余映潮白楊禮贊教學設計（精選17篇）

　　作為一無名無私奉獻的教育工作者，常常需要準備教學設計，借助教學設計可使學生在單位時間內能夠學到更多的知識。那么教學設計應該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的余映潮白楊禮贊教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　教材分析

　　《白楊禮贊》是托物言志的一篇散文，描寫了“西北極普通的”白楊樹的“形貌”和“精神氣質”，抒發了對白楊樹所象征的當時抗日軍民的頑強意志和斗爭精神的贊美之情。

　　全文的思路是：先寫白楊樹生長的自然環境，由“雄壯”、“偉大”引出作者觀看的“單調”感；再寫白楊樹的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點；接著寫白楊樹的“精神品格”，點明它的象征意義；最后將白楊與“貴族化的楠木”對比，“高聲贊美白楊樹”。

　　作者對白楊樹的贊美之情；白楊樹的象征意義；全文的寫作思路等都清晰易懂，至于時代背景，學生明了即可，無需多講，學習本文主要想教給學生一種讀文的方法。

　　教學目標

　　知識與技能

　　1、理解白楊樹的象征意義。

　　2、品味散文優美抒情的語言特色。

　　3、培養學生讀文的能力。

　　過程與方法

　　1、以朗讀法感受白楊樹的外形。

　　2、以討論、探究的方法領悟白楊樹的象征意義。

　　情感態度價值觀

　　學習中華民族質樸、堅強、緊密團結、力求上進和不屈不撓的斗爭精神。

　　重點與難點

　　重點：白楊樹的象征意義。

　　難點：象征寫作手法在本文中的運用。

　　教學設想

　　本文明寫樹，實際是寫人，由樹及人，熱情歌頌了抗日軍民團結戰斗、力爭上游、不屈不撓的革命精神。在教學時，引導學生在整體把握課文內容的基礎上，突破難點和重點，理解白楊樹的象征意義。

　　教學手段

　　多媒體課件

　　教學過程

　　一、導入

　　今天老師跟大家一起學習一篇文章：《白楊禮贊》。

　　大家先把書翻到單元提示，快速默讀，告訴老師你讀取到哪些信息。

　　單元文體、散文分類、文章內容、作用、學習的方法等。

　　二、解題

　　從題目你能讀取到哪些信息？

　　寫作的內容、作者情感、托物言志的寫作手法等。

　　三、走進作者，交代背景。

　　作者簡介：茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉縣人。中國現代進步文化的先驅者和偉大革命家、文學家。代表作有長篇小說《子夜》，短篇小說《林家鋪子》，“農村三部曲”《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。

　　時代背景：《白楊禮贊》寫于1941年3月，中國抗日戰爭的相持階段。茅盾在1938年底到新疆文學院講學，1940年3月到延安魯迅藝術學院講學，后來離開延安到重慶。作者從西北抗日軍民身上看到了中華民族的前途和希望，于是滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》這篇優美的.寫景抒情散文。

　　四、梳理字詞

　　讀課下注釋及課后讀讀寫寫，勾畫重點詞語。

　　強調兩個詞語兩個拼音：

　　坦蕩如砥、潛滋暗長、qiú枝、jué強

　　（同義復合詞）

　　五、理清思路

　　三步走：

　　1、默讀課文，標出自然段號。

　　2、概括每一段內容：劃出文中的重點詞、句，或者用一

　　兩個詞語自己概括。

　　3、合并相同內容段落。

　　第一段（第1段）：抒發對白楊樹的（崇敬、贊美）之情。

　　照應題目、開篇點題、奠定感情基調、總領全文

　　第二段（第2—4段）：描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的（自然環境）。

　　（為白楊樹的出現）鋪墊、烘托、融情于景（純粹的景沒有生命力）、一波三折、欲揚先抑（情感變化）、照應開頭

　　第三段（第5、6段）：具體描繪白楊樹的（形象和性格），突出它的（不平凡）。

　　第四段（第7、8段）：揭示了白楊樹的（象征意義），點明了文章的（主題）。

　　托物言志、對比、欲揚先抑、象征：物-人-精神

　　象征就是托物言志、托義于物、借物抒情，即作者把所表達的意義寄托在所描寫、稱贊的事物之上的一種寫作手法。

　　白楊樹象征了中國共產黨領導下的抗日軍民，象征了整個中華民族堅強不屈的革命精神和斗爭意志。在那個亡國滅種的危機關頭，這正是我們民族的希望所在，是我們民族求得獨立和自由的基石！宋代愛國詩人陸游說：“位卑未敢忘憂國”，是的，生活在當今幸福時代的我們，應該義無反顧地肩負起振興中華的使命！

　　朗讀、由物及人、改句式、四個反問構成排比句式

　　第五段（第9段）：以白楊樹與楠木（對比），再次（贊美白楊樹）。

　　六、梳理過渡段及抒情線索。

　　1、段與段之間用哪個相似的句子銜接的。

　　學生齊讀1、4、6、9段。4、6兩段是過渡段，串起全篇。

　　2、抒情線索：贊美白楊樹的不平凡。

　　如果說全篇的梳理是面，過渡段是線，文章中則灑滿了閃閃發光的點。

　　照應題目、開篇點題、感情基調、總領全文、鋪墊烘托、融情于景一波三折、欲揚先抑、托物言志、對比反問、象征手法、首尾呼應、妙用修辭

　　托物言志與象征的區別：

　　（1）象征側重物所具有的性格、品質，托物言志側重作者的主觀感情。

　　（2）象征存在文化意義上的不確定性，如“海燕”，你說象征“無產階級戰士”可以，說“春的使者”也可，而托物言志則含有文化意義的確定性，如“梅”“蘭”“竹”“菊”意義比較明顯。

　　（3）托物言志屬于作文的整體手法，后者是文章中的局部寫法，象征是以物喻人。

　　七、收獲

　　讀文提取信息

　　點線面三者合一

　　強大的不是外表而是精神

【余映潮白楊禮贊教學設計】相關文章：

余映潮白楊禮贊教案04-11

余映潮白楊禮贊教學設計范文（通用3篇）03-31

余映潮《散步》優秀教學設計08-28

余映潮《散步》教學設計（精選5篇）04-07

余映潮琵琶行教學設計11-29

余映潮的詩歌教學記錄05-20

名師余映潮《蘇州園林》教學設計12-01

余映潮散步說課稿02-26

余映潮的常用警句09-03