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《龍的傳人》優(yōu)秀教學(xué)反思（精選5篇）
身為一名人民老師，我們要在教學(xué)中快速成長，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，那么你有了解過教學(xué)反思嗎？下面是小編為大家整理的《龍的傳人》優(yōu)秀教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《龍的傳人》優(yōu)秀教學(xué)反思 篇1
《龍的傳人》是本冊教材第5課《贊美的心》中的學(xué)唱歌曲，這一課是對三年級下冊《愛祖國》、四年級上冊《歌唱祖國》的愛國主義主題的延伸，同時也是學(xué)習(xí)下一課《兩岸情深》的情感根基。以《贊美的心》為主題，體現(xiàn)了進入六年級的學(xué)生，對愛國主義的認識從感性向理性發(fā)展，愛國情感也更加理性。現(xiàn)就這節(jié)課的教學(xué)作如下反思：
一、圍繞目標，有序展開教學(xué)
本節(jié)教學(xué)圍繞教學(xué)目標來實施教學(xué)，流程清晰，環(huán)節(jié)緊湊，可以分為四個環(huán)節(jié)：情境導(dǎo)入、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造表現(xiàn)、完美結(jié)課。在課堂上的具體表現(xiàn)是以“龍”的成語為引導(dǎo)，各個環(huán)節(jié)有序展開：龍在我心——龍吟虎嘯——龍舟競渡——龍翔九天。其中的視唱練聲環(huán)節(jié)我也給起了個名字：龍騰虎躍。從這節(jié)課的效果來看，這樣的流程不僅讓教學(xué)環(huán)節(jié)一目了然，更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、情感熏陶，體現(xiàn)課標理念
龍是我國特有的動物形象，是中國的象征。這節(jié)音樂課內(nèi)容符合六年級學(xué)生的個性特征，并且具有很強的民族色彩。在開課伊始，我用一段微視頻把龍的由來與形象展示給大家，讓孩子們對龍的形象有了更直觀的認識。在歌曲欣賞之后，又把作者的創(chuàng)作背景作了滲透，讓學(xué)生體會臺灣音樂人對祖國的那種思念之情。在學(xué)唱歌曲時，提示大家要唱出對民族根的認同和情感共鳴。在結(jié)課時，用《少年中國說》中的一段話作結(jié)尾，以激發(fā)學(xué)生更加強烈的愛國情感與努力學(xué)習(xí)、建設(shè)祖國的公民責任感與使命感，從而落實了“以美育人，以德樹人”的音樂教材編寫意圖，同時體現(xiàn)“社會主義核心價值觀”的“課標”理念。
三、教學(xué)有法，運用“學(xué)導(dǎo)”模式
所謂“學(xué)導(dǎo)”模式，就是“自學(xué)——指導(dǎo)”式學(xué)習(xí)方法。主要表現(xiàn)就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自學(xué)教材、討論交流，弄清疑難，練習(xí)鞏固，掌握知識技能，培養(yǎng)自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣。
在本節(jié)的演唱歌曲部分，我先引導(dǎo)學(xué)生對歌曲進行基本的.了解，在初步了解的基礎(chǔ)上，用聽唱法學(xué)唱歌曲第一段，并深入分析兩個樂句之間的關(guān)系。在唱熟第一段之后，在學(xué)習(xí)小組中自學(xué)歌曲第二、三段。在達到熟練、完整演唱的目標之后，又讓學(xué)生在小組中編排表演，讓學(xué)生創(chuàng)造性地表現(xiàn)歌曲。這種教學(xué)法的特點是以自學(xué)為先導(dǎo)，有效地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)空間與時間，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力、自學(xué)習(xí)慣和創(chuàng)造精神。
四、運用媒體，拓寬學(xué)習(xí)平臺
一是我播放一段自制的微視頻，把龍的由來與形象展示給大家，讓孩子們對龍的形象有了更直觀的認識。二是在學(xué)生熟練演唱歌曲之后，出示了一段給王力宏春節(jié)聯(lián)歡晚會的演唱視頻，讓學(xué)生在跟隨旋律演唱的同時，感受到了這個版本與范唱版本的不同之處，并且晚會現(xiàn)場版的表演形式，會給學(xué)生后邊的編創(chuàng)活動帶來一點啟示。本節(jié)課的不足之處有兩點，一是部分學(xué)生仍有不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如學(xué)唱歌曲中有的同學(xué)不能做到全神貫注，致使在后面的表演環(huán)節(jié)出現(xiàn)唱詞記不住的現(xiàn)象。二是沒有注意學(xué)生變聲期的唱法指導(dǎo)，有的學(xué)生仍有喊唱現(xiàn)象。
總之，以后的教學(xué)我一定從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)認知的特點出發(fā)，采取形式多樣的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生審美主體的興趣，提高
音樂活動的趣味性，發(fā)展學(xué)生的思維能力與想象力，讓音樂融入每個學(xué)生的靈魂！
《龍的傳人》優(yōu)秀教學(xué)反思 篇2
今天，我和學(xué)生一起走進了《龍的傳人》。我班學(xué)生已經(jīng)具備了一定的閱讀基礎(chǔ)和搜集處理信息的能力，因此，在本課的學(xué)習(xí)中我圍繞“質(zhì)疑、解難，讀書、感悟，討論、交流”展開教學(xué)，通過聽歌導(dǎo)入，圖片展示，讓學(xué)生“樂中求知”，通過自讀感悟，小組合作交流，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，同時相機點撥，又突出了重點，將以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本的教育思想落到了實處。
在課文里邊，我們對龍文化的認識僅限于一個極其粗放的認識和了解，但是作為一個名副其實的龍的傳人，一名教師————人類文明的傳承者，我不希望我的學(xué)生和我一樣在這一方面缺失，我要盡我所能的幫助他們了解更多的.龍文化。
龍文化到底包括什么內(nèi)容？網(wǎng)絡(luò)給予了我?guī)椭鸭瘉砼c之相關(guān)的知識，和學(xué)生一起了解了龍的起源、龍的發(fā)展、龍的傳說、龍的藝術(shù)、龍的影響。僅僅了解這些還是遠遠不夠的，因為我上的是語文課，我要借助這個載體給予學(xué)生更多語文的東西。
于是搜集了龍的詩歌、龍的詞語等等與語文相關(guān)的東西讓學(xué)生在手抄報里邊呈現(xiàn)出來。通過這篇課文的學(xué)習(xí)，孩子們對中國的龍文化有了一個基本的認識，也對與龍有關(guān)的知識加以了鞏固，自我感覺還是不錯的。
現(xiàn)在幾乎每一個孩子都能說上幾個與龍有關(guān)的傳說，都能寫出十個八個龍字成語。回想我曾經(jīng)對那個會講“龍生九子各個不同、護佑平安的海龍王”是那樣的崇拜，現(xiàn)在我的學(xué)生也都知道這些鮮為人知的故事了，一種成就感油然而生。這也就是一名普通教師內(nèi)心的追求，只要能盡自己的努力教會自己的學(xué)生就行。
《龍的傳人》優(yōu)秀教學(xué)反思 篇3
執(zhí)教了《龍的傳人》，感到有許多值得反思的地方。具體從以下幾個方面：
（1）對于教材的定位應(yīng)更精準。既然已經(jīng)利用了網(wǎng)絡(luò)這一平臺進行教學(xué)，那么，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該發(fā)揮出更大的效應(yīng)。學(xué)生對龍的精神的內(nèi)涵理解是否只能停留在文本所呈現(xiàn)的層面，還是應(yīng)該運用網(wǎng)絡(luò)，進一步的拓展？這是語文教師必須思考而又無法回避的問題。我認為應(yīng)該讓學(xué)生在朗讀課文、上網(wǎng)瀏覽、匯報交流過后，腦海中對課文所表達的思想、人文內(nèi)涵要達到這樣一種理解的高度：上下數(shù)千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀；龍成了中國的`象征、中華民族的象征、中國文化的象征；對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相連的情感！；“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動、奮發(fā)、自豪。
龍的文化除了在中華大地上傳播繼承外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區(qū)或中國城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。然而，在本課教學(xué)中，對“龍”的精神層面的認識并沒有加以升華。因而，教學(xué)目標的定位是偏低的，或者說是單一的。
（2）語文味雖濃，但文化味不足。課堂上雖流淌著濃濃的語文味，但是這種語文味應(yīng)建立在一定的“文化味”上，否則，課堂教學(xué)就不能達到一定的深度。顯然，本堂課的課堂上只有對文本就事論事的討論，而沒有深層次的引導(dǎo)感悟，學(xué)生的理解只停留在表面。這可能是教師本身對“龍文化”這一中國傳統(tǒng)文化的理解深度不夠。如果教學(xué)時，運用網(wǎng)絡(luò)，能讓學(xué)生充分感知龍文化的歷史淵源和傳承，龍文化對中國人性格的塑造、龍文化對民族精神形成的作用，就能避免教學(xué)時出現(xiàn)的“淺嘗即至”的現(xiàn)象。
在教學(xué)拓展階段，筆者認為能否利用網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在“龍文化”層面上進行一種嘗試性或趣味的練習(xí)，比如：交流龍的傳說故事、龍的詩歌、龍的成語、龍的繪畫，本地龍文化的現(xiàn)象等等，這樣，就本課而言，教學(xué)更具針對性，也有利于教師及時考察學(xué)生文本的掌握程度，進一步的激發(fā)學(xué)生探究龍文化的興趣。同時，本單元圍繞“龍”這一主題有四篇課文，本文是第一課，因此教學(xué)的時候，教師還要把握課文在整個單元中的作用，本文的學(xué)習(xí)應(yīng)有助于其他3篇課文的學(xué)習(xí)。
（3）課堂教學(xué)應(yīng)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系。“龍”并非是學(xué)生陌生的東西，“龍”的形象已經(jīng)滲透到中國人生活的方方面面。但是教師在教學(xué)時，并沒有牢牢抓住這一點，特別是在引入課題的時候以及第一段學(xué)習(xí)的時候，明顯的受制于教材，而沒有有效地組織學(xué)生，就生活中人們對“龍”的喜愛這一話題的討論交流。與其看圖片，不如出示有關(guān)龍的藝術(shù)品、生活日用品、裝飾品的實物，也許更能吸引學(xué)生，也更能走進學(xué)生心理，使文本第一段更具說服力。
《龍的傳人》優(yōu)秀教學(xué)反思 篇4
歌曲《龍的傳人》寫于1978年，歌曲旋律流暢、自然，節(jié)奏平穩(wěn)，氣息寬廣，是一首有著愛國主義思想的歌曲。
由于這首歌曲很多學(xué)生都聽過，有的還很熟悉，因此，教學(xué)中，我首先讓學(xué)生聆聽光盤中范唱的童聲版，感受孩子是怎樣通過歌曲表達情感的，然后讓學(xué)生跟伴奏學(xué)唱歌曲，之后又通過分組唱、獨唱，領(lǐng)唱與齊唱的方式來演唱，不用我來介紹，孩子們都知道是贊美祖國的`一首歌曲，唱的特別投入。
這首歌曲很多學(xué)生都聽過，而大家聽過的都是歌手王力宏版的超炫的通俗歌曲版，況且現(xiàn)在11、12歲的孩子由于他們的年級是小學(xué)生中最高的，心理上也到了叛逆的階段，他們最喜歡的就是通俗歌曲，尤其是年輕人演唱的，舞臺超炫、服裝夸張、表演大膽夸張的表演，因此，大家都知道王力宏演唱的這首歌曲。為了提高學(xué)生演唱的積極性，更投入、跟大膽的表現(xiàn)歌曲，我還給學(xué)生聽了王力宏的演唱會版，第一遍學(xué)生很認真地在聽，由于是演唱會，很多是跟下面觀眾互動的，因此第二遍，一班的學(xué)生就開始互動了，尤其是“中國”、“長江”、“黃河”石笑源、蘇鵬程幾個平時愛搗蛋的孩子唱的特別響，從他們的歌聲中聽出了愛國、正義、堅強、堅定的情感。
好的旋律，好的的歌詞，好的歌曲，雖然它是通俗歌曲，也同樣需要我們?nèi)鞒驗樗墙?jīng)典，用一顆自豪的心去歌唱，歌曲將更加經(jīng)典，我們的孩子將更加自豪與自信。
《龍的傳人》優(yōu)秀教學(xué)反思 篇5
在學(xué)《龍的傳人》這堂課時，我和孩子們情感充沛，感情激蕩。首先我以情激情，以情動情，創(chuàng)設(shè)了一個有利于學(xué)生感情激發(fā)的情境——請高文娥同學(xué)給大家表演唱《龍的傳人》這首大家耳熟能詳?shù)母枨５酱蠹易顬槭煜さ母枨糠謺r全班情不自禁齊聲高歌，此刻，教師情、學(xué)生情、作者情形成了一個“情感場”。學(xué)生在這一“場”中學(xué)習(xí)語文，感悟傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)起學(xué)生的.民族自豪感、自信心。
教學(xué)后，對怎樣使孩子對龍的認識更加立體、豐滿，我進行了一些思考。如果教學(xué)時運用網(wǎng)絡(luò)，能讓學(xué)生充分感知龍文化的歷史淵源和傳承，龍文化對中國人性格的塑造、龍文化對民族精神形成的作用。此外，如果讓學(xué)生在“龍文化”層面上進行一種嘗試性或趣味的練習(xí)，比如：交流龍的傳說故事、龍的詩歌、龍的成語、龍的繪畫，本地龍文化的現(xiàn)象等等，這樣，就本課而言，更有利于我及時考察學(xué)生文本的掌握程度，進一步的激發(fā)學(xué)生探究龍文化的興趣。所以在本周的班會活動中設(shè)計安排了以上活動，對本課教學(xué)進行了豐富有益的補充。
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