背起行囊走四方課件教案

　　【訓(xùn)練要求】

　　本單元的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)共有三項(xiàng)內(nèi)容。其重點(diǎn)是第一項(xiàng)“家鄉(xiāng)風(fēng)景獨(dú)好”。這一活動(dòng)的用意在于引導(dǎo)大家關(guān)注家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、名勝古跡，注意發(fā)掘自然風(fēng)光、名勝古跡的審美價(jià)值和文化意蘊(yùn)。單元作文要求“寫(xiě)一篇游記”的要求主要是據(jù)此而來(lái)。

　　課本上對(duì)本次作文的要求是：“要寫(xiě)清楚游覽地點(diǎn)的風(fēng)光景物特點(diǎn)，引起人們游覽的興趣。” 據(jù)此，這里對(duì)本次游記寫(xiě)作的訓(xùn)練提出如下要求：

　　1.要注意交代清楚游蹤

　　游覽一個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，往往要經(jīng)過(guò)許多地方，看到許多景物，其路線也可能忽東忽西，來(lái)回交叉，重疊反復(fù)。但在記敘時(shí)，一定要有一個(gè)清楚明晰的順序，讓讀者明了你先到了什么地方，后到了什么地方。這樣，一方面利于讀者了解所寫(xiě)景物的地理位置及特征，另一方面會(huì)給讀者留下一個(gè)比較完整的整體印象。

　　2.要突出景物的鮮明特征

　　不同的風(fēng)景區(qū)，其風(fēng)景具有不同的特征。如華山的險(xiǎn)峻、黃山的奇秀等。在描寫(xiě)時(shí)，一定要抓住景物的鮮明特征，寫(xiě)出區(qū)別、寫(xiě)出神韻，使人能產(chǎn)生神往之情。

　　3.適當(dāng)交代有關(guān)風(fēng)景的知識(shí)

　　游記還應(yīng)適當(dāng)對(duì)所游之地的地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，使趣味性和知識(shí)性相結(jié)合，增強(qiáng)文章的感染力，激發(fā)人們對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)與神往。

　　4.寫(xiě)出“觀感”，融情于景

　　游記作文的目的，在于通過(guò)對(duì)自然風(fēng)光、風(fēng)景名勝的描繪，讓人了解祖國(guó)山河的美麗多姿，進(jìn)而激發(fā)人們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)、神往和贊嘆之情。所以寫(xiě)作時(shí)，要突出作者對(duì)景觀的獨(dú)特感受，融情于景，使外在的自然風(fēng)光與作者內(nèi)心的特殊感受水結(jié)交融，從而更強(qiáng)烈地打動(dòng)讀者。

　　【導(dǎo)寫(xiě)提示】

　　本單元所選課文，除最后一課是五首古代詩(shī)歌外，其余四課為古代游記或名勝記，都是歷來(lái)傳誦的名家名篇。

　　瀏覽山水名勝，并用優(yōu)美的文辭記錄所見(jiàn)所感，是中國(guó)古代文人生活中常有的風(fēng)雅韻事。因而山水游記散文，在中國(guó)文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。本單元所選的幾篇山水游記文，都是歷來(lái)傳誦的名篇，很能代表中國(guó)山水文學(xué)情景交融的特點(diǎn)。

　　《小石潭記》中，柳宗元把自己的身世遭遇、思想感情融合于對(duì)小石潭自然風(fēng)景的描繪中，借被遺棄于荒遠(yuǎn)僻地的美好風(fēng)物，寄喻自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。全文不足二百字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過(guò)程，特別是對(duì)“小石潭”秀麗景色的描寫(xiě)，細(xì)膩而生動(dòng)，讀之如置身其境。

　　《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹應(yīng)老友滕子京之請(qǐng)，為新翻修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記文。作者以簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言，鄭重?cái)⒄f(shuō)事情本末，準(zhǔn)確描述洞庭湖的大觀勝景，著重渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想，在記山記水的'背后，寓含著作者在政治改革失敗后，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心不改的癡情。作者超越了單純寫(xiě)山水樓觀的狹小境界，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴(kuò)大了文章的境界。

　　《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修被貶滁州時(shí)的作品。作者當(dāng)時(shí)因參與政治改革而被貶，但表現(xiàn)出了樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，在乎以寬和仁愛(ài)之心，“樂(lè)民之樂(lè)”。他寄情山水，與民同樂(lè)又自得其樂(lè)，以自己的行動(dòng)實(shí)踐著儒家仁愛(ài)的社會(huì)理想，把對(duì)山水對(duì)民眾的愛(ài)傾注到這篇酒后的記游文字中，如詩(shī)如畫(huà)。

　　《滿(mǎn)井游記》是一篇記游小品。作者袁宏道是一位疏放不羈的江南才子，他輕視世俗名利，耽愛(ài)游山玩水。這篇游記以清新自然的語(yǔ)言，寫(xiě)出了一個(gè)南方人眼中的“北國(guó)之春”。其比擬之生動(dòng)，描寫(xiě)之形象，感受之細(xì)膩，出人意料又合情理。作者縱情山水，陶醉于郊野春朝的美景，既有對(duì)大自然的熱愛(ài)，又有對(duì)官場(chǎng)的厭倦，是作者個(gè)性的張揚(yáng)和抒發(fā)。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)這幾篇散文，不僅能我們培養(yǎng)欣賞山水之美的高雅情趣，熱愛(ài)大自然的高尚感情，而且文中表現(xiàn)出的古代仁人志士憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、與民同樂(lè)的胸懷情操，懷才不遇的遭際和苦悶，向往精神自由的個(gè)性等，也能給我們濃郁的人文熏陶。

　　從寫(xiě)作上講，這幾篇散文也很有特點(diǎn)，能給我們多方面的啟發(fā)。《小石潭記》采用了托物寄情的方法，而《岳陽(yáng)樓記》則將敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合，既有對(duì)事情本末的交代，又有對(duì)湖光水色的描寫(xiě)；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。《醉翁亭記》采取敘事說(shuō)明的筆調(diào)，全文不過(guò)四百多字，卻寫(xiě)出了復(fù)雜多變的景物和情境，而《滿(mǎn)井游記》以白描的筆法，不堆砌詞藻，沒(méi)有夸張、渲染和烘托，而形象卻鮮明如畫(huà)。這些寫(xiě)作上的特點(diǎn)，大家在自己的寫(xiě)作中都可以借鑒。

　　【例文引路】

　　讀例文，思考問(wèn)題。

　　1.你能理出下面這篇游記的游蹤嗎？

　　2.你覺(jué)得這篇游記可供自己借鑒的地方有哪些？

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