全神貫注的教學(xué)設(shè)計(jì)
【教材解讀】
《全神貫注》記敘了法國(guó)大雕塑家羅丹邀請(qǐng)奧地利作家斯蒂芬·茨威格到家里做客，自己卻如癡如醉地投入到工作之中，完全忘記了客人的事。
本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)為：通過(guò)品讀描寫(xiě)人物言行的語(yǔ)言理解全神貫注的含義，并學(xué)習(xí)體會(huì)本課人物描寫(xiě)的方法。
在設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)，我對(duì)教材作了集約化處理，使教材內(nèi)容形成板塊結(jié)構(gòu)，著重幫助學(xué)生理清課文的思路，以便騰出更多的時(shí)間進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，力求體現(xiàn)突出語(yǔ)文本性，加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練的設(shè)計(jì)理念。
【教學(xué)過(guò)程】
一、整體感知，理清人物關(guān)系
�。�、板書(shū)課題，注意貫字上面的筆順容易錯(cuò)（板書(shū)示范），從字面上理解什么叫全神貫注。
�。�、了解課文主要講的是誰(shuí)的故事。（出示羅丹頭像，簡(jiǎn)介羅丹）（板書(shū)：羅丹）
�。场⒑�(jiǎn)介茨威格，讀好外國(guó)人名，隨機(jī)理解摯友。
４、齊讀課題。
５、說(shuō)說(shuō)課文主要內(nèi)容，師小結(jié)依據(jù)課題概括主要內(nèi)容的方法。
設(shè)計(jì)意圖：對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，必須以語(yǔ)言實(shí)踐為主，要多讀多寫(xiě)，但還要適當(dāng)給予語(yǔ)言規(guī)律和方法的指導(dǎo)。此處設(shè)計(jì)力求在過(guò)程中掌握方法，獲取知識(shí)，形成能力。
二、研讀第二自然段，體驗(yàn)如癡如醉
１、自由讀第二自然段。重點(diǎn)理解他好像喝醉了酒一樣，整個(gè)世界對(duì)他來(lái)講好像已經(jīng)消失了
�。�、選擇最喜歡的一句練習(xí)有感情地朗讀，教師相機(jī)指導(dǎo)。
�。�、抓住這些動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)，猜猜羅丹心里想的是什么。（學(xué)生自讀自悟，同桌交流）
�。础熤鹁渥x文，生相機(jī)交流，師適時(shí)點(diǎn)撥。
５、師小結(jié)：
讀書(shū)不僅要理解文字表面的意思，還應(yīng)理解文字背后的意思。
設(shè)計(jì)意圖：課文中的空白點(diǎn)一般都是學(xué)生的疑點(diǎn)難點(diǎn)，也是教學(xué)的重點(diǎn)或突破點(diǎn)，但有時(shí)它存在于很淺顯的句子中而往往為人所忽略。第二自然段之所以寫(xiě)得好，就是因?yàn)樗鼘?xiě)了羅丹的動(dòng)作、神態(tài)，寫(xiě)了他發(fā)出的一些聲音，但是沒(méi)有把羅丹內(nèi)心的`話(huà)寫(xiě)出來(lái)，這就給讀者留下了想象的空間。我設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)步驟：先由教師范讀，再由學(xué)生自己讀，讀中想象，揣摩體味，讓學(xué)生透過(guò)文字的表面去猜一猜羅丹的想法。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生感受到羅丹當(dāng)時(shí)的工作狀態(tài)，理解了全神貫注這個(gè)詞語(yǔ)的含義，更重要的是他們學(xué)到了什么是真正的閱讀。
�。�、出示句子：
大約過(guò)了一個(gè)小時(shí)，羅丹才停下來(lái)，對(duì)著女像癡癡地微笑，然后輕輕地吁了口氣，重新把濕布披在塑像上。釋癡字，選擇解釋義項(xiàng)，說(shuō)說(shuō)理由。（板書(shū)：癡）
�。�、補(bǔ)充板書(shū)：如癡如醉
�。浮⒅笇�(dǎo)有感情朗讀這句話(huà)。
設(shè)計(jì)意圖：在教癡癡一詞時(shí)，通過(guò)選擇字義的方法，既解決了生字的字義，又使學(xué)生感悟到羅丹對(duì)工作的癡迷。同時(shí)，又與上文的好像喝醉酒一樣巧妙地聯(lián)系起未，一個(gè)如癡如醉的工作狂形象躍然紙上，板書(shū)也順理成章。學(xué)生不僅把語(yǔ)言文字所承載的信息提取出來(lái)，而又體會(huì)到作者是如何遣詞造句的。立體化的教學(xué)使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感知強(qiáng)度增大。
三、略讀第三、四自然段，理解全神貫注
１、出示句子：
羅丹如癡如醉地修改女像，整個(gè)世界對(duì)他來(lái)講好像已經(jīng)消失了。釋整個(gè)世界，理解全神貫注。
２、讀第三、四自然段，交流：
從哪里體會(huì)到整個(gè)世界對(duì)他來(lái)講已經(jīng)消失了？
四、學(xué)習(xí)第一自然段，感受精益求精
�。ㄕn堂實(shí)錄片段）
師：就是這樣一座讓羅丹如醉如癡地修改的女像，在茨威格看來(lái)是非常完美無(wú)缺的，課文中有一個(gè)詞，你們找一找，是哪一個(gè)詞？
生：杰作。杰作是什么意思？
生：儀態(tài)端莊。
生：不禁拍手叫好。不禁說(shuō)明茨威格看到雕塑忍不住叫好，說(shuō)明這座女像實(shí)在太完美無(wú)缺了。
生：大概因?yàn)榇耐癫皇堑袼芗�，欣賞水平不是很高，所以認(rèn)為是杰作。
師：我要糾正你一下。茨威格是享譽(yù)世界的文學(xué)家，他在文學(xué)上的造詣和羅丹在雕塑上的造詣同樣高，文學(xué)和雕塑都是藝術(shù)，藝術(shù)是相通的。他的眼力不會(huì)錯(cuò)，作為羅丹的摯友，他也不會(huì)去吹捧羅丹，他說(shuō)這件作品是杰作，應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的�？墒菍�(duì)這樣的杰作羅丹還不滿(mǎn)意。
設(shè)計(jì)意圖：第一自然段中茨威格為什么能對(duì)羅丹的作品如此理解、欣賞、贊美是這篇課文的空白點(diǎn)，老師可補(bǔ)充茨威格在文學(xué)上的造詣的有關(guān)資料，幫助學(xué)生理解藝術(shù)是相通的，茨威格在文學(xué)上所取得的成就讓他足以能夠理解羅舟的藝術(shù)作品，而羅丹的這一雕塑作品得到具有如此欣賞水平的作家的贊賞，它必定是十分杰出的。然而，就是這樣一件杰作，羅丹還是覺(jué)得需要修改，可見(jiàn)他在藝術(shù)上的精益求精，茨威格資料的補(bǔ)充從側(cè)面表現(xiàn)了羅丹對(duì)自己創(chuàng)作的永不滿(mǎn)足，使羅丹的形象更加豐滿(mǎn)。
師：這個(gè)句子里有個(gè)詞──端詳，知道是什么意思嗎？
生：認(rèn)真、仔細(xì)地看。
師：這一句中還有一個(gè)帶端的詞：端莊的端和端詳?shù)亩艘馑家粯訂幔?/p>
生：端莊的端是端正的意思。端詳?shù)亩耸亲屑?xì)地看的意思。
師：羅丹仔細(xì)端詳后怎么說(shuō)，誰(shuí)來(lái)有感情地讀一讀？
生：（讀羅丹的話(huà)）不，還有毛病。
師：對(duì)于這樣的杰作，他還說(shuō)有毛病，還要去修改，值不值得？（自由討論）
生：沒(méi)有更好，只有最好。
師：是啊，羅丹精益求精，永不滿(mǎn)足。正因?yàn)檫@樣，茨威格被羅丹邀請(qǐng)參觀(guān)他的一件作品，又被羅丹遺忘，他不僅沒(méi)有──（生：責(zé)怪），反而更加理解羅丹，敬重羅丹，欽佩羅丹。齊讀茨威格的話(huà)。
設(shè)計(jì)意圖：對(duì)于詞句的理解不能停留在字面上，而要著重引導(dǎo)學(xué)生揣摩課文中的語(yǔ)言環(huán)境，不僅要懂得詞句的表層意思，還要理解其中隱含著的意思。在充分理解的基礎(chǔ)上，再把一些重要的問(wèn)題放回語(yǔ)言環(huán)境中猛滾一番。在教端詳一詞時(shí)，先問(wèn)學(xué)生哪個(gè)詞最能體現(xiàn)羅丹對(duì)自己作品的精益求精，引出端正一詞，再辨析端字，這樣，這個(gè)詞語(yǔ)貯存進(jìn)學(xué)生的詞匯倉(cāng)庫(kù)時(shí)就不是干巴巴的，而是十分鮮活的。
五、升華中心，拓展延伸
�。薄R讀最后一個(gè)自然段。
�。�、分步理解茨威格的話(huà)，隨機(jī)指導(dǎo)有感情地朗讀。
�。�、展示羅丹的部分作品。（播放媒體）簡(jiǎn)介羅丹作品并總結(jié)全課。
設(shè)計(jì)意圖：最后一句話(huà)的理解，學(xué)生初讀課文覺(jué)得一目了然，可實(shí)際上讀懂的僅是文字的表面意思。
我采用了層層剝筍法：
�、� 任何工作，首先要值得去做，然后要做好，就必須怎么樣？
�、� 羅丹認(rèn)為什么事值得去做？
�、� 他認(rèn)為應(yīng)該做好嗎？層層剝筍就是緊扣語(yǔ)言文字，從一點(diǎn)切入，然后逐層展開(kāi)，層層遞進(jìn)，直至最后揭示文章主旨，達(dá)到訓(xùn)練目的的教學(xué)方法。這種方法有利于訓(xùn)練學(xué)生敏銳的語(yǔ)感，強(qiáng)化語(yǔ)言文字訓(xùn)練。
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