jiǎng)賞金提高50金，重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭搬到北門。商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心里樹立了威信，接下來(lái)的變法，在秦國(guó)推廣開來(lái)，新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛。

　　商鞅立木為信，使之后的變法成功，但在早400年前，卻發(fā)生了一件令人可笑的烽火戲諸侯的鬧劇。

　　周幽王有個(gè)妃子叫褒姒，周幽王為博他一笑，下令在都城的附近烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。眾諸侯剪刀烽火，忙帶兵趕到，卻得知是君王為博妃子笑，憤然離去。褒姒見平時(shí)威武的將軍此時(shí)卻手無(wú)足策，終于笑了。五年后，酉夷太榮大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火臺(tái)，卻無(wú)人前來(lái)營(yíng)救，結(jié)果周幽王自刎，褒姒被俘。

　　一個(gè)立木取信，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲完狼來(lái)了的游戲。前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯，后者自取其辱，身亡國(guó)亡。可見，信對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡起到了關(guān)鍵作用。

　　還有一個(gè)叫季末的人，一向說(shuō)話算術(shù)，信譽(yù)非常高，許多人與他建立深厚友誼，當(dāng)時(shí)甚至還有這樣的諺語(yǔ)得黃金百斤，不如季末一句諾。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的朋友不被重金誘惑，冒著滅九族的危險(xiǎn)保護(hù)他，使他免遭禍殃。

　　一個(gè)人誠(chéng)信有信，自然得到多助，獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一點(diǎn)安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上得到實(shí)惠，實(shí)際上這么做已毀掉了自己的名譽(yù)。所以，千萬(wàn)不要失去西瓜撿了芝麻，得不償失。

　　《墨子》中的話雖然在很早之前就有了，但它積極的意義仍值得我們學(xué)習(xí)。誠(chéng)信，對(duì)人不遮掩，不說(shuō)謊，樸實(shí)，安安分分的。就這樣，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，與誠(chéng)信牽手，與誠(chéng)信相伴。

　　誠(chéng)信的議論文 36

　　“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這就是李白《俠客行》的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德，“人無(wú)信而不立”。

　　誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)，崇尚"誠(chéng)信"的文明源源流長(zhǎng)，早在幾千年前，孔子就說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信不只其可”，延伸之意是：“信，則知其可”。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)期，劉備三顧茅廬的'故事每個(gè)人可能都聽說(shuō)過(guò)：諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什么是誠(chéng)信？諸葛亮就是誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠(chéng)信也是道德建設(shè)的根本，是一種非常寶貴的素質(zhì)。我國(guó)素有“一諾千金”之說(shuō)：“君子一言，駟馬難追”。但在現(xiàn)在的社會(huì)，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，在生活中迷失了自己，圖一時(shí)之快，置后生于不顧，拼命透支自己已經(jīng)不多的誠(chéng)信，可想而知，這種行為的后果就是淪為成克*之流：遺臭萬(wàn)年！在中華幾千年歷史中，有許多關(guān)于誠(chéng)信的論述，也流傳著許多誠(chéng)信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠(chéng)信就是一切道德賴以維系的前提。失信于人，什么工作也就開展不起來(lái)。古語(yǔ)曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。也就是說(shuō)最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有誠(chéng)信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作為我們，當(dāng)代的中學(xué)生，更應(yīng)該誠(chéng)信做人！

　　青少年時(shí)期，就是人生的黃金時(shí)期，就是人生中至真至純至美的時(shí)期。而誠(chéng)信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德，我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo)，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信就像一輪圓月，唯有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對(duì)待生命的態(tài)度；誠(chéng)信就像一個(gè)砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地傾向他；誠(chéng)信更像是高山之水，能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠(chéng)。所以我們應(yīng)該在全社會(huì)大力提倡誠(chéng)信，為社會(huì)風(fēng)氣的凈化，盡一份自己的責(zé)任！

　　誠(chéng)信的議論文 37

　　曾經(jīng)聽過(guò)這樣一個(gè)寓言故事：一個(gè)人攜帶著名譽(yù)、財(cái)富、美貌、知識(shí)、幸福、健康與誠(chéng)信七個(gè)袋子，在渡河時(shí)遭遇狂風(fēng)惡浪，只有丟下一個(gè)袋子保命。他猶豫了許久，最終丟下了誠(chéng)信。

　　不得不說(shuō)，這個(gè)人是深思熟慮了的。然而他認(rèn)為誠(chéng)信是七個(gè)袋子中最不重要、最容易得到的。于是他做出這個(gè)錯(cuò)誤的決定。我們無(wú)論在什么時(shí)候，都不能丟掉誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信是最重要的。

　　任何一個(gè)經(jīng)歷風(fēng)霜而不倒下的大樓，必須有牢不可摧的地基支撐；任何一個(gè)能夠經(jīng)百年而屹立不倒的企業(yè)，必須有無(wú)懈可擊的誠(chéng)信口碑。李嘉誠(chéng)創(chuàng)業(yè)初期，一位外商希望大量訂貨，但需富裕的廠商作保。李嘉誠(chéng)反復(fù)奔走，仍空手而歸，但他并沒(méi)有捏造事實(shí)，一切據(jù)實(shí)以告。那位外商深為他的誠(chéng)信所感動(dòng)，說(shuō)：“從閣下言談之中看出，你是一位誠(chéng)實(shí)君子。不必其他廠商作保了，現(xiàn)在我們就簽約吧。”但李嘉誠(chéng)感動(dòng)之余說(shuō)：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能與你簽約，因?yàn)槲屹Y金真的有限。”外商聽了，極其佩服，不但與之簽約，還預(yù)付貨款。由此，李嘉誠(chéng)也悟出了“坦誠(chéng)第一，以誠(chéng)待人”的原則，并獲得了巨大成功。

　　我們?cè)倏纯雌渌�叱咤風(fēng)云的.大企業(yè)，哪一個(gè)不是以誠(chéng)信起家，用誠(chéng)信維持，憑誠(chéng)信致富。可口可樂(lè)，數(shù)百年而長(zhǎng)在，它卻數(shù)次自我檢查產(chǎn)品，甚至有時(shí)會(huì)自我曝出不合格的產(chǎn)品并蒙受損失大量召回。蘋果公司，數(shù)十年而矗立，它卻嚴(yán)格遵守規(guī)矩，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)橘|(zhì)量問(wèn)題收到責(zé)罰。這些都在訴說(shuō)著誠(chéng)信的重要性。

　　誠(chéng)信是最不容易得到的。

　　誠(chéng)信就如同一點(diǎn)一滴落入盆中的水，積攢起來(lái)絕非一日之功，一旦傾覆卻如江水東流。毒膠囊震驚了整個(gè)中國(guó)。有多少企業(yè)為了毫厘之利，使得皮鞋中的工業(yè)明膠，華麗變身為入人口腹的膠囊。非常顯然，這些企業(yè)不約而同地選擇了財(cái)富的袋子，卻對(duì)誠(chéng)信不屑一顧。我想他們?cè)谧鲞@些昧心的事情時(shí)，心里會(huì)想：“誠(chéng)信？誠(chéng)信又怎么樣。誠(chéng)信只要多花點(diǎn)錢就能拿來(lái)，再有誠(chéng)信也不能用來(lái)?yè)Q鈔票！”當(dāng)企業(yè)因?yàn)檎\(chéng)信而查封時(shí)，昔日即便掙到如山的鈔票，現(xiàn)在也換不到一秒的自由。昔日可以不斷積累的誠(chéng)信與財(cái)富，卻因?yàn)橐粫r(shí)的懈怠而付之東流。牢牢把握住誠(chéng)信，它可以成為你助力的風(fēng)帆，也可以成為你救命的稻草，更可以成為你永恒的光芒。誠(chéng)信在，一切都在，誠(chéng)信失，一切俱失。由此我們知道，無(wú)論人生遇到怎樣的大浪，都不能丟掉誠(chéng)信！

　　誠(chéng)信的議論文 38

　　如果人生是一道道關(guān)卡，那么誠(chéng)實(shí)是通關(guān)的金鑰匙，信任則是大門；如果人生是湛藍(lán)的天空，那么信任是太陽(yáng)，誠(chéng)實(shí)是揭開云霧的風(fēng)；如果人生是奔涌的江河，那么誠(chéng)實(shí)是河岸肥沃的土壤，信任是兩岸的花草樹木……興許，在人生旅途中，誠(chéng)實(shí)與信任終究無(wú)法分開。

　　路口有一家饅頭店鋪，做的是小本生意，忙忙碌碌數(shù)十年，深得新老顧客的信任。每當(dāng)我去買饅頭忘帶錢，打電話給奶奶，奶奶總會(huì)說(shuō)：“你把賬先賒著吧，就和人家說(shuō)，我一會(huì)兒來(lái)結(jié)。”我卻納悶了，老板怎么會(huì)答應(yīng)呢，要是沒(méi)還呢，那老板豈不是虧了?我結(jié)結(jié)巴巴的和老板說(shuō)明了原因，老板卻十分爽快，還和我囑咐，讓奶奶來(lái)記得把上次落這兒的東西一并帶走。偶然一回想起這件事，我就向奶奶說(shuō)起。奶奶耐心地解釋說(shuō)：“誠(chéng)信、誠(chéng)信，誠(chéng)與信是不分家的，如果你想得到他人的信任，你首先要信任他人，用一顆真誠(chéng)的心去相處，這樣他人也會(huì)信任你。”興許，在前進(jìn)的.大道上，正是因?yàn)檎\(chéng)實(shí)的存在，才能讓信任的光輝照亮黑暗吧。

　　在美國(guó)的一所學(xué)校圖書館中，一個(gè)小男孩在四處忙碌，他將放錯(cuò)，沒(méi)有歸位的書放回原處，并樂(lè)此不彼的忙活著。他說(shuō)，這是他的工作。后來(lái)因?yàn)榘峒遥�他不得不轉(zhuǎn)學(xué)。但沒(méi)過(guò)多久，他又回到了這所圖書館，他笑著說(shuō)，這是他的工作，哪怕來(lái)學(xué)校要走再遠(yuǎn)的路，他也一定會(huì)來(lái)的。終于，他成為這所圖書館的管理員。這個(gè)男孩長(zhǎng)大后就是大名鼎鼎的微軟公司董事長(zhǎng)比爾·蓋茨，長(zhǎng)大后，他仍然以一顆至誠(chéng)之心生活，他獲得的是所有客戶的信賴。興許，在困難的阻擋下，擁有一顆堅(jiān)持不懈的誠(chéng)心，就會(huì)有信任的回報(bào)。

　　有一個(gè)這樣的故事，講的是一個(gè)賣火柴的小男孩，他為了找零錢紳士，即使受了重傷，也要讓弟弟去送還。這樣描述誠(chéng)信的故事數(shù)不勝數(shù)，卻永遠(yuǎn)被銘記，他們被繪在圖畫書上，寫在課本上，印在報(bào)紙上，向人們傾訴著“誠(chéng)信是金”這樣的道理。一個(gè)失去誠(chéng)信的人會(huì)無(wú)法立足社會(huì)，一家失去誠(chéng)信的公司會(huì)被市場(chǎng)淘汰，一個(gè)失去誠(chéng)信的民族會(huì)被歷史所唾棄。

　　誠(chéng)與信教與人們最基礎(chǔ)的道德準(zhǔn)則，為人們?cè)诤诎抵悬c(diǎn)亮光明的燈盞。也許誠(chéng)是一抔沙，信則是一粒細(xì)小的黃金，誠(chéng)是一株花，信則是一滴甜沁的花蜜，誠(chéng)是一片湖，信則是湖中的幽翠。人生并非坦途，我們仿佛是虔誠(chéng)的教徒，用一片赤誠(chéng)去換取信的輝澤，尋覓途中最奇麗的美景。

　　誠(chéng)信的議論文 39

　　誠(chéng)信，在中國(guó)富饒美麗的土地上，永是一朵傲然獨(dú)立、堅(jiān)硬立挺的永恒奇葩。洞開這朵奇世之花，我們能看見時(shí)間的深度，能聽見永恒的回聲。

　　聽，它又在述說(shuō)，它又在回響，它又在演繹一個(gè)又一個(gè)新時(shí)代動(dòng)聽的交響曲。

　　“新年不欠舊年薪，今生不欠來(lái)生債”，這是2010年感動(dòng)中國(guó)信義兄弟孫東林，忍著失兄劇痛一字一頓所作的生命唱響，這種唱響，響徹云霄，經(jīng)久不息；這種唱響，久滌心靈，情升漣漪，隨之，沉淀、積聚，化為一尾多彩的羽翼，飛揚(yáng)、傳承。

　　“生有益于人，死不欠與人。”為了讓農(nóng)民工按時(shí)拿到工錢，哥哥孫水林不顧寒冬臘月，關(guān)山千里，星夜回到，卻遭遇車禍，一家五口不幸遇難；弟弟聽聞噩耗，強(qiáng)忍淚水，忍痛擱置對(duì)哥哥一家五口后事的.處理，秉承遺愿，接力送薪，于大年三十前一天，將33.6萬(wàn)元沉甸甸的工錢全部發(fā)放到60多名民工手上。

　　這是怎樣一個(gè)感人至深的故事！我們雖素不相識(shí)，卻為他們的義舉陣陣心痛感動(dòng)到不能呼吸。

　　兄終弟及，然諾必履。信義兄弟的感人之處，不在于他從不欠薪，而在于他們以一顆赤誠(chéng)之心，將那些辛勤勞作的農(nóng)民視作兄弟，親如手足。他們共同用樸實(shí)無(wú)華的諾言，以及二十年如一日對(duì)諾言的堅(jiān)守，用生命與信義在這條不尋常的風(fēng)雪之路，譜寫了一曲感人肺腑的頌歌。此時(shí)，這一路的風(fēng)雪，我想，也必然在為兄弟倆的道德成色，擊節(jié)喟然。

　　千秋萬(wàn)代，信義為本。中國(guó)人的信義，樸素卻深刻，平實(shí)卻有力度，它深藏于草根民間，體現(xiàn)于危難之時(shí)。信義的力量在新時(shí)代的傳承，這光芒在孫氏兄弟身上一向存在，在那些平凡的人與平凡的事中一向存在，在國(guó)人的終極價(jià)值觀中一向存在。它從不迷失，從未熄滅。

　　誠(chéng)信并非深?yuàn)W的理論，不需多高文化，最需恪守一個(gè)人的本質(zhì)，用生命去呵護(hù)胸中的良心。誠(chéng)信并非高昂的標(biāo)價(jià)，不需多少金錢，最需透釋為人的精髓，用生命去植根胸中的這份堅(jiān)守。見賢思齊，讓我們?cè)诟袆?dòng)的路上不斷創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)新的感動(dòng)，讓誠(chéng)信這朵奇葩，在人間，越開越艷，且分外香魅！

　　誠(chéng)信的議論文 40

　　誠(chéng)信是人生永遠(yuǎn)最美好的品格

　　——題記

　　誠(chéng)信是人最美麗的外衣，是心靈最圣潔的鮮花！待人真誠(chéng)，言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要將它發(fā)揚(yáng)光大！

　　宋慶齡奶奶是一位德高望重的老人。記得有一次敬愛(ài)的宋慶齡奶奶與一所小學(xué)約定去參觀小學(xué)的學(xué)校，當(dāng)?shù)搅思s定日期，天公不作美，下起了傾盆大雨，同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，但宋慶齡依然冒雨去赴約……我讀完了這個(gè)故事，心中十分感動(dòng)。一位老人都這么守信，那我們……

　　人們都說(shuō)金子是很貴重的東西，然而金子卻永遠(yuǎn)比不上誠(chéng)信！我就有過(guò)這樣親身體驗(yàn)。

　　“呼呼”時(shí)光又回到了一年前。那時(shí)，我剛進(jìn)入五年級(jí)，林老師向我們推薦了《智慧背囊》這本書，于是我拿著錢飛奔到了那家經(jīng)常關(guān)顧的書店中要買書。但老板回應(yīng)我：“今天售完了，明天來(lái)吧！”于是我預(yù)定了一本，便快快樂(lè)樂(lè)地回家了……

　　“老板，十八元給！”老板微笑地把書遞給我。就在這時(shí)一個(gè)五年級(jí)的學(xué)生也跑了進(jìn)來(lái)。“老……老板！這本《智慧背囊》多少錢？”老板揚(yáng)起手中的書指著我說(shuō)：“這是最后一本了，他已經(jīng)買了，你去其它地方買吧！”可是這位同學(xué)似乎不想離去，掏出皮夾子問(wèn)：“老板，他給你多少錢？我付雙倍！”他瞟了瞟我，高傲地昂起頭！哎，同樣的一本書一個(gè)付18元，一個(gè)出36元，老板肯定是挑36元的啦。哎！我又要像濟(jì)公一樣空空地打道回府了！“這位小朋友……”我似乎聽不下去了！“剛才吳澤坤小同學(xué)已經(jīng)把錢給我了，你去其他地方買吧！”然而，這個(gè)同學(xué)還是不死心，又加了一倍的價(jià)錢。俗話說(shuō)：“有錢能使鬼推磨”我肯定沒(méi)……“這本書是吳澤坤同學(xué)的”。說(shuō)著老板便將書往我的懷里塞，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)對(duì)那位同學(xué)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信，誠(chéng)信才是真正的無(wú)價(jià)之寶……”。

　　從此以后，我每天上學(xué)經(jīng)過(guò)那家商鋪時(shí)，總會(huì)向那衣著樸素的老板送去一個(gè)微笑，而他也會(huì)心地還我一張笑臉。

　　誠(chéng)信是一朵芬芳的.`鮮花，開在人們的心田，誠(chéng)信是一盞永不泯滅的燈火，點(diǎn)亮我們的前程，誠(chéng)信最美麗，誠(chéng)信最自豪，讓我們擁抱誠(chéng)信！

　　誠(chéng)信的議論文 41

　　誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美徳之一。

　　誠(chéng)信，是中華民族五千年文明史上最為瑰麗和燦爛的文化遺產(chǎn)，也是中華民族五千年文明薪火相傳的重要原因之一。它理所當(dāng)然地成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的重要組成部分。總之，對(duì)公民來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是個(gè)人美德；對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是無(wú)形資產(chǎn)；對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是公眾美德。

　　誠(chéng)信是交友之基。朋友之間的友誼是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的，與朋友相處，只有做到坦誠(chéng)無(wú)私才能建立起深厚的友誼；相反，如果朋友之間充滿虛偽就絕不會(huì)有真正的朋友和友誼。

　　讀了誠(chéng)信的力量，我受益匪淺，我想到了一件事：在我五歲的時(shí)候，我到小姨家玩，有五個(gè)孩子一起玩游戲，在書桌上有一個(gè)花瓶，我們?cè)谕娑阖堌埖挠螒驎r(shí)，我不小心碰在書桌上，當(dāng)時(shí)一陣“啪”的聲音讓我們都停止了游戲，我轉(zhuǎn)身一看，啊，原來(lái)書桌上的花瓶被我打翻在地上，全都碎了。這時(shí)小姨從外面跑進(jìn)來(lái)，生氣地看著我們說(shuō)：“這是誰(shuí)干的？”我的`心砰砰直跳，沒(méi)敢回答。小姨緊接著又問(wèn)我：“雯雯，是不是你干的？”我吞吞吐吐地說(shuō)：“我沒(méi)有。”小姨拿來(lái)掃帚把地上的碎片清理干凈了。我們五個(gè)小伙伴都陸續(xù)回家了.

　　我回家以后非常懊惱，在小姨家發(fā)生的'事一直在我腦海里，該不該告訴爸爸媽媽呢？猶豫了一會(huì)，還是決定告訴他們。爸爸耐心地聽完我們的事，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子，你做了錯(cuò)事沒(méi)關(guān)系，要誠(chéng)實(shí)，不撒謊，知道錯(cuò)了要勇于承認(rèn)并改正。”聽了爸爸的話，我很慚愧.趕緊拿起媽媽的電話跟小姨說(shuō)；“小姨，對(duì)不起，其實(shí)花瓶是我打碎的。”“沒(méi)關(guān)系，只要誠(chéng)實(shí)，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤就是好孩子。”

　　通過(guò)這件事讓我知道了誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是我們做人的基本準(zhǔn)則，生命因誠(chéng)信而精彩，社會(huì)因誠(chéng)信而和諧。誠(chéng)信如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，與誠(chéng)信攜手同行，與誠(chéng)信共同成長(zhǎng)。

　　讓我們將誠(chéng)信的種子播撒在心田，用誠(chéng)信的理念、誠(chéng)信的具體實(shí)踐辛勤，努力耕耘，讓誠(chéng)信之花絢麗綻放！

　　堅(jiān)守誠(chéng)信，踐行誠(chéng)信，我們的人生必將散發(fā)出金子般的光芒！

　　誠(chéng)信的議論文 42

　　人生實(shí)在是一本大書，內(nèi)容復(fù)雜，分量沉重，值得翻倒個(gè)人所能翻到的最后一頁(yè)，而且必須慢慢的翻。書中記載著歡樂(lè)，記載著憂愁，記載著許許多多的事，但每件事都包含著人的品質(zhì)，其中最重要的是：誠(chéng)信。

　　傍晚，火紅的夕陽(yáng)染紅了半邊天，西邊的云朵，五彩斑斕，美麗極了。我一個(gè)人走在回家的小路上，邊走邊哼著小曲，心里特別開心，因?yàn)槲铱荚嚳剂藗�(gè)100分，回家媽媽肯定要夸我。

　　走過(guò)半路，一陣吆喝聲打斷了我的思緒。“賣西瓜啦，又大又甜的西瓜，快來(lái)買呀！”原來(lái)是賣西瓜的。我一看，呀！還有不少人呢！于是我擠到攤前，一看：哇，這兒的西瓜真大呀，個(gè)個(gè)都像皮球！看著看著，我不禁眼饞了。這時(shí)，我一看，賣西瓜的老爺爺正和別人討價(jià)還價(jià)呢！我心想：哈哈！趁他不注意偷個(gè)西瓜吃。不，不行，老爺爺辛辛苦苦種的西瓜怎能偷呢？但少了一個(gè)又沒(méi)事，還是偷一個(gè)吧！于是，我趁人還不注意，便拿了一個(gè)西瓜躡手躡腳的'逃走了。在回家的路上，我邊跑邊回頭看看，生怕被人發(fā)現(xiàn)。回家后，我長(zhǎng)舒了一口氣，將西瓜放到桌上，見媽媽剛從外面回來(lái)，便對(duì)她說(shuō)：“媽，我考試得了100分！”媽媽一聽，說(shuō)：“哇，兒子真棒！”“晚上吃西瓜吧！”“西瓜，哪兒有西瓜？”我用手指指桌上，媽媽問(wèn)：“誰(shuí)買的”我用手拍拍胸口，得意地說(shuō)：“我弄來(lái)的。”媽媽一聽，不但沒(méi)有夸我，反而一下子把我拉坐到椅子上，十分嚴(yán)肅的說(shuō)：“快說(shuō)，從哪兒弄來(lái)的？”我支支吾吾的講了事情的經(jīng)過(guò)。

　　媽媽一聽，便對(duì)我講了一個(gè)故事：從前有個(gè)人，他十分能干，擁有了誠(chéng)信，金錢，愛(ài)情，事業(yè)，幸福。他在過(guò)河時(shí)，由于負(fù)荷太重，船快沉了，他需要拋棄一樣?xùn)|西，他想了想，他丟掉了誠(chéng)信。可他上岸后，因?yàn)椴恢v誠(chéng)信最后被關(guān)進(jìn)了大牢。我聽后便對(duì)媽媽說(shuō)：“我明天把西瓜還給老爺爺。”媽媽開心地說(shuō)：“這才是我的乖兒子。”

　　第二天，我將西瓜還給了那個(gè)老爺爺并向他道歉，老爺爺不但沒(méi)生氣，反而“呵呵呵”的笑了，笑得那么開心，臉上的皺紋似乎也少了許多。

　　誠(chéng)信給人的感覺(jué)像一泓清水，你可以清楚地看見水底的魚；誠(chéng)信也像一條大道，你可以一直坦然的走，走向陽(yáng)光普照下的世界，亮亮堂堂。讓我們都來(lái)做個(gè)誠(chéng)信的人吧！

　　誠(chéng)信的議論文 43

　　總說(shuō)這個(gè)世界過(guò)于黑暗，讓我們猝不及防地跌落這巨大的漩渦，渾濁了滿腔熱血。盡管世間迷霧籠罩，但仍有那么一些人，沖破迷霧，始終懷揣著真誠(chéng)的熱血，守護(hù)誠(chéng)信，揮著誠(chéng)信的翅膀翱翔！

　　因?yàn)樨?zé)任，揮著誠(chéng)信的翅膀翱翔。一場(chǎng)大火無(wú)情吞噬了段立龍的“友誼”家電，讓他經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)百余萬(wàn)元，面對(duì)剛上軌的公司，這無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊，商界的朋友勸他將從大火中搶救出來(lái)的`家電重新包裝賣給消費(fèi)者，這樣可以減少損失。然而本著“誠(chéng)信走遍天下，背信寸步難行”的原則，段立龍將家電送往工廠檢驗(yàn)，當(dāng)一張張不合格的.判決書下達(dá)時(shí)，段立龍毅然決定將電器當(dāng)成廢品處理，因?yàn)閼阎鴮?duì)消費(fèi)者的責(zé)任，段立龍始終堅(jiān)持著“想顧客所想，急顧客所急”的服務(wù)宗旨，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，贏得了人們的一致好評(píng)。因?yàn)樨?zé)任，他自始至終都守護(hù)誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信，使他揣著一張綠卡上路。

　　因?yàn)橛袗?ài)，揮著誠(chéng)信的翅膀翱翔。我們無(wú)法忘記那個(gè)瘦弱的身子所爆發(fā)的驚人能量。“最美的女教師”張麗莉令我們肅然起敬。在那生死攸關(guān)的時(shí)刻，她把生的希望留給學(xué)生，把死亡留給自己，以自己柔弱的身軀支撐起一片生命的天空，用行動(dòng)譜寫了一曲感天動(dòng)地的大愛(ài)贊歌。因?yàn)橛袗?ài)，使她來(lái)不及思考，用行動(dòng)表達(dá)了對(duì)學(xué)生的愛(ài)；因?yàn)橛袗?ài)，使她對(duì)職業(yè)誠(chéng)信，對(duì)家長(zhǎng)守信，揮著誠(chéng)信的翅膀翱翔！

　　因?yàn)樾膽阉�人，揮著誠(chéng)信的翅膀翱翔。揚(yáng)大廣陵學(xué)校院園內(nèi)，無(wú)人售賣的文具攤，成為了校園里一道亮麗的風(fēng)景。學(xué)生買書自己付錢，自己找錢，沒(méi)有受到任何人的管束，然而，一年多以來(lái)，文具攤沒(méi)有差過(guò)錢，還盈利不少。“賣出的是文具，收獲的是誠(chéng)信”這個(gè)“誠(chéng)信的微空間”不僅考驗(yàn)學(xué)生的誠(chéng)信，更是對(duì)廣大群眾的一個(gè)測(cè)試。誠(chéng)信不差錢，人本應(yīng)懷有誠(chéng)信。多為他人著想，誠(chéng)信于自己，揮著誠(chéng)信的翅膀翱翔。

　　生命不可能從謊言中開出花朵。誠(chéng)信是人最美的外套，是心靈最美的花朵。在這渾濁的世界，難能可貴的是誠(chéng)信，人無(wú)信而不立，懷揣著生命的綠卡，方能走得更遠(yuǎn)，揮著誠(chéng)信的翅膀翱翔，讓生命之花綻放光彩！

　　誠(chéng)信的議論文 44

　　墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。”是的，誠(chéng)信對(duì)于社會(huì)，對(duì)于集體，對(duì)于個(gè)人都至關(guān)重要。誠(chéng)信是規(guī)劃友誼的妙藥，誠(chéng)信是守護(hù)愛(ài)慕的真實(shí)灼見，誠(chéng)信是促進(jìn)和諧的微言大義。

　　我曾聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，不知過(guò)了多久，風(fēng)波浪涌，小船上下顛簸、險(xiǎn)象環(huán)生、艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，官員需要丟棄一個(gè)背囊便可渡過(guò)難關(guān)。”看年輕人哪一個(gè)都舍不得丟，艄公又說(shuō)：“有棄有取，有得有失。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)的水里。

　　在把“誠(chéng)信”拋下了后，小船終于度過(guò)了難關(guān)。年輕人背著其他六個(gè)背囊繼續(xù)闖蕩。然而，他后來(lái)的生活令人匪夷所思。至從沒(méi)有“誠(chéng)信”后，沒(méi)人再會(huì)相信年輕人，他的榮譽(yù)無(wú)人談及，他的才學(xué)沒(méi)人發(fā)掘，他的美貌沒(méi)人欣賞，他的機(jī)敏無(wú)人理會(huì)，他的健康每況愈下，金錢也越來(lái)越少，他最終成為一個(gè)碌碌無(wú)為、孤獨(dú)伴老的人……

　　這雖然是個(gè)故事，但卻說(shuō)明了誠(chéng)信的價(jià)值。誠(chéng)信是一個(gè)人在社會(huì)的立足之地，是一個(gè)國(guó)家在世界的立足之地。一個(gè)人有了誠(chéng)信，等于有了打開社會(huì)大門的.鑰匙，一個(gè)國(guó)家有了誠(chéng)信，等于有了通向國(guó)際聯(lián)盟大門的鑰匙。

　　然而，誠(chéng)信，中華民族幾千年傳承下來(lái)的美德，這個(gè)惟一能創(chuàng)造社會(huì)和平的.因素，這個(gè)惟一能讓群眾安居樂(lè)業(yè)的保證，卻在近代遭到強(qiáng)烈打擊：江蘇省加皋市石姓老人被客車撞倒，所幸車上有監(jiān)控?cái)z像頭，證明司機(jī)救扶倒地老太所說(shuō)屬實(shí)，還了司機(jī)清白；郭美美事件引起了網(wǎng)上人們對(duì)紅十字捐款信息的質(zhì)疑；小悅悅事件中18個(gè)路人見死不救；“假乞丐”等種種事件足以證明我國(guó)的“誠(chéng)信危機(jī)”。

　　誠(chéng)信，是一個(gè)道德范疇，即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)、言必信，行必果、一言九鼎、一諾千金。誠(chéng)信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)由國(guó)人大力發(fā)揚(yáng)。誠(chéng)信，是一個(gè)國(guó)家立地的根基！

　　一股誠(chéng)信之風(fēng)，吹拂公民心田，一曲誠(chéng)信之歌，奏響民族正氣。讓我們自小以“誠(chéng)”待人，以“信”踐行，再奏民族正氣。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，讓衰竭的誠(chéng)信再度在神州大地興起！

　　誠(chéng)信的議論文 45

　　誠(chéng)信是人與人相處的根本，誠(chéng)信是國(guó)與國(guó)友好往來(lái)的基石，誠(chéng)信是時(shí)代進(jìn)步社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。人的一生好比一輛駛向前方的列車，那么誠(chéng)信，就是列車前行所需的能量。誠(chéng)信猶如春天里盛開的鮮花，讓人賞心悅目；誠(chéng)信猶如通向成功彼岸的風(fēng)帆，催人奮發(fā)前進(jìn)；誠(chéng)信猶如修房是所需的泥土，沒(méi)有它就如一盤散沙。

　　魯迅說(shuō)：“誠(chéng)信為人之本也。”誠(chéng)信是一種心境，一種推心置腹的心靈展示，一種大徹大悟后對(duì)生活的感悟。他能臥聽風(fēng)花雪月的絮語(yǔ)，也能激蕩金戈鐵馬的豪情。

　　誠(chéng)信是一種靈魂，一句真摯的話語(yǔ)能喚回浪子的心，它勝過(guò)無(wú)數(shù)祈禱的圣歌。

　　誠(chéng)信是一種浪漫，一種欣然迎接朝霞晨曦，灑脫正視生活刀光劍影的凡人意趣。

　　誠(chéng)信是一種美麗，一種打開心扉良辰美景比比皆是的幽靜和特許的.自然，一種自我領(lǐng)悟亮麗人生的真正底蘊(yùn)，一種用坦誠(chéng)兌現(xiàn)自己不凡與獨(dú)特的慨然承諾。

　　正視誠(chéng)信吧!

　　中國(guó)歷綻開了無(wú)數(shù)誠(chéng)信之花，奏響了無(wú)數(shù)誠(chéng)信之歌，演繹了無(wú)數(shù)誠(chéng)信的絕唱。周文王為了招攬?zhí)煜沦t士，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，難為周公做到了，就因?yàn)樗�那沉甸甸的誠(chéng)信，才讓我們看到了他坐擁天下的局面。梁三伯與祝英臺(tái)真誠(chéng)地信任對(duì)方，使他們的海誓山盟執(zhí)著到滄海桑田，才有了化蝶共舞的纏綿。焦裕祿等人的清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心一意為人民服務(wù)。他們的`坦誠(chéng)信守激勵(lì)著一代一代的為官者，才使我們的民族一步步走向繁榮富強(qiáng)。

　　擁有誠(chéng)信吧!

　　人生的信條就是誠(chéng)信。有了誠(chéng)信，才會(huì)虛心，才肯丟下自己去理解別人，才能放下虛偽的自尊去接納別人。有了誠(chéng)信，我們的心胸就會(huì)像大海一樣博大，充實(shí)而富有內(nèi)涵。有了誠(chéng)信，當(dāng)我們?cè)诟叽蟮牟乱蓶艡诿媲芭腔矔r(shí)，我們就會(huì)相信“誠(chéng)之所感，觸處皆通”的格言。

　　正因?yàn)橛辛艘恢Z千金的豪情，才奏出了易水送別之歌。誠(chéng)信――中國(guó)人仁義走天下的正氣。

　　正因?yàn)橛辛撕Ｊ纳矫说膱?zhí)著，才唱出了化蝶共舞之歌。誠(chéng)信――中國(guó)有情人終成眷屬的絕唱。

　　正因?yàn)橛辛藶槿嗣裰\富強(qiáng)的諾言，才彈出了焦裕祿、孔凡森等為人民服務(wù)之歌。誠(chéng)信――中國(guó)清官“鞠躬盡瘁，死而后己”的情懷。

　　擁有誠(chéng)信吧，我們的心情就會(huì)自然輕松，我們的生活就會(huì)多一分陽(yáng)光與溫馨，我們的明天就會(huì)更加璀璨奪目。

　　誠(chéng)信的議論文 46

　　“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。”孟子的這句話闡明了誠(chéng)信是為人處世的基本準(zhǔn)則。自然界的萬(wàn)物都是真實(shí)存在的，在我們說(shuō)話做事時(shí)，只有講誠(chéng)信，才能贏得別人的信任。

　　誠(chéng)信，能使我們受到別人的尊敬和賞識(shí)。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。十四歲時(shí)他被人推薦參加考試，發(fā)現(xiàn)試題是自己剛做過(guò)的，就如實(shí)向皇帝報(bào)告，皇帝十分贊賞他，便賜給他“同進(jìn)士出身”。以現(xiàn)在的眼光看，做到這一點(diǎn)是很困難的'，特別是在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)，能夠十四歲就參加考試，并且提出題自己已然練習(xí)過(guò)，是講誠(chéng)信的一個(gè)體現(xiàn)。同時(shí)，他獲得了一千多名舉人的尊重和皇帝的賞識(shí)。不止這樣，他還是因人推薦才來(lái)參加考試的，看出他雖年少，卻已被人尊敬，這與他講誠(chéng)信是不可分開的。

　　誠(chéng)信，能使一個(gè)公司名揚(yáng)海外、走向成功。海爾的信念：精細(xì)化、零缺陷，有缺陷的產(chǎn)品就是廢品。1985年，海爾總裁張瑞敏的一位朋友在廠里買冰箱時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多都有毛病。張瑞敏事后檢查了400多臺(tái)，發(fā)現(xiàn)76臺(tái)存在缺陷，他將這些冰箱砸了。張瑞敏砸冰箱，正是憑著“以質(zhì)量求生存，靠信用闖天下”，使得海爾走出國(guó)門，成為世界知名品牌。由此可見，身為一個(gè)公司總裁，只有講誠(chéng)信，才能使公司越來(lái)越好，得到大眾的認(rèn)可。如果售賣一些殘次品，無(wú)論別人有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，都是違背自己良心的.事情，即便有了財(cái)富，卻失了誠(chéng)信，這是自己也是公司的一大遺憾。

　　相反，不誠(chéng)信會(huì)給自己帶來(lái)諸多麻煩，以至于影響到自己的未來(lái)。有一位中國(guó)學(xué)生在國(guó)外潛心鉆研，埋頭苦學(xué)，終于獲得了博士學(xué)位。他分別去了大、中、小三家企業(yè)，每個(gè)企業(yè)都對(duì)他的能力表現(xiàn)出絕對(duì)的認(rèn)可，卻沒(méi)有一家企業(yè)錄用他。而這一切都源于他曾經(jīng)幾次乘公交車逃票。乘公交車逃票，多么小的一件事情，卻體現(xiàn)出了一個(gè)人是否講誠(chéng)信，連小企業(yè)都不愿意雇傭這樣的員工。而我們也應(yīng)在學(xué)習(xí)之余注重自身的修養(yǎng)。避免重蹈主人公的覆轍。

　　誠(chéng)信乃立人之本，只有做到誠(chéng)信，才能在別的事上有所作為，相反，就算在一個(gè)領(lǐng)域上有很高的成就，也無(wú)法令人信服。

　　誠(chéng)信的議論文 47

　　出家門往左拐，不出一百米，便會(huì)見到一家百年老店——誠(chéng)信馬家商鋪，商鋪現(xiàn)在的當(dāng)家人排行老二，人稱“馬二先生”。

　　這家商鋪已有上百年的歷史，傳到今天已歷五代，可以說(shuō)是聲名遠(yuǎn)播。關(guān)于這家店的故事有很多，為人們所津津樂(lè)道的莫過(guò)于這兩個(gè)。

　　其一，當(dāng)年臨沂有一悍匪趙嬤嬤，心狠手辣，一次，她路過(guò)大興，因征糧受到八里巷村民的阻撓，于是趙嬤嬤血洗該村。其中一個(gè)帶頭阻撓的李姓村民和馬家交好，兩家曾約定“窮富相幫，危難相助，世世不斷來(lái)往”，于是李家就把年邁的母親和幼子托付給馬家。不知這事怎么被土匪知道了，趙嬤嬤就向馬家要人，馬老爺要家人把嚴(yán)口風(fēng)，后來(lái)土匪用槍逼著馬老爺，馬老爺以頭搶地，以明心志，最后，土匪沒(méi)有辦法，只好退去……馬家這一義薄云天之舉，寧可丟掉自家性命也不失信于人的精神和做法，不僅感動(dòng)了李家老太太和她孫子，也傳遍了十里八鄉(xiāng)。

　　其二，馬家通過(guò)熟人進(jìn)了一批貨，誰(shuí)知這熟人事先已與賣家串通，提供的都是假貨。等馬家知道實(shí)情后，貨已售去大半，而知道這事的人并不多。馬家向來(lái)以誠(chéng)信為上，不愿欺騙顧客，于是在鄉(xiāng)里張貼告示，將假貨收回，付之一炬。馬家的`損失雖然十分慘重，可誠(chéng)信的.美名卻越傳越遠(yuǎn)……

　　今天，你再去馬家商鋪看看，卻是“門前冷落鞍馬稀”，這是怎么一回事呢？原來(lái)這個(gè)馬二先生雖然一表人才，風(fēng)流倜儻，但平時(shí)愛(ài)拈花惹草，年輕時(shí)有老先生管著，倒也不敢過(guò)于放肆，等老先生一過(guò)世，店鋪就成了馬二先生的天下，他便開始為所欲為了。三年前，他與城里的一位小姐接上了頭，那小姐不是什么正經(jīng)人，蠱惑馬二先生以假充真，以次充好。剛開始鄉(xiāng)親們還念舊情，可時(shí)間長(zhǎng)了，大家都心寒了，于是商鋪的經(jīng)營(yíng)便每況愈下。有些老鄉(xiāng)親念老先生的情，看不過(guò)去，好心勸說(shuō)幾句，可馬二先生呢，充耳不離，依然我行我素。不幾年的工夫，一家紅紅火火的百年老店就變得冷冷清清了，現(xiàn)在更是茍延殘喘，面臨倒閉……真是一朝失信，百年基業(yè)盡毀呀！

　　目睹事情經(jīng)過(guò)的老鄉(xiāng)親們看到這種情形，無(wú)不感慨：誠(chéng)信不易，需要一生一世為之守護(hù)啊！

　　誠(chéng)信的議論文 48

　　誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中，誠(chéng)信是為人處事的基本原則。小到為人誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊，大到對(duì)事業(yè)，對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，誠(chéng)信二字滲透在生活的各個(gè)層面。

　　“君子一言，駟馬難追。”這一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾；“人而無(wú)信，不知其可也。”《論語(yǔ)》中這句話的意思是說(shuō)：“做人不講信用，不知他怎么可以立身處世，以誠(chéng)待人，以信交友”告訴我們誠(chéng)信是人際交往的基本準(zhǔn)則。

　　日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤子要用水洗七遍，洗盤子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也很干凈嗎？”老板淡淡地說(shuō)：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開。”這個(gè)學(xué)生不得不到時(shí)另一家餐館應(yīng)聘，老板打量她半天，說(shuō)：“你就是那個(gè)只洗五遍盤子的學(xué)生吧！對(duì)不起，我們不需要。”第二家、第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房，萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。

　　無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾。失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

　　相傳明朝有個(gè)書生叫馮俊，在進(jìn)京趕考的路上將隨身攜帶的東西換了一些銀子，住店時(shí)發(fā)現(xiàn)換來(lái)的.銀子是假的。店主勸他：“如果你一點(diǎn)點(diǎn)花出去，就沒(méi)有人能發(fā)現(xiàn)銀子是假的。”馮俊斬釘截鐵地說(shuō)：“我可不能拿它去害人！”說(shuō)完，毅然將假銀子扔進(jìn)了河里。

　　我們所做的大事，小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒(méi)有大事、小事之分，生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的.小事之中，我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。

　　身為少年中國(guó)的主人，讓我們與人為善，出以公心，永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人！

　　誠(chéng)信的議論文 49

　　誠(chéng)信是最美麗的外套，誠(chéng)信是成功道路的財(cái)富，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則之一，選擇誠(chéng)信則是人的一生中眾多選擇里最正確的一個(gè)。

　　選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗�比美�?lái)得可靠，沒(méi)有美的人生，或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生，但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生，則是沒(méi)有一絲光明的人，生下一場(chǎng)雨，就少幾十把雨傘，誠(chéng)信真的這么不值錢？?jī)蓚�(gè)月前，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)投放的兩百把誠(chéng)信雨傘，如今只剩下兩把，這讓管理員很難過(guò)，而誠(chéng)信雨傘旁邊是誠(chéng)信超市購(gòu)物，這個(gè)超市購(gòu)物自行投幣，還可賒賬，超市運(yùn)營(yíng)以來(lái)，非但沒(méi)有損失，還多出比實(shí)際更多地錢。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任。人以誠(chéng)為本，以信為天。沒(méi)有誠(chéng)信，生存在世間的你，可要做一顆懸浮其中的塵粒？

　　選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗�比金錢更具內(nèi)涵。揚(yáng)州大學(xué)的附屬的附屬中學(xué)17歲的學(xué)生徐立寒在放學(xué)路上無(wú)意間撞壞一輛寶馬車的后視鏡，雖然車主不在，但他沒(méi)有走，而是選擇在原地等待車主，最后因趕著上課，只好留下聯(lián)系紙條欲賠款。這件事在微博上引起熱議，該學(xué)生也被網(wǎng)友稱為誠(chéng)信中學(xué)生，舉著金錢萬(wàn)能旗后東奔西走的人生注定是乏味的人生，滿身銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢堆砌而成的冰冷墓穴。而誠(chéng)信能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，給生命灌注醉人的色與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。

　　選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗�是做人之根本，�?lè)于助人的王朗在形式嚴(yán)峻時(shí)卻出爾反爾，謹(jǐn)慎的華歆，無(wú)論遇到怎樣危急的`情況都不相棄，諸葛亮答應(yīng)了劉備的遺愿，擔(dān)任起輔佐劉禪治理蜀國(guó)的重任，為了完成劉備生前的統(tǒng)一中原的愿望，先后六次出兵攻打魏國(guó)，最后病死于經(jīng)營(yíng)中；林肯年輕時(shí)當(dāng)?shù)陠T為一個(gè)顧客多付了幾分錢，他為了退還這幾分錢進(jìn)追趕十幾里路。商鞅為變法，立木，許諾誰(shuí)把木頭搬到北門就賞50兩黃金，當(dāng)有人搬了之后，商鞅立刻賞金50兩，一分沒(méi)少。做人要以誠(chéng)為本，說(shuō)到做到，才能樹立威信。

　　吾日三省吾身，三省做到兩方面：一是修己，一是對(duì)人。對(duì)人要誠(chéng)信，誠(chéng)信是人格光明表現(xiàn)，不欺人也不欺己，選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗�是自身美的體現(xiàn)。

　　誠(chéng)信的議論文 50

　　誠(chéng)信乃做人之本。可是，華南虎事件中的周正龍之流，卻為了一己之私，弄虛作假，以至中外媒體沸沸揚(yáng)揚(yáng)，唏噓一片。作為中國(guó)人，我們?cè)趺纯梢赃`背我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)?我們應(yīng)堅(jiān)守誠(chéng)信，拒絕利誘。

　　如果缺失誠(chéng)信，追求一己之私，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致失敗。“狼來(lái)了”的故事想必大家都耳熟能詳。放羊娃為了好玩，一而再地欺騙村民們，但當(dāng)狼真的來(lái)了的時(shí)候，人們?cè)僖膊幌嘈潘�了，為此放羊娃付出了慘重的代價(jià)。無(wú)論是在校學(xué)習(xí)還是身處社會(huì)，講究誠(chéng)信都是為人處世的基本原則。作為一家企業(yè)，誠(chéng)信第一。你的產(chǎn)品好，信譽(yù)有保障，自會(huì)生意興隆，新老顧客不絕如縷。相反的，如果你的`產(chǎn)品質(zhì)量沒(méi)有保障，信譽(yù)不好，那么就會(huì)業(yè)績(jī)大跌，不用多久就會(huì)被淘汰。因此，在面對(duì)誘惑的時(shí)候，我們應(yīng)該堅(jiān)守誠(chéng)信。如果不堅(jiān)守誠(chéng)信，那么等待你的就是失敗。

　　只有堅(jiān)守誠(chéng)信，才能贏得朋友，贏得事業(yè)，贏得成功。偉大的列寧就是一個(gè)十分誠(chéng)信的人。他八歲那年去阿尼亞姑媽家做客，不留神打破了姑媽的花瓶，在媽媽的影響下，他主動(dòng)去承認(rèn)錯(cuò)誤，得到了姑媽的贊揚(yáng)。誠(chéng)實(shí)的品格為他的事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，造就了他人生的.輝煌。北宋著名的文學(xué)家、政治家晏殊也堅(jiān)守誠(chéng)信。14歲時(shí)，他被推為“神童”，可以免試做官。但他為了公平，毅然放棄推薦，參加考試。湊巧那天的試題是他曾經(jīng)做過(guò)，而且得到幾位名師指點(diǎn)，于是，他便脫穎而出。在接受皇帝復(fù)試時(shí)，他如實(shí)稟告了皇帝，并要求另出題目，于是，皇帝與大臣們商議后，出了一道難度更大的題目讓晏殊當(dāng)堂寫作，結(jié)果，他的文章又受到了皇帝的夸獎(jiǎng)。皇帝因?yàn)樗�的誠(chéng)實(shí)，就重用他，沒(méi)過(guò)幾年，晏殊就當(dāng)了宰相。由此可見，要想贏得別人對(duì)你的信賴，要想成功，堅(jiān)守誠(chéng)信是必要的條件。堅(jiān)守誠(chéng)信，拒絕利誘，我們就能在鮮花和掌聲中走向成功，走向輝煌。

　　作為一個(gè)有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的中國(guó)人，理應(yīng)繼承中國(guó)人講誠(chéng)信的優(yōu)良傳統(tǒng)。誠(chéng)信，是成功之本；誘惑，是走向失敗之路。我們務(wù)必要重視。如今社會(huì)整體誠(chéng)信度缺失，中國(guó)的預(yù)付費(fèi)消費(fèi)方式，手機(jī)先付費(fèi)后打，天然氣、公交卡先充值后使用等都是誠(chéng)信度缺失導(dǎo)致的一些現(xiàn)象。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們需要誠(chéng)信，答應(yīng)別人的事要努力做到，只有這樣，才能讓我們的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，成為一個(gè)頂天立地的中國(guó)人!

　　堅(jiān)守誠(chéng)信，拒絕利誘。讓我們以誠(chéng)信為基石，一起鋪就通往成功的寬廣道路!

　　誠(chéng)信的議論文 51

　　古人曾云：“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信則衰。”只有擁有誠(chéng)信，才能夠贏得尊重與信任。

　　誠(chéng)信是一個(gè)人道德品質(zhì)的核心，得之，則終身受益，失之，則追悔莫及。西周時(shí)期，墮落的周幽王為博褒姒一笑，不惜點(diǎn)燃烽火，戲弄各諸侯王，各路諸侯王火急火燎地趕到都城，時(shí)刻待命，卻發(fā)現(xiàn)這只不過(guò)是周幽王好美色而不顧江山的騙局，怒氣沖天，憤憤回都。兩三年之后，西夷入侵，大舉進(jìn)攻周王朝。烽火再燃，卻無(wú)人來(lái)應(yīng)。國(guó)無(wú)信則衰，周幽王最后守不住王城，還丟了性命。“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。”如果一個(gè)人連簡(jiǎn)單的“誠(chéng)”都無(wú)法爛熟于心，又何談功成名就呢？

　　誠(chéng)信不僅可以對(duì)自身的素養(yǎng)進(jìn)行提升，還能夠增強(qiáng)人與人之間的`關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的良性發(fā)展。

　　謝方里教授曾是建設(shè)紐約摩天大樓花旗大廈的設(shè)計(jì)師，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大廈的設(shè)計(jì)存在漏洞，大廈可能在狂風(fēng)中被摧折時(shí)，他毅然向市政當(dāng)局提交了調(diào)查報(bào)告。一切的榮譽(yù)、金錢、掌聲都似乎離他遠(yuǎn)了，但誠(chéng)信卻離他不過(guò)咫尺之遙。他在廣播中發(fā)出了真摯的話語(yǔ)：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固。”平凡的話語(yǔ)感動(dòng)了平凡的人，由于謝方里的誠(chéng)信，他的工程師生涯得以延續(xù)，牢固性最強(qiáng)的世貿(mào)中心最終誕生，眾人的安全也得以保障。業(yè)有信則興，他的言行舉止，為行業(yè)，更為社會(huì)樹立了榜樣。

　　誠(chéng)信，不但可以推動(dòng)社會(huì)良好發(fā)展，還能夠使一個(gè)國(guó)家繁榮復(fù)興。商鞅為了整頓“國(guó)無(wú)信”的問(wèn)題，親自制定了“誰(shuí)將木頭移至南門，獎(jiǎng)金五十兩”的規(guī)則。有人懷著試一試的'心態(tài)，將木頭移至南門。商鞅當(dāng)即下達(dá)詔書，獎(jiǎng)給了那位壯漢五十兩。人有信則立，商鞅從此名聲大震，百姓對(duì)國(guó)家也逐漸信任起來(lái)，之后，秦國(guó)經(jīng)濟(jì)水平提高，很快便富強(qiáng)起來(lái)，隨后的幾年內(nèi)，將周圍大國(guó)頻頻收入囊中，最后統(tǒng)一全國(guó)。成事者必誠(chéng)，人以誠(chéng)為貴。“誠(chéng)”作為每個(gè)人的內(nèi)心準(zhǔn)則，不但可以使人更好地與人交往，參與社會(huì)，還能夠使我們的國(guó)家在誠(chéng)的滋養(yǎng)下，一步步走向繁榮。

　　古語(yǔ)云：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫過(guò)于誠(chéng)。”讓我們秉承著誠(chéng)信之心，讓誠(chéng)信之火世代相傳。

　　誠(chéng)信的議論文 52

　　誠(chéng)信即是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。從古至今都是放在品格之首。古話說(shuō)：“人無(wú)信不立。”我認(rèn)為，誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本。

　　國(guó)家需要誠(chéng)信。早在公元前八世紀(jì)的西歐，就出現(xiàn)了正式的契約。后來(lái)，土地分為莊園，莊園更是形成了不同階級(jí)間的契約關(guān)系。不論是農(nóng)奴，農(nóng)民還是高貴的領(lǐng)主。三者間自覺(jué)誠(chéng)實(shí)地遵循條款，按質(zhì)按量完成給予對(duì)方的承諾，這也是西歐在莊園時(shí)期發(fā)展高速，社會(huì)穩(wěn)定的原因。誠(chéng)信促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，國(guó)家興旺。同樣是公元前，中國(guó)就有了商鞅立木的典故。當(dāng)時(shí)商鞅推出新法令，怕眾人不相信，就在城南立了一根木樁。承諾若是有人能把木樁搬到城北就賞十金。村民都不相信，直到提升至五十金時(shí)，才有個(gè)壯士嘗試，商鞅如約賞賜，羸得民眾的信任，變法才得以實(shí)施，為后來(lái)大秦統(tǒng)一奠基。

　　企業(yè)需要誠(chéng)信。誠(chéng)信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。海爾公司在創(chuàng)辦初期生產(chǎn)出一批有質(zhì)量問(wèn)題的冰箱，出于對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)真態(tài)度，客戶的深刻信賴，海爾公司發(fā)布聲明并全額退款將產(chǎn)品全部回收。海爾的老總沒(méi)有選擇低價(jià)賣出，而是用錘子將總價(jià)數(shù)十萬(wàn)元的冰箱全部砸爛。向全體用戶表達(dá)歉意并承諾再也不會(huì)售賣有任何質(zhì)量問(wèn)題的冰箱。這一錘，砸爛了冰箱，卻砸出了海爾作為國(guó)產(chǎn)領(lǐng)頭企業(yè)的態(tài)度，最重要的是砸出了一家公司的“信”。淘寶創(chuàng)立多年，成為線上購(gòu)物的開創(chuàng)者。在實(shí)體購(gòu)物成為傳統(tǒng)消費(fèi)方式的.市場(chǎng)，開辟出了一條嶄新的道路。淘寶提供的“客服線上服務(wù)，七天無(wú)理由退換”的服務(wù)，不正是誠(chéng)信所建立的嗎？一個(gè)企業(yè)只有堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，才能塑造好形象好聲譽(yù)，才能帶來(lái)持久的利益，長(zhǎng)盛不衰。

　　做人需要誠(chéng)信。古話說(shuō)：“人無(wú)信不立”。而誠(chéng)信更是作為現(xiàn)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀中個(gè)人層面的重要一條。誠(chéng)信也是一項(xiàng)重要的'民法原則，時(shí)刻影響個(gè)人的信譽(yù)分?jǐn)?shù)。例如信用卡的信用額度，支付寶的芝麻信用，這些都說(shuō)明誠(chéng)信不僅僅是空談，它已滲入日常生活的每一處。古代曾子為了教育妻子和孩子講誠(chéng)信不惜為一句玩笑話殺豬。可見誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　在現(xiàn)代，我應(yīng)該樹立誠(chéng)信意識(shí)，運(yùn)用誠(chéng)信智慧，珍惜個(gè)人誠(chéng)信記錄。作為中學(xué)生我們更應(yīng)該大力弘揚(yáng)誠(chéng)信，以真誠(chéng)待人，信守承諾，將誠(chéng)信作為做人之本，讓誠(chéng)信之花處處開放！

　　誠(chéng)信的議論文 53

　　誠(chéng)實(shí)守信，這是每個(gè)人必須要遵守的基本道德，尤其是在生活與工作中，誠(chéng)信更是與別人合作的前提，一個(gè)人有了誠(chéng)信，別人才會(huì)相信他，與他合作。

　　誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是刀光劍影中的生死相許，誠(chéng)信是風(fēng)雨患難中的不離不棄，誠(chéng)信是饑寒交迫中的相互關(guān)愛(ài)，誠(chéng)信是威逼利誘下的矢志不渝。誠(chéng)信是一諾千金，誠(chéng)信是言行一致，誠(chéng)信是所言必行。誠(chéng)信，其實(shí)就是答應(yīng)別人的事，要全心全意地在約定的時(shí)間內(nèi)做好。

　　誠(chéng)信其實(shí)并不難做到。從古到今，我們中華民族有多少誠(chéng)實(shí)守信的楷模。西漢時(shí)的蘇武出使匈奴被囚北海牧羊十八年，餐風(fēng)飲雪，受盡折磨，決不投降，那是對(duì)祖國(guó)的誠(chéng)信。三國(guó)時(shí)的關(guān)云長(zhǎng)面對(duì)曹操的上馬金？下馬銀，十八美女來(lái)相陪毫不動(dòng)心，那是對(duì)朋友的誠(chéng)信。楊靖宇將軍冰天雪地，出生入死，英勇殺敵，壯烈獻(xiàn)身，那是對(duì)民族的誠(chéng)信。兩彈元?jiǎng)奏嚰谙壬钊氪竽�，歷盡艱辛，潛心科研，至死不懈，那是對(duì)事業(yè)的誠(chéng)信。我們的國(guó)家，我們的民族，正是有了這些彪炳史冊(cè)的`光輝楷模，才使得我們中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。

　　宋慶齡奶奶也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的典型，她小的時(shí)候，和同學(xué)約好了第二天早上到自己家里教同學(xué)折紙鶴。但是，她爸爸媽媽卻想帶她回奶奶家，她對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“我已經(jīng)和同學(xué)約好了在家里教她折紙鶴，我不可以反悔，讓她白了來(lái)一趟。”她的爸爸媽媽沒(méi)有辦法，只好把她留在家里。可是，第二天上午那個(gè)同學(xué)卻沒(méi)有來(lái)，她也空等了一個(gè)上午。中午，爸爸媽媽回來(lái)后，問(wèn)她后不后悔，她卻說(shuō)：“我不后悔，雖然我沒(méi)有等到她，但是，我沒(méi)有失信于別人。”從她的話中，我們可以看出，她那種誠(chéng)信的'品德是多么高尚，難道宋慶齡奶奶這種美德不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

　　中國(guó)古代偉大的思想家，教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可。”他的學(xué)生曾參每天三省自身，其中一項(xiàng)就是“與朋友交而不信乎？”他把誠(chéng)信作為修身養(yǎng)性的重要內(nèi)容，天天進(jìn)行反思。這些古圣先賢們都把誠(chéng)信看得那么重要，難道我們不應(yīng)該以誠(chéng)信為本嗎？

　　由此看來(lái)，誠(chéng)信的確是為人之本。誠(chéng)信不僅是那些偉人賢哲們必須做的，更是我們這些普通人應(yīng)該做的，只有我們?nèi)巳苏\(chéng)實(shí)守信，才能夠使我們的社會(huì)更加和諧。

　　誠(chéng)信的議論文 54

　　在中華上下五千年的奔騰長(zhǎng)河中，因有了它，而川流不息、猛浪若奔；在中華上下五千年的璀璨星河中，因有了它，而聞名中外、享譽(yù)世界。中國(guó)因。有了誠(chéng)信而結(jié)交患難之友，日漸繁強(qiáng)。選擇它——誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)、守信用，然而在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信好像跟人們慪氣離家出走了，誠(chéng)信真就變得如此淘氣了嗎？我不信，在漫漫人海中，點(diǎn)一盞燈，開始尋覓誠(chéng)信，選擇誠(chéng)信。其實(shí)并不是所有的誠(chéng)信都流失在人心的沙漠中，誠(chéng)信依然在未知的角落等待著你，揭開神秘的面紗。不信，你看……

　　曾子殺豬的故事就是一個(gè)好例子：一天曾子的'妻子出門買菜，兒子非要哭鬧著跟去，妻子于是哄騙著兒子說(shuō)：你在家好好呆著，等我回來(lái)買豬肉給你吃。兒子一聽立刻不哭不鬧了一個(gè)勁的點(diǎn)頭，臉上洋溢著掩飾不住的喜悅，跑回屋自己玩去了……等妻子買了菜回來(lái)，看到曾子正在磨刀，不禁疑問(wèn)：“你磨刀干什么啊？”曾子回答：“魔道殺豬給兒子吃。”“我只是為了哄兒子騙他的，當(dāng)什么真？快收起刀具來(lái)！”妻子不悅地回答。曾子眉頭緊皺一臉不高興了，道：“小孩子他什么都不懂，只會(huì)跟著父母學(xué)，如果你此時(shí)騙了他就是教他騙人，這個(gè)怎么得了？”曾子信守承諾給孩子殺了豬。從這個(gè)故事中，我們可以得出父母是孩子的啟蒙老師，一舉一動(dòng)都影響著孩子的`未來(lái)，可見誠(chéng)信是多么重要。

　　貝海爾企業(yè)的成就，很難讓人想到這個(gè)家喻戶曉的企業(yè)是由一個(gè)瀕臨破產(chǎn)小工廠變成的。在工廠快要倒閉的時(shí)候，而且在有用戶反映他們的商品有質(zhì)量問(wèn)題時(shí)，被海爾毫無(wú)顧慮的，當(dāng)著全廠職工的面，用大錘將76臺(tái)不合格冰箱全部砸毀。即使利益受到損害，他們也還是選擇了誠(chéng)信對(duì)待客戶。是誠(chéng)信使他們走向致富之路，是誠(chéng)信撰寫了他們偉大的歷史佳紀(jì)。

　　呆坐在花樹下，輕搖樹枝，枝頭粉中透白的花瓣悠然落地，那片片花瓣在陽(yáng)光溫柔的照耀之下放著點(diǎn)點(diǎn)光芒，那光毫無(wú)保留的潑灑而下，和那粉白色交集在一起，亦真亦幻的閃爍著，仿佛吐露著什么，用心傾聽，那是誠(chéng)信親昵的呼吁。同學(xué)們：讓我們拾起誠(chéng)信之花，選擇誠(chéng)信！

　　誠(chéng)信的議論文 55

　　如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息，那么誠(chéng)信一定如同百花盛開一般沁人心脾。

　　中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法?殺豬事小，可若沒(méi)有小事也應(yīng)講誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒(méi)有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾，變法還能成功?秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎?

　　誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

　　兵戈頻仍的三國(guó)有兩位舉世無(wú)雙的`武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海。可是千百年來(lái)，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在?關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號(hào)敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無(wú)常言而無(wú)信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰(shuí)效力誰(shuí)就得死，相比關(guān)羽誠(chéng)信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來(lái)形容了。

　　還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果；還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來(lái)了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)信本身并不困難，難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠(chéng)信就是這樣，堅(jiān)守誠(chéng)信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

　　也許在很多人看來(lái)，有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻，很沒(méi)有意義，因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的`失去。可是，讓我們想想，也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來(lái)源，擁有誠(chéng)信，人格便有了自己的靈魂。

　　誠(chéng)信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠(chéng)信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。

　　愿誠(chéng)信之花永世開放。

　　誠(chéng)信的議論文 56

　　生活是什么?這是一個(gè)謎般的問(wèn)題。什么樣的人生姿態(tài)最美?面對(duì)生活的種種恩賜，坦然微笑，誠(chéng)信待之，才是一個(gè)人可以自由顯現(xiàn)的最美的人生姿態(tài)。

　　在人生的漫漫長(zhǎng)路上，有無(wú)數(shù)的岔口與迷茫，前人留下了一個(gè)個(gè)或清晰或模糊或無(wú)際可尋的腳印，在歷史的回聲里，隱隱閃爍，每一段印記都曾令我們悸動(dòng)與震撼。

　　那些撼動(dòng)我們心扉的印記都有著一個(gè)共同的標(biāo)簽——誠(chéng)信。

　　陶淵明吟著“采菊東籬下，悠然見南山”，一襲長(zhǎng)衫，幾縷長(zhǎng)髯在風(fēng)中飄散。他的面容安靜祥和，卻分明藏著幾絲對(duì)世間的憂慮與無(wú)奈。曾經(jīng)，他也有著滿腹的報(bào)國(guó)之志，但是他不愿違背誠(chéng)信的準(zhǔn)則，因而融不進(jìn)昏暗的官場(chǎng)，于是他退避于桃花源，站立成“不為五斗米折腰”的姿態(tài)。

　　“斗酒詩(shī)百篇”的李白亦何嘗不是擁有大濟(jì)蒼生之志，但滿腹的經(jīng)綸卻只被唐玄宗看中了詩(shī)詞技藝，“詩(shī)仙”之名雖雅，奈何于天下無(wú)用，而所謂的人情練達(dá)又為李白所不屑，失掉了誠(chéng)信的交往，能有幾分真誠(chéng)?失掉了誠(chéng)信的人生，又能有幾分厚度?于是他掛靴而去，飲酒嬉樂(lè)，飛騰成“我本楚狂人”的姿態(tài)。

　　這些凝重而淡雅的印記在歷史的四季絢爛繽紛，深深地烙在了后人的心底。

　　誠(chéng)信的意義就在于堅(jiān)守，堅(jiān)守自己的信仰，堅(jiān)守自己的理想，堅(jiān)守自己劃定的人生底線。

　　在中國(guó)達(dá)人秀的舞臺(tái)上，有一位“獨(dú)臂鋼琴王子”，他的身影久久地盤亙?cè)谟^眾們的眼里和心間。劉偉的.堅(jiān)持就是他對(duì)人生的一種誠(chéng)信，是直面人生，笑對(duì)人生的誠(chéng)信。他不氣餒、不妥協(xié)、不退卻，將人生站立成“勇敢、自信”的姿態(tài)。

　　在感動(dòng)中國(guó)人物里，有一位獨(dú)行者，他沒(méi)有感天動(dòng)地的壯舉，也沒(méi)有動(dòng)人心魄的義行，他堅(jiān)守著自己的生活方式，就是他對(duì)自己的一種誠(chéng)信，是坦然自若、豁達(dá)樂(lè)觀的誠(chéng)信。當(dāng)他一個(gè)人獨(dú)自駕著小船出海時(shí)，他并不知道自己的目的地，但卻知道必須出行。當(dāng)他承受著一切已知和未知的危險(xiǎn)時(shí)，滴落下來(lái)的眼淚里，有真實(shí)的恐懼，更有迎接挑戰(zhàn)的無(wú)畏的誠(chéng)實(shí)以及堅(jiān)守承諾的不變的信仰。

　　約翰·羅斯金說(shuō)過(guò)，我們應(yīng)該使生活中一個(gè)個(gè)短短的生命，都可以為自己留下一點(diǎn)痕跡，讓心靈得到實(shí)在的痕跡。那應(yīng)該是經(jīng)歷過(guò)誠(chéng)信洗禮的痕跡。

　　在紛擾煩囂的人世里，撇開煩憂與苦郁，不再彷徨與徘徊，我們微笑著，臉頰之上是平靜的笑容，嘴角微微上揚(yáng)，這便是你我最美的姿態(tài)，名叫“誠(chéng)信”。

　　誠(chéng)信的議論文 57

　　現(xiàn)在我們青少年中出現(xiàn)了很多不守信的現(xiàn)象，有的人欠錢不還，有的人不按時(shí)完成作業(yè)，還有的人不遵守自己立下的承諾，其實(shí)這些都是不守信的表現(xiàn)，而我認(rèn)為，作為一個(gè)青少年一定要嚴(yán)守諾言。

　　誠(chéng)信是人類最美好的品格，一個(gè)人如果缺乏知識(shí)才能可以通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)來(lái)挽回；一個(gè)人如果沒(méi)有美好生活可以再繼續(xù)拼搏；一個(gè)人如果在半路跌倒還可以站起來(lái)繼續(xù)奔跑；但是失去信用是一個(gè)人的最大損失，常言道“真話說(shuō)一半便是彌天大謊”，試問(wèn)一下又有誰(shuí)能隱忍別人的彌天大話呢？誠(chéng)信比一切智謀更好，更是人最美好不可缺失的.品格。

　　誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定器。秦國(guó)時(shí)期商鞅實(shí)行變法，但是新法卻始終不能很好地施展，于是他對(duì)搬運(yùn)木頭的壯丁履行了承諾，以明不欺，因此新法得到了快速傳播，因此有誠(chéng)信才能使社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展。周朝晚期，周幽王為了博妃子一笑而戲弄諸侯，最終外族入侵而諸侯也不愿繼續(xù)相信，因此周朝滅亡，而周幽王的失信既害了的周朝也害了自己。因此國(guó)家要想繁榮昌盛，穩(wěn)定發(fā)展，誠(chéng)信是絕對(duì)不可缺失的。

　　我們青少年正處在飄揚(yáng)青春氣息的時(shí)候，絕對(duì)不能讓失信掩蓋我們本應(yīng)綻放的`青春色彩。小時(shí)候的華盛頓，因不小心砍到了父親的一顆櫻桃樹，而使得父親非常氣憤，但出乎意料的是華盛頓并沒(méi)有選擇逃避，而是坦誠(chéng)相待，主動(dòng)向父親交代了自己的錯(cuò)誤，最后父親被感動(dòng)到了，還稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比櫻桃樹珍貴得多，日后必定成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，果不其然華盛頓成為了美國(guó)的第一任總統(tǒng)。由此可以見得，誠(chéng)信確實(shí)比一切的謀略都要好。

　　那我們究竟如何堅(jiān)定守信呢？唯一的秘訣是拒絕，只要堅(jiān)定拒絕失信這個(gè)念頭，誠(chéng)信便會(huì)自然而然的來(lái)到你身旁。學(xué)會(huì)拒絕，堅(jiān)定決心便是成功的秘訣只有堅(jiān)定決心，懂得拒絕，才能堅(jiān)定守信成為一個(gè)守信的人。

　　我們的事業(yè)想要成功，國(guó)家想要強(qiáng)大，我們就一定要弘揚(yáng)誠(chéng)信，應(yīng)該嚴(yán)守作出的諾言。讓我們?cè)诮窈蟮娜松�路上都能做那個(gè)守信的人。

　　誠(chéng)信的議論文 58

　　誠(chéng)信的危害可想而知，古往進(jìn)來(lái)多少古人以血的教訓(xùn)告訴我們失信不僅丟失掉自己的誠(chéng)信丟掉的更是別人對(duì)你的信任。

　　誠(chéng)信似山，沉穩(wěn)肅寂；誠(chéng)信似河，執(zhí)著向前；誠(chéng)信似光，照亮人心。因?yàn)檎\(chéng)信，時(shí)間創(chuàng)造了太多太多的美；因?yàn)檎\(chéng)信，一個(gè)個(gè)英雄展露風(fēng)采；因?yàn)檎\(chéng)信，生命之舟得以遠(yuǎn)航，盡顯風(fēng)采。

　　誠(chéng)信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，數(shù)千年的傳承后仍然光彩依舊。

　　東漢末年，群雄爭(zhēng)霸，一個(gè)個(gè)英雄的驪歌在此吹響。赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)，無(wú)忘赤帝；青燈現(xiàn)青史，提青龍偃月，隱微處，不愧青天。這贊的是關(guān)羽，誠(chéng)心的典范忠義的象征。只因桃園結(jié)義時(shí)的一句"生死相隨"，他付出了一生。即使戰(zhàn)亂時(shí)投了曹操，在得知兄長(zhǎng)下落時(shí)依然奮不顧身千里相投，過(guò)五關(guān)斬六將盡顯英雄本色。"拼將一死酬知己，致令千里仰義名"。時(shí)光荏苒，三國(guó)已成為歷史的足跡，但歲月帶不走，那一個(gè)個(gè)鮮活的面容，英雄的故事必將永遠(yuǎn)留傳……不得不說(shuō)，誠(chéng)信造就了英雄。

　　"在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝"。這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了。即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長(zhǎng)生殿，玄宗思念逆流成河。"天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期"。有一種愛(ài)是生死相隨，"君當(dāng)為磐石，妾當(dāng)為蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移"。這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊。

　　于是余有嘆焉，誠(chéng)信創(chuàng)造了刻骨銘心的`愛(ài)情神話。

　　"他既下世為人，我也是去下世為人，但把我一生所有的眼淚流盡，才償還得過(guò)他了。"這是絳珠仙草的誓言。她無(wú)悔，任憑眼淚從秋流到冬經(jīng)春流到夏，任憑"眼空蓄淚淚空垂"，"彩線難收面上珠"，"已教淚灑窗紗濕"，黛玉無(wú)怨，因?yàn)槟鞘撬�前生的諾言。如今，我們只能嘆：瀟湘妃，枉凝眉，三生石畔還你一生淚，花謝花飛，淚已盡，紅樓夢(mèng)中千古愛(ài)一回。

　　有時(shí)，誠(chéng)信更創(chuàng)造了神話創(chuàng)造了傳奇。

　　誠(chéng)信的議論文 59

　　“人而無(wú)信，不知其可也。”孔子的這句精辟之言可謂是家喻戶曉，跨越千年仍有其不竭的光輝。實(shí)際上，誠(chéng)信是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　在《三體》中，三體人作為運(yùn)用心靈感應(yīng)的高級(jí)文明竟無(wú)法理解地球人為何要把思想隱藏，甚至對(duì)此感到了可怕。這其實(shí)意味著，思想透明化也許是文明發(fā)展的理想狀態(tài)。換句話說(shuō)，即誠(chéng)信能推動(dòng)文明的發(fā)展、人類的進(jìn)步。

　　為何誠(chéng)信能發(fā)揮出中流砥柱的作用呢？

　　誠(chéng)信，是一個(gè)人能否得到信任的關(guān)鍵。“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”在海涅筆下，誠(chéng)信不僅在生活的細(xì)節(jié)，并且是成敗之關(guān)鍵。只有守信之人方得造就人生，即便不遇其伯樂(lè)也終無(wú)悔人生。商鞅城門立木，方得百姓之認(rèn)可與信任，變法方得推廣于世。相反，一個(gè)不重視誠(chéng)信，視其為玩物之人，即便位高權(quán)重，也終會(huì)眾叛親離，自我毀滅。想那周幽王烽大戲諸候，又何嘗落得個(gè)好下場(chǎng)？國(guó)破家亡，終被世人所唾。足以見得誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人的成敗、對(duì)于國(guó)家的興亡都有不可忽視的影響。

　　誠(chéng)信，是一個(gè)團(tuán)體賴以生存的支柱。對(duì)于一個(gè)集體，若要生存與發(fā)展，就必須互相保持基本的信任。如果人與人之間只剩下了利益可言，那這個(gè)團(tuán)體將只剩下槍林彈雨，惶惶不得終日，終究只會(huì)自取滅亡。在電影《一出好戲》中，一群各自身份、地位截然不同的人流落荒島，在毫無(wú)規(guī)則甚至面臨生命危險(xiǎn)的情況下，人與人喪失了信任，猶如只顧自我的野獸。他們?nèi)诵缘某舐�與彼此的懷疑是他們終不能憑借團(tuán)結(jié)一致尋找生機(jī)的根本原因。面對(duì)一切危機(jī)，人類最有力的武器只有信任。

　　誠(chéng)信，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。重耳在楚國(guó)時(shí)曾向向楚王許諾，若能回晉主持朝政，兩國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，定會(huì)令軍隊(duì)退避三舍。而四年后，成為晉文公的'重耳與楚國(guó)交戰(zhàn)，晉文公竟遵守了四年前的諾言退避三舍，不想敵方驕傲輕敵，乘勝追擊，最終被晉軍大破，贏得了城濮之戰(zhàn)。晉文公在戰(zhàn)場(chǎng)上生死攸關(guān)之時(shí)，尚且遵循了守了四年的承諾，這也是他能夠引領(lǐng)晉國(guó)繁榮發(fā)展的重要原因。而對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家而言，要想長(zhǎng)久穩(wěn)固地立足于世界之林，又何嘗不應(yīng)以信為根本、以誠(chéng)為準(zhǔn)則呢？

　　誠(chéng)信本就是人生來(lái)就應(yīng)該具備的品質(zhì)，只有一直堅(jiān)守著這份澄清而又純潔的品質(zhì)，人類才有源源不斷的發(fā)展動(dòng)力，才能戰(zhàn)勝危機(jī)、永續(xù)發(fā)展！

　　誠(chéng)信的議論文 60

　　誠(chéng)信，是從古便留下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德；是中華五千年文化的精髓；是世代相傳的民族智慧；誠(chéng)信，深深刻在中華民族的骨子里。

　　中國(guó)古代大思想家哲學(xué)家孟子說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也。”的確，誠(chéng)信是天下之道義，以誠(chéng)信立身，就是為人之道義。誠(chéng)信之重要，不言而喻。那么為何要以誠(chéng)信安身處事呢？

　　誠(chéng)信，使個(gè)人成功。古代大詩(shī)人晏殊，從小才華橫溢被夸為神童，14歲時(shí)就參加了科舉殿試，怎知考試的文題他做過(guò)，他沒(méi)有竊喜，而主動(dòng)告知考官，從此他深受皇帝信任，走上成功之路。倘若晏殊當(dāng)時(shí)未告知考官，結(jié)果又會(huì)怎樣？毫無(wú)疑問(wèn)，他會(huì)通過(guò)殿試，但很難引起皇帝的注意，很可能窮其一生只能碌碌無(wú)為。所以說(shuō)誠(chéng)信能點(diǎn)亮精彩人生，是安身立命之本！

　　誠(chéng)信是一個(gè)企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，能引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展。企業(yè)是以資本作為根基的.行業(yè)，誠(chéng)信則會(huì)為其帶來(lái)資本，帶來(lái)活力。海爾公司發(fā)展初期還是小公司，沒(méi)有資本，難以維持運(yùn)行。一次海爾生產(chǎn)線出現(xiàn)問(wèn)題，生產(chǎn)了上千臺(tái)有缺陷的電冰箱。海爾毅然銷毀了這些冰箱，這樣的誠(chéng)信態(tài)度，反而使海爾客戶量大增，帶來(lái)了可觀的收入。可見誠(chéng)信，是一個(gè)企業(yè)最重要的無(wú)形資產(chǎn)，沒(méi)有誠(chéng)信，無(wú)從發(fā)展。

　　誠(chéng)信還是國(guó)家和諧穩(wěn)定之基，促進(jìn)國(guó)家繁榮。“民無(wú)信不立”，只有誠(chéng)信才有民立，才有社會(huì)穩(wěn)定。古時(shí)有商鞅南門立木，至北門可得百金，重賞之下，一大漢一口氣搬至北門，馬上便得百余金。商鞅得民眾之信任，最終變法成功，讓秦國(guó)國(guó)富民強(qiáng)。左拉說(shuō)：“失信就是失敗。”古時(shí)卻有周幽王為博美人一笑，烽火戲諸侯，失了誠(chéng)信，最終國(guó)破家亡。兩個(gè)歷史事件相比較，誠(chéng)信的重要可見一斑。

　　誠(chéng)信，為個(gè)人的成功之基，為企業(yè)的生存之基，為社會(huì)的發(fā)展之基，一定要重視并且踐行。

　　誠(chéng)信的議論文 61

　　莎士比亞說(shuō)：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信”;德萊說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基”;孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。”

　　誠(chéng)實(shí)守信，就是講信用，守諾言，言而有信。從我上幼兒園至今，所有的老師都告誡我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人!

　　我爺爺曾經(jīng)給我講過(guò)一個(gè)故事說(shuō)：一個(gè)外國(guó)公司要在深圳招聘幾名高級(jí)職員，一共有100多位復(fù)試者，當(dāng)其中一位參加復(fù)試的青年一走進(jìn)小客廳，那個(gè)外國(guó)公司的老板便主動(dòng)上前緊緊地握住那位青年的手，并且熱情地用中文說(shuō)：“原來(lái)是你呀!我找了你好久了，五年前你在華山救了我的女兒，我一定要好好感謝你呀!”那位年青人被問(wèn)懵了，但他馬上堅(jiān)定地說(shuō)：“對(duì)不起，你認(rèn)錯(cuò)人了，我沒(méi)有救過(guò)你的女兒。”盡管，那個(gè)外國(guó)公司的老板一次又一次地解釋說(shuō)“就是你救了我的女兒”并且表示要好好“感謝”，但是，那個(gè)年青人任然堅(jiān)持說(shuō)：“你認(rèn)錯(cuò)人了，我從未救過(guò)你的女兒”。最后，那個(gè)外國(guó)公司的老板露出了欣慰的笑容：“年輕人，我欣賞你的誠(chéng)實(shí)，你的復(fù)試已經(jīng)通過(guò)了。”原來(lái)那個(gè)外國(guó)公司的老板根本就沒(méi)有女兒，此前的很多復(fù)試者都是因?yàn)樗�的“女兒被救的事”被淘汰了。看�?lái)一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)是多么的重要呀!因?yàn)樗�的`誠(chéng)實(shí)，他得到了自己想要的職位，而那些不誠(chéng)信的人，在一開始，就失去了別人信任。同時(shí)也失去了對(duì)自己來(lái)說(shuō)很寶貴的機(jī)會(huì)。

　　誠(chéng)信的人，能得到大家的尊重與欣賞;失信的人，會(huì)失去別人對(duì)他的信任。一旦他處于困境的時(shí)候，便沒(méi)有人再愿意出手相救了。我從小就是聽“狼來(lái)了”的故事長(zhǎng)大的。故事里的那個(gè)放羊的小男孩，兩次欺騙了前來(lái)救他的人們，后來(lái)果真狼來(lái)了的時(shí)候，他喊破嗓子，再也沒(méi)有人去救他了。這是因?yàn)樗�的不誠(chéng)實(shí)，所以他失去人們的信任，當(dāng)然也就沒(méi)有人再去幫助他了。一個(gè)小小的謊言失去了別人對(duì)他的信任與幫助。有時(shí)甚至可能會(huì)為此賠上自己的性命。

　　以上的事例已證實(shí)了：誠(chéng)實(shí)守信是多么的重要，做人不能失去誠(chéng)信。我們?cè)谂c同學(xué)交往之中也要誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)謊話，待人要誠(chéng)懇，真正做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人!

　　總之，誠(chéng)信是做人的根基，更是一個(gè)人事業(yè)成功的保證!讓我們都做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!

　　誠(chéng)信的議論文 62

　　誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花，誠(chéng)信是道路，隨著開拓者腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨博學(xué)者求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)高的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙。

　　現(xiàn)在，電視上正在熱播多則廣告關(guān)于誠(chéng)信，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

　　一次，在公交車上。車?yán)镉悬c(diǎn)小擠，我坐在靠窗口的位置。不由自主的看窗外的風(fēng)景，因?yàn)榇皯羯嫌胁ＡВ�可以稍微的反射出公交車的一些人�?/p>

　　突然，我看見一只很可惡的手正在伸向一只紅色皮包。就像大灰狼撲向小綿羊一樣，我急得就像熱鍋上的.螞蟻，不知所措。這是，我打了個(gè)噴嚏。這個(gè)小偷很警覺(jué)，立刻收手。這時(shí)，我總算松了口氣。

　　坐在車上實(shí)在是太枯燥了，免不了找人聊聊天。于是我與后面的一個(gè)小女孩說(shuō)話，不久我們便成了好朋友。

　　突然，她緊皺眉頭。我順著她的目光看去，呀！那個(gè)不自覺(jué)的手又伸向了皮包，并且已經(jīng)得手了。后面好幾個(gè)大人也見證了這一行竊的全過(guò)程。這時(shí)，車到站了。不好那個(gè)人要下車，與我談話的那個(gè)小女孩突然站起來(lái)。氣憤的說(shuō)：“他是小偷，不能讓他走了。我剛才看見他偷了那個(gè)女士的皮包！”

　　可是，她聲音太小，只能被周圍的幾個(gè)人聽到。最可怕的是，讓這個(gè)小偷聽到了。他連忙把包塞到了小女孩的手提袋里，他大喊了一聲：“抓小偷，這人有一個(gè)偷錢包的小偷！”那個(gè)丟錢包的女士立即扯住了小女孩的衣服問(wèn)她的錢包。那個(gè)小偷很熟悉地從她的手提袋中找到錢包，并還給女士。那個(gè)女士很感謝小偷并轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)訓(xùn)斥那個(gè)小女孩。

　　我不管三七二十一，立馬禁止說(shuō)：“阿姨，錯(cuò)了她不是小偷，我們大家都看見了，說(shuō)著并指著剛才的見證者們。可是，他們好像若無(wú)其事的樣子，抱著事不關(guān)己，高高掛起”的.態(tài)度。

　　這是，正有幾個(gè)警察上來(lái)，一下子認(rèn)出了這個(gè)小偷。原來(lái)這個(gè)小偷是個(gè)慣犯，正在被通緝。幸虧是警察叔叔及時(shí)出現(xiàn)，不然后果不堪設(shè)想。我特別想知道那些人的誠(chéng)信都去哪兒了？

　　給心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，人生道路讓我們與誠(chéng)信同行！

　　誠(chéng)信的議論文 63

　　“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥。”這句話還有多少誠(chéng)實(shí)守信的人記得，又有多少用謊言掩蓋自己的人忘記，難道在你們要撒慌前就不會(huì)提醒自己?jiǎn)幔咳龌膨_人的人永遠(yuǎn)不會(huì)像誠(chéng)實(shí)的人們一樣，只會(huì)像書中的蛀蟲一般，最終蛀掉我們中華上下五千年的傳統(tǒng)美德，這是我們所痛恨的。

　　然而，在《廉潔修身》這本書中，《誠(chéng)實(shí)守信》這節(jié)課書讓我知道了古往今來(lái)的.守信之人。

　　遠(yuǎn)古時(shí)代，有名的思想家曾子有過(guò)這樣的一個(gè)故事，有一天，曾子的妻子去買菜，兒子吵著要去，妻子說(shuō)回來(lái)殺豬給兒子吃。妻子回來(lái)后，看見丈夫曾子正準(zhǔn)備殺豬，急忙攔住丈夫，說(shuō)之前只是哄兒子玩的，曾子說(shuō)做人要誠(chéng)實(shí)，要給兒子樹立好榜樣。妻子覺(jué)得對(duì)，便殺了豬，給兒子做了一頓美餐。這就是著名的《曾子殺豬》。曾子為了給兒子樹立好榜樣，殺了一頭豬，值得嗎？有人說(shuō)曾子太儍了，往往說(shuō)別人儍得人，其實(shí)他本人更愚蠢。

　　古人云：人之初，性本善，人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之在哉？是啊！人不誠(chéng)信，和車沒(méi)有輪子有什么區(qū)別呢？誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。

　　一日，我不小心把同學(xué)的墨汁打破了，我勇敢地向她承認(rèn)錯(cuò)誤，她笑笑說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系”，那時(shí)刻，“誠(chéng)信”在心中發(fā)芽。

　　生活中，我答應(yīng)給鄰居黃奶奶干活，足足等了她兩個(gè)小時(shí)，她才滿臉歉意的跑來(lái)，一個(gè)勁兒地道歉。我笑著說(shuō)：“沒(méi)事，沒(méi)關(guān)系”，這時(shí)，我感到“誠(chéng)信需要真情的澆灌，熱情地培育才能開出美麗純潔的花朵。

　　街頭有些人裝扮成乞丐，殘疾人來(lái)博取他人的同情和愛(ài)心，那些人紛紛地向他投錢，5元、10元、50元的愛(ài)心人民幣落入卑鄙的人口袋中，這只能用兩個(gè)字形容，那就是“可恥“。

　　誠(chéng)信，以水落石穿的堅(jiān)毅滲入人心，誠(chéng)信是一種心靈的開放，愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓我們所有的人的人生都散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵辟！

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”看看未來(lái)漫漫的路途，不禁長(zhǎng)嘆：難舍誠(chéng)信，誠(chéng)信難舍！

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