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感官的句子

時(shí)間:2023-06-08 11:52:21 經(jīng)典句子 我要投稿
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有關(guān)感官的句子

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對(duì)句子都再熟悉不過(guò)了吧,在不同類型的文章里,不同位置的句子的作用也是不同的。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的句子才是好的句子,以下是小編精心整理的有關(guān)感官的句子,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

有關(guān)感官的句子

  1、在美好的景色悅耳的聲音和撲鼻的芳香給我?guī)?lái)的愉快當(dāng)中,我不會(huì)緊鎖住自己感官的大門。

  2、現(xiàn)在是極為特殊的歷史轉(zhuǎn)折期,物質(zhì)文明發(fā)展到這一步注定了整體的精神(信仰)缺失,靈魂空虛,物欲橫流,人們的精神墮入虛無(wú)主義,只能沉浸在金錢物質(zhì)欲望和肉體感官刺激中,有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛(ài)情。這絕不是我們這個(gè)星球上的生命的悲劇,而是任何一種生命在發(fā)展進(jìn)程中注定的悲哀。

  3、漢子喜好靠眼睛愛(ài),女人喜好靠耳朵愛(ài),漢子愛(ài)漂亮不美觀到斑斕的事物,女人愛(ài)難聽(tīng)到甘美的話語(yǔ)。然則一旦當(dāng)這類感官消失的時(shí)分,外力就末尾參與。

  4、我看見(jiàn)的是,他的感官所喜愛(ài)的,他的靈魂就厭惡。那雙苦惱的眼睛,那種做作的語(yǔ)氣,贊美人時(shí)那種斟酌拘謹(jǐn),那逃犯式的神情是很好的說(shuō)明。

  5、審美的感官需要文化修養(yǎng)llip;llip;借助修養(yǎng)才能了解美,發(fā)現(xiàn)美。黑格爾

  6、美,首先征服人的感官,然后才是人心;優(yōu)雅,首先征服人心,然后才是人的感官。

  7、只有那些無(wú)法把自己充分沉浸在美中的人們,才會(huì)鄙視美,把它看作一個(gè)感官的對(duì)象。泰戈?duì)枴睹霞永佑啊?/p>

  8、EM只有那些無(wú)法把自己充分沉浸在美中的人們,才會(huì)鄙視美,把它看作一個(gè)感官的對(duì)象。——泰戈?duì)枴睹霞永佑啊?/p>

  9、音樂(lè)之目的有二,一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄伲橇钊烁袆?dòng)或激發(fā)人的熱情。——羅杰·諾斯

  10、無(wú)原則地?fù)肀Ц泄偈窃?shī)人唯一的原則。

  11、感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè)。

  12、在美好的景色悅耳的聲音和撲鼻的芳香給我?guī)?lái)的愉快當(dāng)中,我不會(huì)緊鎖住自己感官的大門。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

  13、金錢有如第感官一般,如果沒(méi)有金錢,便不可能完全利用其他的感覺(jué)。毛姆

  14、智者應(yīng)清除自己心靈的污垢,舍棄感官的享受,使內(nèi)心沒(méi)有掛礙。

  15、被不正確的思想所困住,愛(ài)欲強(qiáng)烈貪圖感官享樂(lè)的人,欲望便加倍地增長(zhǎng),束縛也因而更堅(jiān)牢。

  16、手段總是和結(jié)果混在一起的,正如永遠(yuǎn)無(wú)法將靈魂和感官分開(kāi),將精神和物質(zhì)分開(kāi)。

  17、人受到震動(dòng)有種種不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神經(jīng)上,有的是在道德的感官上,而最強(qiáng)烈,最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。佚名

  18、只有那些無(wú)法把自己充分沉浸在美中的人們,才會(huì)鄙視美,把它看作一個(gè)感官的對(duì)象。泰戈?duì)枴睹霞永佑啊?/p>

  19、金錢有如第感官一般,如果沒(méi)有金錢,便不可能完全利用其他的感覺(jué)。英國(guó)小說(shuō)家,劇作家,散文家毛姆

  20、漢子愛(ài)好靠眼睛愛(ài),女人愛(ài)好靠耳朵愛(ài),漢子愛(ài)好看到斑斕的事物,女人愛(ài)好聽(tīng)到甜蜜的話語(yǔ)。然則一旦當(dāng)這類感官消失的時(shí)分,外力就末尾參與。

  21、常思苦惱的來(lái)源,關(guān)于約束自己的感官,飲食有節(jié)制,充滿信心和干勁,就不會(huì)被邪魔所擊敗,宛如大山巖不會(huì)被風(fēng)所動(dòng)搖。

  22、男人喜歡靠眼睛愛(ài),女人喜歡靠耳朵愛(ài),男人喜歡看到漂亮的事物,女人喜歡聽(tīng)到甜美的話語(yǔ)。但是一旦當(dāng)這種感官消失的時(shí)候,外力就開(kāi)始介入。

  23、審美的感官需要文化修養(yǎng)借助修養(yǎng)才能了解美,發(fā)現(xiàn)美。黑格爾

  24、感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè)。弗蘭西斯.培根

  25、欲望,是天下最不可思議最難取舍的東西你不想占有,你囊中空空,但你身輕如燕,自由自在,不受羈絆;你占有了,感官的享受擠壓著身心,使你負(fù)重前行,你變得患得患失,你還得時(shí)時(shí)為得到的歡愉付出代價(jià)。其實(shí),多余的東西最后都不是你的,就像猴子進(jìn)了玉米地,出來(lái)還是和剛進(jìn)去時(shí)一樣,就兩只玉米。

  26、審美的感官需要文化修養(yǎng)借助修養(yǎng)才能了解美,發(fā)現(xiàn)美。黑格爾

  27、金錢有如第感官一般,如果沒(méi)有金錢,便不可能完全利用其他的感覺(jué)。——毛姆

  28、金錢有如第六感官一般,如果沒(méi)有金錢,便不可能完全利用其他的感覺(jué)。

  29、男人喜歡靠眼睛愛(ài),女人喜歡靠耳朵愛(ài),男人喜歡看到漂亮的事物,女人喜歡聽(tīng)到甜美的話語(yǔ)。但是一旦當(dāng)這種感官消失的時(shí)候,外力就開(kāi)始介入。

  30、紙媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體最大的不同是,閱讀感官不一樣。閱讀紙媒體是一個(gè)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的過(guò)程,陽(yáng)光下,流水邊;一杯茶,一支香煙,你可以慢慢地品,細(xì)細(xì)地讀。網(wǎng)絡(luò)是什么?匆匆地瀏覽,讓人浮躁,生了同許多焦灼來(lái)。

  31、只有那些無(wú)法把自己充分沉浸在美中的人們,才會(huì)鄙視美,把它看作一個(gè)感官的對(duì)象。——泰戈?duì)枴睹霞永佑啊?/p>

  32、縱使天上下金雨,仍不能滿足感官的欲望。感官的欲望沒(méi)什么快樂(lè)可言,只有痛苦。

  33、感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè)。——培根

  34、最難取舍的東西你不想占有,你囊中空空,但你身輕如燕,自由自在,不受羈絆;你占有了,感官的享受擠壓著身心,使你負(fù)重前行,你變得患得患失,你還得時(shí)時(shí)為得到的歡愉付出代價(jià)。

  35、感官的結(jié)合不過(guò)是心靈結(jié)合的印記。

  36、一不沈緬于放逸,不貪戀感官的享受,具有熱忱而且常沉思真理的人,可獲得大安樂(lè)。

  37、我們老是蒙蔽在大都人的言辭描寫之中,健忘了我們尚有感官可以去探索那些未知的統(tǒng)統(tǒng),以是最終只能看到眾人都看獲得的風(fēng)光,卻難以走進(jìn)那別有洞天的畫卷之中,找尋奇異的風(fēng)光。

  38、審美的感官需要文化修養(yǎng),借助修養(yǎng)才能了解美,發(fā)現(xiàn)美。黑格爾

  39、四二常思索苦惱的來(lái)源,善于約束自己的感官,飲食有節(jié)制,充滿信心和干勁,就不會(huì)被邪魔所擊敗,宛如大山巖不會(huì)被風(fēng)所動(dòng)搖。

  40、在美好的景色悅耳的聲音和撲鼻的芳香給我?guī)?lái)的愉快當(dāng)中,我不會(huì)緊鎖住自己感官的大門。《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

  41、在所有的藝術(shù)種類里,唯有音樂(lè)擁有著其他類別無(wú)法匹敵的特殊性,只用到耳朵一種感官就能夠在腦海里呈現(xiàn)千軍萬(wàn)馬高山流水絲路花雨的無(wú)邊意境。"

  42、音樂(lè)之目的有二,一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄伲橇钊烁袆?dòng)或激發(fā)人的熱情。羅杰諾斯

  43、一旦一個(gè)人只依靠自己孤獨(dú)地生活,那么這種習(xí)慣于懶散的公共生活將失去任何支撐,如果微不足道然而必不可少的感覺(jué)沒(méi)有了熟悉的養(yǎng)料,所有感官將會(huì)起來(lái)造反,而獨(dú)處將會(huì)驟然變成神經(jīng)質(zhì)的自我敵視,會(huì)沒(méi)完沒(méi)了地感覺(jué)時(shí)間壓在自己的身上,沒(méi)有了自己習(xí)慣的使命,流淌的時(shí)間也失去了任何意義。《恐懼》

  44、一六被不正確的思想所困住,愛(ài)欲強(qiáng)烈貪圖感官享樂(lè)的人,欲望便加倍也增長(zhǎng),束縛也因而更堅(jiān)牢。

  45、領(lǐng)導(dǎo)者需要結(jié)合他們自己的觀點(diǎn)通過(guò)不同方式展現(xiàn)給他們的員工們,讓員工們能夠在他們構(gòu)造出那一副對(duì)未來(lái)的藍(lán)圖,使他們能觸及聆聽(tīng)到并愿意在長(zhǎng)期內(nèi)付出努力使之成為現(xiàn)實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)力包括調(diào)動(dòng)所遇人的感官思想和情感。"

  46、常思索苦惱的來(lái)源,善于約束自己的感官,飲食有節(jié)制,充滿信心和干勁,就不會(huì)被邪魔所擊敗,宛如大山巖不會(huì)被風(fēng)所動(dòng)搖。

  47、感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè)。

  48、有的人自認(rèn)為會(huì)做一些事情,實(shí)際上他們什么都不會(huì),只是什么都懂一點(diǎn)而已。對(duì)于什么都不需要的人,他們什么都愿意出借,而對(duì)真正需要的人,卻什么也不拿出來(lái);另一些人悄悄審度著別人的思想,而將自己的金錢及瘋狂的舉動(dòng)都高利放出去。有的人你再也得不到如實(shí)的印象,他們的心靈,就像一面使用過(guò)久已不光滑的鏡子,再也映照不出任何形象;另一些人,對(duì)他們的感官和生命都格外節(jié)儉,表面上則裝出舍棄生命的樣子,就像有人隨意將性命從窗戶拋擲出去一樣。巴爾扎克

  49、在美好的景色悅耳的聲音和撲鼻的芳香給我?guī)?lái)的愉快當(dāng)中,我不會(huì)緊鎖住自己感官的大門。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

  50、在美好的景色悅耳的聲音和撲鼻的芳香給我?guī)?lái)的愉快當(dāng)中,我不會(huì)緊鎖住自己感官的大門。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

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