做人的深度與寬度的哲理美文

　　人真正的高度,是心里既有對完美事業(yè)的追求,但也恪守著做人的基本原則,永遠(yuǎn)不放棄良知和底線。下面是小編搜集整理的做人的深度與寬度的哲理美文，歡迎閱讀。

　　做人的深度與寬度的哲理美文 篇1

　　有深度的人，不但在知識、品格上能顯出厚重的份量，而且在內(nèi)在情感方面，也會包含有濃厚的幽愫。

　　道理很簡單，情感的文化根基扎得越深，社會歷史的背景淵源涉及就越廣，所孕育出的激情也就越渾厚、越濃烈、越持久。這就如同花草樹木一樣，肥沃的土壤在深潛的水脈滋潤下，才能充分發(fā)揮其育養(yǎng)功能。所以根扎得深，才能枝繁葉茂；須伸得廣，才能花艷果香。

　　植物的根基深厚能為充分吸收養(yǎng)份創(chuàng)造條件，進(jìn)而才能夠在任何環(huán)境氣候下保持旺盛的生命力。做人的道理亦如此，有深度的人所展示出的生命狀態(tài)，由于根基深，血脈旺，底氣足，自然顯得強(qiáng)盛壯美，無論什么情況下，都不會失卻直面人生的堅毅，始終沉穩(wěn)健壯地屹立在那里。

　　更具體一點說，有深度的人，在治學(xué)方面肯定是厚積薄發(fā)的，特別是在自己從事的領(lǐng)域，絕不會追求表面的浮華，而能夠潛心探索，致力開拓，往往會有獨特的發(fā)現(xiàn)與建樹；表現(xiàn)于品格上，則喜歡專心做事，虛心待人，絕不會動不動就招搖、淺薄地賣弄自己。而是善于在事業(yè)探求中默然地體驗人生，故能做到意志堅定，行勝于言，豁達(dá)大度、寵辱不驚；表現(xiàn)在情感方面，有深度的人也會具備孝心、誠心、責(zé)任心，對父母、家庭、同事、朋友，很少能做出見異思遷、見利忘義的事情。

　　總之，深度往往是和內(nèi)蘊(yùn)豐厚、思緒凝重聯(lián)在一起的，這樣的人不需要外在的浮華光影來充盈自己的內(nèi)心，因為他能深刻地理解世界，專心深入地體驗生命的過程。這種理解的深刻與體驗的深入，能在很大程度上決定人生觀、價值觀與世界觀的高度。包括處事待人的厚道、言語行為的低調(diào)，等等，都是讓人崇敬、令人稱道的。

　　然而如果擴(kuò)展一下對生命的理解和對生活的認(rèn)識，也應(yīng)該看到，如果一味地強(qiáng)調(diào)做人的深度，當(dāng)為人處世的行為坐標(biāo)離世俗越來越遠(yuǎn)的時候，走向極端就容易顯露出做人的沉悶與單調(diào)。換個角度說，深度在給生命帶來厚重的同時，也往往會少了許多輕松與歡樂。這樣的生命終歸是不圓滿的，因為置身于人生崇高的境界令人羨慕，而失卻了人生太多俗常而可貴的體驗，也終究是一種遺憾。

　　所以，做人不但要有深度，還要有寬度。

　　做人的寬度，首先表現(xiàn)在生活視野的寬廣，對自己力所能及的事情有濃厚的興趣，廣泛的愛好。這樣的人，無論到哪里都能找到自己感興趣的對象，無論處在什么情況下，都比較容易找到寄托內(nèi)心情志排遣自我情緒的平臺。由于廣泛的愛好與興趣，在日常生活中也就慢慢養(yǎng)成了比較隨意的性格特征，為人處事表現(xiàn)出一種善解人意的隨和心態(tài)，特別在工作生活中，接人待物比較靈活，具備良好的自我調(diào)節(jié)的主體能動性和選擇靈活性。

　　做人的寬度，其次表現(xiàn)于心胸的寬廣豁達(dá)。我們經(jīng)常聽到這樣一句話：比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈。只有心寬，遇事才能超然淡定，而只有做人淡定，才能避免急功近利的價值選擇與功利心態(tài)，心寬天地闊，境廣視覺遠(yuǎn)，所謂淡泊明志、寧靜志遠(yuǎn)，說到底是與寬廣的胸懷所造成的淡然超然的人生境界有直接關(guān)系的。以寬廣的心胸接納大千世界，迎八面來風(fēng)沐浴滋養(yǎng)自己的心靈，進(jìn)而才能為自己構(gòu)建一個在追求中不斷升華與豐盈的人生。

　　做人的寬度，還表現(xiàn)在內(nèi)在品性的寬宏大量。集中起來說，它體現(xiàn)在大度、包容、理解、忍讓等等方面。那天看“非誠勿擾”聽到這樣一句話，說的是一個人在大千世界中生活，會遇到不同性格不同價值觀念的人，究竟如何把握自己的態(tài)度，要尊重多數(shù)人，理解少數(shù)人，寬容個別人。猛然一聽，這話說得有點唐突隨意，缺乏一定的原則性，可仔細(xì)想想，又覺得確實蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。

　　我們生活的這個社會，是由各色人等組成的，由于成長環(huán)境、接受教育以及理念、信仰的不同，造成了人們世界觀、人生觀、價值觀等等方面的差異，如果一個人不善于轉(zhuǎn)變角度思考問題，缺乏試圖理解別人之心，那是很難融入這個社會的。因為從世界發(fā)展的哲學(xué)規(guī)律上講，凡是存在的就是現(xiàn)實的，而凡是現(xiàn)實的都有它存在的合理性。超越即時性功利的價值判斷，很多的現(xiàn)實存在并不是“對”與“錯”能夠簡單認(rèn)定的。所以，善于設(shè)身處地的去想問題，往往能夠生發(fā)出一種包容、忍讓地姿態(tài)，可能更有利于在不對當(dāng)事人造成傷害的基礎(chǔ)上促進(jìn)問題的最終解決。

　　所以，包容不但是指對朋友、同事，對與自己意見相左的人，甚而對曾經(jīng)冒犯過自己，與自己有了過節(jié)的人，也能做到以寬容的心態(tài)來對待，在交往交流中設(shè)身處地、有理有節(jié)。當(dāng)然包容也不是沒有任何原則的一味忍讓，在本質(zhì)的意義上說，它所營造的是一種“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”的境界。“大”能做到展胸大氣、舒心暢懷，“剛”則達(dá)至柔情韌性、心底方正。如此，才能超越淺薄的占上風(fēng)、發(fā)脾氣、表面上爭個你強(qiáng)我弱的低俗心態(tài)，而進(jìn)入美好操守的人性層面。

　　正是因此，做人的寬度有深度做基礎(chǔ)，才能真正達(dá)到寬厚博大、情足氣暢的人生境界。進(jìn)而展示出人生的一種自信、一種度量、一種寬大的胸襟。所謂崇偉大亦能容卑微，尚崇高而不諱平淡，真正達(dá)到“君子泰而不驕”的境地。相反，沒有深度的人則往往表現(xiàn)出一種自卑的高傲與可憐的自尊，極容易在斤斤計較、多疑猜忌的人生狀態(tài)中咀嚼“驕而不泰”的苦惱。

　　漫長的人生歲月，是對生命主體的全方位歷練，而深度本質(zhì)上出自于智慧的積淀，表現(xiàn)為自我體驗的積累；寬度則出自于胸襟的延展，體現(xiàn)于自我氣度的擴(kuò)充。如果做人的寬度不夠，人生的智慧就很難得到充分健康的展現(xiàn)，生命的美好體驗就會受到多方面的制約。同樣，如果做人沒有一定的深度，寬度就容易失去根基，選擇一旦沒有了依附，就很有可能形成寬而無度的局面，使生命之花飄搖散落，難以結(jié)出應(yīng)有的果實。

　　從本質(zhì)上說，有深度的人生才能厚重，有寬度的人生才能豐盈。

　　追求做人的深度，才能生發(fā)自覺的探求意識，用心地對待事業(yè)與生活，無論是少年時嶄露頭角，還是年長者大器晚成，總能在人生的某些方面發(fā)揮特長、有所貢獻(xiàn)。追求做人的寬度，才能不斷拓展人生的感受面，進(jìn)而在自我的調(diào)節(jié)中不斷收獲生活的溫馨與浪漫。換個角度來審視，生活在同一個時空世界里，深度人生會得到更多的感佩與崇敬，寬度人生會得到更多的認(rèn)同與贊賞，如果能將二者完美結(jié)合起來，贏得的將會是更多地愛戴與戀慕。

　　將深度與寬度結(jié)合起來，使人生更有意義，生活更加充實，體驗更為豐富，這是每個人都可以做到的。

　　普通人的平凡生活，即使是在相對很小的范圍里，只要把工作做細(xì)做精，做出獨有的經(jīng)驗與體會，待人接物真誠坦率而又實事求是，不虛偽不虛榮不虛妄，做人就具備了一定的深度；所謂寬度就更加容易，說白了就是保持一種善于自我調(diào)節(jié)的心胸，能做到心態(tài)的.舒展自如，讓自己能容得下更寬更廣的世界。就如同人們經(jīng)常說的：我們不能左右天氣，但可以改變心情；不能決定容貌，但可以展現(xiàn)笑容；不能預(yù)知明天，但可以把握今天。調(diào)節(jié)的空間大了，心胸就會感覺到舒展，情緒就能保持著平和，脾性就會變得柔軟，感覺就能情舒意暢。

　　就目前的科技發(fā)展水平，人類還無法完全決定生命的長度，但人類自身完全可以決定生命的深度與寬度。或者退一步說，即使追求深度的能力有限，最起碼也要讓自己做人的心胸寬一些，這無論是對自己還是對別人，都是有好處的。舉一個我親眼所見的例子，意在說明做人的“深度”與“寬度”，落實到現(xiàn)實中，是一個不深奧很生活的論題，從平常瑣細(xì)的行為中，即能明顯地體現(xiàn)出來。

　　做人的深度與寬度的哲理美文 篇2

　　有句話說“有些人要走遍全世界才知道什么是沙子，但也有人從一粒沙中看到全世界。”我們生活在這個世界，讀萬卷書，行萬里路不是必要的，我們要的是看出一本書、一里路中所蘊(yùn)含的寬與深，廣闊與奧秘。

　　我們需要有寬與深的視野。首先需要具備的就是那雙慧眼了。懂得明察秋毫，也看得到其中深奧的慧眼。曾經(jīng)，我因為短視近利，放棄了和朋友間的友誼。為了獲得老師的認(rèn)同，我不惜犧牲自己的個性。但經(jīng)過深思熟慮后，發(fā)現(xiàn)只看到眼前的康莊大道，卻放棄了小山路所能帶來的柳暗花明。

　　我們也需要有寬與深的心境，能包容一切、能接納萬物的心境。諸葛亮若沒有寬與深的心，在赤壁之戰(zhàn)后，就會把沒有遵照命令、沒有殺死曹操的關(guān)羽給送上斷頭臺了。那關(guān)羽也就再也沒有為蜀國行事了。要是諸葛亮沒有寬與深的心境，歷史或許就會改寫了吧！

　　我們也需要擁有最重要的—寬與深的信念。長遠(yuǎn)的目標(biāo)、愿望的追求及永久的夢想。就是這些，這些造就了人，成為人堅持不懈的理由。就是抱持那樣的信念，諾貝爾和平獎得主薩蒂亞爾蒂才會如此的替童工發(fā)聲，馬拉拉才會如此的替女性爭取教育權(quán)。一切的開端就是因為人有寬與深的信念吧！

　　有句話說“世界不是約少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。”如果沒有寬與深的視野，我們哪能發(fā)現(xiàn)石縫中長出的小草所蘊(yùn)含的生命力？沒有寬與深的心境，我們哪能包容世上許許多多的不美好？沒有寬與深的信念，我們哪能具體設(shè)計出人們夢想的藍(lán)圖？寬與深，這三個字大概就是人類能有如此細(xì)膩感情的開端吧！

　　做人的深度與寬度的哲理美文 篇3

　　天空的寬讓鳥群們陣陣鼓動的翅膀，便能夠翱翔其中、自由自在，海洋的深度使魚群能夠恣意的旅游而不被其所阻擋，寬與深正是生活在這世上不能缺少的準(zhǔn)則。

　　學(xué)問亦是如此“在這淵博的知識汪洋之中，我就像一個渺小的漁夫，在它的表面上渴望著能打撈到一條魚。”知識的寬度，如海洋、如天空，如宇宙般包容的萬物，沒有了知識，又該何去何從呢？知識的淵深，如峽谷、如海溝，如黑洞般能夠吸納萬物。因此，做學(xué)問應(yīng)該做到先寬后深。

　　先悠游于大海之中，必須廣泛的搜索，尋找一塊專屬于自己的海域，學(xué)海之寬必定能容下每一個人。確立目標(biāo)之后，撒下魚網(wǎng)，激起一波又一波的漣漪，隨著漁網(wǎng)的下沉，能捕撈到的魚也就越多、越肥美。這便是學(xué)習(xí)的寬與深，先于眾多的學(xué)問中找到屬于自己的領(lǐng)域，然后深深的扎下基礎(chǔ)。

　　倘若沒有做到先寬后深，有可能造成自己往錯誤的領(lǐng)域發(fā)展，等到驚覺時，為時已晚，也可能每個領(lǐng)域都有涉獵，卻沒有任何一項專精，因此先寬后深，是非常重要的。

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