敕勒歌教學設計
作為一位兢兢業業的人民教師，編寫教學設計是必不可少的，教學設計是對學業業績問題的解決措施進行策劃的過程。那么大家知道規范的教學設計是怎么寫的嗎？下面是小編為大家收集的敕勒歌教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
敕勒歌教學設計1
一、教材分析
《敕勒歌》是部編本教材第七單元第18課《古詩二首》中的第二首。本組教材都充滿了想象力，給人以啟迪。《敕勒歌》是一首北朝時期的樂府民歌。這首民歌描繪了我國內蒙古陰山腳下土地遼闊，牧草豐茂，牛羊肥壯的草原風光，表現了北方少數民族對生活和家鄉的熱愛。整首詩意境高遠，語言通俗。在景物描寫上，動靜結合是顯著特點。
二、學情分析
小學生很喜歡古詩，因為其短小，朗朗上口，很快就能背誦下來，但是對于詩的意思意境還不能領會。這首《敕勒歌》我在一年級學習“草原”這個詞語時已經推薦學生課外積累過。教學時，重點就應該放在識字寫字以及對古詩的理解感悟上。
三、教法
創設情境法。
四、學法
朗讀法。
五、教學目標
1.會認“似”等六個生字，會寫“陰”等五個生字，重點指導“野、茫”兩個字。
2.正確、流利的朗讀古詩，背誦古詩。
3.了解古詩的大致意思，感受草原的蒼茫與美麗。
4.激發對祖國的熱愛之情，感受中華傳統文化的魅力。
六、教學重點
識字寫字。
七、教學難點
了解古詩的大致意思，感受意境，激發情感。
八、教學準備
ppt課件。
九、課時安排
一課時。
十、教學過程
（一）創設情境，激趣導入。
1.這節課我們將一起去領略草原的美麗風光。（播放配樂圖片）你們看了后想到了什么？
2.回憶我們一年級積累的古詩詞，哪首與剛才看到的最相符？
3.出示課題，師板書生書空。
[設計意圖]利用色彩鮮明的圖片和富有民族特色的音樂調動學生的感官，回憶以前積累的古詩，溫故知新。
（二）初步了解“敕勒”與“北朝民歌”。
[設計意圖]簡單介紹相關知識，有利于學生對詩歌的理解。
（三）初讀古詩，學習生字。
1.借助拼音自由讀古詩，把字音讀正確。（相機說“野”“見”的讀音。）
2.圈出生字，練習認讀。
3.課件出示生字，交流識字方法。
4.出示無拼音生字，指名認讀組詞。（根據情況決定是否教授多音字“似、籠”）。
5.出示帶生字的詞語，指名領讀。
6.觀察田字格中本課要求寫的五個生字，指名說說需要注意的地方。
7.重點指導“野、茫”兩個字，學生在課本上練習。
[設計意圖]指導識字寫字，交流識字方法，鞏固識字。
（四）朗讀詩歌，理解詩意，體會詩境。
1.生看課本插圖，聽師朗讀。你聽后知道了什么？詩中寫了哪些景物？
2.借助圖片，分行理解。（陰山、穹廬、蒼蒼、茫茫、風吹草低見牛羊）
3.相機引導想象畫面，指導朗讀。
4.體會感情后再次朗讀。
[設計意圖]通過看圖、朗讀、想象等方式理解詩歌內容，體會感情，感受意境。
（五）激發感情，拓展延伸。
1.出示中國地圖，回憶背誦《祖國多么廣大》。
2.課外積累其他關于祖國風景的古詩。
[設計意圖]激發學生對祖國的熱愛之情，鼓勵積累更多優秀古詩詞，傳承中華傳統文化。
板書設計：
敕勒歌教學設計2
教學目標：
1．認識本課生字，會寫生字。
2．有感情地朗讀并背誦課文，能用自己的話說說這兩首詩的意思。
3．激發學生熱愛大自然，熱愛祖國大好河山的思想感情。
教學重點：認字、寫字，朗讀、背誦課文。
教學難點：體會詩的意境。
教學準備：
1．教師：教學掛圖、敕勒川草原錄像。
2．學生：讀熟古詩。
教學課時：1課時
教學過程：
一、激趣導入，引出課題。
1．談話引出課題。
我們祖國風光秀美，山川壯麗，古代流傳下來大量贊頌祖國山川的
優美詩篇。第22課就介紹了兩首古詩。板書：22古詩兩首敕勒歌
今天老師先帶你們到遼闊的大草原去看看。
2．播放敕勒川草原風光錄像，引出詩題。
你覺得大草原怎么樣？
這美麗遼闊的大草原名叫敕勒川，這里一直流行著一首贊美它的民歌，叫《敕勒歌》。板書：敕勒歌
齊讀課題。
這首詩一直流傳到現在，今天我們來學習它。
二、初讀課文，讀準字音。
1．自讀課文，借助拼音讀準字音。
請你們自己讀讀這首詩，遇到不認識的字把它畫下來，再看拼音多
讀幾遍，把它記住。
2．同桌互讀詩句，糾正字音，再把課文讀通順。
3．開火車認讀生字。
4．指名讀課文。提醒“見”的讀音。
三、熟讀課文，理解詞語。
1．自學詩文。
要求：（1）把詩句讀流利。想想詩中寫了哪些景物。
（2）你讀懂了哪些詞句，還有哪些詞句不明白，把它畫下來。
2．小組交流。
3．指名讀。說說詩中寫了哪些景物。
（藍藍的天空，遼闊的大草原，茂盛的牧草，肥壯的牛羊。）
4．學生對讀懂的詞語和不明白的詞語進行交流，針對學生不明白的詞語教師解疑。
川：指平原。
敕勒川：敕勒是古代的民族，敕勒川指敕勒族居住的平原。
陰山：指陰山山脈，位于內蒙古自治區中部偏西一帶，東西走向。（可用簡圖）
穹廬：游牧民族所住的用氈子做的圓頂帳篷。現俗稱蒙古包。
四野：周圍，四面八方。
蒼蒼：深藍色。
茫茫：遼闊無邊的樣子。
見：露出，呈現。
四、細讀詩文，體會詩意。
1．學習第一句。
（1）指名讀第一句，說詩意。教師隨機點撥。
美麗富饒的敕勒大草原，就在陰山腳下鋪展。
天空像一頂巨大的圓頂帳篷籠罩著大草原的四面八方。
（2）展開想象，體會詩意，感情朗讀背誦第一句。
指名讀，師生評讀。請你們想象第一句的情景，有感情地讀這一句，比比誰讀得好。
閉眼想象詩中的情景，齊讀、背誦第一句。
2．學習第二句。
（1）指名讀第二句，說詩意。教師隨機點撥。
藍藍的天空下是遼闊的大草原，一陣陣微風吹過，使草兒低伏，
現露出一群群肥壯的牛羊。
（2）展開想像，體會詩意，感情朗讀背誦第二句。
指名讀，師生評讀。請你們想象第二句的情景，有感情地讀這一句，比比誰讀得好。
閉眼想象詩中的情景，齊讀、背誦第二句。
3．讀全詩，說詩意。
（1）自由讀，把詩的意思連起來說說。
（2）同桌互相說說詩的意思。
（3）指名說詩意。
五、賞讀討論，背誦詩文。
1．學了這首古詩，你最喜歡的是哪一句，為什么？
讓學生有感情地讀出自己最喜歡的詩句，然后說說為什么喜歡。
小組討論。
集體匯報，教師隨機點撥。如：
“天似穹廬，籠蓋四野。”
這句把天比作巨大的帳篷，蓋住了草原的四面八方。讓我們看到了天地相連的景象，想起了牧民的蒙古包和他們的生活。
“天蒼蒼，野茫茫。”
讀了這句，讓我們看到了蔚藍色的天空下那遼闊的綠色大草原。
“風吹草低見牛羊。”
這一句把草原寫活了。讓我們看到茂盛的牧草和時隱時現的肥壯的牛羊。
2．背誦詩文。
這首詩就像一幅鮮活的畫面，呈現在我們眼前。讓我們再想象一下詩中壯美的情景，有感情地背誦一遍。
六、憶生字，指導書寫。
1．讀要求會寫的字：陰、似、野、蒼、茫。
2．按結構記憶字形。
左右結構的字：陰、似、野。
3．指導書寫：
讓學生觀察字帖里的字，然后描和寫。
重點指導：首、似
七、板書設計：
敕勒歌教學設計3
[教學目標]
1．會認5個字，注意多音字“見”。
2．正確、流利地朗讀古詩。背誦古詩。
3．結合圖畫了解古詩的大致意思，感受詩中描寫草原的無比壯闊及游牧民族的生活。想象四野蒼茫的景象。
[教學重難點]
朗讀古詩，熟讀成誦，在朗讀中感受詩所描寫的景色和牧民的生活。
[課時安排]
1課時。
[教學過程]
一、看圖激趣，揭示課題
1．師：今天，老師想帶大家到草原去看看。
(課件出示：大草原圖片并配樂)
2．師：你看到了什么？你想到了什么，
指名學生回答
3．師：天藍藍，山高高，牛羊成群，多美的畫卷呀！我們有說不完的話語來形容它、贊美它。北朝有人用簡單的27字概括了我們說不完的話語，讓我們來讀讀古詩《敕勒歌》吧！
齊讀課題
二、初讀古詩，整體感知
1．自由讀古詩，讀準字音，結合注釋，讀通古詩。
2．檢查生字
出示：敕勒穹廬籠罩見
3．多種形式認讀生字
4．學生自讀整首詩邊讀邊想，你看到了些什么？
5．指名朗讀，師生評議。(評議從讀正確方面進行)
三、品讀詩文，熟讀成誦
1．課件出示：草原上，高高的青山下，有許多的蒙古包
師：你看到了什么？
由學生說出大意即可。
師：詩中哪句是描寫圖中的內容？
指名朗誦
在圖片旁出示：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠罩四野。
自由讀這4句，你有什么不懂的地方？
學生質疑
老師針對課件講述；敕勒是一種族名，敕勒川是這種族人居住的地方，它位于高聳云霄的陰山腳下。好I大家看圖，這就是陰山，多么雄偉壯闊呀！看天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。
誰愿意來讀讀這4句詩呢？趕快試試吧！
學生自由讀，指名讀。
師評：我聽出來了，陰山可真高呀！真是“敕勒川，陰山下”。
示范讀第1、2句。
師評：草原可真大呀！“天似穹廬，籠罩四野。”
示范讀第3、4句。
分小組賽讀第1至4句。
2．詩人還看到了什么呢，自由讀讀最后3句。
課件出示：風吹來了，草叢里露出許多的羊群。
從圖中，你體會到了什么？小組交流。
指名回答：誰愿意來讀一讀？
教師評價放在學生對詩的'感受上。如：老師看得出你真的喜歡大草原！你把牧草吹彎了腰，訃我們看到這么多的牛羊！大草原可真大、真美啊！
3．請大家把整首詩連起來讀讀，小組互相聽一聽，看誰讀得棒，把掌聲送給他。
全班交流朗誦。
4．評比“背誦高手”，看誰能用最短的時間背下古詩。
四、小結
五、拓展
1．今天我們學習《敕勒歌》這首詩，你一定有很多的收獲吧！把你的了解、想法和你的好朋友說一說。
2．大草原就是—幅美麗畫卷，趕快拿出你的紙和筆把它畫下來吧！
[板書設計]
敕勒歌教學設計4
[預習積累]
1.搜集、積累《樂府詩集》的有關知識。
2.了解北朝民歌的特色，聲情并茂地朗讀課文，正確抄寫一遍。
[相關課程標準]
1.對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語言。
2.體會和推敲重點詞句在語言環境中的意義和作用。
3.有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發展感受和理解的能力。
[教學目標]
1.誦讀詩歌，勾勒詩中描繪的意象，感受作者熱愛草原的情懷。
2.品析詩歌動靜結合的藝術美，培養學生鑒賞古詩詞的能力。
[評價任務]
1.反復誦讀，引導學生體會詩歌的音韻美。
2.合作探究，鑒賞古詩詞描寫景物的手法。
[教學過程]
一、聽：
聆聽欣賞“草原三劍客”之一的著名歌唱家騰格爾演唱的視頻歌曲《敕勒歌》。據傳，《敕勒歌》是南北朝時期北魏名將斛律金作而吟唱的。
導入《敕勒歌》學習。（板書：敕勒歌北朝民歌）
檢查預習和積累：
1.樂府：是漢代設立的一個音樂機構，它的任務是制禮作樂、搜集歌辭和訓練樂員，所搜集的配樂的詩歌，就叫樂府詩，有的出于文人之手，有的是民歌。
2.敕勒族：古代少數民族，今維吾爾族的主要族源，南北朝時期居住在朔州（今山西省北部與內蒙古自治區南部）一帶。這個民族在北方遼闊的草原上，過著逐水草而居的游牧生活，居住隨時可以搬動的“穹廬”——今俗稱“蒙古包”。
3.展示“學習目標”。
二、讀：
1.聆聽課文朗讀錄音3遍，感受詩歌的音韻美：
一聽語氣語調，二聽節奏停頓，三聽音韻感情。
2.自由朗讀課文，感受草原的景色美：
學生自由讀→教師范讀→學生齊讀，勾勒草原的意象美、圖畫美。
讀準字音：敕勒chìlè穹廬qiónɡlú籠lǒnɡ見xiàn
三、賞：
采用“個人感悟→小組合作→展示成果”的步驟，賞析詩歌所描繪的北方大草原的“壯美”。
1.地闊之美——敕勒川，陰山下。
開篇壯寫敕勒川廣闊的地理位置，將草原的背景襯托得十分雄偉壯麗，平川與大山即平面與立體的整體勾勒，使一望無垠的天際、遼闊無邊的草原給人以無限的廣闊美感。
2.天高之美——天似穹廬，籠蓋四野。
以牧民賴以生存的蒙古包為喻，形象地勾畫出大草原天高地闊的特點。從天頂到四面八方，無遮無掩，一覽無余，極目遠眺，天地相接，渾然一體，天高遠而有親切感，地坦蕩而有豪邁感，天地就像我的家，生動的比喻蘊含了草原牧民對自己生活居所、家園的熱愛和對草原的贊美之情。
3.生機之美——天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
運用疊詞的形式，極力突出天空之蒼茫、遼遠，原野之碧綠、無垠，互文現義，詠嘆抒情，表現出敕勒人博大的胸襟、豪放的性格。“風吹草低見牛羊”是全文的點睛之筆，生動形象地寫出了草原水草豐茂、牛羊肥壯的景象，“吹”“低”“見”三個字，由靜態勾勒轉為動態的宏觀描繪，展現出茫茫大草原生機勃勃的景象。
藍藍的天，白白的云，青青的草地，成群的牛羊，牧人原野放歌，給人以色彩的美感，使人油然涌起欣喜感、生機感，恬靜悠然的生活令人陶醉而流連忘返。整首詩都是從宏觀著眼，對草原景物作總體的勾畫，沒有什么具體描繪，但詩歌抓住了景物的特征，如天空的蒼茫、草原的壯闊、水草的豐茂、牛羊的肥壯，還有隱含在想象中的幸福自豪的草原牧民，共同繪就了一幅北國草原的富饒壯麗圖畫。
四、誦：
配以“上揚單手→雙手手心向下由合而分→雙手手心向上由分而合再分”的表演動作，朗誦詩歌。也可以分小組、男女生等開展朗誦比賽。
五、練：
1.完成“閱讀練習·探究”三；
2.《語文助學》“學習測評”第1-4題。
板書設計：
敕勒歌教學設計5
學時目標：
1.認識《敕勒歌》的生字，會寫要求寫的字。
2.朗讀、背誦《敕勒歌》。
3.體會草原的高遠遼闊。
一、認識《漢樂詩集》，讀懂課題
1.《敕勒歌》選自《漢樂詩集》，是南北朝時期北朝民歌的代表作之一。敕勒，當時北方少數民族之一。
2.出示課題《敕勒歌》，說說課題的意思。
二、明確目標
xx
三、學習板塊一（學會生字新詞）
（一）自主學習
1.學生自讀古詩，把古詩讀準。
2.學生自讀生字新詞，把生字新詞讀準。并用生字練習組詞。
（二）合作交流、教師出示古詩。
1.互學：同桌互相檢查生字是否讀準，正音。
2.共學：小組合作讀準生字詞，交流組詞，交流識記生字的方法。
（三）展示匯報
1.學生展示讀準生字新詞。注意“似”是多音字。
2.學生展示識記生字的方法。
3.學生展示讀好古詩。注意“見”的讀音和意思。
四、學習板塊二：熟讀古詩
1.學生嘗試讀出古詩的節奏，指導學生讀。
2.學生練讀。
3.上臺展示。
五、學習板塊三（學習古詩，大致理解詩句意思，體會草原的高遠遼闊）
自由讀詩，想一想，詩歌描寫了什么景物？圈出景物的詞語，對照課文插圖，想想這些景物有什么特點？再用自己的畫說說每句詩句的意思。
（一）自主學習：生讀，圈，看插圖，說意思。
（二）合作交流：
1.小組交流：描寫的景物，有什么特點，說說詩句的意思。
2.試著有感情的讀
（三）展示匯報：用讀詩句，說景物，說詩句意思，朗讀詩句的方式進行匯報。教師提示、點撥：
1.先看圖理解穹廬、四野.
2.聯系生活理解“蒼蒼、茫茫。
拓展：白發蒼蒼、松樹蒼蒼、 （）蒼蒼
大海茫茫、云霧茫茫、（）茫茫
3.理解“見”
（四）品讀古詩，指導學生讀出草原的遼闊。
（五）背誦古詩，根據板書進行背誦
六、書寫指導
1、出示生字“陰、似、蒼、茫”，先整體觀察。
2、強調“陰、似”。左右結構，強調左窄右寬，注意撇的穿插。
“蒼、茫”。上下結構，“蒼”撇捺要舒展，“茫”不能寫成左右結構。
3.教師范寫，學生認真觀察并書空、書寫。
4.反饋評價
敕勒歌教學設計6
一、歌曲導入：
播放騰格爾《天堂》，課件展示草原圖片。
師：一曲《天堂》唱盡了游牧民族對家鄉的熱愛，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》寫盡了北國草原壯麗富饒的風光，讓人為之陶醉。今天我們共同來學習《敕勒歌》。 （課件中出示標題）
二、作家作品常識：
《敕勒歌》是南北朝時北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高車、回鶻，是今天維吾爾族的主要族源。
《樂府詩集》將《敕勒歌》收入《雜歌謠辭》。《樂府詩集》是宋代郭茂倩編著的樂府詩總集，主要集錄了兩漢到唐五代的樂府詩，兼集先秦歌謠，共一百卷。傳世名篇佳作眾多，如《木蘭辭》、《陌上桑》、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》等。
三、朗讀指導：
1、播放示范朗讀動畫（聽一遍）
2、指導朗讀：朗讀時應注意什么？（課件出示問題，生答，然后歸納，利用課件出示答案）音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢
師生共同朗讀一遍。
3、自由朗讀：可以大聲朗讀，也可低聲吟唱，注意朗讀要求模仿示范朗讀把詩歌讀通、讀懂。（兩分鐘）
4、跟讀：放示范朗讀學生小聲跟讀兩遍，體會詩歌的韻律。
5、匯報朗讀：找3人單獨朗讀，及時指導評價。
四、重點分析：
1、請快速把詩朗讀一遍，然后討論一下你在詩中都看到了什么？在哪里看到的？ 從詩中看到了什么？ （草地、天空、蒙古包、牛羊等）
師：我們看見了天空，是什么樣子的呢？（生：蒼蒼 及時板書）
師：還能看到草地，又是什么樣子的啊？（生：茫茫 及時板書）
師：這蒼蒼的天空、茫茫的草地，看上去顯得怎么樣？
生：很大、望不到邊等 順勢總結板書：遼闊無邊
還能看到什么？ 牛羊 風吹過來草低下頭看見了許多牛羊
草怎么樣？ 茂盛 牛羊怎么樣？ 肥壯 板書：茂盛肥壯
回頭再看一看，天空、草地是什么狀態的景物描寫？ 靜態描寫
草低、見牛羊呢？ 動態描寫 動靜結合的寫法
詩中有靜有動，形成了一種動靜結合的美，使詩顯得有生氣，今后同學們在寫作的過程中也要多運用這種寫作方法，這樣我們的作文會寫得更好。 板書設計：
敕勒歌
蒼蒼 茫茫 靜
（遼闊無邊）
草低 見牛羊 動
（茂盛肥壯）
2、“敕勒川，陰山下”一句有何作用？
交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。
3、“天似穹廬，籠蓋四野”表現了大草原的什么特點？包含了草原牧民的什么情感？ 天高地闊 遼闊無邊 熱愛家鄉的情感
詩中將天空大地，用與牧民們日日相伴最為親近的生活居所來比喻，表現出草原牧民們對自己家園的熱愛，對草原的贊美，他們謳歌草原、謳歌牛羊，就是贊美家鄉、贊美生活。
4、詩中為什么不寫人？是否無人？
并非無人，“見牛羊”句暗示了人的存在。
不寫人，是為了突出表現草原的浩瀚蒼茫的自然特征。
5、在浩瀚蒼茫的自然背景下，“風吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？
生機感、喜悅感、怡然自在感
五、當堂背誦
詩歌我們已經學完了，現在給大家三分鐘時間背誦詩歌，同時請用心去感受詩中優美的景色。學生自行背誦三分鐘，然后分男、女生檢查兩遍
六、作業：
將《敕勒歌》改寫為一段寫景抒情的文字
（基于原詩、合理想象、注意抒情） 歌曲欣賞中結束本課
敕勒歌教學設計7
一導入課題
師：由敕勒一詞導入課題，敕勒是我國古代北方的一個少數民族，以游牧為生，生活在大草原上，孩子們，你們在書中，電視上見過草原嗎？草原上是什么樣子的？
二初讀課文
①自由讀，圈生字，讀準音；
②帶拼音讀古詩（指名讀）；（正音：似、蒼都是平舌音，見的讀音是xiàn）
③去掉拼音讀古詩（齊讀）；
三抓“景”讀詩，讀出景物
⒈詩讀了這么多遍，作者在詩中都描寫了哪些景物呢？
出示讀書要求：
自己讀古詩，找一找古詩中都描寫了哪些景物？并用“”標出來。
①找出景物，理解川字的意思；
②老師示范讀，讀出景物；
③學生學老師的樣子自己練讀；
④指名讀（老師指導）；
⑤齊讀；
⒉詩中描寫了這么多的景物，如果讓你給這些景物賦予色彩，你會把什么顏色送給誰呢？
①指名說；
②重點理解“蒼蒼”，識記字形，了解字意，
③指導讀“天蒼蒼”，讀出天的藍，天的遼闊；
④寫生字“蒼”；
⑤由“蒼蒼”是魔法師，在不同的詞語中有不同的顏色，引申“松柏蒼蒼”和“白發蒼蒼”。
⑥理解“茫茫”，識記字形，由“野茫茫”引出“大海茫茫”。
⑦練讀“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。
⑧老師范讀，學生邊聽邊想象畫面，齊讀“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。
四、抓“動”態詞，讀出美
讀著讀著，這幅畫面不再靜止了，在你的腦海中鮮活了起來，在你的內心里生動了起來，仿佛自己來到了這片遼闊的草原，想一想，哪些字讓這幅畫動了起來。
出示讀書要求：
自己再讀古詩，找一找是哪些字讓這些景物動起來的，再關鍵的字下面畫“△”。
①找出“吹、低、見、籠蓋”的動詞
②重點理解“籠蓋”：通過做動作讓孩子知道籠是圍攏起來，蓋是從上向下蓋下來。
③看書上插圖，理解“穹廬”；廬是圓頂氈房，穹廬是大大的圓頂氈房；
④練讀“天使穹廬，籠蓋四野”，讀出天之大；
六回歸課文
①看插圖，感受敕勒人民愛小家更愛大家的這份熱愛，齊讀古詩。
②背誦古詩。
結尾：古詩可以吟，可以誦，也可以唱，讓我們一起唱起來，動起來，在這愉快的歌聲中結束今天的學習。
敕勒歌教學設計8
教材分析：
《敕勒歌》是一首北朝時期的“樂府民歌”。這首民歌描繪了我國內蒙古陰山腳下土地遼闊、牧草豐茂、牛羊肥壯的草原風光。詩歌反映了北方少數民族的生活，表現了他們對生活、對家鄉的熱愛。整首詩場面宏大、意境高遠、層次清楚、語言通俗。在景物描寫方法上，靜動結合是本詩的顯著特點。
學生分析：
這首詩歌，學生在小學時已接觸過，但只是停留在篇目背誦的淺顯層面上，對詩歌的景美、情美、構思美缺少探索和體驗。
相關課程標準：
“能用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文”；“對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法，并能運用合作方式，共同探討、分析、解決疑難問題”；“體會作者的態度、觀點、感情，理解課文的內容和思路，領會詞句在語言環境中的意義和作用”
課前預習：
朗讀課文；積累生字詞；查找“樂府詩”、“敕勒族”的有關資料；查找蒙古大草原的相關圖片。
教學目標：
（一）知識與能力
1.了解樂府詩。
2.掌握生字、詞語，背誦、默寫課文。
3.理解詩歌表達的意境、思想感情，以及寫作技巧。
（二）過程與方法
通過正確、流利、有感情地朗讀古詩，體會詩中所表達的意境、思想感情；通過合作探究理解詩歌的寫作技巧。
（三）情感、態度與價值觀
激發學生熱愛自然、熱愛家鄉、熱愛古代文化的情感。
評價任務：
1.了解樂府詩。
2.背誦、默寫課文。
3.理解詩歌表達的意境、思想感情，以及寫作技巧。
教學過程
一、創設情境，導入新課。(PPT2)
1.運用PPT播放歌曲《美麗的草原我的家》。（注：草原風景作背景圖片，
同時滾動播出歌曲字幕。）
指導語：請同學們聆聽歌曲《美麗的草原我的家》，看圖片和字幕，讓我們
的心飛臨那美麗的大草原。
2.教師：一曲《美麗的草原我的家》，傾訴了牧民對草原對家鄉的無比熱愛，令人心曠神怡。大草原自古就是北方人民的美好家園，一首《敕勒歌》寫盡了北國草原壯麗富饒的風光，讓人為之陶醉。今天我們就共同來學習《敕勒歌》。
板書課題，播放“學習目標”。(PPT3)
二、自主學習，我“行”我“訴”。(PPT4、PPT5)
（一）檢查預習，掌握基礎。
教師請學生口頭匯報課前查閱的“敕勒族”、“樂府詩”的有關資料,然后字幕補充相關資料，重點強調紅字部分。
1.《敕勒歌》是南北朝時北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高車、回鶻，是今天維吾爾族的主要族源。南北朝時敕勒族相當繁盛，史書記載有十二個部落。而歌中的“敕勒川”就是今天的呼和浩特市周圍的廣大地區。北有大青山擋風，南有黃河迂曲補水，乃是游牧民族十分向往的冬夏兩宜的肥美牧場。
2.《樂府詩集》將《敕勒歌》收入《雜歌謠辭》。《樂府詩集》是宋代郭茂倩編著的樂府詩總集，主要記錄了兩漢到唐五代的樂府詩和先秦歌謠，共一百卷。傳世名篇佳作眾多，如《木蘭辭》、《陌上桑》、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》等。
3.生字積累（指定同學朗讀）
敕勒（chìlè）穹廬（qióng）見牛羊（xiàn）
天似（sì）籠蓋（lǒng）
（二）指導朗讀，品悟詩韻。(PPT6)
1、播放示范朗讀PPT。
2、指導朗讀：朗讀時應注意什么？（音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢師生共同朗讀一遍。）
3、自由朗讀：可以大聲朗讀，也可低聲吟唱，注意朗讀要求模仿示范朗讀把詩歌讀通、讀懂。（兩分鐘）
4、跟讀：放示范朗讀學生小聲跟讀兩遍，體會詩歌的韻律。
5、匯報朗讀：找3人單獨朗讀，及時指導評價。
（三）感知課文，品悟詩意。(PPT7、PPT8、PPT9)
教師用PPT播放思考問題。
教師指導語：請同學們根據課文內容思考字幕上的四個問題，五分鐘后，你可以搶答任意一題。機會難得，希望同學們把握展示自己的機會呀！
學生活動：獨立思考，醞釀答案，在練習本上整理答案提綱。舉手搶答。
教師活動：鼓勵學生舉手搶答，及時評價、歸納、補充學生的答案。對未搶答的題目可指定成績較好的學生回答。
1.你在詩中都看到了什么？它們都有什么特點？
（參考答案：在詩中寫了草地、天空、蒙古包、牛羊。天空的特點是蒼蒼，草地的特點是茫茫，這蒼蒼的天空、茫茫的草地，看上去顯得遼闊無邊。風吹過來,草低下頭,看見了許多牛羊，草的特點是茂盛，而牛羊的特點是肥壯。）
2.“敕勒川，陰山下”一句除了說明敕勒川的地理位置外，還有何用意？
（參考答案：一方面，交代敕勒川位于高聳入云的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。另一方面，“陰山”是北方民族祖祖輩輩生活繁衍的地方。它是鄉情的濃縮，是故土的代名詞，為下文表達對草原的熱愛做鋪墊。）
3.可以表現天高地闊的比喻很多，詩人為什么要選擇穹廬？這其中包含了草原牧民的什么情感？
（參考答案：穹廬是草原的特點，用牧民們日日相伴的最為親近的生活居所來比喻，非常親切。表現出草原牧民們對自己家園的熱愛，對草原的贊美。）
4.詩中為什么不寫人，而是強調、渲染天地蒼茫，上下一片？在這樣的背景下，“風吹草地見牛羊”帶給你怎樣的感覺？
（參考答案：草原上并非無人，“見牛羊”一句暗示了人的存在。不寫人，是為了突出表現草原的浩瀚蒼茫的自然特征。這樣寫使人油然涌起一種生機感、喜悅感、悠然自在感。）
三、合作探究，發現精髓。（PPT10、PPT11）
請你選擇一個角度，談談《敕勒歌》寫作上的巧妙之處。（提示：從修辭、動詞使用、詩文結構等角度談）
學生活動：1.以小組為單位探討，把探討結果整理在練習本上。2.各組推舉代表全班交流。
教師活動：靈活處理各組發言順序，及時肯定發言內容。學生能能圍繞答案說出大意即可，不要拘泥于答案中的固定詞句。
參考答案：
1.動靜結合體現草原的美。詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其廣闊恢宏。但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什么具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當讀到末句——“風吹草低見牛羊”，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋里。只有當一陣清風吹過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。于是，由靜態轉為動態，由蒼茫一色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。
2.動詞“吹”、“低”、“見”使詩境宏厚，味外有味。“吹”字，體現了長風勁吹的豪放，吹出了滾滾牛羊，吹出了蒼茫草原的隱秘。“低”字，不僅可見草原的水草豐茂，又展現了草的動感。“草低”才顯現牛羊。動詞的使用，是作者欲藏故露的寫景方法，已經耐人尋味。
3.構思巧妙，結構上雙重反襯。一是廣闊無垠、大面積的空白，與微露的牛羊之間的襯托；二是從蒼茫的死寂到生命的喜悅的對比。
四、達標檢測，躍躍欲“試”。（PPT12、PPT13）
（一）給下列加點的字注音或根據拼音寫漢字。
chìlè（）qiónɡ（）廬見（）牛羊天似（）籠（）蓋
（二）根據解釋寫出相應的語句。
1.游牧人住的圓頂氈帳，形狀像蒙古包。（）
2.青色。（）
3.遼闊，深遠。（）
4.同“現”，呈現。（）
（三）品味下列語句。
1.天似穹廬，籠蓋四野
2.風吹草低見牛羊
（四）問答題：
可以表現天高地闊的比喻很多，詩人為什么選擇穹廬?這其中包含了草原
民的什么情感?
參考答案：
（一）敕勒穹xiànsìlǒnɡ
（二）穹廬蒼蒼茫茫見
（三）環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。這就體現了濃厚的民族和地方色彩。
五、課外練習，拓展提升。
請將《敕勒川》改寫成一段優美的
寫景抒情文字。
附：
教后反思
亮點：
1.課堂引入，激發了學生的積極性，使學生一堂課興味盎然。
2本堂課學生聽、說、讀、練，調動了學生多種活動，完成了課堂目標，使學生“健康的疲勞”。
建議：
1.課堂導入的歌曲《美麗的草原我的家》四分多鐘，教師可播放一半。
2.探究“《敕勒歌》寫作上的巧妙之處”，學生可能探究較淺，還須教師適時點撥。
敕勒歌教學設計9
課前準備：
1.準確、流利、有感情的朗讀并背誦詩歌。
2.積累相關資料：
《敕勒歌》是北朝時期北方敕勒族的民歌，《樂府詩集》將《敕勒歌》收入《雜歌謠辭》，《樂府詩集》是宋代郭茂倩編著的樂府詩總集，主要集錄了兩漢到唐五代的樂府詩，傳世佳作眾多，如：《木蘭辭》、《孔雀東南飛》、《陌上桑》等。
相關課程標準：
誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。
學習目標：
1.能正確、有感情的朗讀詩歌，感受詩中描繪的風光。
2.體會詩中表達的思想感情，激發學生熱愛自然、熱愛家鄉的感情。
評價任務：
1.能夠準確、流利、有感情的朗讀并背誦詩歌。
2.思考討論問題：
（1）你從詩中看到了什么？它們具有什么特點？
（2）可以表現天高地闊的比喻很多，詩人為什么選擇穹廬？這其中包含了草原牧民的什么情感？
（3）詩中為什么不寫人，而是強調、渲染天地蒼茫，上下一片？在這樣的背景下，“風吹草低現牛羊”帶給你怎樣的感覺？
教學過程：
一、創設情境，情景導入：
1.播放騰格爾的《天堂》，展示草原圖片。思考：從這首《天堂》及草原圖片中，你感受到了什么？（學生談感受）
2.課件出示課題。
二、初讀詩歌－－慷慨歌謠傳不絕
過渡語：金代著名詩人元好問稱贊這首民歌說：慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。下面就讓我們初讀課文，感受這首千古傳頌的牧歌。
1.多媒體播放朗讀視頻。
2.指導朗讀：明確朗讀要求
注意音調的高低、音量的大小、語速的快慢、感情的把握、節奏的劃分等。
3.自由朗讀：可以大聲朗讀，也可低聲吟唱，注意根據朗讀要求模仿示范朗讀，把詩歌讀懂、讀通。
4.指名學生朗讀，師生及時指導評議。
5.跟讀：播放示范朗讀，學生小聲跟讀，體會詩歌韻律。
6.全班齊讀課文。
三、感知意境――得意忘言千古唱
過渡語：這首詩歌雖然篇幅短小，總共只有二十七個字，但自問世以后，不少評論家對它作了高度的評價。清代詩歌評論家許印芳贊譽它“有得意忘言之妙，斯為樂府絕唱”，為什么寥寥數語的《敕勒歌》會成為千古絕唱呢？讓我們一起去領略大草原的美麗風光。
請同學們快速朗讀一遍詩歌，然后思考：你從詩中看到了什么？它們具有什么特點？
明確：山川、草地、天空、蒙古包、牛羊等
問題預設：
⑴我們看見了天空和草地，它們是什么樣子的呢？（蒼蒼 、茫茫 ）
⑵這蒼蒼的天空、茫茫的草地，看上去顯得怎么樣？（遼闊無邊）
⑶還能看到什么？有何特點？ （草 茂盛 牛羊 肥壯）
四、探究想象――穹廬一曲本天然
過渡語：許印芳也說過：“此歌只用本色語，直陳所見，而情寓景中，神游象外”。那么可以表現天高地闊的比喻很多，詩人為什么選擇穹廬？這其中包含了草原牧民的什么情感？
指名讀詩歌第二句。
明確：詩中將天空大地，用與牧民們日日相伴最為親近的生活居所來比喻，表現出草原牧民們對自己家園的熱愛，對草原的贊美，他們謳歌草原、謳歌牛羊，就是贊美家鄉、贊美生活。
問題預設：
⑴“穹廬”是指什么？請你想想看，“天似穹廬”，是說天空像什么？
（根據描述閉上眼睛想象一下。）
⑵你知道為什么在敕勒族人的眼里，他們覺得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他們的家呢？
學生齊讀，體會詩歌表達的情感。
五、體會情感――一曲牧歌音繞梁
過渡語：詩歌評論家沈德潛曾說過：“只眼前景，口頭語，而有弦外音，味外味，使人神遠”。請同學們思考：
詩中為什么不寫人，而是強調、渲染天地蒼茫，上下一片？在這樣的背景下，“風吹草低現牛羊”帶給你怎樣的感覺？
明確：并非無人，“見牛羊”句暗示了人的存在，不寫人，是為了突出表現草原的浩瀚蒼茫的自然特征。生機感、喜悅感、怡然自在感
問題預設：
⑴風吹草低，現出了什么？（牛羊），現出的僅僅是牛羊嗎？為什么只有當風吹過，草低伏，才能現出成群的牛羊呢？這說明草長得怎樣？牧草長得如此茂盛，牛羊一定長得十分的——（肥壯），牛羊長得如此肥壯，就現出了牧民生活的——（富足）。所以，風吹草低，不僅現出了牛羊，還現出了草原的富饒。
⑵天空、草地是什么狀態的景物描寫？ （靜態描寫）
草低、見牛羊呢？ （ 動態描寫 動靜結合的寫法）
（詩中有靜有動，形成了一種動靜結合的美，使詩顯得有生氣）
教師小結：
正因為這首詩歌不僅寫出了草原的遼闊雄偉、美麗富饒，而且表達了敕勒族人民熱愛家鄉的感情。整首詩中畫面有靜有動，色彩富于變化，僅用27個字，傳達了如此豐富的內容，這正是這首詩流傳了1500多年仍然具有強盛的生命力的原因。
詩歌我們已經學完了，現在給大家三分鐘時間背誦詩歌，同時請用心去感受詩中優美的景色。
（學生自行背誦三分鐘，然后同桌互相檢查）
六、布置作業：
你能否把自己對家鄉的熱愛之情也訴于筆端呢？課下試寫一個景物片段，表達對家鄉的熱愛之情。
七、達標檢測：
達標檢測：（測）（10分鐘）
要求：1、獨立按時完成，時間八分鐘。
2、八分鐘后參照答案同桌互改，并統計分數。
3、注意書寫認真規范。
1、填空。
（1）《敕勒歌》選自，這是（朝代）時北方族的民歌。
（2）詩中對天空、草地的描寫屬于態描寫。而“風吹草低見牛羊”屬于態描寫。
2、解釋加點詞。
（1）敕勒川：（2）現牛羊：
3、“敕勒川，陰山下”一句有何作用？
4、“天似穹廬，籠蓋四野”運用了什么修辭？有何作用？
板書設計：
蒼蒼 茫茫 靜↘
（遼闊無邊）喜愛、贊美
草低 見牛羊 動↗
（茂盛肥壯）
教學反思：
優點：
1.各個教學環節嚴謹、扎實、有效。問題設計能夠側重難點，突出重點。
2.能夠體現詩歌教學的特點，注重體現詩歌朗讀教學，朗讀形式靈活多樣。
不足：
評價環節薄弱，對學生的調動還不夠。需進一步加強對學生詩歌鑒賞方法的指導，且要注重對學生詩歌比較鑒賞能力的培養。
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