《六國論》優質課教學設計

　　【學習目標】

　　1.了解蘇洵，積累、梳理并歸納文言知識。

　　2.理解并掌握本文關于六國滅亡的觀點、嚴密的論證及借古諷今的寫法。

　　3.了解六國滅亡的原因、作者借古諷喻的目的及本文的現實意義。

　　4、比較《六國論》《過秦論》的異同。

　　【學習重點】：

　　1、整體感知課文，初步體會作者縝密的構思和對比手法。

　　2、學習文言字詞和固定句式。

　　【學習難點】

　　1、提高學生對古今異義詞語的準確識別，運用的能力。

　　2、學習本文圍繞中心論點用多種論證方法逐層論證的手法和生動形象的語言

　　特色。

　　3、比較《六國論》《過秦論》的異同。

　　【課時安排】兩課時

　　【學習過程】

　　課前預習：

　　1.閱讀全文，借助課下注釋和工具書，理清句意，疏通課文大意，歸納文言基礎知識，提出疑難問題。

　　2.查資料，了解作者的生平簡介，了解本文的寫作背景。

　　3.朗讀課文，注意讀正字音、讀清文意、讀出感情。

　　一、激趣導入，培養興趣

　　宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），蘇軾二十歲，到京師卞梁（開封）去考進士在京師等考期間，有幾個自負的舉人看蘇軾年輕，瞧不起他，有意戲弄蘇軾六個舉人備了六個下酒菜，延請蘇軾喝酒，蘇軾欣然前往入席，一舉人建議為助酒興，喝酒要行酒令，酒令內容是每人說一個歷史人物的典故，聯系那樣菜，那樣菜就歸誰吃，行令要從年紀大的到年紀小的其余五舉人連聲附和：“好、好、好！”

　　“姜尚渭水釣魚”，年最長者傲氣滿臉地端走了魚；“秦瓊長安賣馬”，第二位神氣十足地端走了馬肉；“蘇武北海牧羊”，第三個毫不示弱地端走了羊肉；“張飛蜀都賣肉”，第四位不慌不忙地端走了豬肉；“關羽荊州賣豆腐”，第五個從容不迫地端走了豆腐；“諸葛亮隆中種菜”，第六個胸有成竹地端走了青菜全部菜被端走了，六個舉人正準備高興地吃菜喝酒，蘇軾開口了：“各位，該我行酒令了！”他說出了六個字，不緊不慢地把六盤菜端到自己面前，然后笑瞇瞇地說：“諸位兄臺，請！”原來蘇軾行的酒令是（嬴政并吞六國）

　　春秋戰國時期是中國政治、經濟、文化的第一個大動蕩、大碰撞，也是大融合時期七雄爭霸并于秦，后世英杰多扼腕對這段歷史，后人多有評說宋代著名文學家、“唐宋八大家”之一的蘇洵（蘇軾和蘇轍之父）就曾有過十分精辟的論述那就是《六國論》今天，就讓我與大家一起來領略蘇洵精辟與廣博的分析。

　　二、知人論世

　　（一）學生眼中的作者

　　請學生結合課前預習及相關資料進行回答，也可以提出自己的見解或課前預習中的疑問。

　　（二）老師眼中的作者（老師ppt小結，給大家一張蘇洵的名片）

　　１.作者簡介:

　　蘇洵(1000─1066)字明允，號老泉，宋朝眉山人。與他兩個兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，成為文學史上著名人物，“唐宋八大家”中他一門就占了三人。朱德老總曾有詩稱贊：“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨嵋共比高”。蘇洵長于散文，善用比喻。他十分關心政治，論文大多針對時政而發，議論鋒利，切中時弊，說服力強，著作有《嘉佑集》。據說蘇洵27歲因應試不中，焚去以前所寫文章，刻苦攻讀，博覽群書，潛心鉆研，終于形成自己文章的風格。由于他下筆頃刻數千言，語言曉暢，雄辯有力，深得歐陽修的賞識。嘉年間，歐陽修把蘇洵的22篇文章推薦給朝廷，一時名動京師，文人竟相模仿。因此，他命名自己的文集為《嘉佑集》。本文選自《嘉佑集》中的《權書》，原題為《六國》，一般選本改作《六國論》。

　　2、解題

　　（1）.六國：在我國歷史上，戰國是七雄爭霸的時代，為了獨占天下，國與國之間經常進行戰爭六國就是指的戰國七雄中秦國以外的齊、楚、燕、趙、韓、魏六個國家，它們都被秦國一個個地擊破而消滅了“六國論”在這里是一個省略式短語，實際應是“六國破滅之論”文章旨在分析六國失敗的原因

　　（2）.“論”是古代常用的一種散文文體，，以論證為主，要求善于析理，一般有兩種，即政論文和史論文，政論文主要用于發表作者對于時政的見解和主張，史論文主要通過評論歷史，總結歷史教訓為當時統治者提供治國借鑒。

　　提問：本文屬于政論文還是史論文？

　　（史論文）

　　三、檢查預習

　　1、讀準下列句子，并說出句子的意思。

　　率賂秦耶（）思厥先祖父（）暴霜露（）

　　抱薪救火（）與嬴而不助五國也（）燕趙之君（）

　　洎牧（）以讒誅（）革滅殆盡（）

　　2、對掌握的文言知識進行匯報，師生共同點評，教師在ppt中展示

　　3、質疑環節，鼓勵學生找茬質疑提出問題，師生共同解決。

　　四、整體把握（導、思、議、展、評）

　　1、出示“戰國七雄形勢圖”補充講解史實：

　　在我國歷史上戰國七雄爭霸時代，《六國論》中的“六國”即除秦以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個國家。秦國本來是個弱小落后的國家，經過商鞅變法的徹底改革，經濟和軍事實力都強大起來；而原本強大的六國卻因循守舊，經濟和軍事實力日益衰落。秦強盛起來后，積極向東發展，奪取六國的土地。六國也曾聯合起來對抗秦國，這就是所謂“合縱”。但他們各有自己的打算，所以這種聯合并不鞏固，外交上，秦采取“連橫”這一有針對性的遠交近攻的軍事戰略。韓、魏、楚三國都緊靠秦國，因此直接受到秦國的威脅和侵略。在秦國強大的軍事和外交攻勢下，紛紛割地求和，并最早被消滅；齊、燕、趙三國也相繼滅亡。

　　2、對于如此歷史事實，蘇洵有著怎樣的見解，六國滅亡，“非兵不利，戰不善”，那么蘇洵指出根本原因是什么呢？本文的中心論點是什么呢？

　　3、、文章是以怎樣的論述結構這個中心論點的。（各小組進行討論，小組匯總討論結果。）

　　明確（2、3）：

　　第一部分（第一、二段），提出論點，并作理性分析，從“不賂者”和“賂者”兩方面論證論點。

　　第二部分（第三、四段），以歷史事實論證中心論點，分別從“賂者”和“不賂者”兩方面進行論述。

　　第三部分（第五、六段）總結歷史教訓，點明寫作目的。

　　總結：（思考后回答，幻燈片）

　　本文第一段就提出了本文的中心點：。第二段是以作為論據，論證。第三段再從的具體事實來論述第一段中提出的“不賂者以賂者喪。蓋失強授，不能獨完”這一道理。第四段提出的看法。最后一段借古諷今，。

　　4、本文既是一篇有見地的史論，也是一篇典范的文言文。請從文章的論證結構探究其典范性。 （學生畫出思維導圖）

　　明確：

　　論證結構：

　　（1）引論——提出中心論點：“六國破滅，弊在賂秦”（開宗明義）

　　分論點一：“賂秦而力虧，破滅之道也”

　　分論點二：“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完”。

　　（２—３）本論——論證中心論點，從論證兩個分論點來論述。

　　第２段：論證“賂秦而力虧，破滅之道也”

　　論證方法：例證法（小則獲邑，大則得城，今日割五城，明日割十城）

　　引證法（以地事秦……火不滅）。

　　第３段：論證“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完”。

　　論證方法：例證法（齊附于秦、燕趙用兵后亡），對比法（附于秦之非--用兵之效）

　　（4－5）結論——總結六國破滅之教訓，勸諭當朝統治者“無使為積威所劫”。

　　5、明確寫作意圖，借古諷今。

　　怎樣理解作者的結論？

　　學生結合注釋回答，文中通過議論六國滅亡，批評北宋朝廷賄賂契丹、西夏以求茍安的國策，告誡“為國者無使為積威之所劫，”“勿從六國破亡之故事”。

　　補充：

　　北宋與契丹、西夏地理位置圖，補充講解時代背景：

　　北宋第一個皇帝趙匡胤是從軍事政變中取得政權的。他鑒于唐末五代的藩鎮割據，害怕武將擁兵自立，反對中央，因而實行了一系列防范武將軍權過重、地方武裝過強的措施，但這種做法卻削弱了兵力。北宋建國后一百年間，北宋軍隊與契丹、西夏軍隊大小六十余戰，敗多勝少。到北宋中期，軍費開支浩大，財政入不敷出，社會矛盾尖銳，政治上專制腐敗，軍事上驕惰無能，外交上極端軟弱。蘇洵生活年代（1004年），契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都，宰相寇準力主抗遼，宋打了勝仗，但北宋最高統治者面對有利的形勢卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，規定宋每年要向契丹納銀二十萬兩，絹三十萬匹。并在此基礎上向西夏納銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。這樣賄賂的結果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍患。北宋這種輸幣、納貢求和的辦法，與“六國”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。

　　總結：歷史與現實有時候是驚人地相似，一代又一代的“為國者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢富敵。蘇洵睹之心憂，憂而思救，一個“賂”字把歷史與現實聯系起來，以“六國破滅之道”來諷諫，希望北宋統治者改弦更張，勿蹈復轍，于是寫下了這篇醒世文章。

　　五、課外拓展

　　我們在學習前人對歷史解讀的同時自己也要學會總結、反思，《過秦論》、《六國論》都是史論文，試著比較的兩者的異同

　　討論明確：

　　歸納相同點：[板書：體裁、題材、創作目的、寫作手法]

　　①體裁：兩篇文章作者雖然所處年代有先后的差別，但表達思想都用了史論的方式。

　　②題材：兩篇文章都是借戰國時期秦與六國間的戰爭來議論的。

　　③創作目的：兩篇文章都強調借過去的史實來諷喻當今的最高統治者，不要重蹈歷史的覆轍。

　　④寫作手法：兩篇文章都采用了對比的方式來論證自己的觀點。

　　2..相異點的區分理解。

　　歸納區分相異點：[板書：主旨、結構、語言]

　　①主旨：

　　《過秦論》所體現的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面總結出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢異也”，它的現實針對性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統治者要施行仁政。

　　《六國論》主要是論述了六國滅亡的原因，目的在于諷喻宋王朝要以六國為鑒，不為遼和西夏的“積威之所劫”，一味納幣輸絹以求茍安，要“封天下之謀臣”，“禮天下之奇才”，奮起抵御外侮以維護統治。(補充：賈誼生活在西漢初期，由于此前經過秦末戰爭的破壞，社會經濟凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”。他曾向漢文帝反復宣講仁義之道，認為“德莫高于博愛人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他認為按照禮的規定，“國有饑人，人主不飧；國有凍人，人主不裘”。他繼承并發展了中國古代的民本思想，認為民是國家、君主和官吏的根本，離開了民則國將不國，君將不君，官將不官，誰敢與民為仇，必將為民所埋葬。因此，他極力向漢文帝宣講仁政的道理。)

　　蘇洵也是一個非常有政治抱負的人。他說他作文的主要目的是“言當世之要”，是為了“施之于今”。《六國論》是一篇政論文，蘇洵從六國破亡的教訓立意，提出“六國破滅，弊在賂秦”的論點，借古諷今：警告北宋王朝不要重蹈六國滅亡的覆轍。

　　②結構：

　　《過秦論》的結構

　　第一步：秦孝公至莊襄王不斷擴展疆域，已形成了居高臨下、高屋建瓴的架勢。秦始皇上臺后吞并六國，一統天下。

　　第二步：敘述秦王朝勝利后所實行的種種錯誤政策：一為“焚百家之言”，一為實行高壓政策，武力防范。

　　第三步：記述陳涉發難，天下云集響應，推翻了秦王朝。

　　第四步：在前文敘述的基礎上議論，表明作者的政治見解。

　　《六國論》的結構

　　第一步：開篇提出中心論點：“六國破滅，弊在賂秦”。

　　第二步：將中心論點轉化為兩個分論點：一為“賂秦而力虧，破滅之道也”；一為“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完”。

　　第三步：總結歷史教訓，提出解決問題的辦法。

　　第四步：諷諫宋王朝不要重蹈六國的覆轍。

　　補充：這兩篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先敘史，后作結；后者是先提出論點，后舉例論證。

　　③語言風格：

　　《過秦論》這篇文章的語言特色“氣勢磅礴”。用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，文章飽滿充沛，氣勢磅礴。第二個作者在用寫賦的手法來寫說理散文。《過秦論》的語言如辭賦一般，詞采華麗，千變萬化，多用對偶和排比句式，長句較多，用語雅而不俗；文章一氣呵成，文脈如行云流水，汩汩而出，滔滔不絕，首尾氣貫長虹，感情充沛。

　　《六國論》是語句長短相間，錯落有致，句式豐富多彩，交相輝映；論證語言隱、直、正、反相映成趣，行文干練老辣，有“戰國縱橫之學”。

　　可以這么說，《過秦論》的語言主要著眼于作者自身的感受，而《六國論》的語言則著眼歷史事件的現實意義。前者的感性色彩更濃厚，后者的理性思考更深刻。

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