小學思品教學反思范文（通用6篇）
在辦理事務和工作生活中，教學是重要的工作之一，反思過往之事，活在當下之時。那么問題來了，反思應該怎么寫？下面是小編為大家整理的小學思品教學反思范文（通用6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小學思品教學反思1
在設計本課教學思路的時候，我考慮如果教師簡單地將一個個角色的變化及責任告訴學生，學生是會順著教師的意圖接受的，但這樣既不符合新課標所倡導的主體理念，也無法在學生內心深處產生深遠的影響，所以我設計了猜謎環節與表演環節，在這幾個環節中，學生自然而然地明白了自己的角色在不同情況下的轉換及責任。既不枯燥，又達到了預期的教學目標。
學生在自主學習和自主探究的情況下，明白了自己角色的變化及自己應盡的責任，但這是否能夠持續下去呢？為了延伸這一德育知識點，我設計了總結升華的環節，讓學生在“小衛士，小標兵，小伙伴，小幫手”的身份中了解自己的發展方向，積極感知自己的責任和義務。
在一節課中僅僅明白書中提到的不同角色的變換及責任是不夠的，所以課上我要求自己不斷地根據教學過程中隨時生成的情況，引導學生分析自己現在的角色及現在的責任，使學生明白自己的角色是會發生變化的，自己的責任也是會隨著角色的變換有新的要求。這種抓住課上隨機生成的做法，使課本中的內容更生動，也更深刻了。
在我們身處不同的環境這一環節，我安排了“在家里怎樣做個好孩子，在商場、學校、公共汽車上，我們該怎樣做？”這幾個表演環，是通過生活中的實例，對學生進行引導、幫助，使學生能夠通過這一個個鮮活的實例，對自己的言行、思想產生潛移默化的教育。但總感覺有些做作，如有更好的活動代替，我想會使這節課更生動，更活潑，更貼近學生生活，教學效果可能會更好些。
小學思品教學反思2
新的《課程標準》中指出：小學思想品德以培養學生具有獨立、自主、創新等主體精神為目標，以營造教學氛圍、激發學生情感為主要特點。我是一名小學教師，所帶的課程較多，經常教低年級的思品課，在教學過程中，我時常積累一些教學經驗，我認為思品課的教法和其它課程的教法不一樣，所達到的目的也不一樣，思品課的目的就是激發學生的思想感情，對學生進行人文教育，教給學生做人的道理。在教學的過程中，我以學生自我體驗為主要學習方式，力求在師生互動的教學過程中，達到認知過程和情感體驗過程的有機結合；激情與明理、導行的相互促進。讓學生在體驗中學習課文內容，領悟做人道理，選擇行為方式，實現“自我教育”。同時在學習的過程中，體驗認識提高的快樂，道德向上的快樂，獨立創造的快樂，參與合作的快樂。
思想品德課教學把學生培養成健康、快樂、文明、科學的人，是教師的重要任務。
中國素有“禮儀之邦”之稱。“禮”是中國文化的突出精神。好禮，有禮，注重禮儀，是中國人立身處世的重要美德。“禮”作為中華民族的美德之一，作為道德規范，其內容很豐富，于是，我在平時的教育教學此文轉自中適時地對其進行教育，力求讓學生都能體會到“禮”的重要性。
有很多學生所在的家庭環境不能很好地適合他們良好行為的養成。于是，我便努力在課堂上營造出一個個生活的小場景，從點滴的小事入手進行教育。
平日里，當我看見哪個小朋友幫助別人撿起地上的本子，扶他起來，主動讓座或做了其它的好事，我就會在思品課上把它當作一件大事來宣傳，因此，那些愛打鬧，學習成績不理想的小朋友也經常受到老師的表揚和鼓勵。漸漸地，大家有了信心，做好事的多了，沒人關門關燈的現象少了；謙讓的多了，矛盾沖突少了；樂于助人的多了，嘲笑、坐而觀之的少了。小朋友們有了和諧、溫暖的氛圍，自然地會約束自己的行為，使自己的一舉一動文明起來。
小學思品教學反思3
自從與品德與生活（社會）學科結緣以來，我就發現要上好品生（品社）課確實不容易。因為它涵蓋的知識非常豐富，活動的設計非常多樣，創造性使用教材的內容太多……雖然，我一直用心地投入到品生（品社）教學中，但是總感覺自己猶如初學游泳的孩子，也就剛剛學會了劃水而已，并無暢游的技能。
在用心參與“山東省品德與生活（社會）課堂教學研討會”的過程中，我收獲著，也困惑著。準確地說，每聽一節課，我的困惑都會接踵而來。或許我的認識有些偏頗，但是我愿意把它記錄下來，因為這字里行間融入了我的思考。
一、“生活化”不應成為水中撈月
品生（品社）教學不僅要從生活中來，還要回歸于生活，服務于生活。這一理念，我想每一個品生（品社）教師都耳熟能詳。可是走進教師的課堂，我卻遺憾地發現，不少環節看似用心良苦，實則并不切合實際。
如有位教師在教學《快樂的六一》中設計了如下環節：“了解戰爭及貧困地區兒童的不幸—以不同的方式（畫一畫、寫一寫、做一做）對不幸的兒童表達關愛之情”。在展示交流時，教師出示了一個非常漂亮的白鴿，讓學生把作品貼在上面。
乍一看，這一環節處理得也算合理，可是靜心琢磨你就會發現問題。一則，戰爭及貧困地區的兒童距離孩子的生活還是比較遙遠的，不如教師在課中提到的“汶川災區的孩子”來得真實。二則，學生用心表達的祝愿只是貼在了和平鴿上，課后教師將如何處置這只和平鴿并不知曉。假如，這只和平鴿就此遺棄，那么“服務于生活，實踐于生活”就成了空頭支票。所以我認為，教師在設計類似活動的時候，一定不能做表面文章，而要注重它的實效性，這樣才不會給人水中撈月的虛無感受。
二、“探究性”不應成為走馬觀花
探究性學習方式，是學生自主學習的一種表現形式，是指學生在教師指導下，圍繞問題，主動去尋找與問題有關的資料，進行歸納、整理、反思，從而獲得新知識的一種學習方式。
在品德與社會學科的教學中，之所以倡導探究性學習方式，就是為了引導學生主動地去探索知識，并在收集、歸納知識的過程中，培養學生發現并創造出新知識的能力。冷眼看我們的品社課堂，你會發現，探究只是淺嘗輒止。
如有位教師在教學《我們愛和平》一課時，為學生提供了大量關于戰爭的資料。課堂上，除了教師的提問就是學生讀材料中的相關信息。整節課，沒有一個學生提出有價值的問題，有的只是按照老師的要求從海量信息中找出某個例證。試問，這樣的課堂，探究表現在哪兒？這樣乏味的課堂有何情趣？
再如：有位教師在教學《電視里看世界》時，設計了《制作電視菜單》的環節。因為不少學生并沒有準確掌握自己喜歡的節目的播出時間，所以制作時，內容大多雷同，并沒有凸顯學生自身的個性，當然也就缺少了探究的深度。
因此，我認為，探究式的課堂教學模式對我們教師提出了更高的要求。教師既要敢于把探究的時間下放給學生，又要做到巧妙點撥、收放自如。而要達到這種和諧的境界就需要教師深入挖掘教材，真正了解學情，使用科學合理的教學方法，這樣才能保證課堂上的有效探究，避免走馬觀花。
三、信息技術不應狂轟濫炸
信息技術的使用的確能讓教學情境生動具體，讓課堂教學動感十足。但是如果視頻資料和音樂渲染太多，就會給人眼花繚亂之感。
如有位教師在教學《同在藍天下》一課時，就多次播放視頻。為了讓學生體驗“耳朵失聰的人”的感受，教師播放了《讓我們蕩起雙槳》的視頻。在“關愛殘疾人”環節中，她播放了《最可愛的女交警》的視頻。在“感受殘疾人自強不息”環節中，她播放了殘疾人舞蹈家馬麗的故事。應該說，整節課，大量的視頻資料、音樂、圖片等充斥著學生的視線，擠占了學生獨立思考，獨立探究的時間。
所以我認為，視頻、音樂等的使用不是越多越好，而一定要精、短，注重實效。否則一味狂轟濫炸，學生就成了配角，就成了接收信息的容器。
冷眼看品生（品社）教學，確實會發現不少瑕疵。人說“教育是遺憾的藝術”，我相信在解讀這一個又一個遺憾中，我成長得腳步會邁得更堅實！
小學思品教學反思4
新理念的思品課堂應該是開放的課堂，實踐的課堂。教師要有意識地開放課堂教學場所。在《我是教室美容師》一課中，我就是遵循這樣的理念。
為了讓學生認識到教室是自己生活和成長的重要空間，自己有權利、有義務、有責任去改變和美化自己成長的空間，我先讓學生說說教室里哪些地方讓你喜歡，接著再找找教室不夠理想的地方，找出問題產生的原因，然后讓他們為改善教室環境出主意，并引導他們說說誰的主意妙，培養健康的審美情趣。我讓學生找出教室中不如意的地方后，再以小組為單位設計教室的美容方案，讓學生自己動手打扮教室，在實踐中感受自己是班級的主人。在思維和動手制作的過程中，相互協作交流、相互欣賞、取長補短。最后讓他們在煥然一新的教室里暢談感受，體驗自主改造環境的快樂，感悟教室的良好環境對自我健康成長的重要意義。整個課堂環境寬松、氣氛活躍，學生的主體意識被喚醒，學生的主體能力提高了，教學效果很好。
我想，有了情感在品德課堂的介入，課堂才會洋溢著生命的氣息，課堂才會成為學生情感碰撞的場所，課堂才能真正發揮它的效率。
小學思品教學反思5
蘇霍姆林斯基說：“人的內心有一種根深蒂固的需求——總感到自己是一個發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界里，這種需求特別強烈。”通過執教《坐立走有精神》這一主題的教學，我更深地感受到：課堂要充滿活力，師生要富于創造。然而我們的新課程實驗教村正為我們提供了很多創造空間，就看我們如何去把握，如何去挖掘，如何運用啦。在本課教學中我主要從以下四方面作了些嘗試：
一、營造愉悅的教學環境，寓教于樂
努力營造一種寬松的學習環境，是促使學生主動發展的必要條件。我在導入新課時，抓住學生們的好奇心，用“快樂猜猜猜”的形式吸引學生的注意力，然后把孩子們帶入生活情境，學習欣賞“身邊的榜樣”——孩子們都喜歡的“文明禮儀星”王昕瑩并向她學習。在欣賞和交流一些生活當中優美的姿勢后，用學生喜聞樂見的藍貓來揭秘。此時，課堂成了孩子們的樂園。課中通過欣賞、情境悄悄話、情境大比拼，讓每們學生選擇參與練習，以小組為單位上臺展示競賽。寓教于樂，寓教于活動中，學生自始自終，積極參與，注意力高度集中，學生真正成為學習的主人，他們愿學、樂學、活學。
二、再現豐富多彩的生活情境，尊重體驗。
生活情境是向兒童提供真實的生活素質或情境。營造出良好的情感體驗氛圍，可讓兒童在真實的生活中去感受、體悟。我在課前搜集、拍攝了很多生活情境，如“清晨，站在校門口值日的師生”、“奎文的首屆體育節開幕入場式”、“國旗班行走姿勢”等，在課堂回放再現，讓學生感受生活的豐富多彩。坐立走姿勢是應時應而變化的，學生也應有自己的坐立走的要求。從而激發學生自主進入不同情境，在小組中邊學邊練，體驗坐立走的正確姿勢，然而在班上交流表演。這樣讓真實的生活走進學生的認識世界，使他們在生活中加深了體驗，學握了合適的坐立走的方法。
三、密切聯系學生的生活實際，激活參與
心理學家皮滅杰指出：兒童學習的最根本途徑應該是活動，活動的過程即是學生參與的過程式。美國學者巴特勒認為：“教學過程只有讓學生參與連續的反應活動才是有效的。”因此，品德與生活課教學一定要注意引導學生的動腦、動口、動手，積極參與教學過程，親自體驗，讓他們真正成為認識的主體、學習的主人。在品德與生活課教學中，要以學生為主體，創設實踐活動，重視學生的積極參與，讓他們在參與中主動、活潑地發展，在參與中獲取知識，提高道德認識，培養創新能力。教學《坐立走有精神》時，我在教學中設計了“坐、立、走比賽”活動，此活動分三個環節。第一活動環節“T形舞臺”。學生分參賽兩隊。比賽開如，隨著音樂，每隊一組分別登臺展示其瀟灑、優雅的儀表，完成坐、立、行、讀書、寫字等各種姿勢，展示完后，評委亮分、點評。因為組與組間要開展各種競賽，學生練習得特別投入，同學間也能想互幫助，合作的意識，合作的精神得到充分的體現。第二活動環節“想像劇場”。劇名“后悔莫名”，劇情是一個小朋友從小沒有養成正確的坐、立、走姿勢，長大后碰到種種困難和不便……他后悔極了。故事留給學生很大的想象空間，允許學生大膽想象出盡可能的各種困難。第三活動環節“評選、頒獎”。評選出班內“坐、立、走”“8班文明禮儀星”，并談談自己的感受和收獲。學生人人都參與這一活動，他們知道：“坐、立、走”并非小事一樁，站有站樣、坐有坐樣，尊重別人，有利健康。最后師生共同決定，定期進行坐立走文明行為評比，看誰最有精神。
四、從生活中來又走向生活中去，拓展延伸。
學生品德的.形成，是一個長期的、復雜的、漸進的過程。我們培養的人是一個社會的人，所以在教學中，我們必須在立足課堂的基礎上，開放拓展教學時空。在本課教學前讓學生進行相關資料的搜集，進行觀察，調查，讓學生獲得親身體驗。教學中，鼓勵學生把社會生活中的真實體驗帶進課堂中進行討論、思考。教學后，設計一份簡明的反饋表，在表中記下自己在平時生活中的姿勢的自我評價，以及相關人員的評價，以此約束學生的行為，強化學生的習慣的養成。
小學思品教學反思6
陶行知先生曾說過“生活即教育”，讓教育更貼近生活，能學以致用，現學現用。新課程理念也倡導品德教學回歸生活，強調以兒童現實生活為課程基礎。在品德教學中我們要特別關注學生正在進行中的現實生活，做到有實效性、針對性。
在教學三年級《心中的110》一課前，我就覺得學生一定喜歡這樣的課，110對于學生來說再熟悉不過了，經常看到，經常聽到，可是實際生活中學生接觸的并不多。怎樣上這節課呢？在課前，我做了很多的準備，在課堂上的每個環節又精心設計，一節課下來，讓我感觸很多。
一、在現實生活中找素材，貼近生活
教材不是教學的唯一資源，學生的生活世界、直接經驗、感知體驗都是課堂教學的重要資源。課程標準在教學建議中提出了“豐富學生的生活經驗”、“充實教學內容”和“拓展教學空間”的要求，也就是在教學過程中要克服脫離兒童生活實際、說教式的教育方式。在品德教學中，我盡力做到把本課程的教學內容與學生豐富多彩的現實生活聯系起來。《心中的110》課本上的內容是一個案例：一個人販子在校園里設計誘騙拐賣一位小姑娘的事。這個案例選擇很典型，但離我們好像很遠。這里我處理的是用了一個陌生人來接三年學生的事例。課前我選擇了我們自己學校門口，拍攝了一段有陌生人、學生和老師的錄像。上課時，我先出示陌生人要接子豪到他媽媽單位吃飯的畫面，接著出示老師出現打電話的畫面，然后出示子豪被陌生人帶走了，看完三幅畫面，讓學生盡情的想象，畫面上得人物都會說些什么，最后讓學生看視頻，想象人物說的話和他們想的一樣不一樣？視頻一播放，學生們的注意力一下子被吸引了。學生喜歡聽故事，看了三幅畫面，立刻勾起了學生想知道故事情節的興趣。在看視頻時，他們一下子就發現故事就發生在我們學校門口啊，興趣就更濃了。學生對自己熟悉的環境，熟悉的人都很好奇、關心，所以學生的注意力一下子被吸引。我們的品德課就是要聯系學生身邊發生的事情做為素材，這樣不僅調動了學生的積極性，更聯系了生活，讓學生在課堂上就能解決一些我們生活中的困惑和危機。
二、聯系身邊的小事，解決問題
如何獨自一個人面對陌生人？這個環節的設計，我是選擇了4個活動場景，也是我們經常遇到的，分別是獨自一人在家，有人敲門，陌生人向你問路，陌生人向你推銷飲料，遇到陌生人搶劫，我們應該怎么辦呢？這里我采取小組合作討論匯報的形式，讓學生們自己說，讓每個人都有說得機會，大膽的在小組里討論。在匯報討論的過程中讓大家知道我們遇到這種情況應該如何做，特別是用表演的方式來匯報的形式，學生們很有興趣，同時也鼓勵其他小組補充，讓真理越辨越明，學生的記憶深刻。
三、理的培養，愛的滲透
在教學如何面對陌生人這一環節，出示了下關區一小學生沒有防備的情況下上了陌生人的摩托車，而遭手機被搶劫。通過事例讓學生明白面對陌生人，時刻想起心中的110，害人之心不可有，放人之心不可無啊！
然而，在人們過度防范，保護自我的同時，居然遇到這樣的一畫面：一位老人跌倒受傷了，而路過老人身邊的人很多，居然沒有人去扶他。為什么人們會這樣？難道我們的社會就如此冷漠嗎？這里我們提醒學生如何自我保護的同時，也能伸出援助之手呢？這樣的教育，讓孩子心中仍保留天真的愛，讓我們的社會充滿了愛。
由于我的教學設計讓情境與學生的真實生活之間建立起一種“互相進入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關系。因此，在課堂上的回歸生活使學生能在情緒上受到感染，情感上產生共鳴，從而撥動了學生的心弦，引發了學生的真實體驗。
那么，緊緊學習課堂上的例子，還是很少的，我又設計了“錦囊妙計”這一環節，讓學生了解更多的妙計來應對陌生人。這一環節，學生對錦囊很感興趣，都想知道錦囊里裝得是什么東西？此時學生的積極性又被調動起來，當學生拿到一條條“妙計”時，都很認真地閱讀。這里集中交給了學生一些處理的妙計，學生通過自學的方式很快就記住了。
總之，一堂課下來，正是在這富含生活性的情境引導下，把學生與其真實的社會生活緊密聯系起來，有意識地把學生帶回到真實生活中，去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，讓學生有了真正的收獲，在現實生活中能用到所學的知識解決實際困難。那么，我們的品德與社會的教學就是要貼近學生的生活，讓學生在活動中體驗生活，在生活中能用到“品德”。
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