人可貌相經(jīng)典美文

　　在古典小說(shuō)中，常有“見(jiàn)相識(shí)人”之說(shuō)。在《天龍八部》內(nèi)有一場(chǎng)經(jīng)典：鳩摩智通過(guò)本塵和尚一陽(yáng)指的功力，肯定他是段氏嫡系，進(jìn)而看他雍容威嚴(yán)，神色間的富貴尊榮之氣，就斷定他是保定帝。

　　所謂“人可貌相”矣。京劇臉譜將此觀點(diǎn)闡述得淋漓盡致，紫臉者如樊噲，應(yīng)是剛毅威武、穩(wěn)重沉著之人；黑臉者似包拯，當(dāng)是性格耿直、鐵面無(wú)私之人；黃臉者如宇文成都，必是驍勇善戰(zhàn)、工于心計(jì)之人。

　　白臉自古象征奸詐陰險(xiǎn)，但又分粉白臉和油白臉，粉白臉也分多種，黑眉、黑鼻窩、黑髯口者如曹操；灰眉、灰鼻窩、黲髯口者如趙高；紫眉、紫鼻窩，紫髯口者如孫權(quán)。

　　在《倚天屠龍記》中，張三豐曾攜張無(wú)忌遠(yuǎn)上少林求醫(yī)，知客僧見(jiàn)他不修邊幅，道袍污穢不堪，說(shuō)話也全無(wú)一派宗師的莊嚴(yán)氣概，以致懷疑他是否真是武當(dāng)祖師。

　　此亦非“人不可貌相”，而是“相者”眼光淺薄，看不出張三豐眉字間超脫的'氣質(zhì)和返璞歸真的自然。大智慧者鳩摩智，就能在袈裟僧袍的表相下，識(shí)破皇帝真身。可見(jiàn)，“人不可貌相”只是“相者”在相人失準(zhǔn)后的自我遮掩。

　　有一雙孿生姐妹，親戚一直分不清。十五歲后，姐姐生活極富激情，笑不離臉；而妹妹則沉默寡言，總板著個(gè)臉。再過(guò)十年，莫說(shuō)像雙胞，連普通同胞也不像。姐姐的臉細(xì)膩有彈性，而妹妹僵硬毛孔粗大；姐姐年輕幽默，平易近人，而妹妹脾氣暴躁，令人望而遠(yuǎn)之；姐姐是大型國(guó)企的行政主管，而妹妹還是個(gè)紡織工。

　　俗話說(shuō)：“相由心生。”最新生理學(xué)研究也表明，人的相貌會(huì)隨心靈的變化而變化。容貌美麗者因險(xiǎn)惡，成天工于心計(jì)，會(huì)扭曲面容，與日積累而變得丑陋；長(zhǎng)相平庸者因善良，時(shí)懷普善之心，天長(zhǎng)日久，面部表情會(huì)逐漸順眼。

　　愛(ài)節(jié)儉者，每動(dòng)念，就謹(jǐn)慎一次，長(zhǎng)此成樸素相：喜敬人者，每動(dòng)念，就莊嚴(yán)一次，長(zhǎng)此成莊嚴(yán)相；擅偷摸者，每動(dòng)念，就賊目一次，長(zhǎng)此形成鬼祟相。常憤怒者，每動(dòng)念，就瞪眼一次，長(zhǎng)此成苦丑相。

　　在日常生活中，人們多少會(huì)根據(jù)長(zhǎng)相來(lái)判斷陌生人。也有古話說(shuō)：“容顏父母賜，氣質(zhì)是自我修煉。”所以，我們可以通過(guò)后天的努力，讓我們的臉變得更具品位。

　　日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家小泉信之說(shuō)：“潛心讀書(shū)會(huì)讓人的臉變得與眾不同。”優(yōu)秀的書(shū)籍能冶煉人心，循循誘讀者向往善良，追求積極，崇尚堅(jiān)韌的生活姿態(tài)。整容只在修補(bǔ)外表，時(shí)間長(zhǎng)了又會(huì)暴露，而由內(nèi)至外的陶冶才是王道。

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