荀子勸學議論文800字

　　勸學是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》。勸學，就是鼓勵學習本文是小編精心編輯的荀子勸學議論文，希望能幫助到你！

　　荀子勸學議論文 篇1

　　勸學篇開宗明義地告誡人們“學不可以已”，意謂學習應持之以恒，不可中輟。他說“青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水。”意思是說青色染料是從藍色染料中提取出來的，卻比藍色的顏色更深;冰是水遇冷后凝結起來的，卻比水冷。通過學習前人積累的知識，博學深思，加以總結提煉，就能夠超越前人，后來居上。他又說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。

　　吾嘗肢而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也。而致千里;假舟揖者，非能水也，而絕江河。”意謂有了知識，才能夠站得高，看得遠，就像行千里路借助于車和馬，過江河借助于船和槳。

　　荀子認為，學習的成效來源于辛勤的積累。“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。駭驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有積土成山，風雨才能從那里興起;只有積水成淵，蚊龍才能生長;只有積善成德，才能自得神明，具備圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到達目的地;只有一條一條的涓涓細流，才能匯成萬頃波濤。騏驥那樣的好馬一躍也不會十步，駑馬走出十駕，功效就在不舍。用刀刻物停下來，朽木也不會折斷;不停地刻下去，即使是堅硬的金屬、玉石，也能雕刻成功。

　　荀子認為，學習要專心致志，不急不躁。他舉例說：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴無可寄托者，用心躁也。”蚯蚓雖然無爪無牙，無筋無骨，卻能上食泥土，下飲黃泉，原因是其用心專一;而螃蟹八腳而且有兩個大鉗，卻只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。茍子總結性地指出：“是故無冥冥之志者，無昭昭之明;無憎憎之事者，無赫赫之功。”沒有專默精誠，不去埋頭苦干，就不能明辨是非，就不會有輝煌優異的成績。

　　荀子還強調學以致用。他說：“不聞，不著聞之;聞之，不若見之;見之，不若知之;知之，不若行之，學至于行之而止矣。”

　　意謂學習本身有它廣泛的內涵，應具備“聞”“見”“知”“行”四要，只有學以致用和付諸實踐，才能達到學習的目的。荀子還特別強調“學莫便乎近人”及“隆禮”，要親近良師益友，要正身慎行，注意道德修養，做到“權利不能傾，群眾不能移，天下不能蕩”。只有全粹精一的德操，才能成為一個高尚的人。

　　荀子的《勸學篇》是關于學習的名篇，文中反復說明學習的重要性及學習目的、態度和方法，強調學習是人們思考問題，認識事物的重要條件，只有通過學習，才能增長才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。書中的“鍥而不舍”、“不積跬步，無以致千里”以及演化而成的“青出于藍而勝于藍”等文句，已成為后代人們的座右銘。

　　荀子勸學議論文 篇2

　　從小到現在，我一直徜徉在書的世界，和書結下了不解之緣。我喜歡書中帶給我的一份亙古永恒，一份雄偉悲壯，一份豪情壯志，一份過眼煙云，一份孤獨惆悵。在書世界里，我的靈魂不斷被升華，唱響高尚人生的篇章。每一本書都有它獨特的意義，獨一無二的道理。我一直有個愿望就是有一天能讀完天下所有的好書。

　　在書堆中，我最喜歡的書就是荀子的《勸學》了，我對他簡直愛不釋手。圣人那諄諄的教誨，如春雨，無聲地滋潤著我幼小的心田。

　　讀著《勸學》里“吾曰：‘學不可以已，青取之于藍……’”我便想起了一句讓我永生難忘的話：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”這句話讓我明白了：學習、做事都不能只是空想，只喊口號。就像艾青說的：“夢里，我走了很遠。但醒來卻還在床上。”在做任何事上我都向《勸學》說的那樣，勇于實踐，堅持不懈，勇往直前，不怕困難。正如大家所說：“不管你想得有多好，不付出實踐，你照樣還是原地踏步，沒有任何進展。”這使我的學習成績有了很大的進步，在生活中我也養成了做什么事都能堅持的好習慣。爸爸媽媽都紛紛夸獎我這變化，我心里樂滋滋的，對《勸學》也更是鐘愛有加了，一有時間就“咀嚼”《勸學》里那清香的文字，任思緒飄蕩在書中。

　　在《勸學》里我還喜歡一句話：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍興焉。”這句話告訴我們：“學習是集腋成裘的過程，腳踏實地不可或缺。但如果中途放棄，就會前功盡棄，一事無成。所以還需要有堅持不懈的信心，勇氣和毅力。其實，在學習的過程中，可能每一次的.進步并不明顯，連自己都難以察覺。關鍵是我們要抓住每一次的進步，一點一點的積累，總有一天會水到渠成。

　　《勸學》讓我明白了很多道理，正如陶淵明所說：“勤學則進，輟學則退。”學習沒有捷徑可走，只有刻苦努力才能擁有淵博的學識。《勸學》還讓我懂得了學習對我們的重要性，也如顏真卿所說：“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”總之，《勸學》讓我明白了許多關于荀子的獨到的教育理念，使我受益匪淺。

　　我記得高爾基曾說過：“我撲在面包上，正如饑餓的人撲在面包上。”是啊，“讀了一本好書就像交了一個朋友。”在書的餐桌上，我似乎從來沒有吃飽過。我希望我有更多的這樣的“朋友”來改變我的一生。

　　《勸學》與我，亦如朋友與我。一生相伴，不離不棄！

　　荀子勸學議論文 篇3

　　《荀子勸學》是戰國時期杰出的思想家，荀況的上乘之作。顧名思義，勸學，即勸勉、鼓勵學習。這篇寫于兩千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。

　　一提到“學”這個字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”、“學無止境”、“讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進的千古名句，以及“鑿壁偷光”、“畫灰練字”、“頭懸梁，錐刺股”的動人場面。古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎？

　　學習，最重要的是端正學習態度。正如荀子如言:“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”學習的確需要這種堅持不懈的精神。可并不是所有的學子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必然落到實處，有的人淺嘗輒止，遠未領略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!有的人一曝十寒，三天打魚，兩天曬網，結果光陰搭上去，知識未獲得，豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉!“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”要想達到勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學習，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態度的人是無法成大器的。德國化學家李比希研究海藻時未能鉆研到底，結果與新元素失之交臂;已年過半百的談遷在27年心血一夜間化為烏有后，并沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷經艱辛11載，完成了巨著《國榷》。粗的鐵棒能磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅韌不拔的氣概;涓涓細流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種百折不撓的精神。

　　倘若你有了這堅持不懈的毅力，再用以專一的態度，就如虎添翼了。“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”你若今天立志做畫家，明天發憤當詩人，后天又刻苦練鋼琴，鴻鵠之志倒是有了，但這朝三暮四，不專心致志的態度，到頭來怕只是竹籃打水一場空。

　　當然，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“專一”并不值得肯定。當今社會，一日千里，瞬息萬變，不僅要求人們精通數理化，上知天文下曉地理，而且對于時事動態，乃至琴棋書畫，足球、電腦也不可忽視，這就需要我們在一技之長的基礎上，全方位地學習，全方位地獲取能量。人的一生是在不斷學習和積累中度過的。同樣是忙碌的一世，結果有的人收獲甚微，一事無成;而有的人卻碩果累累，功成名就。這些都和學習態度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥，或如六跪二螯的螃蟹;后者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。

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