《列子》教學設計

時間：2022-09-04 01:08:48 教學設計我要投稿

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《列子》教學設計

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，時常需要用到教學設計，借助教學設計可使學生在單位時間內能夠學到更多的知識。那么你有了解過教學設計嗎？下面是小編為大家整理的《列子》教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《列子》教學設計

《列子》教學設計1

　　教學目標

　　1.積累實詞虛詞，夯實文言基礎。2.通過誦讀，自主學習和小組合作，理解人物間的情感。感受伯牙鐘子期情意投合、惺惺相惜的友情,引導學生體會古人重情重義的純樸情操。理解文中蘊涵的道理：知音難得、知己難求。3想象自己即是伯牙，進而感悟“知音”并練筆。

　　教學重難點

　　1、理解“高山流水”的典故。

　　2、理解伯牙與鐘子期互相理解、互相欣賞的深厚情感。

　　教材分析

　　《伯牙善鼓琴》是語文版七年級（下）第七單元第四篇文章《古文二則》其中的一篇。兩則短文所選內容都是傳說故事，《郢人》出自《莊子》，《伯牙善鼓琴》出自《列子》，莊子和列子都是道家學派的代表人物，所以，學習這兩篇文章也是學生第一次接觸道家學派的文字。從內容上看，兩文故事性較強，學生樂于學習，也是記敘性的文字，可以按記敘文的要求理清人物所經歷事件的過程或情節。兩文從主旨上看，都表達了“知音難得、知己難求”的主題，但又各有側重，《郢人》側重于信任配合與懷友，《伯牙》則側重于互相理，互相欣賞。由知音的故事引出本文的學習，在學習第一則《郢人》的基礎上再深入理解伯牙與子期的交情。講授本文時，可以側重在比較中理解二人的真摯友誼。

　　學情分析

　　這是一篇傳說故事，學生在以前的學習經歷中，廣泛接觸過此類作品，可引導學生將掌握的有關閱讀傳說故事的知識和技能做適當遷移，應用到文言文的傳說故事閱讀上，了解傳說故事的內容及其蘊涵的深刻含義。學生對文言文學習已經形成了一定的'方法，對閱讀故事性較強文章比較感興趣。上學期七單元的兩則古文分別講的是“誠信”和“質疑”，本學期這兩則短文主題相近都是講“朋友”，這樣的主題可以加深孩子們對友誼的理解。在講授《郢人》這一節的時候，我適當做了拓展延伸，聯系生活實際，使學生明白兩個人在信任的前提下建立友誼，學生參與度較高。所以，對于《伯牙》這一篇非常富有民族情懷的文章，也應該把握情感這條主線，引導學生理解古代音樂背景，從而提高學生的文化品位，激發其愛國情懷。

　　教學過程

　　學生分享“朋友”的詩句

　　教師分享“朋友”稱呼及來歷。還有一種朋友被稱為“知音之交”，那么，什么是“知音之交”呢？讓我們再次走進文章尋找答案。

　　板書課題

　　題目中的“善”字在本文其他的句子中也出現過，意思是否一樣？

　　上一節課我們已經充分地誦讀了課文，回家也練習了朗讀。誰愿意為我們有感情地背誦課文呢？

　　通過昨天的學習，我們已經清楚了文中的兩個主人公，分別是是誰呢？各有什么特點？請用文中的兩個字回答。

　　伯牙如何“善”鼓，而子期又如何“善”聽？

　　鐘子期能夠從伯牙的音樂之中，感知他的心意，他們彼此通曉音律，憑靠音樂來傳遞情感，并由此成為好朋友，成就了一段千古傳頌的佳話。那這樣的朋友稱之為？

　　從文中的哪些句子可以看出子期堪稱伯牙的“知音”?

　　結合文中伯牙、子期的關系，聯系自己的生活實際，談談我們應該怎樣和同學、朋友相處？

　　一年之后伯牙尋訪子期，看到子期的墓碑，在子期的墓前破琴絕弦。如果你是伯牙，寫出你想說的話，表達對子期的情感。形式不限，可以仿寫現代詩歌、也可寫文言詩文。100字左右。

　　圍繞這學期的教研主題“研學案的使用----目標分解下的作文教學”，使學生每課一得寫作提示。即使在文言單元也要堅持這樣的訓練，學完《陋室銘》學生仿寫銘文格式，給自己的臥室、文具盒等做了銘文。學完《愛蓮說》學生以“愛說”為題仿寫文章。學習《郢人》讓學生仿寫文中極簡的描寫方法。本課的的拓展訓練，設置想象內容，讓學生想象自己就是文中人的“知音”，從而更深入的理解文章主題“知音難得”。

《列子》教學設計2

　　備課時間 .6.14 執教時間 .6.15～16教案總序號：63、64

　　教學目標：

　　1、順暢朗讀，準確翻譯，概括寓意。

　　2、了解寓言故事蘊涵的深刻寓意，正確認識客觀事物。

　　教學重難點：

　　重點：了解課文內容，理解課文中蘊涵的深刻寓意。

　　難點：順暢朗讀，準確翻譯。

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、朗讀課文，正音。

　　二、解釋重點字詞

　　三、個別學生朗讀、翻譯，邊明確。

　　四、學生討論這則寓言的寓意。

　　1、討論：如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？

　　這句話的意思是：日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據的瞎擔心。

　　2、討論：從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么意思？

　　這是庸人自擾，毫無根據地瞎擔心，后比喻沒有根據或不必要的'憂慮。

　　3、討論：如何看待《杞人憂天》中那個好心人的解釋？

　　寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學的，只能代表當時的認識水平，但他那種關心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得稱贊的。

　　第二課時

　　一、全班齊讀，正音。

　　二、解釋重點詞語

　　三、串講課文。

　　四討論：

　　如何理解“子無撲矣，子亦猶是也。向者使狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”這句話？

　　這句話的意思是：你不要打它，你自己也會是這樣的。剛才合情合理你的狗白著出去，黑著回來，你難道會不覺得奇怪嗎？這句話揭示了一種現象：現實社會中有很多人，只看現象，不看本質，結果往往出錯。

　　所以，《楊布打狗》這則故事批評了現實生活中許多人只看現象，不看本質，結果往往出錯。

　　后記：寓言深刻的寓意要講明，講通，讓學生理解。

《列子》教學設計3

　　一、學習目標：

　　知識與能力：懂得寓言的特點及兩則寓言包含的寓意。

　　情感態度與價值觀：①只有用知識武裝自己的頭腦，才不會出現無根據的或不必要的擔憂；②認識事物要注重本質，不能只注重現象。

　　二、學習重難點：

　　在理解課文內容的基礎上理解寓意，進而拓展延伸。

　　三、學習準備：

　　布置預習，確定學生表演，提出服裝、語言等要求。

　　四、學習活動過程：

　　活動一：表演杞人憂天

　　活動目的：讓學生在活動中理解課文內容及寓意

　　活動時間：10分鐘

　　活動步驟：

　　1、由一個同學旁白，介紹杞人與勸導者出場。

　　2、杞人穿看黑色衣服出場，勸導者穿著鮮艷的衣服戴著眼鏡出場。

　　3、杞人哀聲嘆氣，擔心天會墜落，地會塌陷，寢食不安；勸導者滿臉笑容，樂觀開朗。

　　4、杞人與勸導者根據課文內容進行對話，或忠實于原文，或對原文進行改編，表演整個過程。

　　5、全體學生根據杞人與勸導者的對話理解課文內容及包含寓意。

　　活動二：表演《揚布打狗》

　　活動目的：讓學生在表演過程中理解課文及寓意

　　活動方法：表演

　　活動時間：10分鐘

　　活動過程：

　　1、由一位同學根據課文提供的材料，介紹有關事項：如揚布及其那條狗，可用“從前……”

　　2、三個同學出場：楊朱神態自然，在一旁看書，若無其事，狗在一旁觀看楊布衣服，搖尾討好，楊布穿著白衣服出行，與兄楊朱打招呼，撫摩其物出去。

　　3、兩分鐘后，楊布穿著黑衣服慌慌張張地從門外進來，默不出聲，其狗迎上前去亂叫，驚攏了楊朱，楊布正要打其狗，楊朱阻止楊布，并說明理由：假使你的.狗白看出去，黑看進來你也許也不會認得呀！

　　4、學生從表演中理解課文和寓意。

　　五、自我測評：

　　1、老師提出重點詞理解：如“崩墜”、“廢寢食”、“衣素衣”、“吠之”等檢查學生理解課文程度。

　　2、用自己的話講一講這兩則寓言，并談談他們各有什么寓意。

　　3、解釋加點詞語。

　　①國有人憂天地崩墜,身無所寄,廢寢食者。

　　②伸呼吸，中日在天中行止，奈何憂崩墜乎？

　　③，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。

　　④素衣而出

　　⑤撲矣, 子亦猶是也

　　⑥者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?

　　4、口語交際，談談生活中類似的現象（口頭表達）。

《列子》教學設計4

　　教學目標

　　1、有感情地朗讀課文，并背誦課文。

　　2．根據注釋和輔助資料理解詞句意思，分小組合作翻譯全文。

　　3．感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情。

　　教學重難點

　　1、重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

　　2、難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　課時安排：

　　1課時

　　教學過程：

　　一、導入

　　摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？

　　春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！

　　請同學們朗讀這首詩，猜一猜這首詩是關于誰的？（伯牙和鐘子期）子期與伯牙之間的友誼千百年來廣為傳唱，今天，就讓我們一起去領略兩人真摯的友誼。

　　二、作者與背景

　　1、作者介紹

　　列子，名列御寇，或稱列圄寇、列圉寇（今河南鄭州市人），終生致力于道德學問，曾師從關尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責實，無為而治。列子的'活動時期應該是約于戰國早中期間，與鄭繻公同時，晚于孔子而早于莊子。先后著書二十篇，十萬多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一書，均已失傳。其中寓言故事百余篇，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，都選自此書雋永味長，發人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。

　　2、背景介紹

　　伯牙是春秋戰國時期晉國的上大夫，春秋時著名的琴師，擅彈古琴（是琴不是箏），技藝高超，既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。

　　鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖北武漢漢陽）人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鐘子期感嘆說：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。”兩人就成了至交。鐘子期死后，俞伯牙認為世上已無知音，終身不再鼓琴。

　　三、教學過程

　　1、朗讀課文。

　　學生自讀課文，讀準字音。

　　學生朗讀課文：全班齊讀、舉手朗讀。

　　2、疏通文意，學生用自己的話敘述文章內容。

　　明確：逐句疏通，學生提出不理解的詞義，學生以小組的形式競相解答，教師幫助（視情況提問重點詞句，并板書重點詞句），學生在書上或導學案上作好記錄，以便積累。

　　3、重點字詞

　　1、善：善于，擅長2、鼓：彈奏3、志：志趣，心意

　　4、峨峨：山高聳的樣子5、洋洋：水流寬廣的樣子6、得：懂得，知道

　　7、卒：同“猝”，突然8、操：琴曲的一種9、逃：使……逃脫

　　10、善哉：好啊

　　四、拓展延伸

　　1、“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？

　　明確：“伯牙所念，鐘子期必得之”；“曲每奏，鐘子期輒窮其趣”

　　2、提問：從文中得出一個什么成語？

　　明確：高山流水（覓知音）

　　3、這篇古文蘊含的道理是什么？

　　明確：知音難得，知己難求

　　五、知識延伸

　　管仲①夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙②游，鮑叔知其賢。已而鮑叔事③齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進④管仲。管仲既用，任政⑤于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

　　管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈⑥，分財利，多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也；吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐⑦于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也！”

　　鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多⑧管仲之賢而多鮑叔能知人也。

　　（選自《史記管晏列傳》）

　　【注釋】①管仲：字仲，名夷吾，齊國潁上人，春秋前期齊相，曾輔佐齊桓公成就霸業。②鮑叔牙：齊國大夫，以知人著稱。③事：侍奉。④進：推薦。⑤任政：執政。⑥賈：ɡǔ，做買賣。⑦見逐：被罷免。⑧多：贊揚。

　　1、下列句中加點詞的解釋不正確的一組是（C）

　　A、鮑叔終善遇之對待

　　B、生我者父母，知我者鮑子也。了解

　　C、知我不遭時也遭受

　　D、子孫世祿于齊享俸祿

　　2、下列各句中加點的虛詞意義和用法全都相同的一組是（A）

　　A、鮑叔知其賢余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

　　B、吾嘗三仕三見逐于君乃設九賓禮于庭

　　C、吾嘗為鮑叔謀事而更窮困而公子親枉車騎自迎贏