古詩《墨梅》課后教學反思（通用9篇）

　　隨著社會不斷地進步，我們要有一流的課堂教學能力，反思過去，是為了以后。那么你有了解過反思嗎？下面是小編為大家收集的古詩《墨梅》課后教學反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　古詩《墨梅》課后教學反思 1

　　在我對公開教學《墨梅》作了第一次反思之后，有幸得到了學校教師-們的指點，才發現自己課堂出現的問題還不僅僅是第一篇反思中所提到的那些，真是太慚愧了。經過整理，我對自己的教學作了二次反思。

　　總結如下：

　　一、整個教學過程偏離了自己預設的主旨。課前設計中，我的整堂古詩教學課是圍繞“知詩人，解詩題；抓字眼，明詩意；想意境，悟詩情”設計的，這個出發點得到了宋校長的肯定。可是，在我的教學過程中，卻嚴重偏離自己預設的“軌道”。詩人背景沒有介紹清楚，讓學生不能很好地理解古詩的內涵；該抓的字眼沒有抓住，上完課之后還有很多學生一知半解。特別是對古詩詩意的理解也出現了嚴重的偏差：《墨梅》是一首題畫詩，詩中描寫的是畫中的梅花，在詩意的解釋中，我卻沒有交待清楚，讓學生疑惑重重，誤認為是現實生活中的梅花，這是一個嚴重的失誤。

　　二、沒有抓信課文的中心句：“只留清氣滿乾坤。”《墨梅》的靈魂就在“清氣”二字上。清氣指的是清高純潔的氣節。該名可理解為：“只希望把它清高純潔的`氣節永遠留傳人間，”也可理解為“只希望留下它清高純潔的氣節充滿天地人間。”只有抓住這句，古詩的意境才能得到升華。

　　最后，老師們還教了一套如何領會古詩詩意的方法--擴、補、調、換、連。擴指的是單音節擴為雙音節；補即為補充省略的詞語；調是調移、顛倒順序；換是古語換新詞；連就是將詩意連貫起來理解。

　　有了這次經驗，我相信今后的古詩教學一定會比這次好。

　　古詩《墨梅》課后教學反思 2

　　這首詩是元代詩人、書畫家王冕的作品。作者擅長畫梅，也喜愛詠梅。本詩正是他的一首題畫詩。詩人借墨梅為喻，在高潔的梅花身上寄予了他鄙視流俗、貞節自守的高尚情操。

　　在學習這首古詩時，我注重讓學生掌握學習古詩的基本方法：了解詩人及生活的背景，理解詩的題目，掌握題目中的關鍵字詞，學習詩句時抓字眼，明詩意，想象詩的意境，感悟詩歌表達的情感。

　　掌握學習古詩的基本方法有助于學生自學能力的培養，授之以魚不如授之以漁。我感覺上古詩的時候，要抓住詩眼來教學，這樣可以牽一發而動全身。如《墨梅》中的淡墨痕的“淡”字傳神地表達出了梅花沒有華麗的'外表，很樸素，很簡單的特點。“滿”字傳神地寫出了梅花香氣四溢，灑遍四野的特點。抓住這“一淡一滿”可以較輕松地讓學生感受到梅花淡淡地生活在四野，但是梅花的貢獻卻是多么巨大的，它把自己的香味默默地帶給人間。

　　這不正是作者志向的寫照嗎，雖然沒有華麗的“外衣”，沒有高官厚祿，沒有加官進爵，但是作者不忘做人的原則——默默地把“香氣”帶給人們，把“清氣”留在人間。

　　抓住詩眼——“點一而破萬”。這就是它的妙處！

　　古詩《墨梅》課后教學反思 3

　　《墨梅》是一首題畫詩、詩人贊美墨梅不需要別人夸艷麗的顏色、只愿給人間留下清香的美德。實際上借梅自喻、表達了自己淡泊名利的人生態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。教學中如何引導學生品詞析句、賞詩中描繪之梅、悟作者心中之梅、體會詩人托物言志的寫作手法呢?教學中、我設計個三個教學環節、引導學生在多角度的誦讀中進行不同層次的品味。

　　一、認識梅花。教學從學生的生活經驗開始、與學生聊梅花、交流收集到的梅花資料、給學生呈現出梅花潔白、堅韌的第一印象。

　　二、了解詠梅詩句。課外的資料搜集與課內學習相結合是我這堂課的一個主要特點。我在課前讓學生搜集各種與梅花有關的資料。由于有了上學期的基礎、學生也基本掌握了搜集資料的要點、搜集到的資料內容豐富。這也給進一步的課外延伸提供了很大的空間、而這也我學完這首詩以后最想達到的目的之一。

　　四、小結全詩、銘記“國魂”。根據板書進行小結、使學生對文本加深印象、巧用梅花“國魂”的美譽、將梅花堅韌的形象深深地烙在學生的心里。

　　上完這首《墨梅》、我對本節課的教學進行反思、最大的感觸是自己對文本的解讀還很膚淺。

　　一、當有學生提出“淡墨痕是否就是指王冕家的梅樹被洗硯池里的墨汁染成墨色?”這一問題時、我的引導顯得粗略、模糊。教學過后才通過資料了解到“洗硯池”是化用王羲之“臨池學書、池水盡黑”的典故。王冕家是否就有這么個“洗硯池”、無從考究、但可以明確詩人與晉代書法家王羲之同姓、故說“我家”。如此精彩有趣的典故、若當時能在課堂上呈現給學生、教學便會更充實一些、厚實一些。

　　二、自己對題畫詩的了解還不夠、沒有抓住題畫詩的`特點來為教學服務。教學時如果能借助“畫與詩的結合”來理解詩意、特別在帶領學生品讀理解“朵朵花開淡墨痕”這句詩時、若能不失時機地讓學生回到畫中去、由畫即詩、教學效果肯定也會上一臺階。

　　三、在突破“詩人借梅自喻、抒發高尚情操”這一教學難點時、僅僅只是為學生呈現一個簡單的故事、預想從故事中就能體現詩人品質的方式顯得太膚淺。其實、王冕自幼家貧、白天放牛、晚上到佛寺長明類下苦讀、終于學得滿腹經綸、并且能詩善畫、多才多藝。但他屢試不第、又不愿巴結權貴、于是摒棄功名利祿、歸隱浙東九里山、以作畫為生、走出了一條自己的路。課堂中、我就沒有涉及到詩人如此坎坷的生平、錯過了很好的利用教學資源的機會。

　　教學確實是一門遺憾的藝術、整節課還有許多缺失。但通過執教《墨梅》一課、我也深刻地體悟到教師只有深入解讀文本、多層次、立體化的解讀文本、充分利用各種可用資源、才能使課堂真正豐滿、使學生充分理解文本、使教學更為有效。

　　古詩《墨梅》課后教學反思 4

　　又教《墨梅》，發現詩中有不少地方和原來的不同了，如原來的“我家洗硯池邊樹”成了現在的“吾家洗硯池頭樹”，“朵朵花開淡墨痕”改為了“個個花開淡墨痕”，“只留清氣滿乾坤”中的“留”成了“流”，為此，語文老師們還議論紛紛，心想是否是編輯的疏忽所致。且不說前兩處的改動是由于今古的說法不同而已，而對于詩句中墨梅的清氣“留”在天地間變更為“流”在天地間頗有爭議。后讀了課本的主編張慶的解釋才知道：這里的“流”可以理解為“流溢”，是指梅花可貴的'清氣流溢在人間。

　　這個備課時的爭議讓我想起了以前教學這首詩時，學生在課堂上的一個爭議——一位學生認為詩中寫的梅花不是畫中的梅花，而是生長在詩人院中洗硯池的梅花實物。他發表了自認為很充分的理由：從詩中所說“只留清氣滿乾坤”看出梅花把自己的清香留在了天地間。而且還說到了因為梅花長在了洗硯池邊，洗硯池中墨水滲透到了梅花的花瓣中，致使“朵朵花開淡墨痕”。雖然學生的看法并不是很科學，甚至有點可笑，但我并沒有批評他，因為他的確實已經在學習思考問題了。

　　語文課程標準強調：“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”以上兩個教學案例中，學生能從閱讀中提出問題，引發深層次的探究，教師通過引導學生聯系生活經驗和自然科學知識，來體驗、感悟語言文字，從而找到問題的答案，這才是真正意義上的學習。

　　古詩《墨梅》課后教學反思 5

　　上完這堂公開課后，感覺自己好像被掏空了一般，有點茫茫然。然而冷靜一段時間后再回過頭來看，似乎才又認清了自己。細細回味，我這堂課有以下幾個特點：

　　一、賞讀結合。對于梅花，身處南方的孩子是比較不了解的，因此，我原本想找一段“梅花開放”的動畫片斷，讓學生對梅花有一個直觀而清晰的了解。但由于時間及渠道有限，這一設想最終沒能實現。后來上課時我先讓學生欣賞幾幅梅花圖畫，再通過后面學詩時引導學生不斷地朗讀詩歌，希望能借助“賞”與“讀”的結合，讓學生對梅花有一個初步的印象。

　　二、詩畫結合。古詩云：“詩堪入畫方稱妙，畫可融詩乃為奇。”王冕的這幅墨梅圖真正做到了這一點，而這個單元的三首詩也都是題畫詩，因此，這一主題單元我主要借助“畫與詩的結合”來理解詩意。特別在帶領學生品讀理解“朵朵花開淡墨痕”這句詩時，我不失時機地讓學生回到畫中去，觀察畫中的梅花：長長的枝干舒展挺秀，穿插有致；枝干與花蕊的布局，主次分明，疏密得當，層次清晰；花用淡墨點染，花瓣和花蕊用濃墨勾點，顯得格外清新秀麗。最后回到詩中來，這就是詩人想表達的“朵朵花開淡墨痕”。

　　三、內外結合。課外的資料搜集與課內學習相結合是我這堂課的`一個主要特點。結合《內外交錯，互相促進》這一課題的繼續實驗與探索，我在課前讓學生搜集各種與梅花有關的資料。而由于有了上學期的基礎，學生也基本掌握了搜集資料的要點，搜集到的資料形式各樣，內容豐富。有詩歌、畫，有詩人的背景資料，有關于梅的名句積累，還有學生自己畫梅花，寫詩句……給進一步的課外延伸提供了很大的空間，而這也我學完這首詩以后最想達到的目的之一。但在課堂上學生交流匯報自己搜集的資料時，有些同學對于如何整理表達自己匯報的材料還有所欠缺，這說明在這方面，今后教師應繼續加以指導。

　　中國的詩歌文化有著千年的歷史，要把它上好，我自覺有點力不從心，但我愿意嘗試，因為我知道有努力就有回報，哪怕是失敗，這對我來說也是最好的收獲了。希望今后還有機會上這樣的公開課，讓我繼續摸索著前進。

　　古詩《墨梅》課后教學反思 6

　　在這節課的教學過程中我注重調動學生的情感體驗，進行有感情的朗誦、背誦訓練，教學中注重培養學生良好品質指導實踐，使得學生的情感與作者產生共鳴，實現了預期的教學目標。《新課標》指出：閱讀是學生的個性化行為，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗、有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

　　課堂中，我逐步引導學生有感情的朗讀，分句品讀，隨機搭建朗讀擂臺，調動學生有感情朗讀的`積極性，引導學生客觀地相互評價，使得學生朗讀情深意切，十分投入。隨著對詩句的感悟，孩子們自然而然地聯想到自己的生活體驗，學生的體驗不僅使他們感悟了教材，促進了朗讀，而且豐富了教材的內涵，是對教材的提升和發展。從這堂課的切身體驗和課后的深入反思中，我認為新課標的課堂應該是讓學生牽著老師走。

　　古詩《墨梅》課后教學反思 7

　　1、古詩教學的思路要簡約。

　　在《古詩兩首》的教學中，我的教學思路力求簡約。從整體而言，整堂課的教學循著“讀詩”、“解詩”、“品詩”、“辨詩”、“延讀”的教學思路進行，循序漸進，逐層深入。從局部而言，每一個環節的教學沒有過多的繁瑣設問、條分縷析，在引導學生讀一讀，想一想，議一議中把古詩的解讀引向深入。如在對詩意的解讀中，我摒棄了傳統古詩教學中字字求解、句句設問、逐句串講的方式，采用的是突出重點、整體感悟的教學方式，既節省了教學時間，又使詩意的解讀不支離破碎。

　　2、古詩教學的思路要整合。

　　《石灰吟》、《墨梅》這兩首七言絕句都是詠物詩，教者把這兩首詩編排在一起，正是從它們相似的`主題角度來安排的。因此在教學這兩首古詩時，我的教學設計中就凸顯了“整合”理念。“讀詩”、“解詩”、“品詩”、“辨詩”、“延讀”，均是從兩首詩的整體角度予以設計。這樣的教學整合，使得教學節奏得到最有效的調控，使得教學內容得到最高效的組合，從而產生最佳的教學效率。如在“辨詩”教學環節中，通過引導學生比較辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之處，了解這兩首詩“詠物抒懷”的寫法，并進而把物與人結合起來，由物及人地解讀詩中的深層次情感。

　　3、教師教學的站位要下移。

　　這是第九冊的第3課，五年級的學生已經具有了課前預習的良好習慣;剛剛開學，這篇課文學生已經讀了許多遍;這兩首古詩的詩意較淺顯，且每首詩旁均配有栩栩如生的彩圖助讀;學生們的手邊有不少學習資料，關于這兩首詩詩人簡介、詩意注解很多。上述種種因素，構成了教學這兩首古詩的潛在教學資源。教師若是要充分利用好這些資源，在教學中就必須調整好自己的教學位置。首先，教師需要把更多的教學時間留給學生進行自讀自悟、交流討論、反復誦讀;其次，教師需要耐心地傾聽每一位學生對字詞、詩句、詩意、問題所發表的意見，把學生發言中的每一個閃光的見解給予放大，并加以重復，讓學生體驗學習的樂趣。再次，教師需要平等地參與到學生的討論之中，或在討論之初暗示思維的途徑，或在討論之中點撥思維的深度，或在討論之后即席發表自己的見解。教師的平等參與絕不能喧賓奪主，更不能越俎代皰，要讓學生真正地感受到老師是在和我們一塊兒探討研究這兩首古詩，有時候甚至可以讓學生感覺到老師知道的東西似乎并不比我多多少。教學中，教師的低站位，可以和學生平等相視，從而平等對話;教師的低站位，可以最大限度地激發起學生探究詩歌的欲望，從而激發起學生超越教師的信心;教師的低站位，可以消解課堂上師生彼此間的隔膜，使學生更容易親近教師，走近教師，從而坦然地走進詩歌的天地間。

　　古詩《墨梅》課后教學反思 8

　　王冕的《墨梅》是一首題畫詩，流傳至今，想來必有其獨特魅力。今日教學此詩，頗有一點收獲。首先，多媒體教學手段總是能為課堂教學錦上添花，課的一開始，我就讓孩子們欣賞梅花的圖片，馬上把學生帶入了情境，讓學生對接下來即將接觸的梅花有了感性的認識。紅色、黃色、白色的梅花綻放枝頭，真是給人無限遐思！

　　我們知道，學習古詩的幾個步驟一般就是：釋詩題，識作者，解詩意，品詩情。針對高年級學生的'年齡特點和認知水平以及學程導航的教學理念，我指導學生扎扎實實地做好了“預習”這項工作，課堂上充分發揮小組合作的優勢，展開討論、交流，同時，基本摒棄逐字逐句理解古詩的傳統教學方法，只借助工具書說出古詩的大體意思即可。

　　上半節課，我把教學的重點放在了“品詩情”這個環節上，并且通過補充、拓展文字和圖片材料，不斷地在學生腦海中烙刻下梅之清新脫俗、淡雅樸素、冰清玉潔之氣質和形象。

　　下半節課，我又把學習的重心轉移到作者王冕的身上，把梅花與王冕緊緊地交融在一起，這正是“托物言志”類詩的教學關鍵。透過墨梅，相信孩子們肯定看到了那位不畏權貴、淡泊名利的作者王冕，我想，抓住了這個重點展開教學，孩子們的所得就不只是一首詩，一樹梅花，更是一種精神，一分傲骨。

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