品德與社會教學(xué)反思(匯編15篇)
作為一名人民老師，教學(xué)是我們的工作之一，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編收集整理的品德與社會教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
品德與社會教學(xué)反思1
《我們都是好鄰居》是品德與社會三年級上冊第二單元主題四的教學(xué)內(nèi)容，本單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識自己的家庭，并從認(rèn)識自己的家庭開始，逐步認(rèn)識豐富多彩的社會，樹立為家庭和社會做貢獻(xiàn)的意識。
教材通過體驗(yàn)活動、生動的事例、歌謠、圖片等內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生知道自己的成長離不開家庭，感受父母的養(yǎng)育之恩，體會家庭成員間的親情；學(xué)習(xí)料理自己的生活，感知家庭責(zé)任感；體會健康文明的生活方式，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；知道家庭成員間要相互溝通、平等相待；懂得鄰里之間要和睦相處，愛護(hù)家庭周邊環(huán)境和設(shè)施等內(nèi)容。本主題引導(dǎo)學(xué)生愿意與鄰居和睦相處，知道鄰里之間應(yīng)該和睦相處、互相幫助、互相謙讓；懂得鄰居和睦相處可以使每一個(gè)家庭得到幫助，感受人與人之間和睦相處的快樂，學(xué)習(xí)鄰里之間相處的`常識，做個(gè)好鄰居。這樣不僅大家都愉快，還有利于社會的安定團(tuán)結(jié)。在日常生活中，學(xué)生與鄰居的接觸是很多的，教學(xué)中出示書上的小故事，談感受畫面上的小姑娘怎么了？她得到了什么？心情怎樣？小姑娘的家人知道了又是怎樣感謝幫助老奶奶的，老奶奶的心情怎樣？談?wù)勛约号c鄰居相處的經(jīng)歷與感受。
課前布置學(xué)生搜集了自己家和鄰居家和睦相處的小故事，請同學(xué)們談一談，有的的同學(xué)談到了住平房的鄰里之間的和睦，有的講到住樓房鄰里之間不怎么來往。在交流中逐漸讓學(xué)生理解“鄰居結(jié)得好，如同得大寶。”引導(dǎo)學(xué)生明白，無論是住平房還是住樓房，我們都需要鄰里之間的相互幫助。當(dāng)鄰居家有困難時(shí)，應(yīng)主動幫助；當(dāng)鄰居和你家有矛盾時(shí)，應(yīng)多為別人想一想；如果妨礙了鄰居的利益，就應(yīng)主動承認(rèn)錯(cuò)誤，并立即改正。我們只有這樣互相體諒、互相關(guān)心、互相幫助，鄰居之間才能和睦相處，大家都會感到心情愉快、生活安定。本課教學(xué)采用了學(xué)生居住社區(qū)的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生處理鄰里關(guān)系的實(shí)例，相對效果比較好些，由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)，鄰里之間理解還是需要多些引導(dǎo)。
要是有條件走入社區(qū)參加點(diǎn)社區(qū)的實(shí)踐活動，應(yīng)該會更好些。
品德與社會教學(xué)反思2
通過本次《農(nóng)民、牧民、漁民》這一教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)實(shí)踐活動，使我有了更多的感悟和深思，現(xiàn)將教學(xué)反思梳理如下：
一、教學(xué)提問要高度有效，才能有力地推進(jìn)教學(xué)向縱深方向發(fā)展，才能更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
《農(nóng)民、牧民、漁民》教學(xué)提問設(shè)計(jì)，在新課導(dǎo)入:時(shí)緊緊設(shè)計(jì)了如下提問：同學(xué)們，你們的父母每天都做些什么？那么我們把從事這種勞動的人稱為什么那么在大草原上，以放牛、羊、馬等牲牲畜為主的人，我們把他們稱為什么每天風(fēng)里來、浪里去，以撒網(wǎng)捕魚為主的人們，我們又把他們稱為什么？使學(xué)生緊緊圍繞問題進(jìn)入課堂主題，達(dá)到了環(huán)環(huán)相扣的目的，在課堂教學(xué)中，我始終以學(xué)生的生活為切入點(diǎn)，使問題成為學(xué)生熟悉而又有思考的對象，在交流性問題中，更考慮到答案的開放性設(shè)計(jì)，使學(xué)生更為全面地圍繞教學(xué)內(nèi)容，梳理自己的獨(dú)特見解。課堂教學(xué)效果充分地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。所以，有效提問是產(chǎn)生有效課堂的關(guān)鍵因素之一，課堂離不開老師的引導(dǎo)，即離不開老師的提問。有效的課堂提問，能讓課堂激起浪花。
二、使學(xué)生在課前充分地開展調(diào)查活動，才能更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
《農(nóng)民、牧民、漁民》就其教學(xué)內(nèi)容而言，它涉及到老百姓最為主要的三種生產(chǎn)生活方式，就其分布而言，我和我的學(xué)生所處的地方主要是以農(nóng)業(yè)為主，固對牧民、漁民的生產(chǎn)生活了解不多。我所授課的學(xué)生又是五年級的學(xué)生，有一定的調(diào)查方法和能力，所以，在課前，我安排了調(diào)查活動，讓學(xué)生從報(bào)紙、書刊、網(wǎng)絡(luò)、請教他人等渠道了解農(nóng)民、牧民、漁民的生產(chǎn)生活方式和特點(diǎn)。有了課前充分的'調(diào)查活動，學(xué)生在交流、回答、師生互動、匯報(bào)等環(huán)節(jié)中，認(rèn)真思考、積極交流、大膽發(fā)言。使課堂教學(xué)的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。
三、認(rèn)真把握評價(jià)的激勵(lì)與導(dǎo)向，才能使課堂煥發(fā)生機(jī)。
課堂離不開評價(jià)，有效的課堂評價(jià)能達(dá)到激勵(lì)與導(dǎo)向的目的。但在這節(jié)課中，我沒有能很好地把握好評價(jià)的激勵(lì)作用，在學(xué)生回答問題時(shí)，我的激勵(lì)語言沒有很好地達(dá)到激勵(lì)的目的。如在這節(jié)課中，我提問：同學(xué)們，你們的父母每天都做些什么？學(xué)生發(fā)言非常踴躍，有一個(gè)學(xué)生說：我的父母每天都在補(bǔ)皮鞋，我也常回家?guī)椭麄儭Ｕn堂頓時(shí)沸騰了，有的學(xué)生在偷笑、有的學(xué)生在低頭議論，我見了，就簡單地這樣評價(jià)了那位同學(xué)的發(fā)言：我們今天是講的是農(nóng)民、牧民、漁民的生產(chǎn)生活方式，你坐下吧。后來，那位同學(xué)幾乎沒參與了我的課堂交流活動。這一典型案例使我課后進(jìn)行了這樣的反思：課堂評價(jià)一定要關(guān)注學(xué)生回答和交流的問題要靠譜嗎？就學(xué)生個(gè)體而言，對教師的提問要有統(tǒng)一的理解嗎？那位學(xué)生將自己的家人的生產(chǎn)進(jìn)行了介紹并沒有離開我本身的問題作答呀！由此可見，那位學(xué)生緊密地聯(lián)系自己的父母生活，真實(shí)而客觀地介紹了生產(chǎn)情況。這門課程的理念就是要讓學(xué)生明理、導(dǎo)行。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，構(gòu)建其正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。固我的評價(jià)沒有達(dá)到激勵(lì)的作用。我想，只有充分地實(shí)現(xiàn)課堂評價(jià)的激勵(lì)和導(dǎo)向的作用，才會使課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)，才會不丟失每一位兒童的熱情和求知欲望。
綜上所述，課堂教學(xué)活動是一項(xiàng)動態(tài)生成的、富有創(chuàng)造性的實(shí)踐活動，只有以正確的理念為導(dǎo)向，在精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案的基礎(chǔ)上，在準(zhǔn)確把握課堂評價(jià)和動態(tài)生成之上，才能高效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
品德與社會教學(xué)反思3
12月6日下午第二節(jié)課，我在五年級三班上了一節(jié)品德與社會（以下簡稱“品社”）課。該課為本書第三單元第二課“科技推動社會發(fā)展”第二課時(shí)。
本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)為：
1、培養(yǎng)學(xué)生用不同的方式解決問題的能力。
2、知道三次技術(shù)革命，了解科學(xué)家的事跡，學(xué)習(xí)科學(xué)家的精神，激發(fā)學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的熱情。
3、使學(xué)生認(rèn)識到每一次技術(shù)革命都大大推動了世界文明的進(jìn)程，感受科技與社會發(fā)展的密切關(guān)系。
本課本來擬采用分組及小組合作的方式并要求學(xué)生課前搜集有關(guān)三次技術(shù)革命的資料，科學(xué)家的故事，但是上課過程中卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生準(zhǔn)備明顯不足，于是本課采用傳統(tǒng)的.講授法。
該課以“上一課我們一起回到過去，領(lǐng)略了古代中國燦爛的技術(shù)文明，今天讓我們將眼光擴(kuò)展到全世界，看看近兩百年間，世界科技發(fā)生了怎樣的變化。”引出第一次科技革命，隨后逐一介紹第二、第三次技術(shù)革命及向科學(xué)家學(xué)習(xí)。
總體而言，本節(jié)課缺乏活力與生機(jī)老師被動講，學(xué)生被動聽。
對此我確定了以后努力及改正方向：
1、盡力努力備課，多向其他教師請教，多與學(xué)生交流。
2、用多媒體上課，聲情并茂，活躍課堂氣氛。
3、課前給予學(xué)生充分的準(zhǔn)備時(shí)間，不打無準(zhǔn)備之仗。
4、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)品社的培養(yǎng)學(xué)生興趣。
如本節(jié)課最后可以安排“暢想未來”，讓學(xué)生知道我們的生活在高科技的推動下日新月異，在不久的將來，我們的社會及我們的生活將會發(fā)生翻天覆地的變化，下面請，展開你們想象的翅膀，從衣、食、住、行等方面設(shè)計(jì)一下你的未來生活吧！學(xué)生根據(jù)自己的想象進(jìn)行描繪，展示自己想象的未來世界。效果會好一些。
品德與社會教學(xué)反思4
小學(xué)五、六年級《品德與社會》(上冊)這兩本書，涵蓋的知識面太廣了，學(xué)校、家庭、班級、個(gè)人、國家、歷史、地理、自然、人文、生物科技、生態(tài)環(huán)保等相關(guān)知識都有涉及。通過大半學(xué)期的教學(xué)和參加聽課、評課等一系列活動，有很多感悟和體會，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，收獲頗多，現(xiàn)作如下反思。
傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)人在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂的主人，在活動中體驗(yàn)，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察、活動中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課標(biāo)中的探究思想--讓學(xué)生在活動中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。
教育理念的轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)在課前的任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程中。課堂中的活動應(yīng)是在教師指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的.情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。如在《幅員遼闊的祖國》這一課，我讓學(xué)生親自動手制作了我國三十四個(gè)省級行政區(qū)的卡片，并讓他們自己拼成中華人民共和國的地圖，這項(xiàng)活動不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力，也讓他們記住了各省區(qū)的名字，更重要的是，在這個(gè)過程中，陶冶了學(xué)生的情操，培養(yǎng)了他們的愛國思想，這正是《品德與社會》這門課程所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。
教材源于學(xué)生的生活實(shí)際，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生熟悉的生活中挖掘和提煉有教育意義的素材，在學(xué)生最熟悉、最普通的生活情境中呈現(xiàn)問題，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了"我的心里話"發(fā)布會，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識和能力。所以，"我們選擇一種什么樣的教育，就為孩子選擇了一種什么樣的生活"。
《品德與社會》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會，了解社會，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)幍氖穼?shí)，進(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將努力做到以下幾點(diǎn)：
一、自覺提高自身素質(zhì)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人
"打鐵先要自身硬"，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面：一是自身的專業(yè)知識要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高;二是老師的言行、修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件，要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到：
1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不但要提高自己的專業(yè)知識，還要豐富其他學(xué)科知識。
2、勇于反思。老師不但要有淵博深厚的學(xué)科知識，還要用于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際，因材施教，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，不斷探索和掌握品社學(xué)科教學(xué)的規(guī)律和方法，有效地推行素質(zhì)教育。
3、為人師表。不斷提高自己的道德覺悟水平，要求學(xué)生做到的，老師首先做到，如:不遲到，不早退等。
二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率
逐步完善"讀、議、講、演、評"的有效教學(xué)方法，向課堂40分鐘要效率。
三、利用好社會大課堂，與社會生活相結(jié)合
理論聯(lián)系實(shí)際，校園小課堂與社會大課堂相結(jié)合，是小學(xué)品社課推行素質(zhì)教育的重要途徑。可以有組織地去校外調(diào)查、采訪、參觀、詢問，然后作匯報(bào)交流。
總而言之，通過課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的"得"與"失"加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是十分珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂。使我們每位教師都能從"教書匠"變成"教育家"。
反思帶來的快樂我感受頗深，如今嘗到了甜頭。"親其師，信其道"。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師，往往對學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對學(xué)生的教育事半功倍。愿快樂永伴老師和學(xué)生!!!
品德與社會教學(xué)反思5
品德與社會是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。課程以兒童生活為主線，將品德、行為規(guī)范、法制、歷史、地理、環(huán)境教育等有機(jī)融合，“點(diǎn)面結(jié)合”、“面上選點(diǎn)”來組織教學(xué)內(nèi)容，對教師專業(yè)知識儲備的廣度和深度提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
浙教版三至六年級下冊的品德與社會教材，“社會味濃”，有很多內(nèi)容選自政治、經(jīng)濟(jì)、地理、歷史等范疇。這些內(nèi)容“面”廣“點(diǎn)”多，不貼近學(xué)生的生活，要提高品德課堂教學(xué)實(shí)效，實(shí)現(xiàn)課程追求的基礎(chǔ)性和有效性的目標(biāo)，必須深入研究學(xué)法，精心設(shè)計(jì)學(xué)法，通過教師有效的引導(dǎo)，達(dá)成品德課的多維目標(biāo)。
一、把握教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)法指導(dǎo)的前提
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。要保證課堂教學(xué)取得實(shí)效，必須制定切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，并緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)相應(yīng)的學(xué)法，開展有效的學(xué)習(xí)活動。
1．找準(zhǔn)“結(jié)合點(diǎn)”
品德與社會課程目標(biāo)是預(yù)設(shè)的、靜態(tài)的，而學(xué)生的生活和生命成長是生成的、動態(tài)的。因此，需要了解學(xué)生的認(rèn)知、情感、行為基礎(chǔ)和生活現(xiàn)狀，掌握學(xué)生身心發(fā)展和品德形成的一般規(guī)律，找準(zhǔn)學(xué)生和教材的最佳“結(jié)合點(diǎn)”，正確定位恰當(dāng)?shù)摹⒖刹僮鞯墓ぷ髂繕?biāo)。如《不平靜的世界》，其中一個(gè)教材目標(biāo)定為：“了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和簡單經(jīng)過”。我認(rèn)為這樣的目標(biāo)定位不符合學(xué)生的實(shí)際。兩次世界大戰(zhàn)的內(nèi)容是初二下冊《社會》課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓六年級的學(xué)生了解兩次世界大戰(zhàn)的“簡單經(jīng)過”其實(shí)并不簡單，要求過高過大。我把這個(gè)目標(biāo)調(diào)整為：“初步了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和概況（卷入國、人員傷亡、經(jīng)濟(jì)損失等數(shù)據(jù)），重點(diǎn)了解戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難”。實(shí)踐證明，這樣的目標(biāo)定位比較科學(xué)、準(zhǔn)確。
2．找準(zhǔn)“生長點(diǎn)”
品德與社會融合了情感態(tài)度價(jià)值觀、知識與能力等多維目標(biāo)，最終目的旨在幫助學(xué)生適應(yīng)社會、參與社會、學(xué)習(xí)做人。因此，要深刻領(lǐng)悟品德課程性質(zhì)，以引領(lǐng)學(xué)生做人為核心，找準(zhǔn)學(xué)生和教材的最佳“生長點(diǎn)”，正確把握教學(xué)目標(biāo)。如果處理不當(dāng)，就容易“唯知識論”，偏離課程目標(biāo)，把品德與社會課上成單純的地理課、歷史課、常識課。如《不平靜的世界》，有認(rèn)知方面的目標(biāo)：“初步了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和概況，重點(diǎn)了解戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難”，教給學(xué)生的知識點(diǎn)應(yīng)該是科學(xué)正確的，因?yàn)檫@是達(dá)成情感、價(jià)值觀、能力等目標(biāo)的基礎(chǔ)，但不是主要的、唯一的目標(biāo)。還有比這更重要的目標(biāo)：“體驗(yàn)戰(zhàn)爭的殘酷和無情，激發(fā)對戰(zhàn)爭的憎恨之情；開展研究性學(xué)習(xí)，提高分析、表達(dá)、合作等能力”。熱愛和平，學(xué)會合作，是學(xué)生適應(yīng)社會、學(xué)會做人的重要素質(zhì)和能力。
二、精選課程資源，是學(xué)法指導(dǎo)的'關(guān)鍵
品德與社會的教材具有開放性，課程資源也豐富多樣，網(wǎng)絡(luò)、書籍、報(bào)刊等為我們快捷地獲得大量信息提供了方便。品德課時(shí)，時(shí)常可以看到學(xué)生疙疙瘩瘩地讀著搜集的大篇資料，有的內(nèi)容甚至和教學(xué)目標(biāo)無關(guān)。教師欲罷不能，面露尷尬。
1．學(xué)生要做巧“剪”的“能工”
培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，是品德與社會課的目標(biāo)之一。教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生明確資料的主題和內(nèi)容，有選擇地搜集，宜少不宜多，并根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力對資料做適當(dāng)?shù)姆治觥⑻幚砗蜌w類。如《不平靜的世界》，我要求學(xué)生搜集有關(guān)“兩次世界大戰(zhàn)給人類帶來巨大災(zāi)難”的圖文資料，經(jīng)過自己的思考和整理，摘錄一點(diǎn)或一方面就行，如果是文字資料，只需一小段即可。
2．教師要做善“貼”的“巧匠”
學(xué)生的思維發(fā)展，是從直觀、膚淺、不全面，逐步向抽象、深入、全面發(fā)展。只有遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，才能使品德更好地內(nèi)化，提高育人的實(shí)效。因此，教師提供的課程資源，應(yīng)該是形象的、典型的，具有震撼力，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的心理感受和情感共鳴，達(dá)到“一石激起千層浪”的境界。如《不平靜的世界》，我從大量的資料中精心選擇了南京大屠殺、殘害猶太人、原子彈轟炸廣島等錄像以及戰(zhàn)爭受害者——兒童、婦女、老人等圖片，呈現(xiàn)的畫面不多，但都是觸目驚心、悲慘至極，把學(xué)生對戰(zhàn)爭殘酷的情感體驗(yàn)推向了高潮。
三、注重探究體驗(yàn)，是學(xué)法指導(dǎo)的核心
品德與社會注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德學(xué)習(xí)，道德學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。體驗(yàn)，是主體內(nèi)在的知情意行的親歷、體認(rèn)與驗(yàn)證，它具有個(gè)體性、親歷性和生成性的特點(diǎn)。“道德，只有它被學(xué)生自己去追求，獲得親自體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富”。
1．情感貫穿，強(qiáng)化體驗(yàn)
“沒有情感的道德就變成了干枯的、蒼白的語句，這語句只能培養(yǎng)偽君子”（蘇霍姆林斯基）。道德情感滲透在人的道德認(rèn)識和行為之中，能促進(jìn)道德認(rèn)識的深化，是道德行為內(nèi)在動力的重要組成部分，是良好品德形成的“催化劑”。
品德與社會課的學(xué)法指導(dǎo)，要始終以情感作為主線，串連、聚焦相關(guān)的“面”和“點(diǎn)”。在促進(jìn)“面”和“點(diǎn)”學(xué)習(xí)的同時(shí)，深化情感體驗(yàn)。如《不平靜的世界》，“體驗(yàn)戰(zhàn)爭的殘酷和無情，激發(fā)對戰(zhàn)爭的憎恨之情”是整堂課的情感主線，引導(dǎo)學(xué)生搜集、學(xué)習(xí)、交流有關(guān)兩次世界大戰(zhàn)帶給人類深重災(zāi)難的“點(diǎn)”——觸目驚心的數(shù)據(jù)、血淋淋的事實(shí)、凄慘的描述等，就能強(qiáng)化情感體驗(yàn)，較好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
2．給予空間，自主探究
學(xué)生是發(fā)展中的生命。學(xué)生的道德生命，猶如一顆顆種子，需要廣闊的田野，肥沃的土壤，才能茁壯成長。空間，是兒童道德生命自由生長的重要條件。沒有空間，就沒有兒童的自主；沒有自主，就沒有兒童的可持續(xù)發(fā)展。
品德與社會課的學(xué)法指導(dǎo)，需要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探究的空間，充分發(fā)揮主體性，培養(yǎng)研究學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。否則，“社會味比較濃”的品德與社會課，往往會出現(xiàn)學(xué)生無法參與，教師盡情表演的情景，這就違背了課程的追求目標(biāo)。如《不平靜的世界》，我用了大約12分鐘的時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，先從確定研究主題、研究人員、研究方法等方面具體指導(dǎo)，然后放手讓學(xué)生自主研究學(xué)習(xí)。學(xué)生全員參與，積極投入，理解體悟，效果很好。
四、恰當(dāng)引領(lǐng)提升，是學(xué)法指導(dǎo)的深化
教師是學(xué)生道德生命成長的引領(lǐng)者，要通過品德與社會課的教學(xué)活動，幫助
學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
1．做共同分享的有心人
學(xué)生借助體驗(yàn)生成的意義，是多姿多彩的，每個(gè)人都不相同，不能相互取代。
不同的學(xué)生有不同的體驗(yàn)，不同的學(xué)生有不同的生成資源，這是一筆重要的教育資源財(cái)富。教師要充分認(rèn)識其寶貴之處，保證生生互動的時(shí)間與空間，創(chuàng)設(shè)機(jī)會讓學(xué)生互相交流，彼此分享，共享共贏，不能“蜻蜓點(diǎn)水”、“浮光掠影”。如《不平靜的世界》，我用了半節(jié)課的時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行自主研究學(xué)習(xí)后的全班交流共享。互動中，智慧生成，情感共鳴，有的學(xué)生為戰(zhàn)爭的無情流下了眼淚。
2．做“高于生活”的助推者
品德與社會課堂教學(xué)，就是師生圍繞“兒童的社會生活”這一主線進(jìn)行對話，進(jìn)行觀點(diǎn)的碰撞、思想的交流。教師要民主平等地對待學(xué)生，尊重學(xué)生，傾聽學(xué)生真實(shí)的想法，哪怕是幼稚的、錯(cuò)誤的想法。同時(shí)，在這一過程中，及時(shí)、巧妙地進(jìn)行引領(lǐng)，助推學(xué)生的學(xué)習(xí)，指點(diǎn)迷津，錘煉生活的意義，幫助學(xué)生在更高、更深的層面上獲得新的體驗(yàn)、新的發(fā)展。如《不平靜的世界》第三板塊全班交流時(shí)，我隨機(jī)抓住南京大屠殺、殘害猶太人、原子彈轟炸廣島長崎等典型史例，進(jìn)行提煉和深化，通過充滿情感的語言描述、極具震撼的音像呈現(xiàn)，以情激情，把學(xué)生的情感推向縱深，深刻體會戰(zhàn)爭的殘酷和無情。
加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，是提高品德課教學(xué)實(shí)效的重要途徑，也是新課程“理念回歸課堂”的重要策略。作為一線教師，要深入進(jìn)行學(xué)法研究，縮小課程理想設(shè)計(jì)與實(shí)際教學(xué)的差距，彌補(bǔ)教材建設(shè)中教學(xué)法研究的缺陷，更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展。
品德與社會教學(xué)反思6
今天上的這一課是《購物有學(xué)問》，主要的教學(xué)內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生討論兩個(gè)問題：
①你平常最愛到什么商店買東西？這些商店有什么特點(diǎn)
②商店是怎么能夠賺到錢的？最后讓他們總結(jié)一些購物的知識。
孩子們投入了極大的熱情，熱烈的討論，個(gè)個(gè)說得眉飛色舞。在匯報(bào)時(shí)，各組學(xué)生踴躍發(fā)言，大家你一言我一語，從不同角度總結(jié)了各種商店的特點(diǎn)，第一個(gè)問題的討論和匯報(bào)，用了十五分鐘左右。我在幫助他們逐一理出各種商店的特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生們打破了很多購物的定勢作用，有的孩子一向愛到小店鋪買東西的，認(rèn)識到了小商店的貨物在質(zhì)量上可能存在欠缺，有的孩子家庭條件好的，常跟父母在大商場購物，也知道了小商店的靈活方便，轉(zhuǎn)變了追求氣派購物的`意識。
本以為第二個(gè)問題的討論是個(gè)難點(diǎn)，可五分鐘不到，很多同學(xué)就舉起了小手，而且他們匯報(bào)得十分準(zhǔn)確到位：就是批發(fā)低價(jià)的貨物回來，以高價(jià)錢賣出去。這時(shí)我感到納悶了，追問了一句：“你們怎么都知道商店賺錢的道理呢？個(gè)個(gè)都那么聰明。”有幾個(gè)孩子踴躍地站了起來，說：“我曾經(jīng)到過金鵝市場去批發(fā)小物品。”“我曾經(jīng)參加過學(xué)校的小小商品交易會，還在交易會上賺到了八塊錢。”我猛地想起，是啊，去年學(xué)校就舉辦過這樣的活動，是我低估了這一個(gè)個(gè)聰明可愛的四年級孩子。他們的商品交換意識真在我意料之外。這引起了我的思考，我們經(jīng)常說，要以學(xué)定教，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，讓課程內(nèi)容更適合學(xué)生。這個(gè)討論題，對于經(jīng)歷過商品交易的學(xué)生來說，那是容易得很了。這必將促使我，以后備課要及早了解學(xué)情，那樣才可能順學(xué)而導(dǎo)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)水平在“最近發(fā)展區(qū)內(nèi)”得到有益的提高。
品德與社會教學(xué)反思7
這是一堂綜合性較強(qiáng)的品德課，常識性的知識比較多，但是離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有一定的距離。如果上得成功，會對學(xué)生的健康與發(fā)展起到指導(dǎo)作用；如果處理不當(dāng)，就可能是紙上談兵，泛泛而談，缺少實(shí)際的指導(dǎo)意義。所以，如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)資源，成為上好這節(jié)課的關(guān)鍵所在。因此，圍繞這堂課，教師要積極開發(fā)和運(yùn)用各種有效資源，力爭使課堂教學(xué)做到真實(shí)、生動，有效地吸引學(xué)生，提高課堂教學(xué)的實(shí)效。
一、靈活創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在演中解決生活問題
利用發(fā)生在 小學(xué)生紅紅身邊的事件，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生思考、演示，在演示中發(fā)現(xiàn)問題，從而想出辦法解決問題。教師不受教案約束，靈活、生動地聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境，挖掘潛在的危險(xiǎn)，使學(xué)生明白，日常生活中處處存在不同程度的危險(xiǎn)。有效地吸引學(xué)生，提高品德教學(xué)的實(shí)效。
教師也真正的發(fā)揮了指導(dǎo)者、支持者、引導(dǎo)者、合作者的作用，努力創(chuàng)設(shè)了一種民主、平等的教學(xué)氛圍。
二、巧用媒體資源，激發(fā)學(xué)生情感
”媒體以其聲、形、色等特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，提供形象的.教學(xué)環(huán)境。它能夠縮短時(shí)間與空間的距離，讓學(xué)生在直觀的教學(xué)情境中受到情緒的感染，激發(fā)內(nèi)在的情感。由于學(xué)生的生活經(jīng)歷有限，對于火災(zāi)造成的傷害，他們雖然能夠說，但是難以產(chǎn)生深刻的體會，也就難以產(chǎn)生“防患未然、學(xué)習(xí)自救”的強(qiáng)烈需求。這樣會使課堂的教學(xué)效果受到影響。于是，我收集了各種火災(zāi)造成的家破人亡的錄像場景，把它們制作成課件播放。在凝重的音樂聲中，在深沉的話語中，在觸目驚心的畫面中，學(xué)生的神情是沉重的，他們的心被揪了起來，心靈被深深震撼了，可見，適當(dāng)?shù)拿襟w資源把空洞的說教變成激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的有效手段，使學(xué)生在多種感官的參與中得到啟發(fā)，受到深刻的教育。
三、用好教材，并還原于生活
教材作為聯(lián)結(jié)師生活動的媒介，教師沒有被教材所限制、局限，而是從學(xué)生的生活實(shí)際、本地的具體情況出發(fā)，創(chuàng)造性的使用教材，把教材還原于學(xué)生的生活實(shí)際，增強(qiáng)了實(shí)效性、生動性，更易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到教學(xué)目的。
品德與社會教學(xué)反思8
今年，我擔(dān)任了四年級的《品德與社會》學(xué)科。以前，由于剛接觸這門學(xué)科，總習(xí)慣一言堂的辦法傳授知識，導(dǎo)致課堂氣氛死板，學(xué)生思維受限，表能力得不到提高。鑒于這些現(xiàn)象，自己認(rèn)真研究教材，研究教法，上網(wǎng)學(xué)習(xí)他人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
通過學(xué)習(xí)研究，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動中體驗(yàn)，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動態(tài)信息。
使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《有事大家商量》一課中，我因勢利導(dǎo)，反思自己的班級在管理上有什么不妥的地方，讓學(xué)生參與管理，提升自主能力。
《品德與社會》作為人們綜合性的`學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。
例如：在講到中國地圖一課時(shí)，通過對地圖，認(rèn)識的同時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。中國地大物博，蘊(yùn)藏著豐富的礦藏，有待于學(xué)生們?nèi)ラ_發(fā)資源，振興中華。
在講到《可愛的家鄉(xiāng)人》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體會家鄉(xiāng)人的可愛，讓他們用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人。了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀人物作出的貢獻(xiàn)，激發(fā)對家鄉(xiāng)人由衷的敬佩和熱愛之情。讓學(xué)生準(zhǔn)備歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》，上課時(shí)一起體會歌曲的意境。
然后再讓學(xué)生說說對家鄉(xiāng)的理解，以及對家鄉(xiāng)的印象。再說說家鄉(xiāng)的一些情況，特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人以及簡單了解家鄉(xiāng)杰出人物作出的貢獻(xiàn)，等等。這樣一來學(xué)生真正理解了“家鄉(xiāng)哺育了我”，一方水土養(yǎng)一方人，感受到了自己的家鄉(xiāng)，感受自己的家鄉(xiāng)人，體會了家鄉(xiāng)人的可愛，激發(fā)對家鄉(xiāng)人的敬佩和熱愛之情。
品德與社會教學(xué)反思9
讓學(xué)生了解祖國的概況，知道我國是一個(gè)地域遼闊的國家，培養(yǎng)學(xué)生對祖國的自豪感和熱愛之情是《品德與社會》的教學(xué)目標(biāo)之一。“我們共同的家”這一教學(xué)活動的設(shè)置正是在兒童日常生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對祖國遼闊國土有個(gè)初步的了解，激發(fā)學(xué)生愛國的自豪感和親切感。
“教育即生活”，兒童認(rèn)知的發(fā)展和品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟。將靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容與豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，豐富和發(fā)展了學(xué)生的體驗(yàn)，從中獲得知識，受到教育。教學(xué)中，我將現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事件，即汶川大地震與本課的教學(xué)目標(biāo)，即認(rèn)識祖國面積大結(jié)合起來，以學(xué)生熟悉的生活事件使學(xué)生獲得認(rèn)識，受到教育。不僅認(rèn)識到祖國面積大，同時(shí)感受到祖國大家庭的互相關(guān)愛，互相幫助，從而對偉大的祖國產(chǎn)生親切感和熱愛之情，落實(shí)了本課的情感目標(biāo)。在“鎮(zhèn)江面積與全國面積比較”的環(huán)節(jié)中，同樣貼近了學(xué)生的生活，以學(xué)生熟悉的家鄉(xiāng)為對照，極大調(diào)動了學(xué)生的興趣，獲得了非常直觀的認(rèn)識。
在具體教學(xué)過程中還存在著很多不足：
1、對學(xué)生的'學(xué)情不夠充分了解。
教學(xué)實(shí)施過程中，“計(jì)算路途遙遠(yuǎn)”這一個(gè)環(huán)節(jié)，涉及到兩位數(shù)相乘的數(shù)學(xué)計(jì)算。由于沒有充分考慮到使用的是下冊教材，學(xué)生還沒有掌握這方面的計(jì)算能力，課堂上出現(xiàn)了學(xué)生不會計(jì)算，胡亂猜測的現(xiàn)象。
2、學(xué)生對數(shù)據(jù)的認(rèn)識不夠具體。
三年級的小學(xué)生，思維水平主要還停留在具體可感的事物上，對抽象的數(shù)據(jù)還沒有形成清晰的認(rèn)識。在計(jì)算路途的教學(xué)環(huán)節(jié)，雖然學(xué)生算出了兩省之間的實(shí)際距離，但很難從多少千米的數(shù)字中認(rèn)知和體驗(yàn)“遠(yuǎn)”和“大”。如果教師及時(shí)將這些數(shù)據(jù)與學(xué)生可感的事物進(jìn)行比較，如：一個(gè)人每天可以走約30千米，從哈爾濱走到海南島約需要137天，從臺灣走到烏魯木齊大約需要150天，將近半年啊。這樣學(xué)生對“遠(yuǎn)”和“大”的概念就會更加具體。
總而言之，上好一節(jié)課真的很難，課前雖然考慮了很多，但是還有考慮不全的地方。如何提高品社課堂教學(xué)的有效性，將是我以后不斷探索的目標(biāo)。
品德與社會教學(xué)反思10
《品德與社會》作為綜合性學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識、了解社會，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。
通過教學(xué)以及參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的`教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺。只有教師講，學(xué)生聽，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動的。而今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，特別是實(shí)行“六環(huán)三步”教學(xué)模式以后，這種一人在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂的主人，讓學(xué)生搞社會調(diào)查，參加社會實(shí)踐活動，在活動中體驗(yàn)，在動手操作的環(huán)境下做到師生交融，生生互動，這是新課程對我們的要求。
首先，讓學(xué)生提出問題，這樣學(xué)有目標(biāo)，思路清晰，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。然后選有價(jià)值的問題進(jìn)行研究，可以自行解決，進(jìn)行個(gè)體匯報(bào)，也可以合作討論進(jìn)行解決問題，還可以參照自己收集的材料進(jìn)行評析解決問題。如果學(xué)生實(shí)在不能自己解決，教師要進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助解決問題，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納概括，講一講自己的所得、收獲。此后，可以聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行剖析，情感進(jìn)一步升華，最后鼓勵(lì)學(xué)生想要探究的問題。
在整個(gè)教學(xué)活動中，教師是指導(dǎo)者或參與者，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。
在實(shí)施“六環(huán)三步”教學(xué)模式中，教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活小事入手，從班集體的小事入手，緊緊抓住集體中常見的不良現(xiàn)象。
品德與社會教學(xué)反思11
對于四年級的學(xué)生來說，生命是一個(gè)比較抽象的話題，為了“激活”學(xué)生心靈深處沉睡的生命意識，提前一周我讓學(xué)生在校園里、在家里以及社會上尋找有生命的動植物，讓他們認(rèn)識到動物、植物與我們?nèi)祟愐粯佣加猩Ｋ麄兣c我們朝夕相處，是我們的朋友。課上我讓學(xué)生交流自己觀察到的動植物的生命。并每生畫一幅有關(guān)生命的想像畫，在班上介紹自己的畫，比一比誰的想像力更豐富。亮點(diǎn)二：從活動中進(jìn)一步認(rèn)識人與動植物共存，感受生命的意義。
活動一：首先觀看一個(gè)從陸地，空中，海洋，等方面來展示生命之美，感知世界因?yàn)橛辛松鸥利惖男∮捌２⒆寣W(xué)生談感想，并說一說生命給世界帶來了什么？學(xué)生猜想，假如這個(gè)世界沒有了這些美麗的動植物，那世界會變成怎樣呢？那將會是一個(gè)怎樣的世界？
活動二：讓學(xué)生講述自己與動植物朋友的故事，激發(fā)學(xué)生對動植物的`喜愛之情，懂得關(guān)愛和善待動植物。最后通過尋找不和諧的音符，讓學(xué)生表達(dá)對不能善待動植物現(xiàn)象的憤怒，初步感知世界上每一個(gè)生命都有生存的權(quán)利，都值得珍愛，從而有利于兒童構(gòu)建真正屬于他們自己生命意識，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。整節(jié)課學(xué)生在實(shí)踐活動中認(rèn)識了生命，知道世界因?yàn)樯琶利悾覀儜?yīng)該善待、關(guān)愛生靈萬物。不足之處：
1、課后沒有及時(shí)和學(xué)生進(jìn)行反思。不論是老師或?qū)W生在每一次活動的結(jié)束時(shí)，都要反思一下自己的所得與所失，讓反思成為下一次課取得成功，進(jìn)步的前奏。
2、課堂內(nèi)學(xué)生動的還不夠。我們面對的學(xué)生是活生生的，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，最重要的就是要讓學(xué)生“動”起來，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動”中去體驗(yàn)，在“動”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個(gè)性的舞臺，在學(xué)習(xí)中掌握知識、體驗(yàn)快樂。
品德與社會教學(xué)反思12
《打電話》這篇課文是一則相聲，主要諷刺的是那些無話找話、辦事效率低下的人。本來幾秒鐘能夠講完的事情——邀請朋友看戲，卻東拉西扯，海闊天空，足足講了兩個(gè)多小時(shí)，說完再見的時(shí)候，那里的戲也就差不多演完了。文章是一篇略讀課文，跟前一課劇本相比較，學(xué)生都比較感興趣，并且文章淺顯易懂，又有很強(qiáng)的課表演性，于是在簡介了文章體裁等語文基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，沒有做太多的講解，而是直接由學(xué)生表演的方式，來完成對課文的理解。
覺得效果還是能夠的：
放開讓學(xué)生自讀自悟，給了學(xué)生比較多的學(xué)習(xí)討論時(shí)間。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的陣地，他們才是課堂的主人，要讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中來，就需要教師能創(chuàng)設(shè)富有情趣教學(xué)活動，他們喜歡新奇事物，喜歡展示自我，并且班主任教師真好有劇本在讓學(xué)生們排演。所以我直接讓學(xué)生們都參與到課文里。表演是孩子喜歡的節(jié)目，為了演好主角，學(xué)生就必須主動去讀課文，揣摩人物的心理。這是一個(gè)需要多種才能的綜合活動，需要學(xué)生的文本的理解本事，需要學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造本事，有利于學(xué)生很好的理解課文。
但學(xué)生總歸是學(xué)生，即便有了對課文的理解，但如何表達(dá)還是受到學(xué)生本身知識和閱歷的限制，表達(dá)起來往往難以到達(dá)夢想的目標(biāo)，于是做適當(dāng)?shù)氖痉缎岳首x，作為相聲雖然是語言的藝術(shù)，但跟詩歌的朗誦、課文的朗讀又是有點(diǎn)區(qū)別的，相聲說話更接近于平時(shí)的聊天，卻又十分更夸張，是表演，所以還需要有夸張的表情、體態(tài)語言來表達(dá)。雖然不可能有演員的水平，但至少對學(xué)生能有所啟發(fā)。之后，學(xué)生舉手要求表演的一組十分多。
不足之處是，限于課堂的時(shí)間，不可能每個(gè)同學(xué)都表演，可是相信從其他同學(xué)的表演中，他們能吸收借鑒到一點(diǎn)東西。從他們對表演組的評價(jià)中能感悟的什么是更好的，什么是需要改善的'。
這一堂課，使我相信學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，平時(shí)上課教師自我要放開手腳，偶爾“跑跑題”不要太拘泥課堂目標(biāo)、程序，開放活動的空間、放開學(xué)生的手腳，把活動的舞臺交給學(xué)生，把活動的時(shí)間交給學(xué)生，把活動的自主權(quán)交給學(xué)生，才能拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、實(shí)踐意識、競爭意識，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的本事。
品德與社會教學(xué)反思13
《交通問題帶來的思考》一課是人教版《品德與社會》四年級下冊第三單元的第四課時(shí)，我給本課預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)是兩個(gè)關(guān)鍵詞：一是觀察，二是思考。具體說，就是讓學(xué)生了解交通給人們的生活和環(huán)境帶來的影響；懂得交通法規(guī)對于社會公共生活的重要意義，自覺遵守交通規(guī)則；并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄋ鸭黝愋畔ⅲ私猬F(xiàn)代社會人們是怎么解決交通問題，并展開想像的翅膀暢想末來的綠色交通。
我認(rèn)為，品德課不是對兒童進(jìn)行空洞的說教，而是要以兒童參與其中的社會生活為基礎(chǔ)。課堂資源應(yīng)來源于生活，通過課堂活動和思考，又運(yùn)用到生活中去。我以《交通問題帶來的思考》這一課為載體，綜合了許多孩子身邊有關(guān)的交通問題，來設(shè)計(jì)本堂課的教學(xué)思路，讓課堂更多貼近生活。
就本堂課，我想談?wù)勛约旱膸c(diǎn)想法。
第一，著眼觀察。
我把“從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)”這一指導(dǎo)思想貫穿于整個(gè)課堂，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，深入挖掘?qū)W生的情感。
（1）我利用復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入本課，讓孩子們用自己的真實(shí)感受認(rèn)識到中國的交通發(fā)展迅猛給生活帶來方便，然后讓學(xué)生自學(xué)課文了解大意，并展示了一系列圖片資料，讓學(xué)生看到了交通給社會帶來的諸多問題。
（2）我運(yùn)用本學(xué)校校門口“接送學(xué)生造成交通堵塞”的實(shí)例，讓學(xué)生真實(shí)感受交通問題就在我們身邊，引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生有話可說。
（3）在教育學(xué)生要注意交通安全時(shí)，我展示了小學(xué)生在馬路中間踢球造成車禍、不滿12周歲上路騎車違反交通規(guī)則的課件，用貼近生活的事例，感染學(xué)生，讓他們更理智地看待安全問題。隨后，讓學(xué)生對安全問題暢所欲言，進(jìn)而介紹一些身邊的交通標(biāo)識。學(xué)生看到熟悉的路段，發(fā)言積極，十分投入。
（4）在談到治理交通污染、新能源的開發(fā)和利用時(shí)，我展示了政府在交通方面是怎樣治理和利用新能源的。讓學(xué)生進(jìn)一步真實(shí)地感受到新能源帶給我們的實(shí)實(shí)在在的好處就在我們身邊。
第二，著力輕松。
我的教學(xué)對象是兒童，交通帶來的一系列問題對他們來說太過沉重。所以，我根據(jù)教材的特點(diǎn)著力營造、渲染一種輕松的氛圍，讓學(xué)生的活動有機(jī)地注入到學(xué)科知識的學(xué)習(xí)之中。
（1）在這堂課中，交通事故作為一個(gè)嚴(yán)峻的問題，我不想太沉重地渲染，而是讓學(xué)生在快樂輕松的交談中懂得要遵守交通規(guī)則，樂意做一個(gè)遵守交通規(guī)則的人。
（2）教師采用詼諧的語言，扮演了“主持人”的角色。
第三，著重思考。
我的整個(gè)教學(xué)過程是采用活動化學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行，因而活動的全過程是動態(tài)發(fā)展的，所以提問也是開放性的，學(xué)生針對自己的實(shí)際查找相關(guān)的資料，充分體現(xiàn)了認(rèn)知的多元化，感受的差異性，提高的.層次性。如在小組討論如何減少尾氣危害時(shí)，學(xué)生能展開想像的翅膀，從能源、綠化、過濾等多個(gè)方面思考，從而解決汽車帶來的污染問題。
這堂課最后一個(gè)環(huán)節(jié)是“金點(diǎn)子征集活動”，讓學(xué)生展望家鄉(xiāng)未來，為家鄉(xiāng)的交通出謀劃策。學(xué)生充分的把自己的想法發(fā)揮出來了，我感覺到了孩子作為社會的一員，也在承擔(dān)建設(shè)的重任。
限于本人水平與能力，總覺得有些不盡人意之處，還可以再加以改進(jìn)。上完這堂課后，經(jīng)過幾個(gè)老師的互相交流，我進(jìn)行了歸納整理如下：
第一：所設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)太多了，整堂課的容量太大了。在出示交通事故數(shù)據(jù)后，我讓學(xué)生談?wù)勗搶λ緳C(jī)朋友說些什么。學(xué)生很積極，我也沒來得及適時(shí)調(diào)整引入下一環(huán)節(jié)，所以后來在討論解決“尾氣危害”時(shí)，時(shí)間有點(diǎn)倉促。老師應(yīng)該理性地掌握時(shí)間，后來想想其實(shí)這個(gè)環(huán)節(jié)可以簡單帶過，學(xué)生在討論自己平時(shí)要注意的交通安全時(shí)就已經(jīng)達(dá)到了遵守交通規(guī)則的目的，再讓學(xué)生說說司機(jī)朋友要注意的交通規(guī)則，有點(diǎn)畫蛇添足。
第二：我在和學(xué)生一起觀看交通帶來的問題時(shí)，因?yàn)橐紤]下面的思路，沒有和學(xué)生一起觀看感受，沒有做到和學(xué)生共情。提高課堂駕馭能力和課堂從容清晰地思路，這是我以后要注意追求的。
課堂的追求是無止境的，我希望自己在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)能化繁為簡，從想得多到想得精，抓住精髓，我希望在課堂能有“勝似閑庭信步”般的從容淡定，讓課堂能收放自如。
品德與社會教學(xué)反思14
《讓我們學(xué)會合作》這一課的教學(xué)實(shí)踐中，我引導(dǎo)學(xué)生從平凡的生活體驗(yàn)入手，組織了一系列相關(guān)主題的音像材料和教學(xué)活動，引發(fā)學(xué)生的實(shí)踐、創(chuàng)造積極性。
在這節(jié)課中應(yīng)首先讓學(xué)生感受合作的重要性。因?yàn)橐粋�(gè)人只有認(rèn)識到一件事物的重要才會產(chǎn)生想按照事物的規(guī)則去做的愿望，尋找做好這件事的方法。然后在實(shí)踐體驗(yàn)中總結(jié)出與人合作成功的條件和不成功的原因。因?yàn)槲覀儗W(xué)生進(jìn)行合作意識的教育，最終目的還是要讓學(xué)生掌握合作的方法，使其能在生活實(shí)踐中運(yùn)用這種方法達(dá)到自己的目的。
第一、二個(gè)環(huán)節(jié)，通過設(shè)置學(xué)生感興趣的動畫片引入，再展示大量學(xué)生日常生活中合作的事例，讓學(xué)生知道合作無處不在，人人需要合作。充分利用音像教學(xué)資源的優(yōu)勢，設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生開展有趣的教學(xué)活動。
第三個(gè)環(huán)節(jié)，給學(xué)生提供一個(gè)學(xué)會與人合作的實(shí)踐機(jī)會，使學(xué)生在實(shí)踐過程中體會合作的重要，學(xué)會合作成功的方法，認(rèn)識到合作不成功的原因，感受合作成功的快樂。活動之所以采取比賽形式，一方面依據(jù)兒童好表現(xiàn)自己又愛爭強(qiáng)好勝的特點(diǎn)，又考慮到學(xué)生因年齡小，往往在游戲中會充分表現(xiàn)自我，將平時(shí)的習(xí)慣、情感真實(shí)的暴露出來。老師則能借機(jī)發(fā)現(xiàn)學(xué)生道德思想行為中的問題，有針對性的'進(jìn)行及時(shí)有效的教育和引導(dǎo)。
我們雖然在教學(xué)中提倡給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的空間，但我們也同樣不能忽視學(xué)生在集體生活中自覺守規(guī)的培養(yǎng)，眾所周知：規(guī)則是人們做某事時(shí)應(yīng)該人人自覺遵守的規(guī)章制度。針對本節(jié)課第三環(huán)節(jié)的學(xué)生體驗(yàn)活動的開展，我依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、活動特點(diǎn)、活動步驟，以及學(xué)生在活動中可能會出現(xiàn)的問題或現(xiàn)象，制定了相關(guān)的規(guī)則，并暗示每位學(xué)生都必須嚴(yán)格遵守。如：在學(xué)生第一次活動前我制定了比賽規(guī)則：“接下來以小組為單位，在3分鐘之內(nèi)，每個(gè)小組合作捏一個(gè)只熊貓，每個(gè)同學(xué)捏其中一部份，看哪一組捏得又快又好。先制定了紀(jì)律要求：“別急，為了比賽能順利進(jìn)行我們先提兩點(diǎn)要求：小組合作之前，老師先提幾個(gè)要求：
（1）合作時(shí)，要做到輕聲細(xì)語，避免影響他人。
（2）要聽老師的指令，說開始才能開始，說結(jié)束就立即結(jié)束，否則算違規(guī)。要求明白了嗎？可以開始了嗎？”我之所以這樣設(shè)計(jì)，是因?yàn)槲艺J(rèn)為人們在做任何一項(xiàng)活動中都可能會出現(xiàn)一些意想不到的事情而影響活動的正常進(jìn)行，而本課中學(xué)生的體驗(yàn)活動時(shí)間長達(dá)近20分鐘，又是突破本課重難點(diǎn)的重要環(huán)節(jié)，如果沒有細(xì)致、具體的要求，只是讓學(xué)生完全自主的活動，結(jié)果很可能就是一場鬧劇，學(xué)生在互相影響的混亂中任意放縱自己的個(gè)性，使活動無法按既定方案進(jìn)行，合作的研究也必將無從談起，教師的作用也會因此而變得蒼白無力，教學(xué)實(shí)效便會是零，甚至對學(xué)生還會產(chǎn)生負(fù)面影響。實(shí)際上由于太過于高估學(xué)生的動手能力，沒有事先沒有對學(xué)生捏手工能力進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果課堂實(shí)踐后，學(xué)生兩次捏制效果都不是很好，導(dǎo)致兩次對比效果不明顯。也許是孩子們從沒在課堂上做過游戲，全然忘記老師事前的的要求，游戲結(jié)束了還在繼續(xù)，讓他們交上作品，沒人主動上交，有的甚至遲遲不交上來。這個(gè)環(huán)節(jié)處理得不是很好，拖了一段時(shí)間，導(dǎo)致下個(gè)環(huán)節(jié)（拓展升華環(huán)節(jié)）用時(shí)不夠。
整節(jié)課存在著以下一些不足：
1、整堂課老師的話太多了，學(xué)生的發(fā)言面不廣。
2、老師關(guān)注面較小。
3、本節(jié)課的重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)會合作，可是老師卻沒有留出多余的時(shí)間讓學(xué)生談?wù)劸唧w的事情應(yīng)該怎樣合作。
品德與社會教學(xué)反思15
(一)開放性的教學(xué)處理。
我在教學(xué)中重視用開放的視覺處理教學(xué)。
其一，課程內(nèi)容的開放。我根據(jù)實(shí)際需要，靈活運(yùn)用教材，，通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富了課程資源，拓展了學(xué)生的視野。有利于教育目標(biāo)，有實(shí)效性，符合孩子的心理特征。
其二，學(xué)習(xí)方式的開放，學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有局限在課堂的`40分鐘，學(xué)生的學(xué)習(xí)更多地來自于課外，來自于自己的生活經(jīng)驗(yàn)。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺，課堂氣氛自由、開放。
(二)多樣性地選用教學(xué)活動形式。
我充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，引導(dǎo)他們聽一聽、看一看、說一說、想一想、畫一畫、演一演、跳一跳，在多種活動體驗(yàn)中不斷深化學(xué)習(xí)主題。童話的故事情節(jié)把課堂成為生活的一部分，充滿了童趣。引發(fā)了學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們參與活動的愿望。加上一首首悠揚(yáng)的春天樂曲，一幅幅美麗的春景圖，多媒體手段使學(xué)生愉快地融入春之旅程。學(xué)生以手工制作、唱歌、舞蹈、彈奏、快板、朗誦和種植等各種形式的表演贊美春天，寓教于樂，豐富有趣，符合兒童的年齡特點(diǎn)，也是課程綜合性的體現(xiàn)。
(三)學(xué)生參與的自主性突出。
新的教材，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，鼓勵(lì)學(xué)生自主參與，自覺實(shí)踐。我在教學(xué)中很注意尊重學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人自主探究。教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變——不是通過聽講來學(xué)習(xí)，而是直接參與的，以調(diào)查、觀察、討論、制作、表演等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累直接經(jīng)驗(yàn)。在各個(gè)環(huán)節(jié)中舞臺的主人是學(xué)生，我只作為一名引導(dǎo)者和組織者。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探究搭建一個(gè)廣闊的舞臺。
(四)讓兒童在活動中學(xué)會合作。
我首先重視學(xué)生與學(xué)生合作：如讓學(xué)生找好朋友說說自己看到的春景;小組里介紹自己的百寶箱;小組合作制作送給春姑娘的禮物等環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)了學(xué)生相互學(xué)習(xí)，共同分享、交流和體驗(yàn)合作的樂趣。在小組合作中，還非常注意從小培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣時(shí)刻提示學(xué)生在小組活動中互相學(xué)習(xí)，互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，學(xué)會合作，也把活動的機(jī)會提供給每個(gè)小學(xué)生。同時(shí)，還注重教師與學(xué)生合作，倡導(dǎo)了一種師生合作探究式的互動關(guān)系。
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