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現(xiàn)代古代稱(chēng)謂禮儀
中國(guó)號(hào)稱(chēng)文明古國(guó)，世人譽(yù)之為禮儀之邦、君子之國(guó)，即使是在唇槍舌劍論戰(zhàn)中，我們先人也同樣講究語(yǔ)言美。《禮記儀禮》道：“言語(yǔ)之美，穆穆皇皇。” 穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美。就是說(shuō)，對(duì)人說(shuō)話(huà)要尊敬、和氣，談吐文雅。下面是現(xiàn)代古代稱(chēng)謂禮儀請(qǐng)參考。
現(xiàn)代古代稱(chēng)謂禮儀
現(xiàn)在我們稱(chēng)呼對(duì)方代詞只有“你”和“您”，而古代，雖然有“汝，爾、若、而、乃”等好幾個(gè)稱(chēng)法，但是他們無(wú)論對(duì)長(zhǎng)輩、平輩說(shuō)話(huà)時(shí)，從來(lái)不用這些詞，認(rèn)為如此稱(chēng)呼不禮貌。古人有多種多樣表示尊敬方法，大概有如下數(shù)種。
用“道德高尚”說(shuō)法稱(chēng)呼對(duì)方，如稱(chēng)人為“子、夫子、先生”等等。
從輩份上尊稱(chēng)對(duì)方，如稱(chēng)人為“父老、父、丈人、母、媼、老伯”等。
稱(chēng)對(duì)方身份時(shí)加上“賢、尊、高”等字眼。如“賢侄”、“賢婿”等。
用對(duì)方部下來(lái)代稱(chēng)對(duì)方，表示由于尊敬緣故，不敢直接指呼對(duì)方。例如，“陛下”代稱(chēng)帝王；“殿下”代稱(chēng)皇后、太子；“閣下”、“足下”等代稱(chēng)一般人。
古代第一人稱(chēng)代詞除“我”以外，還有“余、吾、予、朕、臺(tái)、卯”等。但古人對(duì)長(zhǎng)輩或平輩說(shuō)話(huà)時(shí)，也不用他們而是毫無(wú)例外地用謙稱(chēng)。例如：
用“道德不高尚”或“不聰明”說(shuō)法來(lái)稱(chēng)呼自己。如自稱(chēng)“鄙人、小人、愚、愚弟”等。
“用輩份低”說(shuō)法來(lái)稱(chēng)自己。例如自稱(chēng)“小弟、小侄”等。
用“地位卑*”說(shuō)法來(lái)稱(chēng)呼。例如自稱(chēng)“臣、仆、在下、犬子、牛馬、自己下走”等等。
稱(chēng)自己身份、職務(wù)，有時(shí)還加上“卑、小、貧”等字眼。例如自稱(chēng)“弟子、學(xué)生、小生、貧僧、卑吏、卑職”等。
直呼自己名。例如孔子自稱(chēng)“丘”。
對(duì)人尊稱(chēng)
令尊：尊稱(chēng)對(duì)方父親。
令堂：尊稱(chēng)對(duì)方母親。
令郎(令子、令郎君、令嗣)：尊稱(chēng)對(duì)方兒子。
令嗣：稱(chēng)對(duì)方兒子敬詞，同“令郎”
令?lèi)?ài)(令媛)：尊稱(chēng)對(duì)方女兒。
令婿(令坦、令倩)：尊稱(chēng)對(duì)方女婿。
令媳：尊稱(chēng)對(duì)方兒媳。
令正(令閫、賢閣，尊夫人)：尊稱(chēng)對(duì)方妻子。
令兄：稱(chēng)對(duì)方之兄敬詞。
令弟：稱(chēng)對(duì)方之弟敬詞。
令坦：稱(chēng)對(duì)方女婿敬詞。
喬梓：稱(chēng)人父子。
昆玉(昆仲)：稱(chēng)人兄弟。
令侄：稱(chēng)人侄兒。
賢契：稱(chēng)自己學(xué)生。
賢兄：對(duì)同輩友人敬稱(chēng)，賢指德才之眾，故用為敬詞。
仁兄：對(duì)同輩友人敬稱(chēng)。常用于書(shū)信。
仁弟：對(duì)同輩中青年者敬稱(chēng)。師長(zhǎng)對(duì)學(xué)生，年長(zhǎng)者對(duì)幼子亦常以之為稱(chēng)，表示愛(ài)重。
賢弟：意為“仁弟”，賢有德行好、才能出眾之意，故習(xí)以為敬詞。
高足：稱(chēng)別人學(xué)生。
自己謙稱(chēng)
鄙人： “鄙人”本意指居于郊野之人。后古人用來(lái)謙稱(chēng)自己，表示地位不高，見(jiàn)識(shí)淺陋。
臣：古人對(duì)自己謙稱(chēng)。“臣”表示自謙，多有君臣關(guān)系在內(nèi)。后來(lái)也完全表示謙稱(chēng)。
仆：：男子自稱(chēng)謙詞。仆即奴仆，下對(duì)上、幼對(duì)長(zhǎng)自稱(chēng)奴仆，借以表示對(duì)對(duì)方敬重。
小可：宋元間人自稱(chēng)謙詞。
小生：晚輩對(duì)尊長(zhǎng)稱(chēng)自己謙詞。
小子：子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)自稱(chēng)謙詞。
晚生：男子對(duì)前輩稱(chēng)己謙詞。
不肖：男子自謙詞。不肖原指于不似其父那樣賢能，故男子在其父母死后多借以自稱(chēng)，表示謙恭。
不才：男子自謙詞。不才即沒(méi)有才能，故借以自稱(chēng)，以示謙恭。
不妄：男子對(duì)自己謙稱(chēng)。不妄意為無(wú)才能意思。
不敏：古人稱(chēng)自己不聰明，不敏捷，故自謙“不敏”。
晚生、后學(xué)、晚侍：年輕人在年長(zhǎng)者面前謙稱(chēng)。
在下：自稱(chēng)謙詞，古時(shí)坐席，尊長(zhǎng)在上座，所以自稱(chēng)在下。
家父(家嚴(yán)、家君)：稱(chēng)自己父親。
家母(家慈)：稱(chēng)自己母親。
家兄、家姐：稱(chēng)自己兄姐。
舍北、舍妹：稱(chēng)自己弟妹。
舍侄：稱(chēng)自己侄兒。
內(nèi)人(內(nèi)子、內(nèi)助、拙荊)：稱(chēng)自己妻子。
外子：稱(chēng)自己丈夫。
犬子(豚子、犬兒、小子)：稱(chēng)自己兒子。
小女：稱(chēng)自己女兒。
敝友：稱(chēng)自己朋友。
妻子種種稱(chēng)呼
小君、細(xì)君：最早是稱(chēng)諸侯妻子，后來(lái)作為妻子通稱(chēng)。
內(nèi)子：從前丈夫?qū)e人稱(chēng)自己妻子，其根源出于舊觀念，認(rèn)為男子主外，女子主內(nèi)。
室人：多數(shù)是對(duì)別人妻子稱(chēng)呼。
拙荊、山荊：源出“荊釵布裙”，本是指東漢梁鴻妻子孟光相素服飾，后人用作妻之謙詞。
荊妻、刑室：表示自謙，貧寒之意。
發(fā)室：原配妻子。
繼室、續(xù)弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻關(guān)系，故將妻歿再取稱(chēng)為“續(xù)弦”。
妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、側(cè)室、偏房、室、副妻等均為小老婆。
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