初一歷史上冊(cè)教案
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就不得不需要編寫(xiě)教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？下面是小編收集整理的初一歷史上冊(cè)教案，希望對(duì)大家有所幫助。
初一歷史上冊(cè)教案1
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師準(zhǔn)備：炎、黃帝的肖像掛圖、對(duì)二人陵墓的簡(jiǎn)介課件、祭奠活動(dòng)的圖片、禹治水的幻燈、布置學(xué)生收集我國(guó)歷的傳說(shuō)。
學(xué)生準(zhǔn)備：了解、收集我國(guó)古代的傳說(shuō)。
【教學(xué)方法】
講解法、講述法、歸納法、圖示法、比較法和討論法。
【教具媒體】
計(jì)算機(jī)與課件。
【教學(xué)過(guò)程】
(結(jié)合舊知識(shí)導(dǎo)入新課)
師：前兩課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于我國(guó)遠(yuǎn)古居民和原始農(nóng)耕文化的歷史，我們主要是通過(guò)考古資料來(lái)了解這些歷史的，在古代歷史文獻(xiàn)中并沒(méi)有相關(guān)的確切的記載。但是，從我國(guó)廣為流傳的大量關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史傳說(shuō)中也能找到一些重要的信息，和遠(yuǎn)古的農(nóng)耕文化相印證。傳說(shuō)雖然難免夸張?zhí)摌?gòu)，但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類(lèi)的歷史，包含了極有價(jià)值的內(nèi)容。
問(wèn)：同學(xué)們，你們知道哪些遠(yuǎn)古傳說(shuō)?
(出示課題)第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)
一、炎帝和黃帝的傳說(shuō)
1.農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)
(選定一位或兩位同學(xué)上臺(tái)講述炎帝或黃帝的傳說(shuō)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性)
聯(lián)系炎帝和黃帝的傳說(shuō)，開(kāi)展討論，根據(jù)課本介紹的有關(guān)炎帝、黃帝的`傳說(shuō)事跡，總結(jié)歸納炎帝黃帝對(duì)中華文明演進(jìn)所做的貢獻(xiàn)。
師：大約在4000多年前，我國(guó)大地上分布著許多部落。相傳，黃河流域的炎帝部落和黃帝部落最為有名。華夏族的形成與炎黃部落有著密切的聯(lián)系，可究竟誰(shuí)的功勞?誰(shuí)才是真正的華夏之祖呢?
師：通過(guò)同學(xué)們激烈的爭(zhēng)論，我們可以知道無(wú)論是炎帝還是黃帝都對(duì)華夏族作出了巨大貢獻(xiàn)。讓我們一起走進(jìn)傳說(shuō)中的炎帝和黃帝。
(課件展示：中國(guó)古代地圖、炎帝畫(huà)像，《白虎通》記載的傳說(shuō)：“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕”)
老師講解:炎帝又號(hào)稱(chēng)神農(nóng)氏。傳說(shuō)他姓姜，生下來(lái)是牛頭人身。他剛做首領(lǐng)的時(shí)候，人們主要靠采集、狩獵為生，經(jīng)常挨餓。想到人們今后的生活，炎帝愁得整日寢食難安。后來(lái)經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，他發(fā)現(xiàn)自然界的植物有一定的生長(zhǎng)規(guī)律，于是他想，如果能分辨出哪些果實(shí)能吃，那些果實(shí)不能吃，將那些能吃的果實(shí)采集起來(lái)，春天把它們埋入地下，秋天就會(huì)結(jié)出果實(shí)。這樣一來(lái)，人類(lèi)的生存問(wèn)題不是解決了嗎?于是他不辭辛勞，翻山越嶺，嘗遍百草。據(jù)說(shuō)，他在嘗百草、定五谷的過(guò)程中，有時(shí)一天就中毒達(dá)70多次，最后終于知道了哪些東西可以吃。傳說(shuō)中炎帝首先教人選擇土地的干濕、肥瘠、高低，教人觀察氣候，選擇五谷的類(lèi)別，并制作勞動(dòng)工具。所以后世把炎帝稱(chēng)為中華原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人。師：農(nóng)業(yè)真是炎帝發(fā)明的嗎?那么這個(gè)傳說(shuō)有沒(méi)有真實(shí)成分呢?
學(xué)生回答后，老師總結(jié)：農(nóng)業(yè)的發(fā)展確實(shí)經(jīng)歷了傳說(shuō)中的這樣一個(gè)過(guò)程，原始農(nóng)業(yè)的確是由采集發(fā)展來(lái)的。正是由于人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中發(fā)現(xiàn)了某些植物的生長(zhǎng)規(guī)律，在住處附近馴化和栽培這些植物，才出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)。遠(yuǎn)古時(shí)
候的任何一件發(fā)明或改進(jìn)，都是積無(wú)數(shù)人力，經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月摸索的結(jié)果，絕不是一個(gè)人短時(shí)的功勞。但是，后人在追述歷史時(shí)，總愛(ài)將一些發(fā)明創(chuàng)造集中附會(huì)在他們的杰出代表身上。除炎帝外，黃帝也是這樣，傳說(shuō)黃帝創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)的變化播種、收割。他還發(fā)明銅車(chē)、車(chē)船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。(課件展示：黃帝畫(huà)像和傳說(shuō)中黃帝的發(fā)明)
師：傳說(shuō)中黃帝、炎帝對(duì)原始農(nóng)業(yè)和中華文明的起源作出了巨大貢獻(xiàn)。炎帝因此被尊奉為神農(nóng)，黃帝更被尊奉為中華人文始祖，他們另外一個(gè)巨大貢獻(xiàn)是推動(dòng)了華夏族的形成。
2.華夏族的形成
師：隨著炎帝、黃帝部落逐漸發(fā)展壯大，為爭(zhēng)奪土地和財(cái)富，雙方產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中各個(gè)部落逐漸融合在一起，促進(jìn)了華夏族的形成。
學(xué)生分組討論，歸納華夏族的形成過(guò)程，并且思考回答：為什么我們自稱(chēng)炎黃子孫?
(課件展示：華夏族的形成過(guò)程示意圖)
師：炎黃部落聯(lián)盟不斷融合其他民族，稱(chēng)為華夏族的主干。華夏族即是漢族的前身，故我們自稱(chēng)“炎黃子孫”、“華夏兒女”。炎帝、黃帝也因此被尊奉為華夏族的祖先，受到世世代代華夏兒女的尊敬和紀(jì)念，在湖南的炎帝陵和陜西的黃帝陵是華夏族的祖陵，是世界各地炎黃子孫尋根祭祖的圣地，千百年來(lái)掃墓祭祖的人絡(luò)繹不絕。
(多媒體播放《海內(nèi)華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大祭祖活動(dòng)》或者指導(dǎo)學(xué)生看圖)
(組織學(xué)生討論)在黃帝陵舉行祭祖活動(dòng)究竟有何重要意義?
教師點(diǎn)撥：結(jié)合炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)、說(shuō)明他們給后人留下了寶貴的精神財(cái)富、在華夏兒女心中有著崇高的地位，我們應(yīng)學(xué)習(xí)體會(huì)使學(xué)生受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。
師：在黃帝之后黃河流域又涌現(xiàn)出了許多杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。其中堯舜禹及其“禪讓”的傳說(shuō)最為。
二、禪讓的傳說(shuō)
(本目?jī)?nèi)容簡(jiǎn)略，學(xué)生理解禪讓較難，為化難為易，宜用歸納法由具體到抽象，最后給禪讓下定義)
(展示傳說(shuō)中堯舜禹的畫(huà)像)
老師先提出如下問(wèn)題：
1.三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的順序是怎樣的?
2.舜和禹接替前任經(jīng)過(guò)了哪幾個(gè)步驟?他們?yōu)槭裁茨軌驌?dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)?
3.在你看來(lái)什么是“禪讓制”?“禪讓制”最突出的特征(或?qū)嵸|(zhì))是什么?學(xué)生回答后，教師小結(jié)并過(guò)渡：禪讓制其實(shí)就是通過(guò)部落首領(lǐng)民主推薦賢能的、能為各部落接受的人擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。舜以其高尚品質(zhì)得到部落首領(lǐng)的信任被舉薦擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，禹則因?yàn)橹嗡泄Ρ煌扑]為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，讓我們一同來(lái)了解大禹治水的傳說(shuō)。
三、治水的傳說(shuō)
(本目故事性強(qiáng)，文字也無(wú)障礙，可以以學(xué)生自學(xué)為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥)(課件展示《大禹治水圖》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容)
1.禹和鯀治水的方法有什么不同?結(jié)果怎樣?
師：疏導(dǎo)——成功：堵塞——失敗
(展示《史記?夏本紀(jì)》記載的禹治水的傳說(shuō)：“勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)而不入)
2.我們可以從大禹身上看出中華民族祖先有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?
師：傳說(shuō)大禹治水歷時(shí)13年，三過(guò)家門(mén)而不入，歷盡艱辛，充分體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)忍不拔、勤勞勇敢、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格。
3.你認(rèn)為禹治水成功的主要原因是什么?
學(xué)生能答出1、2其中之一方面就應(yīng)該肯定。
4.大禹治水的傳說(shuō)為后人研究歷史提供了哪些重要信息?
師引導(dǎo)：遠(yuǎn)古發(fā)生過(guò)大水;水災(zāi)影響了人們的生活;人們與洪水進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng);那時(shí)人們通過(guò)民主選舉治水的人;通過(guò)多次失敗，人們總結(jié)出治水經(jīng)驗(yàn)，用疏導(dǎo)的方法取得治水成功。
5.大禹治水成功對(duì)部落聯(lián)盟發(fā)展和禹個(gè)人有什么重要意義?
師：大禹治水成功，保障人們正常的生產(chǎn)、生活。同時(shí)也使他在人們心目中樹(shù)立起崇高的威望，為他擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)奠定了基礎(chǔ)，也為其建立我國(guó)歷第一個(gè)王朝——夏朝創(chuàng)造了條件。
【課堂小結(jié)】
這堂課我們一起了解了大量遠(yuǎn)古傳說(shuō)中關(guān)于中華文明起源的傳說(shuō)。我想知道同學(xué)們有怎樣的感想，得到了哪些收獲?
學(xué)生自主發(fā)言，暢談本課學(xué)習(xí)的感悟和收獲。
初一歷史上冊(cè)教案2
（學(xué)習(xí)目標(biāo)）
1、掌握官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的史實(shí)及三國(guó)鼎立局面的形成。
2、會(huì)講述官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)。通過(guò)曹操一勝一敗原因的探究，培養(yǎng)分析問(wèn)題的能力。
3、認(rèn)識(shí)曹操、諸葛亮等杰出人物對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程的影響。
（學(xué)習(xí)重點(diǎn)）
官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)鼎立局面的形成。
（學(xué)習(xí)難點(diǎn)）
分析官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方勝敗的原因
（導(dǎo)學(xué)方法）
①情境法：創(chuàng)設(shè)歷史情境，有利于學(xué)生直接獲得感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
②探究法：結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生積極探究問(wèn)題。
③其他方法：指導(dǎo)法、講解法、練習(xí)法等。
（學(xué)習(xí)方式）
學(xué)案導(dǎo)學(xué) → 自研自探 → 合作探究 → 展示提升 → 質(zhì)疑點(diǎn)撥 → 總結(jié)歸納
(設(shè)疑預(yù)習(xí)) (靜心獨(dú)學(xué)) (交流互動(dòng)) (板書(shū)、口述、或表演)(適當(dāng)點(diǎn)撥) (知識(shí)梳理)
（學(xué)法指導(dǎo)）
本課知識(shí)點(diǎn)涉及較多，可以利用要點(diǎn)提煉法，將本課內(nèi)容概括為：一種局面、兩大戰(zhàn)役、三國(guó)鼎立、四個(gè)人物、五個(gè)時(shí)間來(lái)記憶。
①一種局面：三國(guó)鼎立; ②兩大戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn);
③三國(guó)鼎立：三國(guó)名稱(chēng)和都城; ④四個(gè)人物：曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮;
⑤五個(gè)時(shí)間：200年、20xx年、220年、221年、222年。
（學(xué)習(xí)過(guò)程）
導(dǎo)入新課
播放《三國(guó)演義》片頭，把學(xué)生帶入情境，在學(xué)生興致勃勃地觀看結(jié)束后，問(wèn)：知道我們今天將要學(xué)習(xí)哪一課嗎?那么，三國(guó)鼎立的`局面是怎樣形成的呢?是哪三國(guó)?你知道嗎?三國(guó)形成的歷史與大家所熟知的哪些歷史人物有關(guān)系呢?(創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)歷史，激發(fā)興趣)
學(xué)案導(dǎo)學(xué)(我學(xué)習(xí)。我思考，我展示，我快樂(lè)!)(仿微軟雅黑字部分是學(xué)生供學(xué)生使用的學(xué)案)
要求：請(qǐng)同學(xué)們自己讀課本，完成以下探究活動(dòng)，并把重點(diǎn)內(nèi)容在課本上做好標(biāo)記，獨(dú)立完成后以小組為單位，合作學(xué)習(xí)，和你的同伴攜手解決!
初一歷史上冊(cè)教案3
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與技能：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題能力。
2、過(guò)程與方法：層層設(shè)問(wèn)啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過(guò)合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對(duì)重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：北魏孝文帝改革所推動(dòng)的北方民族大融合是符合時(shí)代發(fā)展潮流的，從而初步樹(shù)立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一歷史價(jià)值觀。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]
重點(diǎn)：北魏孝文帝改革
難點(diǎn)：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合?
[教學(xué)方法]
討論-引導(dǎo)-活動(dòng)探究法
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教學(xué)過(guò)程]
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)
公元420年開(kāi)始，我國(guó)南方經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代?都城在哪?歷總稱(chēng)什么?
二、導(dǎo)入新課
北魏統(tǒng)治北方時(shí)期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢?歷的孝文帝改革在民族融合的過(guò)程中究竟起了什么作用呢?今天這節(jié)課就要解答這些問(wèn)題。
三、探討新課：提問(wèn)：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)?
設(shè)問(wèn)：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢?(學(xué)生答)正是鮮卑拓跋部建立起來(lái)的北魏政權(quán)。
1、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的?
下面大家閱讀課文，分組解決以下問(wèn)題，并且每個(gè)學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問(wèn)題來(lái)共同探討解決?(時(shí)間五分鐘)
鮮卑族是如何興起的?北魏政權(quán)是何是建立的?北魏是怎樣統(tǒng)一北方的?是在何時(shí)?結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對(duì)你生活的方方面面帶來(lái)了哪些影響和沖擊。
2、北魏政權(quán)為什么要遷都呢?
想一想孝文帝的大臣們會(huì)同意遷都嗎?假如不同意，動(dòng)動(dòng)腦筋想一想孝文帝會(huì)用什么理由來(lái)說(shuō)服的大臣?北魏政權(quán)遷都洛陽(yáng)后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化?
3、孝文帝的改革措施
A：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁_;
B：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役;
C：北魏孝文帝于494年遷都洛陽(yáng)，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說(shuō)漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。
意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
今天我們回頭看一看，在我國(guó)56個(gè)民族中，還有沒(méi)有鮮卑族呢?他到哪里去了?為什么鮮卑族不見(jiàn)了?對(duì)此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨?
四、學(xué)習(xí)小節(jié)
北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。孝文帝順應(yīng)這一趨勢(shì)，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的.過(guò)程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。
五、活動(dòng)與探究
閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些?寫(xiě)一份微型歷史專(zhuān)題報(bào)告。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
（一）北方的統(tǒng)一和融合
1、北魏建立;
2、統(tǒng)一北方;
3、融合的概況
（二）遷都洛陽(yáng)：
1、遷都的原因;
2、遷都的作用
（三）孝文帝改革
1、歷史背景;
2、主要措施;
3、歷史作用
（四）北朝的形成
初一歷史上冊(cè)教案4
江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)
[教學(xué)目標(biāo)]
通過(guò)本課的備課，使學(xué)生了解自三國(guó)末年至南朝歷史發(fā)展的大概脈絡(luò)：包括西晉的興亡、少數(shù)民族的內(nèi)遷、東晉的簡(jiǎn)單概念、前秦和淝水之戰(zhàn)、南朝的簡(jiǎn)單概念。更重要的是通過(guò)本課的了解這一時(shí)期我國(guó)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的狀況。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)是本課的重點(diǎn)內(nèi)容
江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)是本課的難點(diǎn)。
[教法]討論法、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法
[學(xué)法]引導(dǎo)學(xué)生理清本課的基本線索。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教學(xué)設(shè)計(jì)]：
一、提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容：三國(guó)建立的基本情況
二、導(dǎo)入新課：
回顧上課的內(nèi)容，想一想：三國(guó)鼎立局面能否長(zhǎng)久？為什么？（學(xué)生各抒己見(jiàn)）
三、講授新課：
1、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族
既然三國(guó)不能長(zhǎng)久，那是怎樣結(jié)束的？（學(xué)生讀書(shū)思考并回答）
說(shuō)一說(shuō)，西晉是如何建立的？這個(gè)政權(quán)存在的時(shí)間長(zhǎng)嗎？
想一想：為什么西晉是個(gè)短命王朝？（學(xué)生討論，引出少數(shù)民族內(nèi)遷）
分析：民族內(nèi)遷的意義。（課外延伸）
2、淝水之戰(zhàn)
用成語(yǔ)故事草木皆兵引出淝水之戰(zhàn)。
學(xué)生讀書(shū)回答：這場(chǎng)戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方、各自擁有的兵力、最后的結(jié)果
如何？戰(zhàn)后南北雙方狀況如何？引出東晉、南朝的建立。
動(dòng)腦筋：苻堅(jiān)擁有八十萬(wàn)兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？
3、江南地區(qū)的.開(kāi)發(fā)
根據(jù)你的所見(jiàn)所聞，你認(rèn)為中國(guó)今天的南方和北方哪個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)？
南方是不是自古以來(lái)就是比北方發(fā)達(dá)呢？看一下古代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。出示材料（材料一：見(jiàn)課本提示框。材料二，見(jiàn)課本P129。）
動(dòng)腦筋：《宋書(shū)》里描寫(xiě)的南朝時(shí)的江南與司馬遷描述的江南有什么不同，為什么會(huì)有這樣的結(jié)果？
引出江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的有利條件（地理?xiàng)l件、政治條件）和江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。
四、全課小結(jié)：
指導(dǎo)動(dòng)手學(xué)生整理本課的歷史線索。
五、作業(yè)設(shè)置：
想一想，江南地區(qū)在魏晉南北朝時(shí)期為什么能得到開(kāi)發(fā)？
六、活動(dòng)與探究：
淝水之戰(zhàn)同在此以前歷的哪幾次戰(zhàn)爭(zhēng)相似？這些戰(zhàn)爭(zhēng)所取得的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是否有借鑒意義？為什么？
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
一、317年司馬睿建立東晉，都：建康
二、從420年到589年南方經(jīng)歷了宋；齊；梁；陳四個(gè)朝代，這些朝代都在建康，歷總稱(chēng)南朝。
三、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)：
原因：
A：北方人南遷，充實(shí)了江南的勞動(dòng)力；
B：南北人民共同修建了許多水利工程，開(kāi)墾了許多良田
初一歷史上冊(cè)教案5
知識(shí)目標(biāo)
1.掌握中華文明起源過(guò)程中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。
2.了解中華文明起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。熟練掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等歷史概念。進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展特點(diǎn)的差異，并認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)古代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
能力目標(biāo)
1.通過(guò)仔細(xì)觀察本課中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖”“干欄式房屋”“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”和“半坡出土的紡輪”“半坡出土的骨制箭頭、魚(yú)叉和魚(yú)鉤”及“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”等圖示，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，并結(jié)合已有知識(shí)，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
2.通過(guò)對(duì)本課中河姆渡原始居民和半坡原始居民原始的農(nóng)耕生活特點(diǎn)的比較，培養(yǎng)學(xué)生比較能力和學(xué)科交叉知識(shí)運(yùn)用的能力。
德育目標(biāo)
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對(duì)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn);進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重點(diǎn)
河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
教學(xué)難點(diǎn)
私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化、階級(jí)等歷史概念和這些歷史概念出現(xiàn)的背景。
教學(xué)方法及手段
1.故事導(dǎo)入法。2.討論法。3.聯(lián)系講述法。4.圖表法。
5.圖片分析法。
板書(shū)設(shè)計(jì)
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課(總計(jì)用時(shí)4分鐘)：老師提供的一些重要詞語(yǔ)，同學(xué)們的任務(wù)就是將這些字詞連在一起，講個(gè)完整的故事，當(dāng)一回小作家。這些詞語(yǔ)是：傳說(shuō)、神農(nóng)氏、小鳥(niǎo)、谷籽、禾苗、木、石、耒耜 土地、食物食用。我將給同學(xué)2分鐘準(zhǔn)備時(shí)間。
同學(xué)們大體意思回答為：傳說(shuō)中，神農(nóng)氏看到小鳥(niǎo)把銜來(lái)的谷籽兒丟在地上，便長(zhǎng)出了禾苗，于是就試著采來(lái)谷籽兒埋在土中，果然長(zhǎng)出了谷苗。他十分欣喜，于是就用木、石、骨制成耒耜等農(nóng)具，教人們翻松土地，采來(lái)穗大實(shí)多的谷籽兒埋入土中，待長(zhǎng)成結(jié)穗后收割，供人食用。他還用同樣的辦法，種植其他作物。后來(lái)，神農(nóng)氏播種五谷的辦法，傳遍各個(gè)部落，人們尊稱(chēng)他為神農(nóng)氏。
老師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予贊揚(yáng)，接著引出神農(nóng)氏的傳說(shuō)反映了原始農(nóng)耕的起源和發(fā)展過(guò)程。早期人類(lèi)在長(zhǎng)期的采集生活中，觀察到植物的生長(zhǎng)規(guī)律，并有意識(shí)地種植可以食用的植物，這就是原始農(nóng)耕的起源。下面我們開(kāi)始學(xué)習(xí)第二課。
板書(shū)：第2課 原始的農(nóng)耕生活
本課第一部分：(總計(jì)用時(shí)大約15至20分鐘)
打開(kāi)ppt老師：這節(jié)課中我們會(huì)學(xué)到代表長(zhǎng)江流域原始生活的河姆渡遺址和代表黃河流
域的半坡遺址和大汶口遺址，首先先學(xué)習(xí)河姆渡遺址的原始農(nóng)耕。
ppt) 同學(xué)答：水稻
老師：是的沒(méi)錯(cuò)，就是水稻。可是這水稻可非同一般啊!它們出土于距今約七千年的河姆渡，歷史悠久啊!那么同學(xué)們想一想河姆渡遺址出土的水稻說(shuō)明了什么?其出土的數(shù)量之大，世界罕見(jiàn)，又說(shuō)明了什么?
同學(xué)答：說(shuō)明他們已經(jīng)學(xué)會(huì)種植水稻，而且我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家
老師：同學(xué)們回答得很好，來(lái)大家重復(fù)一遍，說(shuō)明了什么，
板書(shū)：種植水稻(世界最早)
老師：那么，水稻種植需要什么來(lái)灌溉呢?
同學(xué)：水
老師：是的`，是水，那么他們的水從哪里來(lái)呢?
同學(xué)疑問(wèn)
老師：老師告訴你們，他們用水井里的水進(jìn)行灌溉，那時(shí)他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了打造水井 板書(shū)：挖掘水井，飲水方便
老師：大家來(lái)看這張圖片，同學(xué)們認(rèn)識(shí)這兩個(gè)字嗎?這是一件耕地工具，它叫耒耜。大家看看它像不像我們現(xiàn)在用的“鎬”，是的，這就相當(dāng)于“鎬”的雛形，它有橫孔，柄部，刃部，豎恐。這個(gè)耒和耜呢是不同的，耒是手握的地方，耜是接觸土地的地方他們就用這耒耜耕地。(用ppt)
板書(shū)：使用磨制石器、耒耜
老師：解決了吃的喝的問(wèn)題，那么他們住在哪里呢?下面我們來(lái)看ppt,這就是他們住的干欄式房子，大家看這房子長(zhǎng)得和我們現(xiàn)在住的房子是不是不一樣?大家想一想河姆渡原始居民為什么要建造這種結(jié)構(gòu)的房屋呢?(用ppt)
同學(xué)：他們處于南方地區(qū)、氣候潮濕炎熱。干欄式房屋可以通風(fēng)防潮。
老師：正如這位同學(xué)所說(shuō)當(dāng)時(shí)南方地區(qū)地勢(shì)低洼、氣候潮濕炎熱。干欄式房屋可以通風(fēng)防潮。而且這種房子上面住人，下面還可以養(yǎng)牲畜，是建筑學(xué)上一個(gè)重大成就。
板書(shū)：建筑干欄式房屋，定居生活
老師：剛剛我們學(xué)到了河姆渡人吃大米喝井水，那他們就吃這些嗎?咱們吃飯時(shí)還吃些菜肉配著飯吃。那么他們當(dāng)然也會(huì)弄些好吃的，看，那時(shí)候他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)豬，羊等家禽。看這些出土的陶豬陶羊，充分的的說(shuō)明了他們的聰明才智，頑強(qiáng)的與自然作斗爭(zhēng)，過(guò)著幸福的生活。
板書(shū)：飼養(yǎng)家畜
老師：接下來(lái)我們會(huì)欣賞到河姆渡遺址出土的陶器，大家看，這陶器看起來(lái)真舊哦，色
彩還挺單調(diào)，皮膚還挺粗糙。這是我們看來(lái)，但是那是七千年造出來(lái)的，對(duì)于當(dāng)時(shí)的他們來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是技術(shù)精湛啊!他們心靈手巧，看，這是他們制造的玉器和骨哨。他們已經(jīng)學(xué)會(huì)開(kāi)始打扮自己了。(用ppt)
板書(shū)：制造陶器、玉器和樂(lè)器
老師：動(dòng)腦筋：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)、生活上有哪些進(jìn)步呢?(老師提示：看老師的板書(shū)，總結(jié)在一起大體上這題就回答出來(lái)了)
同學(xué)們大體回答成：使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，住干欄式房子，會(huì)挖掘水井，過(guò)定居生活。還飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器。
接下來(lái)給同學(xué)們3分鐘時(shí)間，熟記黑板上的內(nèi)容。做到當(dāng)堂課，當(dāng)堂清。然后老師問(wèn)黑板上的內(nèi)容，找同學(xué)們來(lái)回答。
本課第二部分(總計(jì)用時(shí)15分鐘) 老師：請(qǐng)大家展開(kāi)想象的翅膀，把你們想象中的半坡人生活的圖景用語(yǔ)言、動(dòng)作展現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)在大家開(kāi)始閱讀書(shū)第八頁(yè)至第九頁(yè)，希望每一組都有精彩的表現(xiàn)。
同學(xué)準(zhǔn)備時(shí)間5分鐘
老師：現(xiàn)在請(qǐng)半坡居民展示自己的風(fēng)采。
(半坡居民相繼發(fā)言和表演)
學(xué)生A：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會(huì)是向前發(fā)展的。我們過(guò)著比河姆渡人更進(jìn)步的生活。就說(shuō)我們的食物吧，除了主食粟(小米飯)以外，副食還有魚(yú)，肉，白菜，芥菜等等。有這樣的美味大餐，有誰(shuí)不愛(ài)這個(gè)可愛(ài)的家園呢?(掌聲)
學(xué)生板書(shū)：食物種類(lèi)豐富，魚(yú)、肉、蔬菜
學(xué)生B：我們普遍用磨光的石器，木制的耒耜開(kāi)墾土地和收割莊稼，這種工具更加鋒利，大大提高了勞動(dòng)效率。
板書(shū)：普遍使用磨制石器、木制的耒耜
學(xué)生C：我們把野生的狗尾巴草經(jīng)過(guò)人工培植而變成粟。這是我們半坡人的重大發(fā)明。遺憾的是當(dāng)時(shí)不可能申請(qǐng)專(zhuān)利。(掌聲)
學(xué)生板書(shū)：種植粟
學(xué)生D：我們追求生活的美和藝術(shù)。(出示圖片)請(qǐng)看這些生活用具：陶盆，陶罐，陶
瓶，紅色的底色上畫(huà)著人或者各種動(dòng)物的圖案，色彩艷麗，被稱(chēng)做彩陶。
板書(shū)：制造彩陶，刻畫(huà)符號(hào)
學(xué)生F：我們的房子很大，全家族的人都在里面生活，可熱鬧了。房子里還有許多小間，是家族成員的住處。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做飯又可取暖，冬暖夏涼。
板書(shū)：建筑半地穴式的房子，定居生活
老師：(對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予鼓勵(lì))根據(jù)ppt展示，講述分析同學(xué)們的扮演
老師：對(duì)，如同學(xué)們所說(shuō)，半坡原始居民普遍使用磨制石器、木制的耒耜，看這是那時(shí)他們使用的石斧，石刀和木耜(用ppt)
老師：看ppt這是半坡原始居民房屋復(fù)原圖，想一想請(qǐng)根據(jù)地理知識(shí)，半坡原始居民為什么要建造這種結(jié)構(gòu)的房屋?
同學(xué)：他們地處黃河流域，那里比較干旱風(fēng)大還冷
老師：對(duì)，黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷，半地穴式房屋既可以抵擋風(fēng)雨，又可以取暖。
老師：看，半坡原始居民能制造色彩鮮艷的彩陶，上面繪有各式各樣的美麗圖案，半坡原始居民制作的陶器上所刻畫(huà)的符號(hào)，有學(xué)者認(rèn)為這是我國(guó)早期的文字雛形。(用ppt)
老師：半坡原始居民也學(xué)會(huì)飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，他們還會(huì)用骨制箭頭、漁叉魚(yú)鉤打獵捕魚(yú)，食物種類(lèi)大大豐富了，他們還學(xué)會(huì)紡線織布制衣。大家看這是他們出土的紡輪骨針漁叉魚(yú)鉤(用ppt)
老師：這就是在半坡遺址的許多窖穴、房屋和墓葬中，發(fā)現(xiàn)了大量的粟粒，說(shuō)
明他們已經(jīng)學(xué)會(huì)種植粟，而且我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家
老師：下面分成小組形勢(shì)，探討一下河姆渡居民和半坡居民在生產(chǎn)和生活方面有哪些相似之處?有哪些不同之處?探討2分鐘
學(xué)生：相似之處1、都開(kāi)始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并轉(zhuǎn)向定居生活。2、都會(huì)依據(jù)不同的環(huán)境和需求搭建房屋。3、都會(huì)制造陶器。4、農(nóng)耕外漁獵依然存在。不同之處：
河姆渡居民地理位置：長(zhǎng)江流域。房屋樣式：干欄式房屋。農(nóng)作物：水稻。生活：挖井 半坡居民地理位置：黃河流域。房屋樣式：半地穴式房屋。農(nóng)作物：粟。生活：普遍使用弓箭
本課第三部分(總計(jì)用時(shí)10分鐘)
學(xué)生共同閱讀大汶口原始居民 老師板書(shū)：大汶口原始居民 板書(shū)依次分別為：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達(dá)
原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步 陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好
私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)
老師：想一想大汶口晚期的墓葬里，為什么有隨葬品多少的現(xiàn)象出現(xiàn)?
解析：距今約四五千年時(shí)期，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會(huì)分工日益擴(kuò)大，商品交換日趨頻繁，每個(gè)家庭成為獨(dú)立的生產(chǎn)、消費(fèi)單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過(guò)去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財(cái)產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。
在生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財(cái)富不斷擴(kuò)大，權(quán)力也在不斷增長(zhǎng)，為了爭(zhēng)奪土地、財(cái)產(chǎn)，在各氏族之間開(kāi)始了戰(zhàn)爭(zhēng)，氏族首領(lǐng)把俘獲來(lái)的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個(gè)對(duì)立的社會(huì)階層。這樣，對(duì)立的階級(jí)產(chǎn)生了。原始社會(huì)開(kāi)始解體。
課堂總結(jié)
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課本內(nèi)容，填寫(xiě)表格。(用時(shí)5分鐘) [投影顯示]
(該表可在學(xué)生看書(shū)、討論、教師引導(dǎo)的情況下填寫(xiě))基本要求：
鞏固運(yùn)用
1.黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代的居民是 A.北京人 B.山頂洞人 C.河姆渡原始居民 D.半坡原始居民 答案：D
2.河姆渡原始居民和半坡原始居民過(guò)定居生活的決定因素是 A.建造房屋
B.原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn) C.使用磨制石器 D.原始手工業(yè)出現(xiàn)
解析：過(guò)定居生活的關(guān)鍵是要有固定的食物來(lái)源。以采集、狩獵為生，食物來(lái)源不固定，食物不充足，故必須經(jīng)常遷徒。河姆渡原始居民和半坡原始居民因?yàn)殚_(kāi)始了農(nóng)耕生活，有了固定、充足的食物來(lái)源，因此，具備了過(guò)定居生活的關(guān)鍵因素。建造房屋是定居生活的產(chǎn)物，而不是前提。
答案：B
初一歷史上冊(cè)教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：
要求學(xué)生掌握秦的暴政，陳勝吳廣起義的時(shí)間、地點(diǎn)和歷史意義。巨鹿之戰(zhàn)。秦朝的滅亡。楚漢之爭(zhēng)。西漢的建立。
引導(dǎo)學(xué)生探究秦亡的原因，培養(yǎng)學(xué)生初步分析歸納歷史問(wèn)題的能力。
引導(dǎo)學(xué)生探究秦亡前后，項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化，培養(yǎng)學(xué)生初步比較戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的能力。
2、過(guò)程與方法：
采取學(xué)生表演《陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義》的方法，再現(xiàn)歷史情景，使學(xué)生通過(guò)主動(dòng)參與去感知?dú)v史、體驗(yàn)歷史，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的能力，并起到藝術(shù)熏陶的教育效果。
指導(dǎo)學(xué)生收集與本課內(nèi)容有關(guān)的歷史成語(yǔ)典故、歷史故事，發(fā)揮學(xué)生潛能，體驗(yàn)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的樂(lè)趣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：
通過(guò)對(duì)秦亡和楚漢之爭(zhēng)勝敗原因的.探究，從而形成對(duì)“得民心者得天下，失民心者失天下”這一道理的深刻理解。
教學(xué)重點(diǎn)：
秦未農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因。
教學(xué)難點(diǎn)：
陳勝、吳廣起義的原因。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、查找歷史故事、成語(yǔ)典故等相關(guān)資料，精心排練，以便在課堂上交流。
2、組織學(xué)生編寫(xiě)《陳勝、吳廣起義》劇本、服裝的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備、道具的制作等，并指導(dǎo)排練。
3、制作CAI課件，含影片《秦始皇》片斷以及知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和板書(shū)設(shè)計(jì)。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入：
秦朝建立后，秦始皇認(rèn)為他開(kāi)創(chuàng)的帝業(yè)能夠代代相繼，傳之萬(wàn)世。然而，秦始皇死后三年，秦朝就滅亡了。聲名顯赫的秦朝為什么如此短命？它是怎樣被推翻的呢？
設(shè)計(jì)意圖：
通過(guò)設(shè)疑激趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，自然導(dǎo)入新課。
二、新課講授：
模塊一
秦的暴政：
1、播放影片《秦始皇》中建阿房宮、修驪山陵墓、筑長(zhǎng)城有關(guān)片斷。
2、組織學(xué)生思考，在影片中秦朝修建了哪些重大工程？奴役了多少人修建這些工程？（學(xué)生回答）
3、學(xué)生計(jì)算每年服役人口占全國(guó)總?cè)丝诘陌俜直龋傧胂氤ダ嫌缀蛬D女，壯年男子在家耕田的還剩多少？這會(huì)帶來(lái)什么后果？（學(xué)生得出“徭役繁重”這一暴政表現(xiàn)）
播放影片，增強(qiáng)直觀效果，激發(fā)學(xué)生興趣。讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦計(jì)算，積極參與探究，認(rèn)識(shí)到徭役的繁重。
賦稅沉重：
1、修建宮殿陵墓和長(zhǎng)城需要很多錢(qián)，錢(qián)從哪里來(lái)呢？
2、農(nóng)民要將收獲的多少上交國(guó)家？這樣農(nóng)民的生活過(guò)得怎樣？
設(shè)計(jì)意圖：
組織學(xué)生想象當(dāng)時(shí)農(nóng)民的生活狀況，得出賦稅沉重，人民生活窘困，體驗(yàn)到生活的艱辛，從而增恨秦始皇。
（學(xué)生得出“賦稅沉重”這一個(gè)暴政表現(xiàn)）
1、修建宮殿陵墓和長(zhǎng)城需要很多錢(qián)，錢(qián)從哪里來(lái)呢？
2、農(nóng)民要將收獲的多少上交國(guó)家？這樣農(nóng)民的生活過(guò)得怎樣？
（學(xué)生得出“賦稅沉重”這一個(gè)暴政表現(xiàn)）
1、修建宮殿陵墓和長(zhǎng)城需要很多錢(qián)，錢(qián)從哪里來(lái)呢？
2、農(nóng)民要將收獲的多少上交國(guó)家？這樣農(nóng)民的生活過(guò)得怎樣？
（學(xué)生得出“賦稅沉重”這一個(gè)暴政表現(xiàn)）
模塊二
陳勝吳廣起義：
1、投影《秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖》。
2、提問(wèn)：同學(xué)們剛才表演的是什么歷史事件的發(fā)生？發(fā)生在哪一年？誰(shuí)發(fā)動(dòng)的？地點(diǎn)在哪里？起義的口號(hào)是什么？建立了什么政權(quán)？有什么歷史意義？
3、組織學(xué)生分組討論：
陳勝、吳廣起義歷史意義中的“革命首創(chuàng)精神”體現(xiàn)在哪里？
①第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義；
②建立了第一個(gè)農(nóng)民政權(quán)——張楚政權(quán)；
③第一次提出了斗爭(zhēng)的口號(hào)——王侯將相，寧有種乎；
在這次起義的影響下，第一次推翻了殘暴的統(tǒng)治。
模塊三
楚漢之爭(zhēng)：
1、楚漢之爭(zhēng)為何劉邦能取勝？
2、簡(jiǎn)述項(xiàng)羽失敗經(jīng)過(guò)。
教學(xué)小結(jié)：
1、學(xué)生閉目三分鐘，回顧本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容，再利用多媒體逐項(xiàng)展示教學(xué)要點(diǎn)，共同復(fù)述小結(jié)本節(jié)課重點(diǎn)內(nèi)容。
2、播放VCD唱片《霸王別姬》。
設(shè)計(jì)意圖：
通過(guò)閉目回顧，放電影式再現(xiàn)本課知識(shí)，利用多媒體的動(dòng)畫(huà)效果，逐項(xiàng)顯示教學(xué)要點(diǎn)，突出“秦”亡“漢”立，加深印象，鞏固知識(shí)。
教學(xué)反思：
1、討論陳勝吳廣在去漁陽(yáng)的途中，如果不下大雨，不會(huì)誤期，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)還會(huì)爆發(fā)嗎？為什么？
2、搜集秦始皇是千古一帝還是暴君的有關(guān)材料，為下節(jié)活動(dòng)課對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)做準(zhǔn)備。
3、加強(qiáng)活動(dòng)與探究，把教學(xué)延伸到課外，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的合作創(chuàng)新精神。
課堂小結(jié)：
秦朝的統(tǒng)一，結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面。秦始皇統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，修筑長(zhǎng)城，開(kāi)發(fā)南疆，對(duì)我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。但是，他和秦二世的暴政終結(jié)了秦朝江山永固的夢(mèng)想。秦二世時(shí)期，一場(chǎng)大規(guī)模的農(nóng)民起義推翻了秦朝的統(tǒng)治。回望歷史的天空，遠(yuǎn)去的是鼓角錚鳴，暗淡的是刀光劍影。萬(wàn)丈塵沙的殘壁，已在烽火燃盡的地方消失。興亡與成敗，都將隨著歷史的云煙散去。然而，陳勝一聲“王侯將相寧有種乎”的吶喊，象驚雷般在人們的心中響了兩千年。陳勝、吳廣“身為百姓，心系國(guó)家”的精神也將永世流傳！
初一歷史上冊(cè)教案7
【自主回顧】
(一)、史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng);
(二)、夏、商、周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革;
(三)、秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固;
(四)、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政治分立與民族交融;
教師出示圖片，邊看邊講，以及讓學(xué)生回答這是哪一時(shí)期，有哪些文化。
【合作探究】
1、為什么說(shuō)，中國(guó)早在古代，就有世界上最新進(jìn)的技術(shù)，而且至今保持在領(lǐng)先地位?
2、我國(guó)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，常被人說(shuō)是：“神醫(yī)扁鵲，起死回生。”后人為什么這樣崇拜?
3、從節(jié)氣的產(chǎn)生，可以得出怎樣的歷史判斷?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】
了解各種歷史事件的`發(fā)生，都對(duì)今后的歷史朝代產(chǎn)生了哪些影響。有什么意義?
【鞏固練習(xí)】
1.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。目前，在我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)是：( )
A.北京人B.藍(lán)田人C.元謀人D.山頂洞人
2.最早種植水稻的人是( )
A.北京人B.半坡原始居民C.山頂洞人D.河姆渡原始居民
3.在傳說(shuō)中，炎帝和黃帝是( )的部落聯(lián)盟首領(lǐng)
A.黃河流域B.長(zhǎng)江流域C.珠江流域D.淮河流域
4.公元前21世紀(jì)比公元前16世紀(jì)( )
A.晚500年B.早5000年C.早500年D.晚5000年
5.把商朝的都城遷到殷的是( )
A.文王B.伊尹C.盤(pán)庚D.紂
6、秦滅六國(guó)，建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家是在( )
A.公元前230年B.公元前221年C.公元前207年D.公元221年
7.史書(shū)記載的“公作則遲”“分地則速”現(xiàn)象發(fā)生在( )
A.商朝B.西周C.春秋戰(zhàn)國(guó)D.夏朝
8.目前發(fā)現(xiàn)的世界上最大的青銅器( )
A.司母戊鼎B.四羊方尊C.可燒炭火的青銅器D.三星堆青銅立人象
9.要研究商王的活動(dòng)，最有說(shuō)服力的文字資料的( )
A.《史記》 B.《資治通鑒》 C.甲骨文D.銘文
10.我國(guó)古代聞名于世的防洪灌溉工程——都江堰處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的( )
A.齊國(guó)B.楚國(guó)C.趙國(guó)D.秦國(guó)
11.“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。”這里指的是( )
A.陳勝、吳廣起義B.楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)C.長(zhǎng)平之戰(zhàn)D.秦完成統(tǒng)一
【布置作業(yè)】
列一份歷史朝代表，及每個(gè)朝代帝王的作為。
第四單元測(cè)試
測(cè)試目的：對(duì)第四單元所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)整理提高和查漏補(bǔ)缺，以便下一階段有針對(duì)性的進(jìn)行復(fù)習(xí)和教學(xué)。
測(cè)試難度：較大
初一歷史上冊(cè)教案8
第三課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展
教學(xué)目標(biāo)：
一、識(shí)記與理解：
科舉制創(chuàng)立的時(shí)間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。
二、能力與方法：
通過(guò)學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識(shí)這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力和思維方法；通過(guò)比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過(guò)了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國(guó)當(dāng)今改革考試制度的正確性；通過(guò)了解我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：
科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展
二、難點(diǎn)：
唐朝科舉制的作用
教學(xué)方法：
講解、討論、歸納
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
展示唐詩(shī)一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花。此詩(shī)反映了古代讀書(shū)人登科之后的巨大變化，今天我們一起來(lái)了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。
二、講授新課：
（一）、科舉制的創(chuàng)立
1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知識(shí)分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國(guó)后需要大量的有真才實(shí)學(xué)的人才。
2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用？科舉制的創(chuàng)立從地主知識(shí)分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。
3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒(méi)。
（二）、科舉制度的發(fā)展
先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：
1、唐朝的'科舉制度主要分為哪兩大類(lèi)？其下設(shè)的科目有哪些？
2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法？
3、唐代的科舉考場(chǎng)有哪些規(guī)定？
師生共同歸納基礎(chǔ)知識(shí)：
唐朝科舉制度：常科（明經(jīng)、進(jìn)士等）和制舉
明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書(shū)的記憶和理解，省試合格后錄用。
進(jìn)士：重在考核詩(shī)賦、時(shí)務(wù)策寫(xiě)作，考中很不容易。
制舉：為皇帝選拔“非常之人”而設(shè)，科目繁多，生源比常科更廣。不再經(jīng)“省試”直接錄用。
活動(dòng)討論：古今考試制度比較
相同點(diǎn)：公平競(jìng)爭(zhēng)使有能力的人有施展才能的舞臺(tái)；按開(kāi)始成績(jī)選拔人才，擇優(yōu)錄用；考試紀(jì)律嚴(yán)格。
（三）、科舉制度的影響
先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解。
1、讓學(xué)生感悟我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
2、正確認(rèn)識(shí)科舉制，科舉制在當(dāng)時(shí)具有很大的進(jìn)步性，但隋唐統(tǒng)治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時(shí)間的推移，科舉制的弊端和危害也越來(lái)越突出。
三、鞏固小結(jié)：
教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。
四、學(xué)習(xí)與探究：
P17了解曲江盛會(huì)與雁塔題名
五、課堂作業(yè)：
學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)
初一歷史上冊(cè)教案9
[教學(xué)目標(biāo)]
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自三國(guó)末年至南朝歷史發(fā)展的大概脈絡(luò)：包括西晉的興亡、少數(shù)民族的內(nèi)遷、東晉的簡(jiǎn)單概念、前秦和淝水之戰(zhàn)、南朝的簡(jiǎn)單概念。更重要的是通過(guò)本課的學(xué)習(xí)了解這一時(shí)期我國(guó)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的.狀況。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)是本課的重點(diǎn)內(nèi)容
江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)是本課的難點(diǎn)。
[教法]
討論法、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法
[學(xué)法]
引導(dǎo)學(xué)生理清本課的基本線索。
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容：三國(guó)建立的基本情況
二、導(dǎo)入新課：
回顧上課的內(nèi)容，想一想：三國(guó)鼎立局面能否長(zhǎng)久？為什么？（學(xué)生各抒己見(jiàn)）
三、講授新課：
1、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族
既然三國(guó)不能長(zhǎng)久，那是怎樣結(jié)束的？（學(xué)生讀書(shū)思考并回答）
說(shuō)一說(shuō)，西晉是如何建立的？這個(gè)政權(quán)存在的時(shí)間長(zhǎng)嗎？
想一想：為什么西晉是個(gè)短命王朝？（學(xué)生討論，引出少數(shù)民族內(nèi)遷）
分析：民族內(nèi)遷的意義。（課外延伸）
2：淝水之戰(zhàn)
用成語(yǔ)故事草木皆兵引出淝水之戰(zhàn)。
學(xué)生讀書(shū)回答：這場(chǎng)戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方、各自擁有的兵力、最后的結(jié)果
如何？戰(zhàn)后南北雙方狀況如何？引出東晉、南朝的建立。
動(dòng)腦筋：苻堅(jiān)擁有八十萬(wàn)兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？
3、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)
根據(jù)你的所見(jiàn)所聞，你認(rèn)為中國(guó)今天的南方和北方哪個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)？
南方是不是自古以來(lái)就是比北方發(fā)達(dá)呢？看一下古代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。出示材料（材料一：見(jiàn)課本提示框。材料二，見(jiàn)課本P129。）
動(dòng)腦筋：《宋書(shū)》里描寫(xiě)的南朝時(shí)的江南與司馬遷描述的江南有什么不同，為什么會(huì)有這樣的結(jié)果？
引出江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的有利條件（地理?xiàng)l件、政治條件）和江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。
四、全課小結(jié)：指導(dǎo)動(dòng)手學(xué)生整理本課的歷史線索。
五、作業(yè)設(shè)置：想一想，江南地區(qū)在魏晉南北朝時(shí)期為什么能得到開(kāi)發(fā)？
六、活動(dòng)與探究：淝水之戰(zhàn)同在此以前歷的哪幾次戰(zhàn)爭(zhēng)相似？這些戰(zhàn)爭(zhēng)所取得的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是否有借鑒意義？為什么？
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
一、317年司馬睿建立東晉，都：建康
二、從420年到589年南方經(jīng)歷了宋；齊；梁；陳四個(gè)朝代，這些朝代都在建康，歷總稱(chēng)南朝。
三、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)：
原因：
A：北方人南遷，充實(shí)了江南的勞動(dòng)力；
B：南北人民共同修建了許多水利工程，開(kāi)墾了許多良田
初一歷史上冊(cè)教案10
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：根據(jù)新課程理念，把現(xiàn)代信息技術(shù)與本課內(nèi)容進(jìn)行整合，在教學(xué)過(guò)程中采取以學(xué)生自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式為主，教師給予必要的指導(dǎo)和促進(jìn)，通過(guò)師生共研，生生合作，由淺入深達(dá)到教學(xué)所預(yù)期的目標(biāo)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類(lèi)的起源地之一，周口店古人類(lèi)遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：北京人、山頂洞人
難點(diǎn)：本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
教學(xué)方法
識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法、閱讀講解法、合作探究法。
教學(xué)手段
多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課：
師：同學(xué)們，我們都知道人類(lèi)是萬(wàn)物的主宰，是地球的主人，又了人類(lèi)，才有人類(lèi)的歷史。那么人類(lèi)又是怎樣產(chǎn)生的?古今中外都有很多的傳說(shuō)，請(qǐng)看大屏幕，這是兩個(gè)比較熟悉的傳說(shuō)。(多媒體展示“女?huà)z造人”、“亞當(dāng)、夏娃”圖片)
師：哪位同學(xué)為大家講一講這兩個(gè)傳說(shuō)
生：略
師：這些傳說(shuō)都反映了人類(lèi)對(duì)自身由來(lái)的困惑。隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，人們終于認(rèn)識(shí)到人類(lèi)是生物進(jìn)化的結(jié)果。那么人類(lèi)是由什么進(jìn)化而來(lái)的呢?
(多媒體展示“類(lèi)人猿”圖片)
生齊答：類(lèi)人猿
師：類(lèi)人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的勞動(dòng)、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國(guó)境內(nèi)又有哪些居民呢?今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)第一課：祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。(板書(shū))
講授新課：
師：請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕(多媒體展示“人類(lèi)遺址分布圖”)
師問(wèn)：1、在我國(guó)境內(nèi)有哪些主要的遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址?
2、其中已知最早的是哪一人類(lèi)遺址?
生：元謀人
（板書(shū)）一、元謀人
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第一自然段，想一想，從這里你能獲取關(guān)于元謀人的哪些信息?
生：
(多媒體展示)
師：同學(xué)們找的`非常好。我們是從書(shū)本上獲取的關(guān)于元謀人的信息，而科學(xué)家們是通過(guò)什么渠道來(lái)獲取的這些信息呢?
生：依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷。例如：元謀人的牙齒化石(多媒體展示)
師：遠(yuǎn)古人類(lèi)在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過(guò)程中，勞動(dòng)起來(lái)重要的作用。可以說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)本身。隨著時(shí)間的推移，我們?cè)賮?lái)看看我國(guó)比較進(jìn)化的另一個(gè)遠(yuǎn)古人類(lèi)──北京人。
（板書(shū)）二、北京人
(多媒體播放北京人遺址發(fā)現(xiàn)的紀(jì)錄片)
師：看過(guò)片子，哪位同學(xué)結(jié)合教材講述一下北京人遺址是怎樣被發(fā)現(xiàn)的?
生：略
師：半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)與多地方發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址，其中以北京人遺址最為著名。1987年，它已被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。接著，我們就來(lái)一同了解一下北京人。
生：
(多媒體展示)
師：北京人的模樣和我們又有什么不同呢?下面我們做個(gè)小游戲。
小游戲：照鏡子
拿出你們手中的鏡子，看看鏡子中你的頭像與北
京人頭部復(fù)原像有什么不同?
生：
師：會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。了解了北京人的模樣，接著我們來(lái)一同走進(jìn)他們的生活。
上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。
──《韓非子》
(多媒體展示)
師：從上面引言中我們能夠知道北京人的生活環(huán)境是什么樣的?
生：惡劣
(多媒體播放反映北京人生活狀況的動(dòng)畫(huà)片)
生：工具：石塊、木棒
住：山洞、群居
食物：獵取、采集 (多媒體展示)
火的使用：天然火
(多媒體播放北京人用火的動(dòng)畫(huà)片)
師問(wèn)：北京人是怎樣得到火的?
生：大自然雷電生火;森林草木自燃生火;露天煤的自燃起火;偶然摩擦生火。
師：同學(xué)們都動(dòng)腦筋了，回答得非常好。那么接著我們想一想，如果你是北京人，你的一天該如何渡過(guò)?同學(xué)們以四人為一組，完成下面的活動(dòng)。
浮想聯(lián)翩：
請(qǐng)你根據(jù)自己的想象，描述北京人的一天是怎樣度過(guò)的。(繪畫(huà)、編故事、演短劇等形式不限)
(多媒體展示)
生：組一：學(xué)生展示簡(jiǎn)筆畫(huà)
組二：小品：女人在樹(shù)上采集果實(shí)，一部分男人在河邊捕魚(yú)，另一部分則追趕野獸。采集漁獵完畢后，回到山洞平分食物。
組三：講故事
師：同學(xué)們的表演非常精彩，老師很佩服你們豐富的想象力。北京人為了生存，不斷地同艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人類(lèi)的發(fā)展。如果類(lèi)人猿不需要?jiǎng)趧?dòng)就能獲得食物，人類(lèi)就不會(huì)出現(xiàn)了，所以說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了人。
隨著時(shí)間的推移，在北京人生活的地域，又生活著一群遠(yuǎn)古人類(lèi)，他們是山頂洞人
（板書(shū)）三、山頂洞人
(多媒體展示)
師：雖然山頂洞人同北京人生活在同一地域，但經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的進(jìn)化，山頂洞人比北京人有了哪些進(jìn)步呢?
生：體質(zhì)進(jìn)步：模樣和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火 ，會(huì)捕魚(yú)
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛(ài)美。生活的集體──氏族
(多媒體展示山頂洞人生活圖片)
師：無(wú)論是元謀人、北京人還是山頂洞人，它們的生活中都離不開(kāi)勞動(dòng)。正像恩格斯說(shuō)的：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。”下面我們就來(lái)感受勞動(dòng)的快樂(lè)。
鞏固升華：
動(dòng)動(dòng)手： 每組選一名同學(xué)到前面來(lái)釘紐扣，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)速度最慢的同學(xué)要在你所代表的組內(nèi)另選一名同學(xué)，和你分別談?wù)剬W(xué)完這節(jié)課有什么感受或收獲。
生：談感受，略。
初一歷史上冊(cè)教案11
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：知道西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園;知道領(lǐng)主和佃戶(hù)之間的關(guān)系;了解西歐莊園的管理情況、農(nóng)民的生產(chǎn)、生活情況等基本史實(shí)
過(guò)程與方法：通過(guò)西歐莊園里領(lǐng)主和佃戶(hù)之間的關(guān)系以及莊園的管理，分析西歐莊園的特點(diǎn);通過(guò)小組討論，比較西歐莊園中的農(nóng)民與中國(guó)古代社會(huì)農(nóng)民的異同
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解和接受生產(chǎn)力發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系變革的歷史唯物主義觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生探索求知精神
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：西歐莊園的特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)：比較西歐莊園中的農(nóng)民與中國(guó)古代社會(huì)農(nóng)民的異同
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
農(nóng)奴阿布拉黑的一天(片斷)
在領(lǐng)主自營(yíng)地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三頭六臂。他駕著一隊(duì)耕牛穩(wěn)步行走，把土地梨成整齊的田壟、田溝。春光明媚，令人神清氣爽，但阿布拉黑頭腦中經(jīng)常出現(xiàn)管事和他的助手，他們可以處罰他——甚至?xí)摅姿绻J(rèn)為他偷懶的話。
阿布拉黑腦海里也會(huì)浮現(xiàn)修道院長(zhǎng)和其手下僧侶的形象，他們穿戴著干凈的襯衣、襯褲、兜帽、長(zhǎng)襪、暖袍和羊皮手套。僧侶每年都領(lǐng)取新衣服，而阿布拉黑卻沒(méi)有衣服可換，依舊穿著污跡斑斑的長(zhǎng)上衣和綁腿，甚至它們破舊不堪。
今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第8課：《西歐莊園》，走近西歐中世紀(jì)的莊園生活。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：莊園的領(lǐng)主與佃戶(hù)
1.展示：《莊園圖解示意圖》
2.教師講述：“典型的莊園”包括著一個(gè)農(nóng)村和周?chē)奶锏亍５瞧胀ǖ那f園,并不如此整齊。較大的莊園往往包括著幾個(gè)農(nóng)村,小的莊園有的只占著一個(gè)農(nóng)村的一部分。莊園的土地是封建領(lǐng)主所有,而直接生產(chǎn)者的農(nóng)民通過(guò)各種地和形態(tài),從封建領(lǐng)主的手中取得占用一部分土地的權(quán)利,進(jìn)行個(gè)體生產(chǎn)。
3.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：在西歐莊園里主要生活著哪些人?在莊園里土地是如何劃分的?
提示：領(lǐng)主、佃戶(hù)(包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴;莊園的土地分為兩部分(一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，稱(chēng)為“直領(lǐng)地”，剩下的耕地是佃戶(hù)的“份地”)，莊園的周?chē)蠖嗍橇值亍⒒牡氐龋环Q(chēng)為“共用地”，全體佃戶(hù)都可以放牧，按照規(guī)定共同使用。
4.材料展示：
材料一莊園的主要工作是農(nóng)業(yè)，同時(shí)也有手工業(yè)，有木匠、鐵匠，莊園自己釀造啤酒，有自己的磨坊和面包師，總之，莊園生產(chǎn)了人們?nèi)粘Ｉ钏枰慕^大部分產(chǎn)品。
材料二從日出勞動(dòng)到日落，勞動(dòng)的報(bào)酬十分微薄。他的家一般是簡(jiǎn)陋的小屋用糊了泥巴的籬笆建造的。地面就是泥土，從上面下來(lái)的'雨和雪使泥地變得又濕又冷。農(nóng)民在一只箱子里塞進(jìn)些稻草當(dāng)他的床鋪。他的伙食粗糙而單調(diào)——不是黑面包就是褐色的面包。如果收成不好就挨餓。餓死的事情決不是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。他當(dāng)然是文盲，而且是迷信和恐懼的犧牲品，也時(shí)常受到邪惡的領(lǐng)主管家的欺騙。他還要交很多的租稅并服役,可以說(shuō)，他是一個(gè)被蔑視、沒(méi)有任何社會(huì)地位的可憐蟲(chóng)。
5.問(wèn)題思考：材料二中農(nóng)奴的生活說(shuō)明了什么?結(jié)合上述材料，分析西歐莊園的性質(zhì)。
提示：農(nóng)奴依附于封建主，缺乏人身自由;自由莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。
6.材料展示：莊園里的佃戶(hù)除了耕種自己的份地之外，還要為莊園主耕種土地，每周都要有幾天為莊園主干活，莊園主直接控制的農(nóng)奴每周的大部分時(shí)間都要為莊園主干活。領(lǐng)主還向佃戶(hù)征收其他捐稅。
7.問(wèn)題思考：結(jié)合上述材料，分析領(lǐng)主與佃戶(hù)之間是一種什么關(guān)系。
提示：領(lǐng)主與佃戶(hù)之間是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關(guān)系。佃戶(hù)有義務(wù)為領(lǐng)主勞動(dòng)，領(lǐng)主也不能隨意沒(méi)收佃戶(hù)的土地，他們之間具有一定的契約關(guān)系。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：莊園法庭
1.材料展示:
材料一佃戶(hù)因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士;佃戶(hù)的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士;只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者罰款20先令。
材料二無(wú)權(quán)享用公共牧場(chǎng)但仍在牧場(chǎng)內(nèi)放牧的人，侵犯了全體村民的權(quán)益，判令他們從牧場(chǎng)牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場(chǎng)，違者還要被罰款;某人不按規(guī)定的價(jià)格賣(mài)酒，也要被罰款。
2.教師提問(wèn)：
(1)材料反映了西歐莊園具有什么權(quán)?
提示：司法權(quán)。
(2)根據(jù)兩則材料分析莊園法庭懲罰各種違法行為的手段是什么。
提示：罰金。
(3)材料中反映了哪些行為會(huì)受到法庭的制裁?
提示：佃戶(hù)在勞役中怠工、不能完成勞役、家畜誤入領(lǐng)主的園子、到莊園以外磨面粉、侵犯全體村民權(quán)益的行為等。
(4)西歐莊園法庭審判的依據(jù)是什么?
提示：習(xí)慣法或村法。
(5)從上述材料中，我們可以看出西歐莊園法庭有什么作用?
提示：莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)，也有利于維護(hù)佃戶(hù)的權(quán)益，同時(shí)莊園也起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。
三、課堂總結(jié)
正因?yàn)椤拔业母接沟母接共皇俏业母接埂边@種奇特的政治現(xiàn)象和自給自足的莊園奇景，構(gòu)成了中世紀(jì)西歐文明的獨(dú)特性。但歷史辯證法總是彰顯著永恒的道理，當(dāng)一種新制度建立的時(shí)候，卻孕育了否定這個(gè)制度本身的新元素。
板書(shū)設(shè)計(jì)
1.興起的時(shí)間、發(fā)展
2.性質(zhì)：獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)
3.居民：佃戶(hù)(自由農(nóng)民和農(nóng)奴)
4.領(lǐng)主與佃戶(hù)的關(guān)系：統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削
5.莊園法庭：特點(diǎn)與作用
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：識(shí)記西歐城市復(fù)興的時(shí)間、區(qū)域，城市爭(zhēng)取斗爭(zhēng)的常用方式;了解市民階級(jí)的形成過(guò)程;了解大學(xué)的興起、大學(xué)自治及其開(kāi)設(shè)的主要課程等
過(guò)程與方法：在城市的興起和發(fā)展的層層分析中，學(xué)習(xí)掌握從圖片與史料中汲取有效歷史信息;樹(shù)立史由證來(lái)、論從史出的史學(xué)思想意識(shí)
情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)中世紀(jì)市民追求人生自由、爭(zhēng)取城市自治的勇氣，感悟“走出中世紀(jì)”來(lái)自于“人”本身的推動(dòng)力
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：西歐中世紀(jì)城市的興起
教學(xué)難點(diǎn)：西歐城市的興起對(duì)歐洲文明發(fā)展的作用
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
大多數(shù)人認(rèn)為中世紀(jì)的西方文化相比于古希臘和古羅馬文化來(lái)說(shuō)是一種倒退，中世紀(jì)意味著落后、腐朽、禁錮和迷信。實(shí)際上，歷史總是在不斷進(jìn)步的，剛剛誕生的城市成為中世紀(jì)一道亮麗的風(fēng)景線。?
那么，為什么城市會(huì)在這一時(shí)期出現(xiàn)呢?今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第9課：中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：自由和自治的城市
1.材料展示：?jiǎn)讨纬錾谥惺兰o(jì)意大利鄉(xiāng)村的一個(gè)農(nóng)奴家庭，從小跟著鄰居學(xué)了一手剪裁的好手藝。今年20歲的他打算與自己中意的姑娘安妮結(jié)婚，卻遭到莊園主詹姆斯的反對(duì)，他再也忍受不了他父輩那樣的悲慘生活，他想改變。
2.教師提問(wèn)：?jiǎn)讨紊钤谑裁礃拥沫h(huán)境中?試著描述一下喬治父輩的悲慘生活。
提示：封建莊園(鄉(xiāng)村);關(guān)鍵詞：繳納租稅、承擔(dān)雜役、無(wú)人身自由、生活極端貧困。
3.教師提問(wèn)：請(qǐng)你給喬治出出主意，他可以怎么做呢?
提示：逃往城市。
4.教師過(guò)渡：“城市的空氣使人自由”，這是中世紀(jì)時(shí)形容城市的一句諺語(yǔ)。這是怎么回事?城市難道有不受封建領(lǐng)主控制的特權(quán)嗎?生活在城市的都是些什么人?他們從事什么工作?又是怎樣工作的?
5.教師提問(wèn)：西歐城市復(fù)興的原因有哪些?
提示：11世紀(jì)開(kāi)始，隨著生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市再度興起。其中興起最早、發(fā)展最快的地區(qū)有意大利北部、法蘭西南部和北海南部地區(qū)等。
6.教師提問(wèn)：這些新興城市有什么特點(diǎn)?
提示：主要集中在交通便利、相對(duì)安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)。城市規(guī)模很小，人口較少。
7.指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考：
(1)城市居民爭(zhēng)取城市的自由和自治，常用的手段有哪些?
(2)法蘭西瑯城市民起義是怎么回事?反映了什么?
(3)城市取得自治的形式是什么?
提示：(1)金錢(qián)贖買(mǎi)和武力斗爭(zhēng)。(2)反映了城市的興起使封建經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體。(3)從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。
8.問(wèn)題思考：在自由城市里，市民和領(lǐng)主之間關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化?
提示：市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：城市居民的身份
1.教師提問(wèn)：如果喬治成功逃往城市，他憑借一手剪裁的好手藝就能夠在城市繼續(xù)生活下去嗎?
提示：按照慣例，農(nóng)奴在自治的城市里住滿一年零一日，他就是自由民(市民)了。
2.教師提問(wèn)：手工工匠和商人是城市的基本居民。他們是怎樣生活的?
提示：①手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，擁有簡(jiǎn)單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動(dòng)，靠出賣(mài)產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。②商人專(zhuān)事商業(yè)和貿(mào)易。
3.教師提問(wèn)：市民階級(jí)中分化出了哪些人?從中逐漸產(chǎn)生了什么新的階級(jí)?
提示：城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等。他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。
4.問(wèn)題思考：這些城市的興起有何意義?
提示：為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。
5.拓展延伸：?jiǎn)讨未蛩汩_(kāi)一家裁縫店，你覺(jué)得初來(lái)乍到的他能立即開(kāi)起來(lái)嗎?
提示：他不能隨意開(kāi)店，需要加入一個(gè)叫“行會(huì)”的組織。行會(huì)內(nèi)部的首腦稱(chēng)“行頭”，基本成員即作坊主稱(chēng)“行東”，行東以下為“幫工”和“學(xué)徒”。喬治需要從學(xué)徒做起，在學(xué)藝期間要向行東繳納學(xué)費(fèi)，并為其做家務(wù)勞動(dòng)，期滿后可升為幫工。幫工要在行東作坊里幫助工作數(shù)年，領(lǐng)取少量工資，經(jīng)行會(huì)考核后才能獨(dú)立開(kāi)設(shè)作坊。
初一歷史上冊(cè)教案12
一、教材分析
（一）本課地位
本課的主題是中原地區(qū)與祖國(guó)西北邊疆地區(qū)不可分割的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流，漢朝又是統(tǒng)一的多民族國(guó)家的一重要發(fā)展時(shí)期，中華民族的文明是各個(gè)民族共同締造的。所以這一時(shí)期的民族關(guān)系以及對(duì)外的交往在整個(gè)中國(guó)古代史上占有重要地位。
（二）本課內(nèi)容
包括三部分：1。張騫通西域2。絲綢之路3。班超經(jīng)營(yíng)西域（自學(xué)內(nèi)容）。
二、學(xué)情分析
在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的今天，學(xué)生已經(jīng)能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，而且他們對(duì)新事物也比較感興趣，對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題也會(huì)給予一定的關(guān)注。但初一學(xué)生知識(shí)的積累還較少，同時(shí)對(duì)歷史地理的概念還比較模糊。
三、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)以上情況和課標(biāo)的要求，對(duì)本課我確定了如下目標(biāo)：
張騫兩次出使西域、中央政府對(duì)西域進(jìn)行管轄，這個(gè)過(guò)程可事先通過(guò)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)查找資料，搜集信息的方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，了解張騫等人為報(bào)效祖國(guó)，不屈不撓敢于冒險(xiǎn)和開(kāi)拓的精神，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)意識(shí)和開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí)。同時(shí)認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族和邊疆地區(qū)在祖國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中的重要地位和貢獻(xiàn)，從而認(rèn)識(shí)到開(kāi)發(fā)邊疆的重要意義以及維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土主權(quán)完整的愛(ài)國(guó)意識(shí)；關(guān)于絲綢之路，要掌握絲綢之路的形成及絲綢之路文化內(nèi)涵和中西方交流史上的重要地位，提高全面認(rèn)識(shí)和思考問(wèn)題的能力；班超出使西域作為自學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
（一）本課重點(diǎn)
本課的重點(diǎn)有兩個(gè)：第一個(gè)重點(diǎn)是張騫通西域。張騫通西域是中原地區(qū)與祖國(guó)西北邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流以及對(duì)外交往當(dāng)中最為重要的事件之一，有著開(kāi)先河之意，它為絲綢之路的開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ)。第二個(gè)重點(diǎn)是絲綢之路。在整個(gè)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)文化交往史上占有重要地位，所以絲綢之路也是本課的重點(diǎn)。
（二）本課難點(diǎn)
由于初一學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)積累程度的限制，對(duì)歷史理論知識(shí)較難領(lǐng)會(huì)，所以本課難點(diǎn)是如何認(rèn)識(shí)絲綢之路的內(nèi)涵及其在中西方交流史上的重要地位。
五、教學(xué)用具
多媒體設(shè)備
六、教法與學(xué)法
（一）教法
根據(jù)課標(biāo)要求和新課改的理念，采用了以下教學(xué)方法：
1。聯(lián)系法。導(dǎo)入新課教學(xué)時(shí)對(duì)舊知識(shí)的回顧；對(duì)于張騫出使西域的目的，涉及到匈奴的勢(shì)力控制范圍。用此法聯(lián)系前課，有利于學(xué)生對(duì)本課的理解。
2。跨學(xué)科綜合法。對(duì)于西域的'地理概念的掌握，需要用到學(xué)生的地理知識(shí)儲(chǔ)備。
3。歸納法。對(duì)于中原與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，可讓學(xué)生看書(shū)歸納。
4。講解法。對(duì)于絲綢之路的文化內(nèi)涵及其在中西方交流史上的地位等需用此法。同時(shí)我把本節(jié)課設(shè)計(jì)成多媒體教學(xué)形式。使學(xué)生在有限的空間、時(shí)間（課時(shí)）打破地域界限去認(rèn)識(shí)教材中的事物，達(dá)成知識(shí)領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域和情感領(lǐng)域目標(biāo)。
（二）學(xué)法
有目的有主次的快速閱讀能力——訓(xùn)練“會(huì)讀” 這節(jié)課知識(shí)容量大。學(xué)生要在有限的時(shí)間內(nèi)細(xì)讀，掌握全部教材內(nèi)容是不可能的，要有層次性、針對(duì)性，啟發(fā)學(xué)生什么內(nèi)容須詳讀精思例如張騫出使西域，什么內(nèi)容要略看了解例如班超經(jīng)營(yíng)西域，什么問(wèn)題要邊讀邊想例如絲綢之路的路線，什么問(wèn)題要讀后再想例如絲綢之路的文化內(nèi)涵。合理利用、科學(xué)分配課堂時(shí)間，養(yǎng)成快速讀、會(huì)讀書(shū)的良好讀書(shū)習(xí)慣，為日后自學(xué)能力的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
七、教學(xué)程序設(shè)計(jì)
1。張騫出使西域，此目?jī)?nèi)容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生課前的預(yù)習(xí)已基本可以解決。所以出使過(guò)程簡(jiǎn)化，但在簡(jiǎn)化的過(guò)程要讓學(xué)生自學(xué)能力的到鍛煉，能夠從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)變，所以課前安排了學(xué)生查找相關(guān)的資料，課堂中給一定的時(shí)間讓學(xué)生展示自己。（關(guān)于張騫的故事及張騫第一次出使西域的情況）。重點(diǎn)放在張騫出使西域的目的、結(jié)果，和他的精神對(duì)我們的啟示上。通過(guò)對(duì)這三個(gè)問(wèn)題的學(xué)習(xí)討論，使學(xué)生從張騫的身上受到思想的啟迪，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)思想和開(kāi)拓進(jìn)取的精神。關(guān)于西域都護(hù)設(shè)置，這是一個(gè)很具有現(xiàn)實(shí)意義的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生從歷史上明確新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，在維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題上，要有較深刻和正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想上的教育。
2。對(duì)于絲綢之路的處理，它既是重點(diǎn)，同時(shí)也是難點(diǎn)，所以也花較多時(shí)間來(lái)探討。絲綢之路的路線，通過(guò)多媒體圖示講解，讓學(xué)生能有更具體的空間概念，加深印象。如何正確認(rèn)識(shí)絲綢之路的文化內(nèi)涵及其在中西方交流史上的重要地位。是這節(jié)課的難點(diǎn)。我的做法是三個(gè)步驟：先具體講解再用典型例子說(shuō)明，最后進(jìn)行歸納（多媒體文字展示），使理論知識(shí)得到簡(jiǎn)化。
3。班超經(jīng)營(yíng)西域這部分內(nèi)容是小字知識(shí)，根據(jù)課堂的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，按照這節(jié)課的安排將它歸為學(xué)生自學(xué)內(nèi)容。
初一歷史上冊(cè)教案13
一、教材分析
1.《觀察植物細(xì)胞》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《生物學(xué)》(人教版)七年級(jí)上冊(cè)。
2.教材這步分內(nèi)容寫(xiě)得比較清楚，但有一個(gè)明顯錯(cuò)誤。書(shū)第43頁(yè)有一個(gè)手拿滴管滴碘液的圖，圖中所示的使用滴管的方法明顯不規(guī)范。
3.初一使用顯微鏡的實(shí)驗(yàn)比較多。如：觀察人的口腔上皮細(xì)胞、觀察人體的基本組織、觀察草履蟲(chóng)、觀察葉片的結(jié)構(gòu)、觀察人血涂片。可根據(jù)各方面的實(shí)際情況，將這些實(shí)驗(yàn)統(tǒng)一安排。如：有時(shí)可將觀察人血涂片合并到觀察人體的基本組織這個(gè)實(shí)驗(yàn)中。
二、學(xué)情分析
1.很多學(xué)生使用顯微鏡還不夠熟練。
2.初一學(xué)生觀察微小細(xì)胞的愿望非常強(qiáng)烈。
3.初一的學(xué)生第一次制作玻片標(biāo)本，一上來(lái)就完全讓學(xué)生自己做，有一定的困難。初中生模仿能力較強(qiáng)。
4.初一學(xué)生自制力差，容易違反紀(jì)律，尤其是實(shí)驗(yàn)課。
三、教學(xué)策略
1.針對(duì)很多學(xué)生使用顯微鏡還不夠熟練的情況，注意告訴學(xué)生一些使用顯微鏡的技巧和方法。如：調(diào)焦找物像的技巧。
2.針對(duì)初一學(xué)生觀察微小細(xì)胞的愿望非常強(qiáng)烈的情況，可拓展觀察其它植物細(xì)胞的內(nèi)容。可讓學(xué)生準(zhǔn)備一些自己想觀察的植物細(xì)胞材料。教師事先對(duì)學(xué)生準(zhǔn)備的實(shí)驗(yàn)材料要有所了解。這樣，一方面便于課上輔導(dǎo)。另一方面，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生準(zhǔn)備的實(shí)驗(yàn)材料中的問(wèn)題。如有的實(shí)驗(yàn)材料不透明，有的具有腐蝕性。教師也要給學(xué)生演示一下如何制作和觀察其它植物細(xì)胞臨時(shí)裝片。通過(guò)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)西紅柿、青蘿卜、黃瓜的實(shí)驗(yàn)效果不錯(cuò)。
3.針對(duì)初一的學(xué)生第一次制作玻片標(biāo)本，模仿能力較強(qiáng)的情況，可采取教師先演示，學(xué)生然后再做的方法。制作洋蔥鱗片葉內(nèi)表皮細(xì)胞臨時(shí)裝片的方法具有一定的基礎(chǔ)性，更要先給學(xué)生演示一下。在學(xué)生的實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，有可能出現(xiàn)一些意外的情況，教師要注意多輔導(dǎo)。有時(shí)當(dāng)面輔導(dǎo)學(xué)生一分鐘，比教師在講臺(tái)上講十分鐘還管用。從這個(gè)角度上講，課下輔導(dǎo)學(xué)生有時(shí)教學(xué)效果會(huì)更好。
4.針對(duì)初一學(xué)生自制力差，容易違反紀(jì)律的情況，在課前要做好充分地準(zhǔn)備。自己要知道學(xué)生一旦自己做上實(shí)驗(yàn)，很有可能有意無(wú)意地說(shuō)話聲音會(huì)很大。實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，老師有什么話想跟全班同學(xué)說(shuō)，有時(shí)都挺困難。即使反復(fù)跟學(xué)生講道理，也不見(jiàn)得管用。若遇到這種情況，自己要注意不要生氣著急，不能一味地指責(zé)學(xué)生。也不能想：現(xiàn)在很多的學(xué)生欺軟怕硬，就得來(lái)厲害的;若用愛(ài)心，學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為你軟弱可欺。其實(shí)，這種情況并不說(shuō)明愛(ài)心不管用,而是說(shuō)明自己的愛(ài)心不夠純。此時(shí)，要注意反思自己.自己應(yīng)該清楚,事實(shí)上，自己所付出的辛苦(如查閱資料備好課、費(fèi)心費(fèi)力管學(xué)生)很大程度上是因?yàn)榕聛y課后會(huì)遭到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，怕丟面子，往大了說(shuō)，怕轉(zhuǎn)崗，怕下崗。并不是象經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)的那樣“管你們是為了你們好，與老師有什么關(guān)系”。也就是說(shuō)自己的教育并不是完全出于愛(ài)心，而是攙雜了不少私心。由于這些私心的存在，減弱了自己言語(yǔ)的力量。所以，盡管教育學(xué)生遵守課堂紀(jì)律的言語(yǔ)本身沒(méi)有錯(cuò)，有的話甚至還非常有道理，但還是不能說(shuō)服學(xué)生;盡管教育學(xué)生很辛苦，但還是不能感化學(xué)生。這也許才是導(dǎo)致自己在教育過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題的原因。愛(ài)心越純，說(shuō)出話的力量才會(huì)越大。同樣一句“別說(shuō)話了”出口后，效果就會(huì)大不一樣。有時(shí)，自己有意無(wú)意地還將愛(ài)當(dāng)作了一種教育手段，而不是為人處事的做人原則。自己要明白，從某種程度上講，也許愛(ài)心就是善心。在任何情況下，都應(yīng)用愛(ài)心。從根本上講，這是人生觀決定的。即使對(duì)方恩將仇報(bào)，也應(yīng)用愛(ài)心。自己不能為了工作而工作。應(yīng)該通過(guò)工作中的矛盾(如亂課)，發(fā)現(xiàn)自己的`缺點(diǎn)、不足和錯(cuò)誤，使自己的私心越來(lái)越少，越來(lái)越完善。當(dāng)自己越來(lái)越充滿愛(ài)心的時(shí)候，工作會(huì)干得越來(lái)越好。
四、教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)制作臨時(shí)裝片的基本方法。
2.觀察自己制作的臨時(shí)裝片，闡明植物細(xì)胞的基本結(jié)構(gòu)，練習(xí)繪制植物細(xì)胞結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖。
五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)制作臨時(shí)裝片的基本方法。
六、教學(xué)方法實(shí)驗(yàn)法、演示法
七、材料用具生物顯微裝置、顯微鏡、掛圖等。
八、課前準(zhǔn)備
1.教師準(zhǔn)備一些自己演示所要用的植物細(xì)胞材料。
2.學(xué)生準(zhǔn)備一些自己想觀察的植物細(xì)胞材料。
九、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)言
復(fù)習(xí)舊課，引入新課。
1.在復(fù)習(xí)舊課時(shí)注意向?qū)W生講這么兩個(gè)問(wèn)題：
① 有的學(xué)生光對(duì)得不好，不知道光圈到底應(yīng)亮到什么程度。自己要借助墻壁、開(kāi)著的燈管這一類(lèi)東西來(lái)形容，給學(xué)生以形象的感受。
②有的學(xué)生總找不著物像。要告訴學(xué)生物鏡距載物臺(tái)1厘米左右的時(shí)候，鏡頭的高度就差不多了。這時(shí)，很可能在視野中看到雜質(zhì)。看到雜質(zhì)后，就先不要升鏡頭了，應(yīng)移動(dòng)玻片標(biāo)本找到物像。如果物鏡模糊，稍稍動(dòng)動(dòng)粗準(zhǔn)焦螺旋，將物像調(diào)清楚就可以了。
2.在引入新課時(shí)，要簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明使用光學(xué)學(xué)顯微鏡時(shí)，被觀察的物體必須透光以及切片、涂片、裝片的區(qū)別。
(二)進(jìn)行新課
1.制作和觀察洋蔥鱗片葉內(nèi)表皮細(xì)胞臨時(shí)裝片
先給學(xué)生演示一下制作洋蔥鱗片葉內(nèi)表皮細(xì)胞臨時(shí)裝片的方法，然后再讓學(xué)生自己做。在演示的過(guò)程中，順便講一下正確使用滴管的方法。在給學(xué)生演示這個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí)，還要注意告訴學(xué)生一個(gè)染色技巧。這個(gè)技巧不僅在制作洋蔥鱗片葉內(nèi)表皮細(xì)胞臨時(shí)裝片時(shí)管用，對(duì)于下一個(gè)實(shí)驗(yàn)(制作和觀察人的口腔上皮細(xì)胞臨時(shí)裝片)同樣有用。這個(gè)技巧就是將一滴稀碘液滴在蓋玻片的一側(cè)，然后將裝片傾斜，把吸水紙放在裝片較低的一端，將碘酒從蓋玻片的另一側(cè)吸引過(guò)來(lái)。學(xué)生在做的過(guò)程中，要注意多輔導(dǎo)。
2.制作和觀察其它植物細(xì)胞臨時(shí)裝片
在這一步，教師要舉一兩例給學(xué)生演示一下如何制作其它植物細(xì)胞臨時(shí)裝片，并用生物顯微演示裝置讓學(xué)生觀察一下教師制作的其它植物細(xì)胞臨時(shí)裝片。有必要的話，還可讓學(xué)生通過(guò)生物顯微演示裝置觀察一下現(xiàn)成的其它植物細(xì)胞的永久裝片。然后讓學(xué)生自己制作和觀察其它植物細(xì)胞臨時(shí)裝片。如果需要的話，可給學(xué)生準(zhǔn)備一些現(xiàn)成的其它植物細(xì)胞的永久裝片來(lái)觀察。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納植物細(xì)胞的基本結(jié)構(gòu)。
在這一步，教師更要注意多輔導(dǎo)。
在做的過(guò)程中，可提醒學(xué)生沒(méi)必要觀察一張新裝片就降1次鏡頭，升一次鏡頭。一般情況下，直接換上新玻片標(biāo)本即可。如果物鏡模糊，稍稍動(dòng)動(dòng)粗準(zhǔn)叫螺旋，將物像調(diào)清楚就可以了。
3.繪制洋蔥鱗片葉內(nèi)表皮細(xì)胞結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖
要求學(xué)生繪制洋蔥鱗片葉內(nèi)表皮細(xì)胞結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖。因?yàn)檠笫[鱗片葉內(nèi)表皮細(xì)胞的結(jié)構(gòu)典型，而且容易觀察，容易繪制。如果將這一步放在第二課時(shí)，要注意在第二課時(shí)實(shí)驗(yàn)桌仍要擺放洋蔥。
十、備注
法無(wú)定法。自己要注意根據(jù)當(dāng)時(shí)實(shí)際情況，靈活地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。如：實(shí)驗(yàn)方式不一定是全探究，根據(jù)實(shí)際情況的不同，可采用驗(yàn)證或半探究。
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