《楓橋夜泊》教學(xué)反思（通用11篇）
身為一名人民老師，我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng)，對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫(xiě)在教學(xué)反思中，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？下面是小編為大家收集的《楓橋夜泊》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 1
20xx年4月，我有幸在漳州市普教室舉辦的小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)觀(guān)摩研討會(huì)上開(kāi)課，我特別激動(dòng)，也特別珍惜這次歷練的機(jī)會(huì)。尤其是能近距離聆聽(tīng)專(zhuān)家評(píng)委的精妙點(diǎn)評(píng)，和與會(huì)老師的真誠(chéng)互動(dòng)，讓我猶有"聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)"之感。
回顧備課到上課的過(guò)程，確實(shí)經(jīng)歷了一次次的否定，在否定中改進(jìn)、升華，這一過(guò)程對(duì)我的課堂教學(xué)能力的提升是不言而喻的。"獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘"——選題緣由"到客船"的"夜半鐘聲"在楓橋邊悠悠回蕩，從而使千百年來(lái)的讀者著迷。因?yàn)檫@鐘聲回蕩著歷史的回聲，使每位讀者自覺(jué)不自覺(jué)地聯(lián)想到人生，人生苦短，來(lái)去匆匆，誰(shuí)沒(méi)有愁緒呢？誰(shuí)都能從鐘聲有所得，這是我選擇并喜歡這一課題的原因。"幾度經(jīng)過(guò)憶張繼"——文本解讀作者為什么會(huì)聽(tīng)到夜半鐘聲呢？因?yàn)樗恢驗(yàn)橛新贸睢⒃谒寄睢Ｋ赃@首詩(shī)歸根結(jié)底就是在寫(xiě)詩(shī)人的愁思，詩(shī)人創(chuàng)造了這樣一個(gè)詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有聲、朦朧多義的愁境。
這首詩(shī)的題目很精練。"楓"是季節(jié)；"橋"是地點(diǎn)；"夜"是時(shí)間；"泊"是事件，四個(gè)字，"吝嗇"到了極點(diǎn)。
首句直接進(jìn)行景物描寫(xiě)。"月落烏啼"，有聲有色有情。在古詩(shī)詞中，凡用"月"、"烏"者不外乎"凄愁悲苦"四字，不解人意的霜?dú)馄溆斓兀瑸檫@深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺(jué)。同樣是秋夜對(duì)月獨(dú)處孤舟，李白、蘇軾二人定是要"舉杯邀明月"、"把酒問(wèn)青天"了。但換了失意的人，不過(guò)是"獨(dú)步漫長(zhǎng)宵，風(fēng)過(guò)花零，遙望月空鳴"而已。
因此，作者在第二句中用一個(gè)"愁"字點(diǎn)出全詩(shī)主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點(diǎn)點(diǎn)，一片片枯敗楓葉劃過(guò)張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)前途的迷茫，對(duì)國(guó)家內(nèi)亂的擔(dān)憂(yōu)，他的.心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入睡，這"對(duì)愁眠"甚至有幾分"煢煢孑立，形影相吊"的孤苦伶仃了。于是，一個(gè)落第書(shū)生形象躍然紙上。
恰在此時(shí)，"姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。"寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂(yōu)。一百零八鐘響，一百零八憂(yōu)解，開(kāi)始新的一年。這誠(chéng)然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無(wú)緣聆聽(tīng)，他聽(tīng)到的是寒山寺每夜常例的"警世鐘"，但這也讓張繼聯(lián)想起了"鐘聲解憂(yōu)"的傳說(shuō)。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂(yōu)這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應(yīng)該是激勵(lì)自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩(shī)境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧！
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 2
《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的一首七言絕句。全詩(shī)描繪了詩(shī)人夜泊楓橋的所見(jiàn)所聞。月落、霜天、江楓、漁火伴著烏啼、鐘聲，交織成一幅凄美的秋江夜泊圖。"愁眠"是《楓橋夜泊》的詩(shī)眼，因?yàn)槌蠲撸?shī)人才看到月落、江楓、漁火，感受到霜?dú)鉂M(mǎn)天，聽(tīng)到烏啼、鐘聲。月落后，天地之間一片昏暗，江邊楓樹(shù)影影綽綽，江中漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，霜?dú)庖u人、烏啼凄厲，景中無(wú)不帶著作者的愁思。詩(shī)人與愁思相伴，難以入眠。或許，只有城外寒山寺悠揚(yáng)回蕩的鐘聲，才能與詩(shī)人相伴。在教學(xué)時(shí)，我從詩(shī)題入手，引出"愁眠"，在反復(fù)品讀中感受詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)。
一、讀詩(shī)題，談所得，引出"愁"。
"楓橋夜泊"簡(jiǎn)單的四個(gè)字，交代了地點(diǎn)、時(shí)間、事件。"楓橋"在蘇州西北的楓橋鎮(zhèn)，詩(shī)人夜間在此停泊。詩(shī)題不難解讀，學(xué)生在課前也做了充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，能夠準(zhǔn)確說(shuō)出生字"泊"的意思。理解詩(shī)題后，我提出了這樣的問(wèn)題："楓橋在蘇州，距離詩(shī)人的家鄉(xiāng)湖北襄陽(yáng)千里之外。此時(shí)，詩(shī)人不是一個(gè)游客怡然自樂(lè)，而是一個(gè)科舉考試的失敗者。此時(shí)，夜深了，詩(shī)人獨(dú)自一人，他的心情如何？"愁，自然引出。
二、讀詩(shī)文，勾畫(huà)面，體味"愁"。
詩(shī)人揮不去幾多愁，無(wú)法入眠。正因與愁相伴、睡不著，詩(shī)人才能看到眼前景，聽(tīng)到耳邊聲。"請(qǐng)同學(xué)們輕聲朗讀詩(shī)文，閉上眼睛，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面。把你看到的景物在詩(shī)中用‘——’畫(huà)出來(lái)。"學(xué)生讀完，我先請(qǐng)學(xué)生用一句話(huà)或幾句話(huà)說(shuō)說(shuō)詩(shī)人看到了什么，這是整體的描繪。然后，我讓學(xué)生按順序說(shuō)出詩(shī)人看到的景物"月落、江楓、漁火"，并思考"如果讓你來(lái)畫(huà)這些景物，你會(huì)選擇什么色的畫(huà)筆，怎樣畫(huà)"。讓學(xué)生想象作畫(huà)的過(guò)程，也是學(xué)生理解詩(shī)意，感受詩(shī)情的過(guò)程。學(xué)生說(shuō)"月落"在畫(huà)面中不好表現(xiàn)，我說(shuō)："是啊，月亮落下，可不好畫(huà)啊，那可是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。可張繼一直守著天邊的月，一直到月落。你感受到了什么？"這樣月落就被賦予了詩(shī)人的情感，那是憂(yōu)郁、孤獨(dú)、傷感。受到插圖和現(xiàn)實(shí)生活的影響，幾個(gè)學(xué)生在說(shuō)畫(huà)"江楓"時(shí)選擇紅色的畫(huà)筆。
我沒(méi)有急著否定，給出所謂的正確答案。而是順著學(xué)生的話(huà)："是啊，‘霜葉紅于二月花’，楓樹(shù)是火紅的。可是，此時(shí)月亮已經(jīng)落了，在沒(méi)有月亮的夜晚，沒(méi)有燈光，你能看得很遠(yuǎn)、看得很清楚嗎？"學(xué)生搖搖頭。"是啊，四周黑洞洞的，借著微弱的漁火，江邊的楓樹(shù)在詩(shī)人眼里也是模模糊糊的，會(huì)透著火紅的色彩嗎？"月亮已經(jīng)落下，江邊的楓樹(shù)模模糊糊，船上的漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，一切都不是那么清楚。"此時(shí)，在昏暗的夜色中，詩(shī)人會(huì)有什么感受，你能用一個(gè)詞形容嗎？"詩(shī)人很孤獨(dú)，在秋天的深夜，會(huì)感到瑟瑟寒風(fēng)，詩(shī)人甚至感到了——"霜滿(mǎn)天"。接著，我和學(xué)生辨析，"霜能不能滿(mǎn)天，是不是詩(shī)人寫(xiě)錯(cuò)了，用詞不當(dāng)？"學(xué)生各抒己見(jiàn)，最后達(dá)成共識(shí)，詩(shī)人凄凄冷冷，感覺(jué)到霜?dú)鉂M(mǎn)天，實(shí)際上是到處都冷，沒(méi)有一絲溫暖啊。
三、品鐘聲，抒情感，解落"愁"。
"烏啼"、"鐘聲"是詩(shī)人聽(tīng)到的。烏啼透著凄涼，但是鐘聲是復(fù)雜的。我播放了鐘聲的'音頻，讓學(xué)生感受鐘聲的深遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)，并補(bǔ)充了寒山寺鐘聲的特殊意義：過(guò)年時(shí)，夜里11點(diǎn)40分寒山寺的鐘聲都會(huì)敲響108下，最后一聲敲響正好第新年的0點(diǎn)。這108聲鐘聲，預(yù)示著人的108種煩惱都會(huì)隨鐘聲消除。"這鐘聲好像在對(duì)張繼說(shuō)：……"，寫(xiě)話(huà)訓(xùn)練水到渠成。孩子們說(shuō)出了自己的心里話(huà)："張繼啊，請(qǐng)你不要再發(fā)愁了，這108聲鐘聲之后，一切都會(huì)好的。""張繼啊，科舉落榜不算什么，你還有機(jī)會(huì)。"……
寒山寺的鐘聲響了千年，你聽(tīng)，在陳小奇在《濤聲依舊》中這樣寫(xiě)道："留連的鐘聲，還在敲打我的無(wú)眠。塵封的日子，始終不會(huì)是一片云煙……"歌聲在教室內(nèi)響起，孩子們沉浸在音樂(lè)聲中，此時(shí)下課鈴已響，可他們堅(jiān)持要聽(tīng)完這首歌。我想，"楓橋夜泊"的風(fēng)景和"楓橋夜泊"的鐘聲一定會(huì)留在孩子們的心中。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 3
《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼的詩(shī)歌作品，由題目可知講的是詩(shī)人夜晚停船于蘇州楓橋時(shí)的所見(jiàn)所聞。全詩(shī)講述了一位客居他鄉(xiāng)的游子，在楓橋，月落秋霜之夜見(jiàn)到的一種凄清、寂寥的景色，聽(tīng)見(jiàn)的哀愁的聲音，進(jìn)而由此產(chǎn)生了對(duì)自身的愁、對(duì)家鄉(xiāng)的愁、對(duì)國(guó)家的愁、對(duì)百姓命運(yùn)的愁。
在介紹作者時(shí)，我聯(lián)系了詩(shī)人張繼所在的時(shí)代，介紹有關(guān)的歷史時(shí)代背景。在備課時(shí)，我這樣安排的初衷是為了幫助學(xué)生能在最后感受詩(shī)人愁家國(guó)的理解上有一定的知識(shí)儲(chǔ)備的聯(lián)系，便于知人論世。令我意外的是，當(dāng)我講到唐肅宗是唐玄宗的兒子，玄宗末期經(jīng)歷了安史之亂，國(guó)家由盛而衰，詩(shī)人正是在這樣的背景下，客徙他鄉(xiāng)的時(shí)候，孩子們都十分的感興趣。這樣的小插曲讓古詩(shī)教學(xué)的課堂突然活躍起來(lái)。
在進(jìn)一步理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情的時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“愁”這個(gè)字，為全詩(shī)找準(zhǔn)情感基調(diào)。接著，以“從哪里看出來(lái)詩(shī)人很憂(yōu)愁？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。這一部分，首先是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作的字面意思進(jìn)行理解，然后通過(guò)詩(shī)人的所見(jiàn)所聞，即看到了什么？聽(tīng)到了什么？感受詩(shī)人此時(shí)的'孤寂與哀愁。以“詩(shī)人愁的是什么？”來(lái)聯(lián)系之前對(duì)詩(shī)人的介紹，感受詩(shī)人的羈旅之愁、家國(guó)之悲。
課程結(jié)束后，我在網(wǎng)上無(wú)意間看到一位老師的教學(xué)設(shè)計(jì)，他將詩(shī)中詩(shī)人的所見(jiàn)所聞進(jìn)行了串講，詢(xún)問(wèn)學(xué)生，如果“愁”有顏色，它是什么顏色的，你從哪里感受到？如果它有聲音，又是什么聲音的，你從哪里感受到？雖然都是講所見(jiàn)所聞，這位老師的教學(xué)方法相較于我就顯得詩(shī)意多了，也更加便于學(xué)生自主的學(xué)習(xí)理解，也會(huì)對(duì)“愁”的理解更加深刻。看來(lái)，要教好一首古詩(shī)，教的有詩(shī)意，讓學(xué)生學(xué)的有體會(huì)，須得多花心思。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 4
開(kāi)放周期間，我在四年二班上了一節(jié)校本課《楓橋夜泊》，原本打算上四年級(jí)的語(yǔ)文課《牧場(chǎng)之國(guó)》，用平臺(tái)互動(dòng)課型方式授課，但由于準(zhǔn)備的不夠充分，再加之自己對(duì)平臺(tái)互動(dòng)課型方式的理解不深，所以沒(méi)敢嘗試，就又拿出了去年曾經(jīng)上過(guò)的《楓橋夜泊》，在個(gè)別地方略作改動(dòng)，換了個(gè)班級(jí)授課，教學(xué)效果卻并不理想。
首先，為了迎合“有效教育”，我在原來(lái)教案的基礎(chǔ)上添加了兩處小組交流活動(dòng)，還自以為是地稱(chēng)其為“平臺(tái)”，結(jié)果其中一處費(fèi)盡心思搭建的“平臺(tái)”讓學(xué)生的感情在此中斷，對(duì)詩(shī)中意境的感悟起到了反作用。
其次，學(xué)生課前沒(méi)有預(yù)習(xí)，對(duì)古詩(shī)的意境和詩(shī)人的情感缺少基本的了解，再加上以前學(xué)習(xí)的古詩(shī)都是較為優(yōu)美的寫(xiě)景抒情詩(shī)，對(duì)于《楓橋夜泊》這樣充滿(mǎn)著愁緒的旅人愁思理解不夠，學(xué)生與作者沒(méi)有達(dá)到情感共鳴。
再次，原計(jì)劃在多媒體上課，但由于從媒體教室被其他老師占用，課節(jié)又排不開(kāi)，為了不影響進(jìn)修學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)程，只好改在教室上課。教室沒(méi)有大屏幕，打出來(lái)的字體太小，學(xué)生看不清楚，而且音響的效果不是很好，影響了我的情緒，為學(xué)生配樂(lè)范讀時(shí)我自己都沒(méi)有進(jìn)入情境，沒(méi)有很好地為學(xué)生示范，也是這節(jié)課的失敗之處。
反思失敗的原因，我更多地是在關(guān)注自己的教案，而忽視了學(xué)生對(duì)文本的理解，忽視了課堂上學(xué)生的'生成。我們?cè)陂_(kāi)學(xué)聽(tīng)課時(shí)也在反復(fù)告誡老師，要淡化預(yù)設(shè)，關(guān)注生成，可是在自己的課堂上也存在著這樣的問(wèn)題，都說(shuō)“看花容易繡花難”，在我的課堂上也是同樣的道理。
小學(xué)生作為特殊的生命群體，受自身的認(rèn)識(shí)水平、生活閱歷、知識(shí)積累的局限，理解判斷能力不會(huì)很全面很深入。而我們學(xué)校又地處城郊，學(xué)生的家庭缺少文化的氛圍，如果單憑學(xué)生自己的知識(shí)積累，恐怕很難把古詩(shī)理解到一定的程度。而我又忽視了學(xué)生的基礎(chǔ)，自以為是地認(rèn)為學(xué)生可以通過(guò)注釋初步地理解詩(shī)意，把一些最基本的常識(shí)性的東西拋到一邊，導(dǎo)致學(xué)生很難進(jìn)入情境。發(fā)現(xiàn)這一情況之后，我本應(yīng)該立即改變策略，可又一想，如果改變了策略，自己的教學(xué)設(shè)計(jì)就會(huì)亂了，想改，又不知該從何下手，怎樣引導(dǎo)，只能蜻蜓點(diǎn)水一般略作處理，繼續(xù)下一個(gè)環(huán)節(jié)了。
通過(guò)這節(jié)課，我進(jìn)行了深刻的反思，反思自己，自己的知識(shí)儲(chǔ)備太少，表達(dá)能力弱，經(jīng)常在課堂上出現(xiàn)詞不達(dá)意的現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)生有意無(wú)意提出的一些奇怪問(wèn)題或不合邏輯的獨(dú)特想法，往往手足無(wú)措，沒(méi)能給孩子一個(gè)很好的引導(dǎo)。
另外，我在教學(xué)時(shí)從“愁”字入手展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“詩(shī)人在為什么而發(fā)愁？”較為局限，僅僅體會(huì)到了詩(shī)人對(duì)自己的愁，應(yīng)該出示一段介紹詩(shī)人張繼的內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這段內(nèi)容的解讀，更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國(guó)家的命運(yùn)，愁百姓的疾苦。
作為教師，特別是一名語(yǔ)文教師，面對(duì)學(xué)生的課堂生成，不應(yīng)固守預(yù)設(shè)，而應(yīng)該尊重學(xué)情，當(dāng)好一個(gè)促進(jìn)者和引導(dǎo)者的角色，積極有效地進(jìn)行調(diào)控，促進(jìn)更精彩的生成。而要想達(dá)到這一目標(biāo)，教師必須具備豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備，要想游刃有余，就得厚積薄發(fā)。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 5
在備這首詩(shī)的時(shí)候，我覺(jué)得讓學(xué)生來(lái)體會(huì)詩(shī)人的“愁”很難，所以感到很棘手，在網(wǎng)上看了幾篇有關(guān)這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)之后，收獲很不多，總覺(jué)得二升三的學(xué)生沒(méi)有這樣的感悟能力，畢竟在他們的腦海里，由景抒情的文章他們一般只會(huì)體會(huì)出高興、興奮等積極向上的情感，哀怨憂(yōu)愁的似乎很難，更何況是古詩(shī)呢！面對(duì)這樣的古詩(shī)，我想只能從詩(shī)句中的字詞理解，進(jìn)而來(lái)開(kāi)啟學(xué)生的情感之門(mén)。
在課上，我簡(jiǎn)要地復(fù)習(xí)了一下上次所學(xué)的古詩(shī)《山行》，背誦、提問(wèn)等等，讓學(xué)生能夠溫故而知新，以便更好的引入新古詩(shī)的學(xué)習(xí)。開(kāi)始教授《楓橋夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告訴孩子們：“我們今天所學(xué)的新古詩(shī)，跟《山行》可不一樣。雖然兩首都是描繪了秋天的景色，可作者抒發(fā)的`情感卻不相同，大家要注意體會(huì)哦。”開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的說(shuō)法，大大引起了學(xué)生的興趣。在接下來(lái)的聽(tīng)范讀過(guò)程中，我都注意讓孩子們聆聽(tīng)，聽(tīng)聽(tīng)錄音老師是怎么讀的，語(yǔ)速如何，哪兒停頓，哪兒緩慢，并讓大家在書(shū)上標(biāo)好記號(hào)。在反饋意見(jiàn)的時(shí)候，孩子們敏銳的小耳朵果真聽(tīng)出了不少地方，他們爭(zhēng)先恐后地告訴我，看來(lái)，孩子們已經(jīng)站在了這首詩(shī)的門(mén)口。有一個(gè)學(xué)生的回答很精彩，他說(shuō)：“我聽(tīng)了之后，覺(jué)得作者好像在嘆氣。”“嘆氣”，多樸素的詞語(yǔ)，可他卻已經(jīng)體會(huì)到了詩(shī)人的情感，我為他的精妙詞語(yǔ)而鼓掌。
圍繞著“嘆氣”，我就開(kāi)始講解古詩(shī)。一些費(fèi)解的字詞解釋?zhuān)乙贿吙谑觯贿呑霭鍟?shū)，孩子們聽(tīng)得很認(rèn)真，并開(kāi)始不約而同地做筆記了。由景抒情，為了更好地讓學(xué)生明白詩(shī)人的“嘆氣”，我從“殘?jiān)隆薄ⅰ八臁薄ⅰ敖瓧鳌薄ⅰ皾O火”、“寒山寺”、“客船”這六景，和“烏啼”、“鐘聲”二音入手，讓孩子們來(lái)親臨詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，配上插圖，加上詩(shī)句的講解，孩子們開(kāi)始點(diǎn)頭：“是啊，詩(shī)人在嘆氣。”“所以，整首詩(shī)都是圍繞一個(gè)字來(lái)寫(xiě)的，那就是……”我馬上接著孩子們的體會(huì)，步步深入。“愁。”大家異口同聲地回答。“真棒！你們已經(jīng)讀懂了。”我由衷地贊嘆他們。后來(lái)，孩子們已經(jīng)能夠用他們稚嫩的聲音，讀出詩(shī)人憂(yōu)愁的情緒。我想，能夠做到這一點(diǎn)，已經(jīng)算是比較成功了。
古詩(shī)是難理解的，尤其是這樣的古詩(shī)，讀好難，要讀懂更難。我們作老師的要扶著學(xué)生，一步步的走進(jìn)詩(shī)中，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的情感，并且要時(shí)時(shí)注意抓住孩子們的回答，“一石激起千層浪”，說(shuō)不定他們的回答會(huì)更好地讓自己來(lái)感悟詩(shī)中的精華，更好的引領(lǐng)自己走進(jìn)詩(shī)，喜愛(ài)詩(shī)。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 6
今天和孩子們一同學(xué)習(xí)了古詩(shī)《楓橋夜泊》。《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼的詩(shī)作、詩(shī)題意為夜晚停船于楓橋，全詩(shī)寫(xiě)的是一位旅途中的游子，夜泊楓橋時(shí)所領(lǐng)略到的一種凄清、寂寥的景色，以及由此而產(chǎn)生的愁緒。
在課始，我通過(guò)“有一首詩(shī)，讓一位詩(shī)人名垂千古，讓一個(gè)城市名揚(yáng)天下，讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)厝儆嘧麡蛑祝屢蛔聫R成為中外游人向往的勝地，這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》。”這樣一段話(huà)激起學(xué)生對(duì)《楓橋夜泊》的閱讀興趣，緊接著又以教師的范讀，把學(xué)生帶入古詩(shī)，讓學(xué)生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望。正如徐校說(shuō)的：此處的教師范讀，為學(xué)生把好了這首古詩(shī)的感情基調(diào)，給學(xué)生起了一個(gè)較好的引領(lǐng)、示范作用。
在進(jìn)一步理解古詩(shī)詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情時(shí)，我緊緊地抓住了課文中“江楓漁火對(duì)愁眠”中的“愁”字展開(kāi)教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩(shī)的感情基調(diào)。緊扣詩(shī)眼，抓住“從哪看出詩(shī)人張繼很愁？”“詩(shī)人張繼愁的又是什么？”兩個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)。
在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人張繼“愁什么”時(shí)，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句字面意思的理解，月亮落山了，烏鴉在哇哇地叫著，整個(gè)大地都被大霧籠罩著。江邊的楓樹(shù)映襯著點(diǎn)點(diǎn)漁火，詩(shī)人張繼獨(dú)自站在船頭，難以入眠，只聽(tīng)的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞，感受到詩(shī)人此時(shí)的孤獨(dú)、凄涼、寂寞。此時(shí)的.愁是為自己而愁，是思念故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的親人而愁。然后出示一段介紹詩(shī)人張繼的內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這段內(nèi)容的解讀，更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國(guó)家的命運(yùn)，愁百姓的疾苦，層次分明。但是在引導(dǎo)學(xué)生賞析品味詩(shī)人張繼的愁緒時(shí)顯得空洞、凌亂，沒(méi)能讓學(xué)生們真正地體會(huì)到其中的愁，正如徐校說(shuō)的：此處沒(méi)能讓學(xué)生明確地知道詩(shī)人張繼看到了什么？聽(tīng)到了什么？沒(méi)能利用對(duì)比、移情，讓學(xué)生深入地體會(huì)詩(shī)人夜泊楓橋時(shí)的心境。若此處教學(xué)，能夠把串講詩(shī)意改成：如果這個(gè)愁是有顏色的，你認(rèn)為應(yīng)該是什么顏色，你是從哪感受到的？如果這個(gè)愁是有聲音的，你認(rèn)為應(yīng)該是怎樣的聲音，你又是從哪感受到的？這樣，學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解將會(huì)更透徹，對(duì)愁的體會(huì)也會(huì)更深刻。
在結(jié)束本課教學(xué)時(shí)，我沒(méi)能很好地利用課前談話(huà)這一資源，抓住課前談話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛，使詩(shī)人張繼的人格得以升華，而僅僅是在做一項(xiàng)無(wú)謂的猜測(cè)、揣摩，浪費(fèi)了整整10分鐘。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 7
當(dāng)周五上午聽(tīng)完王崧舟老師執(zhí)教的《楓橋夜泊》之后，令我覺(jué)得汗顏。課堂過(guò)程中教師不僅是引領(lǐng)學(xué)生對(duì)一首詩(shī)歌進(jìn)行剖析與感悟，更是一次與詩(shī)歌、民族經(jīng)典文化的零距離面對(duì)。整個(gè)70分鐘的授課過(guò)程，不光臺(tái)上學(xué)生投入學(xué)習(xí)，臺(tái)下幾百個(gè)師者也沉浸其中，給人感覺(jué)那不單單是一節(jié)語(yǔ)文課，更是一種文化的追根溯源，一份美的'享受。
整個(gè)上午，我都沉醉在詩(shī)一般的課堂氛圍中，跟隨王老師的每一步教學(xué)，專(zhuān)注中時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即過(guò)，那味卻悠悠不絕。心靈最大震撼之一——師之功底。
教師本人身上、言語(yǔ)間所傳輸出的深厚文化底蘊(yùn)，是作為一個(gè)師者最基本也最凸顯的地方。王老師的旁征博引，談古論今，信手拈來(lái)，都使人感到師者本身的功底。也許正是這份功底使師者的教學(xué)風(fēng)格更顯從容淡定，自然深遠(yuǎn)。不論是詩(shī)歌教學(xué)以后報(bào)告講座，教師自身的這份文化修養(yǎng)和學(xué)術(shù)魅力，都猶如詩(shī)之有韻、有味、有境，讓人聽(tīng)罷仍語(yǔ)音縈繞，回味深長(zhǎng)。
古之云：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。不論“傳道”“授業(yè)”“解惑”都需教師有扎實(shí)而深厚的底蘊(yùn)，這底蘊(yùn)，來(lái)自于文化素養(yǎng)，來(lái)自于個(gè)人修為，是“知”與“識(shí)”的合二為一，是教育之源頭活水。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 8
《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼的詩(shī)作，詩(shī)題意為夜晚停船于楓橋，全詩(shī)寫(xiě)的是一位旅途中的游子，夜泊楓橋時(shí)所領(lǐng)略到的一種凄清、寂寥的景色，以及由此而產(chǎn)生的愁緒。
一、精心設(shè)計(jì)、引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)。
本課無(wú)論是在導(dǎo)入新課的創(chuàng)設(shè)情境，感受意象時(shí)的畫(huà)面想象方面，還是在領(lǐng)悟與升華詩(shī)情，激發(fā)閱讀與積累方面，都進(jìn)行精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計(jì)，力求符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。比如，在課始，我通過(guò)“有一首詩(shī)，讓一位詩(shī)人名垂千古，讓一個(gè)城市名揚(yáng)天下，讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)乇姸嗝麡蛑祝屢蛔聫R成為中外游人向往的勝地，這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》。”這樣一段話(huà)激起學(xué)生對(duì)《楓橋夜泊》的閱讀興趣，緊接著又以教師的范讀，把學(xué)生帶入古詩(shī)，讓學(xué)生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望。
二、想象畫(huà)面，感悟詩(shī)歌意境。
“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，如果我們一字一字地解釋詩(shī)句，詩(shī)意就沒(méi)有了，詩(shī)只剩下枯燥的文字。因此，我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)中要努力挖掘詩(shī)的薏蘊(yùn)。教學(xué)時(shí)，我緊緊地抓住了詩(shī)人張繼看到了什么？聽(tīng)到了什么？引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)中“月落”“烏啼”“寒霜”“鐘聲”等景物的想象和體驗(yàn)，從而自然而然地理解了詩(shī)句的意思，感受詩(shī)人此時(shí)的孤獨(dú)、凄涼、寂寞。
在進(jìn)一步理解體會(huì)詩(shī)情，感受魅力時(shí)，我緊扣詩(shī)眼“愁眠”一詞展開(kāi)教學(xué)，找準(zhǔn)這首古詩(shī)的感情基調(diào)。“詩(shī)人張繼為什么愁眠？引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)。通過(guò)文字資料的介紹，讓學(xué)生更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的'愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國(guó)家的命運(yùn)，愁百姓的疾苦，層次分明，并且實(shí)現(xiàn)了理解詩(shī)意到感悟詩(shī)歌意境的跨越。
三、多樣朗讀，唯美聲畫(huà)渲染。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文，理解課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，最有效的方法是朗讀。學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)朗讀貫穿于課堂的始終，由讀通讀順，到讀出感情，再到邊讀邊想象畫(huà)面、感受意境，學(xué)生們帶著不同的目標(biāo)，一次次充分朗讀詩(shī)文，層層深入了解詩(shī)意，也體會(huì)了詩(shī)人的情感。尤其是多次配樂(lè)朗讀，更好的引領(lǐng)學(xué)生融進(jìn)《楓橋夜泊》這首詩(shī)所散發(fā)出來(lái)的愁苦孤寂的意境中去。
四、借月詠愁，感悟詩(shī)詞魅力。
雖然學(xué)習(xí)的是這一首詩(shī)，但教學(xué)時(shí)卻聯(lián)系到了學(xué)生們過(guò)去所學(xué)的很多首古詩(shī)，如王維的《九月九日憶山東兄弟》，杜甫的《絕句》，白居易的《憶江南》等，尤其是將很多通過(guò)“明月”來(lái)寄托思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句歸納整理，讓學(xué)生再次感受到了中華古典詩(shī)詞的偉大魅力。
當(dāng)然，教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，在這次教學(xué)中，還有許多不盡滿(mǎn)意的地方，如，在一次次的誦讀中，學(xué)生還是沒(méi)有真正觸摸到詩(shī)人那顆憂(yōu)愁的心，與作者共鳴的目的，仍未達(dá)到預(yù)期效果……我一直在努力。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 9
院校始終根據(jù)各項(xiàng)活動(dòng)和方式為教師提供展現(xiàn)個(gè)性與提升自我的渠道，我覺(jué)得每次的教研活動(dòng)是我們老師彼此學(xué)習(xí)與互相借鑒的寶貴機(jī)會(huì)。大部分語(yǔ)文老師在示范課或比賽學(xué)時(shí)都選擇閱讀課。因?yàn)榇舜谓萄谢顒?dòng)和我班的教學(xué)計(jì)劃相關(guān)，我勇敢嘗試了古詩(shī)教學(xué)，講解內(nèi)容就是《楓橋夜泊》。我希望通過(guò)這次活動(dòng)與領(lǐng)導(dǎo)和同事討論古詩(shī)教學(xué)的有效手段。
在精心準(zhǔn)備課程后，我認(rèn)為這堂課的亮點(diǎn)在于將教學(xué)方法潛移默化地融進(jìn)課堂。雖然這首只有28個(gè)字的詩(shī)，學(xué)生可能通過(guò)學(xué)習(xí)與理解注解而迅速掌握，但我根據(jù)巧妙引導(dǎo)，讓學(xué)生自然地習(xí)得古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法。我引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)興趣，撰寫(xiě)課題，并著重強(qiáng)調(diào)“泊”的發(fā)音，并提問(wèn)其他聲調(diào)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)記住這個(gè)多音字，并進(jìn)行撰寫(xiě)積累。隨后，我又引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)查課題，詢(xún)問(wèn)他們有什么疑問(wèn)，以培養(yǎng)學(xué)生的'質(zhì)疑觀(guān)念。接下來(lái)，我激勵(lì)學(xué)生反復(fù)自由地朗讀詩(shī)歌，直至可以流利地讀出。當(dāng)學(xué)生無(wú)法很好地讀取風(fēng)韻時(shí)，我采用了與學(xué)生合作誦讀的形式，引導(dǎo)他們掌握詩(shī)的節(jié)奏、語(yǔ)氣和語(yǔ)速。
所有的教學(xué)過(guò)程都無(wú)需多言，全由學(xué)生很自然地理解。同時(shí)，在最后，我引導(dǎo)學(xué)生將相似的詩(shī)句梳理到一起，做到爛熟于心，這就是我們常說(shuō)的積累。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 10
今天，我和學(xué)生一起品讀、賞析《楓橋夜泊》描繪的畫(huà)面，領(lǐng)略詩(shī)中悲涼的意境，體會(huì)詩(shī)人的感情。正如備課是預(yù)設(shè)的一樣，學(xué)生們不僅能正確、流利、有感情的朗讀、背誦全詩(shī)，而且理解了詩(shī)的意思，領(lǐng)悟了詩(shī)人凝重孤寂的思想感情。可是就在理解詩(shī)意時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)小插曲。對(duì)于作者描寫(xiě)的是什么時(shí)候的景，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為作者描寫(xiě)的是深秋夜晚的景。可有個(gè)學(xué)生卻認(rèn)為這首詩(shī)描寫(xiě)的是清晨的景。“一石激起千層浪”，于是，我讓學(xué)生討論，得出這首詩(shī)是詩(shī)人在深秋的夜晚泊船楓橋邊，感悟了整個(gè)夜晚的景色，只是在具體描寫(xiě)是作者采用倒敘的寫(xiě)法，先寫(xiě)拂曉時(shí)看到的`景物，然后追憶夜晚的景色以及聽(tīng)到的鐘聲，這是詩(shī)中特有的一種時(shí)空景，而正是這種時(shí)空景才更進(jìn)一步表達(dá)了詩(shī)人凝重惆悵的情感。
由此，我想，在教學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)我們拿著精心設(shè)計(jì)的教案走進(jìn)課堂與學(xué)生對(duì)話(huà)時(shí)，學(xué)生往往會(huì)有意無(wú)意的提出一些奇怪的問(wèn)題，給老師毫無(wú)準(zhǔn)備的意外。這個(gè)“意外”就是課堂的生成。面對(duì)新的生成，我們不應(yīng)固守預(yù)設(shè)，而應(yīng)該尊重學(xué)情，當(dāng)好一個(gè)促進(jìn)者引導(dǎo)者，積極有效地進(jìn)行調(diào)控，促進(jìn)更精彩的生成，這就是新理念指導(dǎo)下教師應(yīng)有的教學(xué)策略。在古詩(shī)《楓橋夜泊》的教學(xué)中，面對(duì)“意外”，我抓住并有效的利用學(xué)生突發(fā)的疑惑，適度的“放大”，激發(fā)學(xué)生”潛心會(huì)文”的熱情。正因?yàn)榘褜W(xué)生當(dāng)作了一個(gè)個(gè)天真活潑、個(gè)性鮮明的人，看成一個(gè)個(gè)具有“生成欲望”和“生成潛能”的人，所以學(xué)生的對(duì)話(huà)是活潑、深入、有效的，恰似“一江春水”，充滿(mǎn)生命活力，學(xué)生在對(duì)話(huà)中更深刻、更全面地了解了文本，感悟了文本。
在對(duì)話(huà)過(guò)程中，課標(biāo)新理念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體地位，“尊重學(xué)生的獨(dú)特視角”，但并不意味著教師放棄引導(dǎo)的職責(zé)。此時(shí)教師的引導(dǎo)更重要。因?yàn)樾W(xué)生作為特殊的生命群體，受自身的認(rèn)識(shí)水平、生活閱歷、知識(shí)積累的局限，理解判斷能力不會(huì)很全面很深入，所以教師巧妙地引導(dǎo)必然會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，生成更精彩的“對(duì)話(huà)”。教學(xué)中，我們要給學(xué)生充分的思辨的時(shí)間，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生深入的讀書(shū)、思考、辯論，使學(xué)生對(duì)文本的畫(huà)面、文字、已經(jīng)獲得較為豐富的感悟，與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴，讓對(duì)話(huà)充滿(mǎn)了激情和活力。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 11
低年級(jí)的古詩(shī)詞教學(xué)中，主要定位在誦讀和理解詩(shī)意上，進(jìn)入三年級(jí)后的孩子，有了一定的獨(dú)立閱讀能力，如果僅僅限于讀正確和理解詩(shī)意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越，所以在教學(xué)《楓橋夜泊》一詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在理解古詩(shī)詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情上。
教學(xué)中，我緊抓住詩(shī)中的“愁”字展開(kāi)教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩(shī)的感情基調(diào)。緊扣詩(shī)眼，抓住“這首詩(shī)到底是怎樣的一種情？愁，什么叫愁？（煩惱）誰(shuí)在愁呢？（詩(shī)人張繼）他為何而愁呢？”這一連串的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人張繼“愁什么”時(shí)，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句字面意思的.理解，烏鴉悲戚地啼叫，整個(gè)大地都被寒霜籠罩，江邊的楓樹(shù)，點(diǎn)點(diǎn)漁火，寒山寺的夜半鐘聲這一切都讓詩(shī)人感到孤獨(dú)、凄涼、寂寞。然后引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，猜猜詩(shī)人為何而愁，學(xué)生猜測(cè)：他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在思念親人；他可能是憂(yōu)國(guó)居民等，然后出示一段介紹詩(shī)人張繼落榜的小故事，讓學(xué)生更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的孤獨(dú)、寂寞。
最后指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，學(xué)生的情感也就自然而來(lái)，也就讀出了張繼這種深深的愁。
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