唯物論、辯證法與認識論三者的關系

　　唯物論唯物論是關于世界的物質性學說、關于物質和意識的辯證關系學說 ,它采用辯證法的觀點研究世界的本質,以下是小編為大家整理的唯物論、辯證法與認識論三者的關系，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　唯物論、辯證法、認識論三者之間的關系羅先樹馬克思主義哲學主要包括辯證唯物主義和歷史唯物主義，辯證唯物主義一般又分為辯證的唯物主義、唯物辯證法、辯證唯物主義的認識論三個部分。學習哲學常識，不僅要明確這三個部分各自的知識范圍，更要清楚地認識到這三個部分之間的辯證關系，從整體上來把握辯證唯物主義的科學內涵。辯證法和唯物主義的研究對象是統一的，即都是客觀世界，只不過二者研究的角度不同。唯物論說明世界的本質“是什么”，辯證法則進一步回答客觀世界“怎么樣”，處于什么樣的狀態，二者相互滲透，不可分割。馬克思主義哲學在解決物質和意識的關系問題時貫穿著辯證法思想。它把物質世界看作是一個相互聯系的、充滿著矛盾的統一整體和無限發展的過程；它在承認物質決定意識的同時，又充分肯定了意識的能動作用。因此，馬克思主義哲學的唯物論是辯證的唯物論。馬克思主義哲學的辯證法在解釋客觀世界“怎么樣”的問題時，是從唯物論原則出發的，是建立在“物質決定意識”這一基礎上的。它把辯證法的規律首先看作是客觀世界所固有的規律，把思維規律看作是外部世界的規律在人腦中的反映；它認為辯證法不外是人們從客觀物質世界中高度抽象出來的、能從根本上反映事物固有的內在和本質聯系的方法，而不是人的頭腦臆想的產物。因此，馬克思主義哲學的辯證法是唯物的辯證法。

　　認識論是關于認識的來源、本質、內容、作用和發展規律的學說，是馬克思主義哲學的重要組成部分。辯證唯物主義的認識論堅持“從物到感覺到思想”的路線，是建立在物質決定意識這一唯物主義的基礎之上的。堅持實踐對認識的決定作用，也就是堅持了物質第一、意識第二的唯物主義原則；辯證唯物主義認識論又是以實踐為基礎的能動的反映論，它堅持并貫穿了唯物辯證法的基本思想，科學正確地解決了主體與客體、實踐與認識的關系，揭示了認識發展的過程、本質與規律，為人們提供了探索真理的正確途徑。同時，馬克思主義的辯證唯物主義和唯物辯證法是人們在實踐基礎上對客觀物質世界的最科學、最本質、最抽象的反映，是人們對客觀物質世界的正確認識，這種正確認識的來源是實踐，并且隨著實踐的發展而不斷發展，而且也必然要服從認識的發展規律，。實踐的觀點是馬克思主義辯證唯物主義認識論的首要的和基本的觀點。正是實踐，才使馬克思主義的唯物主義成為科學的、徹底的辯證唯物主義；也只有實踐，才能使馬克思主義的辯證法上升為最完整、最科學、最全面、最豐富的唯物辯證法。由上可見，馬克思主義哲學所說的唯物論，是辯證的唯物論；所說的辯證法，是唯物的辯證法；所說的認識論，是辯證唯物主義的認識論。這三者相互滲透、不可分割，缺少了其中的一個方面，都會損傷馬克思主義哲學的完整性和科學性。因此，馬克思主義哲學的辯證唯物主義、唯物辯證法和辯證唯物主義認識論三者從根本上是一致的，是統一的。

　　擴展資料：

　　唯物主義是認識論的范疇，屬于世界觀；辯證法是哲學的范疇。

　　哲學基本問題的第一方面所涉及的是世界存在的本質是什么的問題，對這個問題的不同回答，形成了唯心主義和唯物主義兩大派別。但是，哲學在回答了世界存在的本質是什么的問題之后，還必須回答按時界是怎樣存在的問題。世界上的各種事物和現象是普遍聯系的，還是各自孤立的？是運動、變化、發展的，還是靜止不動的，或者只有機械的位置移動、簡單的數量增減？對世界是怎樣存在的這個問題的不同回答，就形成了辯證法和和形而上學兩種不同的觀點。

　　辯證法和形而上學是從屬于唯物主義和唯心主義的，如何解釋世界是怎樣存在的問題，是以如何解決世界的本質是什么的問題為前提的。在哲學史上，辯證法和形而上學既可以分別存在于唯物主義哲學體系中，也可以分別存在于唯心主義哲學體系中。同時，在同一種哲學體系中既可以有辯證法的因素，也可以有形而上學的因素。

　　如果你說的辯證法是唯物主義辯證法的話，那么唯物論是原理，是理論，也就是一種思想觀點；而辯證法是方法論，也就是根據那個理論應該怎么做事情的方法

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