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音樂(lè)《鳳陽(yáng)花鼓》的教學(xué)反思
《鳳陽(yáng)花鼓》是安徽民歌，在導(dǎo)人新課時(shí)我用多媒體出示安徽地區(qū)的一些景物和人物，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。新歌教學(xué)時(shí)，我先指導(dǎo)學(xué)生隨音樂(lè)拍節(jié)奏，找出較難唱的樂(lè)句反復(fù)練唱。在鞏固歌曲時(shí)我拿出一些打擊樂(lè)器和腰鼓、手鼓讓學(xué)生去感受歌曲的情緒、速度和力度，然后我讓學(xué)生自找伙伴為一小組，根據(jù)歌曲的內(nèi)容自編簡(jiǎn)單的舞蹈。學(xué)生在反復(fù)練唱中學(xué)會(huì)演唱歌曲，在合作表演中了解了歌曲所表達(dá)的情緒，教學(xué)效果非常好。
鳳陽(yáng)花鼓是流傳于安徽的一種民間歌舞曲，舊社會(huì)里淮河流域的人們?cè)诜饨A級(jí)的剝削和連年水患的下，迫于生活，向外逃荒，有的沿街賣(mài)唱。《鳳陽(yáng)花鼓》就是當(dāng)時(shí)賣(mài)唱者的舞歌。表演時(shí)手拿花鼓小鑼?zhuān)湟院?jiǎn)單動(dòng)作，邊唱邊舞。清代《綴白裘》一書(shū)中記載：鳳陽(yáng)女花鼓敲，打鑼的男子跟著跑。就是描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的演唱情況。這首歌的最后一句歌詞：“身背著花鼓走四方”表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)逃荒賣(mài)唱的情景。歌詞是八句為一段，詞句精煉質(zhì)樸，前四句直接指出明王朝統(tǒng)治下的饑荒情景，后四句敘述了人們的悲慘生活。這首歌前面有四小節(jié)鑼鼓點(diǎn)做前奏：唱腔分為兩個(gè)樂(lè)段，一段唱完又以有四小節(jié)鑼鼓點(diǎn)為間奏，第二樂(lè)段是第一樂(lè)段的變化反復(fù)，僅一、二句不同，曲調(diào)具有抒情敘事性，歌和舞互相結(jié)合，富有濃郁的民間歌舞風(fēng)格。
在整個(gè)教學(xué)中，我將新、舊兩版的《鳳陽(yáng)花鼓》結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)聆聽(tīng)、演唱不同情緒的兩種版本的鳳陽(yáng)花鼓，引導(dǎo)學(xué)生用顏色來(lái)表現(xiàn)歌曲情緒，幫助他們來(lái)了解不同的速度、力度、音色等對(duì)同一首樂(lè)曲的情緒所起的不同的作用。通過(guò)歌曲教學(xué)，引導(dǎo)孩子們深刻體會(huì)歌曲情緒，幫助學(xué)生了解不同歷史時(shí)期，不同境遇下的相同題材的民歌，所反映的不同情緒，并能根據(jù)歌曲的情緒選擇不同的節(jié)奏型和打擊樂(lè)器為歌曲伴奏。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)向孩子們介紹了鳳陽(yáng)的地理位置、風(fēng)土人情及被譽(yù)為“東方芭蕾”的鳳陽(yáng)花鼓產(chǎn)生的背景及歷史發(fā)展，整體了解鳳陽(yáng)的過(guò)去、現(xiàn)在；并通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展小組討論活動(dòng)為歌曲創(chuàng)編新歌詞，來(lái)展望鳳陽(yáng)的未來(lái)！
在整個(gè)教學(xué)中，我注重孩子的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與保持，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)他們的感受與鑒賞能力、想象和創(chuàng)造能力、合作的能力和表演能力。
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