課文《蜀相》的教案（精選10篇）

　　作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾�的調(diào)整。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家整理的課文《蜀相》的教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　課文《蜀相》的教案 篇1

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1、掌握詩(shī)歌誦讀的基本方法。

　　2、了解詩(shī)歌常見的表現(xiàn)手法。

　　能力目標(biāo)：

　　1、多誦讀，多推敲，理解詩(shī)中的言外之意。

　　2、了解常見的藝術(shù)手法并運(yùn)用其解讀古代詩(shī)歌、體味意境。

　　3、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

　　情感目標(biāo)：

　　感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的、強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

　　教學(xué)方法：

　　1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。

　　2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。

　　3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　1、聊聊流行歌曲，帶出唐朝樂(lè)隊(duì)，說(shuō)《夢(mèng)回唐朝》，介紹大唐盛世和寫作背景，明確教學(xué)任務(wù)。

　　同學(xué)們知道老師剛才給大家放歌曲的原因嗎？(緩解緊張情緒)想讓大家知道我也曾和你們一樣的年輕，不過(guò)現(xiàn)在老了;我也很喜歡流行音樂(lè)不過(guò)老師比較喜歡那些有一定文化底蘊(yùn)的。所以老師很喜歡唐朝樂(lè)隊(duì)的歌。唐朝樂(lè)隊(duì)是中國(guó)當(dāng)代最著名的搖滾樂(lè)隊(duì)。老師最喜歡他們的成名曲《夢(mèng)回唐朝》。喜歡這首歌，不僅僅是因?yàn)樗�好聽，更重要的是這首歌總能將我?guī)Щ卮筇剖⑹馈?/p>

　　大唐盛世是中國(guó)歷史上最繁榮的時(shí)期。這時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治開明，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，社會(huì)充滿自信，民族的自信心、自豪感，以及氣度都達(dá)到了前所未有的高度，社會(huì)生活的各個(gè)方面無(wú)不呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)。其國(guó)勢(shì)之強(qiáng)盛，氣象之恢宏，確是令人嘆為觀止，她不但在中國(guó)歷史上是一個(gè)亮點(diǎn)，放到世界歷史上也是值得我們驕傲的一片輝煌。然而，遺憾的是，大唐盛世只維持了短短的五十年。在安史之亂爆發(fā)后，大唐盛世便像紐約的世貿(mào)大樓一樣轟然倒塌了，而且，從此就走上了日益衰落的不歸路。因此生活在那時(shí)的人們就仿佛一下子從天堂掉到了地獄一般，他們的感受是可想而知，尤其是那些憂國(guó)憂民，以天下為己任的人，他們的感受就更強(qiáng)烈了。今天我們要學(xué)習(xí)的古詩(shī)《蜀相》的作者杜甫就是這樣一個(gè)憂國(guó)憂民，以天下為己任，有極大抱負(fù)卻壯志難酬的人。這首七言律詩(shī)《蜀相》就是他在這樣的社會(huì)背景下寫就的。當(dāng)時(shí)正處于安史之亂。

　　2、《蜀相》是一首古詩(shī)。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品，誦讀是非常重要的'。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩(shī)，但是經(jīng)常誦讀，對(duì)提高閱讀古詩(shī)文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無(wú)疑會(huì)大有好處。今天我們的主要任務(wù)就是從基調(diào)、感情、格律三方面來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)的誦讀。

　　二、了解詩(shī)歌基調(diào)，初步把握誦讀。

　　1、基調(diào)就是指詩(shī)歌所抒發(fā)的基本感情，我們通常都是根據(jù)詩(shī)歌的寫作背景和主要內(nèi)容來(lái)把握的。所以，首先就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才老師介紹的寫作背景，迅速瀏覽詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的感情基調(diào)：杜甫在這首詩(shī)中抒發(fā)了一種怎樣的情感？(或：那么，有誰(shuí)能結(jié)合剛才老師介紹的寫作背景來(lái)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌的感情基調(diào)嗎？)

　　明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩(shī)的基調(diào)。

　　2、誦讀指導(dǎo)：詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)該怎樣來(lái)表現(xiàn)呢？是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是讀得低沉，是讀得如奔流瀑布一瀉千里，還是讀得如百尺深潭潛流暗涌;是讀得如“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，還是讀得如“幽咽泉流冰下難”？

　　要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。

　　3、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生，再請(qǐng)學(xué)生評(píng)，再讓評(píng)的學(xué)生讀，再評(píng)，再聽誦讀錄音，再集體朗讀全詩(shī)。

　　4、學(xué)法指導(dǎo)一：結(jié)合背景，整體感知，把握基調(diào)，讀出感情。

　　三、了解詩(shī)歌格律，把握詩(shī)句節(jié)拍，再次誦讀。

　　1、剛才同學(xué)們誦讀時(shí)很自然的注意到了詩(shī)句中的停頓。停頓在誦讀時(shí)是非常重要的，古詩(shī)中的停頓和它的格律有關(guān)。《蜀相》是一首七言律詩(shī)，律詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚�(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位，每一節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音詞或詞組，音樂(lè)節(jié)奏和意義單位基本上是一致的。七言句的節(jié)拍有兩種方式：X X一X X一X X一X和X X一X X一X一X X。

　　2、請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。

　　3、誦讀指導(dǎo)：要讀準(zhǔn)節(jié)拍，誦讀時(shí)每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀會(huì)有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。

　　4、再放詩(shī)歌錄音，同學(xué)們跟讀。

　　5、學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點(diǎn)格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。

　　四、具體分析詩(shī)句的感情，根據(jù)感情深入把握詩(shī)歌的誦讀。

　　(一)分析頸聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情和誦讀。

　　1、剛才，我們通過(guò)了解詩(shī)歌的基調(diào)和格律初步把握了詩(shī)歌的誦讀，接下來(lái)我們一起來(lái)分析詩(shī)歌中最重要的內(nèi)容——感情，并據(jù)此更深一步的來(lái)把握詩(shī)歌的誦讀。

　　2、詩(shī)歌中最能表現(xiàn)出詩(shī)人感情的是哪些詩(shī)句？是前半首還是后半首？

　　明確：是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”

　　3、這兩句詩(shī)中寫了諸葛亮的哪些事？

　　明確：三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。

　　4、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢？(詩(shī)句表達(dá)出的思想感情是怎樣的？)

　　明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。

　　點(diǎn)撥：“天下計(jì)”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟(jì)”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。)

　　(或者點(diǎn)撥：根據(jù)這些內(nèi)容，你們可以怎樣來(lái)形容諸葛亮？在諸葛亮前面加一些形容詞該怎么加？該加褒義詞還是貶義詞？如：雄才大略、謀略過(guò)人、業(yè)績(jī)宏偉、忠心報(bào)國(guó)、忠心耿耿等。)

　　5、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒(méi)有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩(shī)人水到渠成的寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”這句詩(shī)中的思想情感又是怎樣的呢？

　　明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。

　　點(diǎn)撥：這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈保�才令人扼腕嘆息，才“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。

　　6、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩(shī)該怎么朗讀呢？

　　明確：“天下計(jì)”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重。“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”要讀得放一點(diǎn)，帶贊頌的語(yǔ)氣。“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語(yǔ)氣，“死”字要讀得沉痛;后句要讀出感傷的語(yǔ)氣，尤其是“淚滿襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺。

　　7、個(gè)別讀，集體讀，聽錄音讀，再讀。

　　(二)、分析首聯(lián)、頸聯(lián)，體會(huì)情景交融的手法，把握誦讀。

　　1、這里的“英雄”是指怎樣的英雄？是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄？

　　明確：是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。(四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)抒懷;幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩(shī)，三呼“渡河”而逝。這些都說(shuō)明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示了杜詩(shī)的魅力。)

　　2、這里的英雄有沒(méi)有包括老杜自己呢？

　　明確：有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國(guó)憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”(讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主)的政治抱負(fù)，卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向就都無(wú)可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無(wú)成，但，即便如此，他卻依然憂念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說(shuō)，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句詩(shī)，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。那么，老杜這兩句詩(shī)中所表達(dá)的感情是由來(lái)已久的還是來(lái)游諸葛武候祠后才有的？

　　3、這種由來(lái)已久的感情在前兩句詩(shī)中有沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)？如果有，從哪里可以看出來(lái)？

　　老師點(diǎn)撥、明確：

　　“丞相”：(能否改為“蜀相”？為什么？) “丞相”更能體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。

　　“尋”：特意去找，“尋訪”，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。

　　“柏森森”：令人聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)》中的《召南甘棠》，暗示出蜀人對(duì)丞相的敬愛;同時(shí)還可以理解為以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。

　　“自”“空”：該怎么理解？

　　4、揣摩語(yǔ)言，分析“自”“空”

　　①、比較理解：映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音。

　　用“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。

　　②、滿院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠？隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽，可有誰(shuí)聽呢？”春色雖然無(wú)限與詩(shī)人無(wú)關(guān)，“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”(朱自清《荷塘月色》)，由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。

　　③、“自”“空”二字的作用：杜甫用“空”“自”等詞的妙處在于溝通了情與景之景的聯(lián)系，以“自”烘托了人的心情，正所謂是“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出。”這里“自”“空”兩字也有此等功用。

　　④、想象體會(huì)意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言;聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限。

　　5、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩(shī)該怎么讀？

　　明確：“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情。“柏森森”要讀得平緩，讀出欣慰的語(yǔ)氣。后句讀出惋惜的語(yǔ)氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)。

　　6、學(xué)生感受詩(shī)意，誦讀詩(shī)歌。

　　7、合上書聽錄音，跟著背誦。

　　五、課堂總結(jié)(請(qǐng)學(xué)生來(lái)進(jìn)行)：朗讀古詩(shī)詞的技巧

　　1、把握基調(diào)——結(jié)合背景、整體感知、了解內(nèi)容

　　2、體會(huì)感情——聯(lián)想品味、揣摩語(yǔ)言、想象意境

　　3、懂點(diǎn)格律——讀準(zhǔn)節(jié)拍、注意平仄、讀出重音

　　聯(lián)想和想象是解讀詩(shī)歌的重要方法。聯(lián)想社會(huì)背景，聯(lián)想相關(guān)的歷史，聯(lián)想相關(guān)的作品，想象詩(shī)歌的意境。(聯(lián)想大唐盛世，作者的思想，諸葛亮的事，壯志未酬的英雄，《詩(shī)經(jīng)》中的《甘棠》等，想象《寂寞春色圖》)

　　六、作業(yè)：背誦全詩(shī)

　　課文《蜀相》的教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。

　　2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

　　3、感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的、強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。

　　教學(xué)方法：

　　1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。

　　2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。

　　3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，一提起詩(shī)，我們就會(huì)想到李白，想到杜甫，李白代表詩(shī)歌浪漫主義的高峰，杜甫代表著現(xiàn)實(shí)主義的高峰。大家想想我們?cè)��?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)杜甫哪些詩(shī)篇？記得哪些詩(shī)句？(師生共同回顧)今天讓我們走進(jìn)杜甫，學(xué)習(xí)他的另一篇名作《蜀相》。

　　二、參讀資料，了解詩(shī)人。

　　他憂國(guó)憂民，人格高尚，一生寫詩(shī)1500多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱為“詩(shī)圣”。

　　他的詩(shī)歌反映了唐代安史之亂時(shí)期的政治黑暗、人民疾苦的廣闊社會(huì)生活，其詩(shī)作被譽(yù)為“詩(shī)史”

　　三、誦讀感知，覓得詩(shī)心

　　1、學(xué)生自讀詩(shī)歌。

　　2、糾正字音。

　　3、教師范讀。

　　4、集體再次齊讀。

　　5、把握詩(shī)歌情感基調(diào)。

　　悲涼、傷感。讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。

　　6、請(qǐng)我們班朗讀水平最高的同學(xué)來(lái)讀一讀。同學(xué)們推薦一位。

　　7、詩(shī)言志。我們讀詩(shī)，要學(xué)會(huì)揣摩作者的思想感情。如果要你將全詩(shī)表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到詩(shī)中哪個(gè)字？

　　學(xué)生歸納：“尋”字。因?yàn)樽髡弑磉_(dá)的是對(duì)諸葛亮的景仰之情，“尋”能表達(dá)這種感情。

　　“淚”字。因?yàn)槿��?shī)表達(dá)得是作者的惋惜之情，為諸葛亮出師未捷而惋惜，為不得志的英雄而惋惜。

　　教師小結(jié)：在這首詩(shī)中作者表達(dá)的正是這兩種情感：對(duì)諸葛亮的景仰之情以及對(duì)他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。

　　四、涵詠?zhàn)志洌�品出�?shī)味。(合作學(xué)習(xí)輔以多媒體)

　　1、我們來(lái)看此詩(shī)的首聯(lián)，如果“丞相”換成“蜀相”如何？

　　明確：丞相是屬于國(guó)家的，蜀相僅僅屬于一個(gè)小地方。丞相一詞表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的景仰之情。

　　2、開頭兩句用了什么修辭手法？題為“蜀相”，卻從“祠堂”寫起，有何用意？柏森森有什么深意？

　　明確：設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，點(diǎn)明丞相祠堂的所在地。寫祠堂是為了寫人，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追思、仰慕和欽敬。一個(gè)“尋”字突出了這種感情。因?yàn)樾乃计淙耍�所以才要尋訪其廟。“柏森森”總寫環(huán)境，令人肅然起敬。

　　3、頷聯(lián)能否改成“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”？

　　明確：不能。“碧草春色”“黃鸝好音”不算荒涼之境，應(yīng)該是春意盎然的景象，這也可以表達(dá)作者的心情。因?yàn)榫半m好，但作者無(wú)心欣賞。用“盡”“皆”傳達(dá)的是興奮的高興的心情。

　　這是反襯手法，以樂(lè)景襯哀情。在士大夫的潛意識(shí)里，芳草本為賢者設(shè)，贊歌只為英雄唱，紅花綠葉，芳草美人，方相得益彰。眼前的武侯祠，盡管碧草依然映階，黃鸝還在啼囀，但時(shí)過(guò)境遷，物是人非，先哲已去，如今遭逢亂世，沒(méi)有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才，因而心中涌起無(wú)限的感傷和凄涼!對(duì)眼前景，思祠中人，見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言;聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限。所以，“自”“空”二字是詩(shī)人發(fā)出的深沉感慨。

　　4、頸聯(lián)上下句的關(guān)鍵詞分別是什么？為什么用這些詞概括字諸葛亮的功績(jī)？

　　明確：上聯(lián)的“三顧”指劉備三顧茅廬，側(cè)面映襯。下聯(lián)的“開濟(jì)”，“開”指幫助劉備開國(guó)，濟(jì)指輔佐劉禪繼位。這表達(dá)出作者對(duì)他的`敬仰。落腳點(diǎn)在“天下計(jì)”和“老臣心”。“天下計(jì)”說(shuō)明他的雄才大略。“老臣心”說(shuō)明他忠心耿耿，無(wú)私報(bào)國(guó)。詩(shī)人借這兩句表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追慕之情。

　　5、尾聯(lián)“英雄”具體指哪些人？為什么諸葛亮的結(jié)局“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”？

　　明確：英雄指像諸葛亮一樣壯志未酬而含恨終身的英雄人物。當(dāng)然也包括杜甫自己，從小立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一生坎坷。因?yàn)樵S多人與諸葛亮經(jīng)歷相似，也壯志未酬，他們甚至還不如諸葛亮，如杜甫，盡管想當(dāng)賢相，卻不得重用，只有仰慕別人的份，因此必然會(huì)“淚滿襟”。

　　6、小結(jié)：杜甫的詠史詩(shī)是有其特點(diǎn)的，這就是密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，密切聯(lián)系自身。《蜀相》不是為詠史而詠史，為歌頌諸葛亮而歌頌諸葛亮。而是借諸葛亮的功業(yè)未遂來(lái)慨嘆自己的壯志未酬。同時(shí)也要求自己，自己的朋友“早據(jù)要路思捐軀”，像諸葛亮那樣國(guó)而忘身;還希望唐肅宗能像劉備那樣，能夠信任像郭子儀等那樣忠心耿耿的老臣。

　　五、參照所學(xué)，拓展延伸

　　結(jié)合《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》探究杜甫詩(shī)歌風(fēng)格。

　　沉郁頓挫。“沉郁”指詩(shī)歌的情思特點(diǎn)：“沉”，深沉，沉厚。“郁”，郁陶，即許多的情感、憂憤蓄積于胸中。是感情的悲慨，壯大，深厚，表現(xiàn)國(guó)家安危，關(guān)心民生疾苦的主題。“頓挫”指詩(shī)的結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言聲律等表現(xiàn)形式。它是為表現(xiàn)“沉郁”服務(wù)的，二者相輔相成，渾然一體。“頓挫”即抑揚(yáng)，這里不僅指語(yǔ)言聲調(diào)的停頓、轉(zhuǎn)折，有輕重、徐急之美，而且還能指感情表現(xiàn)的曲折跌宕，回腸九轉(zhuǎn)，含蓄深厚，反復(fù)低回，感情深沉闊大。

　　課文《蜀相》的教案 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、誦讀詩(shī)歌，品味詩(shī)歌之美，體會(huì)詩(shī)人的情感。

　　2、通過(guò)比較鑒賞，把握詩(shī)歌蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神，認(rèn)識(shí)古典詩(shī)歌的當(dāng)代價(jià)值。教學(xué)重點(diǎn)：誦讀詩(shī)歌，感受詩(shī)人的家國(guó)情懷。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　品讀詩(shī)歌，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

　　教學(xué)方法

　　誦讀法，點(diǎn)撥法，探究法、讀寫法

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　（設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。）

　　天下文章出四川。青蓮詩(shī)，相如賦，東坡詞，此三者獨(dú)步天下。蜀道雖難，但蜀地的雄山奇水卻是孕育無(wú)數(shù)文化名人的靈秀沃土。武侯祠，杜甫草堂則在不斷變換的時(shí)光里見證著歲月的滄桑。今天就讓我們一起來(lái)鑒賞詩(shī)仙和詩(shī)圣為我們留下的著名詩(shī)篇——《蜀道難》和《蜀相》。這兩首詩(shī)同中有異，異中有同。本節(jié)課我們通過(guò)誦讀比較詩(shī)歌，側(cè)重異中求同，品味詩(shī)歌之美，體會(huì)詩(shī)人的情感。通過(guò)比較鑒賞，把握詩(shī)歌蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神，認(rèn)識(shí)古典詩(shī)歌的當(dāng)代價(jià)值。

　　二、初讀感知

　　（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)比較閱讀，了解不同體裁詩(shī)歌在節(jié)奏韻律、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)格等方面的異同）

　　“非高聲朗誦不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之趣。”——曾國(guó)藩

　　1、生大聲朗讀詩(shī)歌，思考《蜀道難》與《蜀相》有何不同之處

　　2、學(xué)生分組合作探討，小組交流：《蜀道難》與《蜀相》的`不同之處

　　3、小組代表發(fā)言交流，師點(diǎn)撥總結(jié)。

　　三、品讀感悟

　　（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)誦讀，體會(huì)詩(shī)人的感情，感受詩(shī)人的家國(guó)情懷）

　　生朗讀詩(shī)歌

　　（指名讀，齊讀）

　　《蜀道難》與《蜀相》有何相同之處

　　（溫馨提示：借助寫作背景和寫作目的）

　　PPT出示《蜀道難》與《蜀相》的寫作背景及寫作目的：知人論世

　　1、懷才不遇，壯志難酬（個(gè)人）

　　2、居安思危，憂國(guó)憂民（家國(guó)）

　　3、家國(guó)情懷滋養(yǎng)華夏魂：

　　范仲淹在岳陽(yáng)樓里表心志——“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”

　　辛棄疾沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵——“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”林則徐虎門銷煙，長(zhǎng)中國(guó)志氣——“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”

　　毛主席在橘子洲頭，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字——“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”

　　四、拓展延伸

　　（設(shè)計(jì)意圖：讀寫結(jié)合，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。）

　　家國(guó)情懷是幾千年來(lái)扎根在中國(guó)人內(nèi)心深處的精神元素。展開中國(guó)古代詩(shī)書的浩瀚長(zhǎng)卷，我們讀到的滿是家與國(guó)的一體一元，個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)的同頻共振。不讀詩(shī)書，無(wú)以言志。家國(guó)情懷從古至今在作品中綿延不絕，對(duì)于“家國(guó)情懷”，你有怎樣的體驗(yàn)與認(rèn)知？

　　請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人鑒賞經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)筆寫一寫200字左右即可。

　　1、限時(shí)寫作

　　2、生交流，師生點(diǎn)評(píng)

　　五、小結(jié)

　　青春寄語(yǔ)隱匿在詩(shī)詞歌賦中的是“家國(guó)”思戀；浸潤(rùn)在字里行間的是“家國(guó)”心緒；氤氳在淺唱低吟中的是“家國(guó)”情結(jié)。青春確可百態(tài)，時(shí)代給了我們舞臺(tái)。請(qǐng)牢記家國(guó)情懷，肩挑責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們不做時(shí)代的過(guò)客。奮進(jìn)在新時(shí)代，青年應(yīng)做好接力。一個(gè)偉大時(shí)代的青年，必是傳承中華文化之精粹，懷一份家國(guó)情懷，具有心懷天下的胸襟和寧折不彎的脊梁，才能為家為國(guó)擔(dān)當(dāng)履責(zé)。生于偉大的時(shí)代，必鑄就偉大的夢(mèng)想。“美哉我少年中國(guó)，與天不老；壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆。”

　　六、課后作業(yè)

　　評(píng)測(cè)練習(xí)課后鞏固練習(xí)：

　　1、拓展閱讀比較《蜀道難》詩(shī)與《送友人入蜀》詩(shī)的異同點(diǎn)。

　　送友人入蜀：見說(shuō)蠶從路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，何必問(wèn)君平。

　　（君平：漢代的隱士，后來(lái)在成都占卜算命為生）

　　2、小練筆：為李白或杜甫寫一段頒獎(jiǎng)詞實(shí)例：影響隨著時(shí)間不斷增長(zhǎng)的詩(shī)人——杜甫一生顛沛，半世流離。你在亂世中用平實(shí)的語(yǔ)言寫下了一句句膾炙人口的詩(shī)句。不似李白之浪漫灑脫，你更屈服于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)；不似李清照的婉約細(xì)膩，你用赤子之心愛國(guó)愛民。你的憎恨，你的熱愛，你的擔(dān)憂，無(wú)處不在。你憂國(guó)憂民憂天下，你將心系于普天之中。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是你心底渴望的夢(mèng)想。

　　2、觀看cctv—1綜合頻道周六晚上八點(diǎn)《經(jīng)典詠流傳》。

　　課文《蜀相》的教案 篇4

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、鑒賞李白、杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格

　　2、理解以李白、杜甫為代表的中國(guó)文人精神

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　李白杜甫所代表的的中國(guó)文人精神

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　1、導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)詩(shī)歌史上有一座雙子峰，他們就是唐朝李白和杜甫，“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”，韓愈的詩(shī)寫出了這兩位詩(shī)人對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響，今天，通過(guò)解讀《蜀道難》《蜀相》，讓我們一起來(lái)感受他們不同的精彩，感悟他們相同的精神。

　　2、展示教學(xué)目標(biāo)：鑒賞李白、杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格理解以李白、杜甫為代表的中國(guó)文人精神。

　　3、學(xué)習(xí)活動(dòng)一：

　　誦讀感受李白杜甫詩(shī)歌不同的藝術(shù)風(fēng)格請(qǐng)風(fēng)兮詩(shī)社的同學(xué)為我們展示兩首詩(shī)的朗誦要求：隨機(jī)找同學(xué)點(diǎn)評(píng),從對(duì)詩(shī)歌的理解與把握、句子輕重緩急的處理、停頓等方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

　　活動(dòng)預(yù)設(shè)：讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中感受詩(shī)歌的魅力，感受樂(lè)府詩(shī)與律詩(shī)的不同誦讀方法，學(xué)習(xí)朗誦的基本方法，停頓、句子的輕重緩急的處理、詩(shī)歌內(nèi)容的理解和把握，提高學(xué)生的審美能力，體會(huì)文字的魅力。

　　活動(dòng)設(shè)計(jì)：學(xué)生分小組進(jìn)行朗誦比賽，每個(gè)小組選出最優(yōu)的一名與其他小組PK，每個(gè)同學(xué)都要參與進(jìn)來(lái)，要在活動(dòng)中有所收獲，在課堂上進(jìn)行展示活動(dòng)效果：理解不同的藝術(shù)風(fēng)格《蜀道難》想象奇特，夸張大膽，多用神話故事入詩(shī)，多種修辭手法引發(fā)我們對(duì)雄奇險(xiǎn)峻的蜀道的想象,讀來(lái)有豪放飄逸之感。《蜀相》以歷史人物入詩(shī)，引發(fā)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，誦讀讓人感覺沉郁頓挫。

　　4、學(xué)習(xí)活動(dòng)二：

　　思考：這兩首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感？要求有理有據(jù)，從原文中找出你覺得能表達(dá)作者情感的句子賞析：文中寫了表達(dá)了情感。

　　活動(dòng)預(yù)設(shè)：學(xué)生從詩(shī)中的重點(diǎn)句子的賞析，理解詩(shī)歌的情感。學(xué)生從詩(shī)歌找出能表達(dá)作者情感的句子進(jìn)行賞析。

　　活動(dòng)設(shè)計(jì)：上節(jié)課已經(jīng)布置了預(yù)習(xí)任務(wù)，學(xué)生1分鐘時(shí)間準(zhǔn)備，1分鐘后隨機(jī)點(diǎn)名學(xué)生進(jìn)行交流。要求學(xué)生要有理有據(jù)，不能脫離文本。

　　活動(dòng)效果：鍛煉學(xué)生的理解賞析能力

　　5、設(shè)計(jì)追問(wèn)：這兩首詩(shī)在情感上有沒(méi)有相同之處？

　　活動(dòng)預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生找出兩位詩(shī)人在情感上的相同之處追問(wèn)：壯志難酬，是什么樣的壯志？蜀道艱難，難在哪里？

　　展示：李白和杜甫這種自己身處困境依然愛國(guó)愛民的情懷，在其他作品也有體現(xiàn)何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

　　李白《子夜吳歌》

　　吳牛喘月時(shí)，拖船亦何苦。

　　李白《丁都護(hù)歌》

　　總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。

　　李白《登鳳凰臺(tái)》

　　安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。

　　《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　國(guó)破山河在，城春草木深。

　　杜甫《春望》

　　濟(jì)時(shí)敢愛死，寂寞壯心驚！

　　杜甫《歲暮》

　　相同的文人精神李白出蜀，為的是大濟(jì)蒼生的抱負(fù)。盡管經(jīng)歷磨難，深陷困境，卻改變不了他的一身傲骨，滿腔豪情，消磨不了他的濟(jì)世壯志，愛國(guó)熱忱。杜甫入蜀，為的是忠君愛國(guó)的理想。一路顛沛流離，幾番身陷囹圄，一生貧困潦倒，但仍改變不了他心系蒼生，胸懷國(guó)事的儒家情懷。

　　人們用“詩(shī)仙”“詩(shī)圣”來(lái)稱呼李白、杜甫，除了是對(duì)他們文學(xué)成就的仰慕，又何嘗不是對(duì)他們始終將目光關(guān)注在苦難人民身上的一種贊頌。

　　6、學(xué)習(xí)活動(dòng)三：

　　微寫作：結(jié)合自己對(duì)李白、杜甫所體現(xiàn)的中國(guó)文人精神的`理解，回顧歷史，為你喜歡的歷史名人寫一段文字。

　　教師下水文段：在我國(guó)歷史上，還有許多像李白、杜甫一樣無(wú)論在怎樣艱難的境遇下仍心懷家國(guó)天下的文人。孔子輾轉(zhuǎn)于各國(guó)，風(fēng)餐露宿。遭盡冷眼，難不難？難！可無(wú)助的人民，戰(zhàn)火狼藉的的國(guó)家讓他無(wú)法停下奔走的腳步蘇軾，一位志在輔國(guó)濟(jì)民的文人，卻在丑惡的官場(chǎng)傾軋中被一路貶到天之涯的海南，受盡屈辱，難不難？難！可他身上流淌的文人濟(jì)世報(bào)國(guó)的血液讓他忘記了自己的苦痛，只看到人民的苦難。庚子年初，一場(chǎng)大疫舉起了它收個(gè)生命的鐮刀，病毒未知，感染情況未知，逆行武漢，難不難？難！可驚慌失措的武漢人民，讓耄耋之年的鐘南山，在疫情最危急的關(guān)頭，毅然踏上逆行的列車，在死神的鐮刀下?lián)尵壬�命�?/p>

　　7、布置作業(yè)：

　　（1）必做：修改完善今天所寫的文段

　　（2）選做：文化需要傳承，作為新一代的青年，你認(rèn)為應(yīng)該如何傳承這文人精神，寫一段文字，要求有文采有思想。

　　《蜀道難》《蜀相》練習(xí)

　　（1）必做：修改完善今天所寫的文段。

　　（2）選做：文化需要傳承，作為新一代的青年，你認(rèn)為應(yīng)該如何傳承這文人精神，寫一段文字，要求有文采有思想。

　　《蜀道難》《蜀相》課后反思本次課基本完成了預(yù)設(shè)的任務(wù)，學(xué)生思考認(rèn)真，發(fā)言積極，討論熱烈，多有靈感的火花顯現(xiàn)。主要存在下列問(wèn)題，希望能在以后的教學(xué)中避免。

　　（1）學(xué)生誦讀時(shí)間還是少，探討層次問(wèn)題時(shí)占用時(shí)間較多，可就學(xué)生的回答簡(jiǎn)單提示然后明確即可。

　　（2）研討文本時(shí)應(yīng)該提醒學(xué)生各組由一個(gè)同學(xué)主持，其他同學(xué)參與意見，避免七嘴八舌亂了章法。今后定當(dāng)再接再厲，多思考，多學(xué)習(xí)，在生本方面更進(jìn)一步。

　　課文《蜀相》的教案 篇5

　　一、學(xué)情分析和教學(xué)設(shè)想

　　古詩(shī)鑒賞是高考的一個(gè)重要考點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。在平時(shí)的教學(xué)中，語(yǔ)文教師經(jīng)常面臨著這樣的困惑：在鑒賞古詩(shī)時(shí)，學(xué)生對(duì)課文把握透徹，領(lǐng)悟深刻；但是，單獨(dú)做題時(shí)，卻一籌莫展，無(wú)從下手。怎樣把課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，如何指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課堂上掌握的方法去解決課外的問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生融會(huì)貫通、舉一反三的能力，是一個(gè)很重要的課題。本課便是筆者在這方面進(jìn)行的一些探索和嘗試。

　　教授《蜀相》這首詩(shī)時(shí)，筆者的設(shè)想是讓學(xué)生通過(guò)本詩(shī)的學(xué)習(xí)，掌握單元要求“知人論世”的賞析方法。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，采用“提問(wèn)法”來(lái)授課。為此，設(shè)計(jì)了讀、問(wèn)、背、練這幾個(gè)環(huán)節(jié)，力圖讓學(xué)生通過(guò)掌握作者和主人公的身世和所處的時(shí)代背景，迅速進(jìn)入詩(shī)歌中去，并能從詩(shī)歌中讀出個(gè)人的體會(huì)。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　（一）知識(shí)與能力

　　了解杜甫的生平，背誦全詩(shī)。

　　（二）過(guò)程與方法

　　1、結(jié)合作品創(chuàng)作的背景，體悟詩(shī)人的思想感情。

　　2、品味關(guān)鍵詞語(yǔ)，進(jìn)而把握詩(shī)句意蘊(yùn)。

　　（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　感受杜甫憂國(guó)憂民的偉大情懷。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、詩(shī)中有關(guān)諸葛亮的典故；

　　2、詩(shī)歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用。

　　四、教學(xué)難點(diǎn)

　　品味詩(shī)歌語(yǔ)言，體悟作者感情。

　　五、教學(xué)方法

　　朗讀法，討論法，探究法。

　　六、教學(xué)時(shí)間

　　一課時(shí)

　　七、教學(xué)過(guò)程

　　（一）溫故知新，導(dǎo)入新課

　　今天，讓我們共同走近杜甫。

　　韓愈在《調(diào)張籍》中說(shuō)，李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。

　　杜甫，我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他有著積極的入世思想：致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳；他有著心念蒼生的博大胸懷：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏；他堅(jiān)持著這樣的生活信念：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　但是，杜甫的生活并不如意，他一生顛沛流離。在他人生的最后時(shí)期――“安史之亂”后的第五年――公元759年，詩(shī)人來(lái)到成都，開始了他“飄泊西南天地間”的'生活。

　　今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)人飄泊成都期間所寫的作品――《蜀相》。

　　（二）緊扣文本，知人論世

　　1、詩(shī)歌的題目是“蜀相”，所指的是三國(guó)時(shí)期劉備蜀漢政權(quán)的丞相――諸葛亮。元代方回《瀛奎律髓》中說(shuō)：“子美（杜甫字）流落劍南，拳拳于武侯不忘。”那么，本首詩(shī)的哪個(gè)句詩(shī)，具體描述了諸葛亮的事跡？

　　明確：

　　“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”

　　“出師未捷身先死，……”

　　2、在這幾個(gè)詩(shī)句中，杜甫提及了哪些史實(shí)？它可以讓我們想起諸葛亮的哪些際遇？

　　明確：

　　“三顧頻繁”、“兩朝開濟(jì)”、“出師未捷”這三個(gè)“史實(shí)”。

　　詩(shī)句史實(shí)際遇

　　三顧頻煩天下計(jì)三顧茅廬

　　定計(jì)天下得到用武地

　　兩朝開濟(jì)老臣心開創(chuàng)蜀漢

　　濟(jì)助后主施展個(gè)人才華

　　出師未捷身先死出師未捷

　　身死前線壯志未酬

　　4、“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，這兩句詩(shī)，包含了作者杜甫怎樣的思想情感？

　　明確：

　　稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。

　　小結(jié)1：

　　諸葛亮幫助劉備開創(chuàng)蜀漢事業(yè)，又輔佐劉禪支撐艱難局面，建立了豐功偉業(yè)，是個(gè)德才兼?zhèn)涞娜宋铩ＶT葛亮死后，被封為武侯。后人建有武侯祠，用來(lái)紀(jì)念這位忠心耿耿的曠世英才。

　　5、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻英年早逝，赍志而歿。這，就不能不使人為之嘆惋了。至此，詩(shī)人情不自禁地寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”這句詩(shī)中的思想情感，又是怎樣的呢？“長(zhǎng)”字，能否改為“常”字？

　　明確：

　　深沉、嘆惋、感傷的思想感情。

　　長(zhǎng)：永遠(yuǎn)，永恒；毫無(wú)例外。常：常常，經(jīng)常；偶有例外。

　　6、作者說(shuō)，“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。這里的“英雄”，指的是什么樣的人？那些“淚滿襟”的“英雄”群體之中，是否也應(yīng)該包括作者本人？

　　明確：

　　英雄，指那些壯志未酬而含恨終身的人們。當(dāng)然也包括作者本人。作者從小志存高遠(yuǎn)，卻一生坎坷，郁郁不得志。

　　7、既然“英雄”之中，包括杜甫自己，我們就來(lái)看看，杜甫為何會(huì)為諸葛亮而淚滿衣襟。請(qǐng)完成以下表格，比較杜甫和諸葛亮在某些方面的異同。

　　諸葛亮杜甫

　　個(gè)人抱負(fù)北定中原，

　　興復(fù)漢室致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳

　　生平經(jīng)歷三顧茅廬

　　白帝城托孤萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

　　遭遇原因得逢明主懷才不遇

　　命運(yùn)出師未捷

　　身先死壯志未酬身已老

　　小結(jié)2：

　　諸葛亮的抱負(fù)，是“獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”；杜甫的志向，是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。由此可見，天下英雄，往往以天下為己任，抱負(fù)相同，使命類似！也正因此，才有這樣的說(shuō)法：“惺惺惜惺惺，英雄惜英雄。”

　　8、對(duì)諸葛亮“出師未捷身先死”，為何“英雄”們尤其感到痛心？

　　提示：歷史上“壯志未酬”的“英雄”，還有哪些？請(qǐng)以我們熟悉的詩(shī)人和詞人為例，說(shuō)說(shuō)其事跡和相關(guān)的詩(shī)句。

　　明確：

　　雖九死其猶未悔。

　　（戰(zhàn)國(guó)？屈原《離騷》）

　　前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

　　（唐？陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）

　　故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

　　（北宋？蘇軾《念奴嬌？赤壁懷古》）

　　塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

　　（南宋？陸游《書憤》）

　　憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？

　　（南宋？辛棄疾《永遇樂(lè)？京口北固亭懷古》）

　　了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。

　　（南宋？辛棄疾《破陣子》）

　　小結(jié)3：

　　世俗往往以成敗論英雄，“成者為王，敗者為寇。”然而，英雄的成功，既離不開個(gè)人的主觀努力，更不可逾越客觀環(huán)境和條件。這是功利、淺薄的世俗，所不明白的地方。“未捷先死”之身，和諸葛亮的“定計(jì)天下”的雄才，所構(gòu)成的，是一種無(wú)法超越的客觀矛盾。這種矛盾，是宇宙的久遠(yuǎn)和人生的短暫之間的矛盾。這是人生諸種矛盾之中最無(wú)法逾越的一種。諸葛亮得逢明主，擁有用武之地，尚且赍志而歿。這更令那些生不逢時(shí)、懷才不遇的“英雄”，斷腸慟哭！

　　后世的英雄，與其說(shuō)，在為諸葛亮的結(jié)局和歸宿而流淚，不如說(shuō)，也是在為自己的命運(yùn)和遭遇，而流淚！

　　（三）賞析景物，品味詞句

　　教師過(guò)渡語(yǔ)：

　　這樣看來(lái)，詩(shī)歌好像只要后面的四句，就已經(jīng)說(shuō)夠了意思。那么，作者為何還要寫前面四句呢？讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的首聯(lián)和頷聯(lián)（齊讀前四句）。

　　9、前四句，緊緊扣住了哪一個(gè)字來(lái)寫景？這一個(gè)字，表達(dá)了作者怎樣的感情？

　　明確：

　　“尋”：特意去找，急切去找。

　　“尋”字，體現(xiàn)了作者的一種情感――崇敬、仰慕。

　　祠堂周圍都是高大茂盛的柏樹，渲染了什么氛圍？

　　明確：莊嚴(yán)肅穆

　　小結(jié)：松柏有萬(wàn)古長(zhǎng)青之意，暗指諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神常在。

　　10、作者在丞相的祠堂，到底“尋”到了什么景？

　　明確：

　　映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

　　11、這兩句詩(shī)，表達(dá)了作者怎樣的情感？

　　試將這兩句詩(shī)改動(dòng)一下，大家對(duì)比分析，看原詩(shī)句用詞之妙處：映階碧草“盡”春色，隔葉黃鸝“皆”好音。

　　明確：

　　改動(dòng)之后，境界全變。

　　改動(dòng)后的詩(shī)句，用“盡”和“皆”寫出的，是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。這，顯然不符合作者景仰蜀相諸葛亮的心境和原意。

　　而在原詩(shī)句中，我們似乎可以看到這樣的景象：滿院的碧草，映襯著臺(tái)階；黃鸝在濃陰密葉中，發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫。這本是賞心悅目的無(wú)限春色，卻空空蕩蕩，無(wú)人欣賞。因?yàn)椤白浴薄翱铡倍�字，卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)：碧草萋萋，無(wú)人欣賞；黃鸝婉啼，無(wú)人傾聽。因?yàn)椋�人們（也包括作者杜甫自己），景仰蜀相諸葛亮，其他一切，都已棄置一旁，無(wú)心問(wèn)津。襯托手法，樂(lè)景襯哀情，十分巧妙。

　　因此，原句用詞，情感極其莊重，手法極其高明。

　　（四）走近詩(shī)人，探究題旨

　　12、杜甫在《諸葛廟》一詩(shī)中這樣說(shuō)：“久游巴子國(guó)，屢入武侯祠。”很顯然“丞相祠堂”，是用不著反復(fù)尋找的。那么，作者“屢入”武侯祠，到底是要“尋”什么？

　　明確：

　　當(dāng)時(shí)的唐王朝，正處于風(fēng)雨飄搖之中。藩鎮(zhèn)割據(jù)，山河破碎；生靈涂炭，民不聊生……心系國(guó)家的詩(shī)人杜甫，是多么渴望能有一

　　課文《蜀相》的教案 篇6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　一、知識(shí)與技能目標(biāo)

　　1、學(xué)會(huì)誦讀詩(shī)歌，掌握誦讀技巧 。

　　2、理解詩(shī)歌意象，把握詩(shī)歌意境，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨。

　　3、學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩(shī)人的代表作品。

　　二、過(guò)程與方法目標(biāo)

　　1、結(jié)合優(yōu)美的詩(shī)歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo)，理解詩(shī)歌中情與景的關(guān)系，掌握高考中詩(shī)歌鑒賞試題中煉字型試題的答題方法。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。

　　三、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　1、體會(huì)詩(shī)人杜甫壯志難酬、憂國(guó)憂民的愛國(guó)主義感情。

　　2、通過(guò)閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。

　　3、體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　詩(shī)歌是通過(guò)意象的組合表達(dá)感情，詩(shī)人要表達(dá)的感情與詩(shī)人自身的經(jīng)歷密不可分。所以本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)一是引導(dǎo)學(xué)生把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨;二是聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法，初步掌握高考煉字型試題的答題技巧。

　　【教學(xué)方法】

　　采用“三環(huán)一練”的教學(xué)模式、多媒體教學(xué)，討論式教學(xué)，點(diǎn)撥式教學(xué)

　　1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。

　　2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用教師點(diǎn)撥和學(xué)生討論相結(jié)合的方法，理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨

　　3、點(diǎn)撥法。教師點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的字詞和語(yǔ)句及鑒賞方法。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　與教學(xué)有關(guān)的多媒體設(shè)備;范讀錄音;搜集杜甫寫這首詩(shī)的有關(guān)背景材料和諸葛亮出師的有關(guān)背景材料。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、 導(dǎo)入新棵

　　(一) 欣賞對(duì)聯(lián) 設(shè)置情景

　　多媒體出示對(duì)聯(lián)：(第一副)“扶古柏，碧水春風(fēng)，賤兒無(wú)家別，安得廣廈萬(wàn)千，草堂美譽(yù)留后世;過(guò)潼關(guān)，朱門酒肉，夔女負(fù)薪行，但聞夷歌數(shù)處，詩(shī)圣文章著千秋。”(第二副)一生惟謹(jǐn)慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受;十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元?jiǎng)住！弊寣W(xué)生猜猜這兩副這兩幅對(duì)聯(lián)寫的是誰(shuí)？

　　學(xué)生回答后，教師點(diǎn)撥：“無(wú)家別”指杜甫代表作《三別》中的《無(wú)家別》。“廣廈萬(wàn)千”取自其詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“安得廣廈千萬(wàn)間”一句。“潼關(guān)”指杜甫代表作《三吏》中的《潼關(guān)吏》。“朱門酒肉”引自 “朱門酒肉臭，路有凍死骨”一句。“尊教受”是說(shuō)值得尊敬和受人敬仰，堪為后代教育學(xué)子的典范。“荷褒榮”是說(shuō)擁有莫大榮耀，受世人贊美。芳流百世整體是贊揚(yáng)諸葛亮的一對(duì)聯(lián)，說(shuō)諸葛亮一生事跡功勛，給予其很高評(píng)價(jià)。

　　教師語(yǔ)：杜甫是一位偉大的詩(shī)人，他想為祖國(guó)和人民效力，才華卻得不到施展，當(dāng)他站在深受重用的諸葛亮的祠堂前，會(huì)有怎樣的感觸呢？讓我們一起走進(jìn)《蜀相》感受這位詩(shī)人憂國(guó)憂民的偉大情懷。

　　(二)、了解詩(shī)人 知人論世

　　讀懂一首詩(shī)，應(yīng)該了解詩(shī)人，了解詩(shī)歌的寫作背景(多媒體出示問(wèn)題)

　　問(wèn)題1：如果讓你用“一個(gè)( )的杜甫”介紹作者，你會(huì)填什么詞？為什么填這個(gè)詞？

　　(學(xué)生答案示例：一個(gè)可憐的杜甫。因?yàn)樗�才華橫溢，卻沒(méi)有得到重用，英雄無(wú)用武之地。一個(gè)有才氣的杜甫。因?yàn)樗麑懥嗽S多有名的詩(shī)作，被人們稱為詩(shī)圣。一個(gè)歷經(jīng)磨難的杜甫。因?yàn)槎鸥ι�活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，經(jīng)歷了安史之亂，親歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，自己也在戰(zhàn)爭(zhēng)中東奔西走。一個(gè)憂國(guó)憂民的杜甫。有詩(shī)句為證：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”寫過(guò)《三吏》《三別》等反映殘酷兵役給人民帶來(lái)痛苦的詩(shī)文。)

　　問(wèn)題2、填空(指名學(xué)生完成，其他學(xué)生補(bǔ)充、糾正)

　　(1)杜甫，字(子美)，河南鞏縣人，自號(hào)(少陵野老)。因他做過(guò)工部侍郎，又稱(杜工部)。

　　(2)杜甫的詩(shī)被稱為(詩(shī)史 )，他被后人冠以(詩(shī)圣)的美稱。

　　(3)評(píng)價(jià)杜詩(shī)的名句“(語(yǔ)不驚人死不休)”

　　(4)杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上著名的(現(xiàn)實(shí)主義)詩(shī)人。

　　(5)代表詩(shī)歌( “三吏”)(“三別”)

　　(6)詩(shī)作風(fēng)格多樣，以( 沉郁頓挫)為主)

　　問(wèn)題3、介紹本詩(shī)寫作背景：(指名學(xué)生介紹、補(bǔ)充)

　　部分學(xué)生答案示例：此詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中;唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國(guó)憂民的文人。

　　杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國(guó)事均憂心忡忡，苦悶彷徨。目睹國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門，因此詩(shī)人對(duì)開創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，備加敬重。這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇，《蜀相》為其中最著名的一首。

　　二、鑒賞詩(shī)歌

　　(一)誦讀感悟，覓得詩(shī)心

　　(1)指名學(xué)生誦讀。體會(huì)本詩(shī)的感情基調(diào)。(學(xué)生回答本詩(shī)的感情基調(diào)是傷感、嘆惋。所以要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。

　　(2)教師范讀，學(xué)生評(píng)議

　　(3)聽錄音讀

　　(4)學(xué)生自讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏、韻味、感情

　　(5)學(xué)生展示并有感情背誦

　　(6)如果要你將全詩(shī)表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到詩(shī)中哪個(gè)字？(學(xué)生各抒己見，自圓其說(shuō)即可)

　　學(xué)生答案示例：“尋”，因?yàn)槿��?shī)表達(dá)了對(duì)諸葛亮的敬仰之情。“淚”，在這首詩(shī)中作者表達(dá)對(duì)他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。

　　(二)、思考交流，感悟詩(shī)情

　　(1)首聯(lián)：丞相祠堂何處尋 ？錦官城外柏森森(多媒體出示首聯(lián)及問(wèn)題，學(xué)生討論回答)

　　問(wèn)題：“尋”體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？“柏森森”對(duì)郁郁蔥蔥的翠柏的描寫有什么作用？答案示例：尋——有目的的專程來(lái)訪，不是漫不經(jīng)心地信步由之——對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷、顯訪廟吊古心思的急切。柏森森——自問(wèn)自答，記祠堂之所在、外景，渲染安謐、肅穆的氣氛。

　　(2)頷聯(lián)：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。(多媒體出示頷聯(lián)聯(lián)及問(wèn)題，學(xué)生討論回答)

　　問(wèn)題1、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思

　　映階—映照著臺(tái)階 自----獨(dú)自。空---白白地 好音—悅耳的聲音，這里指鳥鳴

　　問(wèn)題2、頷聯(lián)選了哪些意象組成什么意境？作者通過(guò)春景表達(dá)的是喜悅之情嗎？為什么？(指名學(xué)生回答)答案示例：映階、碧草、隔葉、黃鸝。清新明麗的春景圖。作者表達(dá)的不是喜悅之情，而是凄涼孤獨(dú)之情。有“自”和“空”可知這里來(lái)這里人很少，而且諸葛武侯成為當(dāng)年的豐功偉績(jī)已成為過(guò)去。

　　問(wèn)題3、王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’”著一‘鬧’字而境界全出。”參考此說(shuō)，說(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切。(明確：自，空)(指名學(xué)生回答)

　　問(wèn)題4、比較理解：“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”與“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”。(學(xué)生討論回答)

　　答案示例：“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”有兩層含義①春意盎然、賞心悅目的景色②欣喜愉悅的情感。

　　“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”碧草映階，黃鸝隔葉，本是種賞心悅目的景象，然以此二字修飾，則所含之情便大有轉(zhuǎn)折：青草自綠，無(wú)人光顧;黃鸝好音，無(wú)人傾聽，這是何等凄涼傷感。

　　“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷。手法：景語(yǔ)含情，情景交融

　　(3)頸聯(lián)：三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心(多媒體出示頷聯(lián)聯(lián)及問(wèn)題，

　　問(wèn)題1、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)意思：(指名學(xué)生完成)

　　三顧——諸葛亮在南陽(yáng)隱居時(shí)，劉備三次登門拜訪。頻繁——多次。

　　天下計(jì)——諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對(duì)策”。

　　兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代。開濟(jì)——幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)/輔佐劉禪匡濟(jì)艱危 。

　　老臣心——盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神。

　　天下計(jì)——推崇其濟(jì)世雄才 老臣心——贊揚(yáng)其報(bào)國(guó)忠忱

　　問(wèn)題2、從中看出詩(shī)人敬仰諸葛武侯的原因是什么？(指名學(xué)生回答，補(bǔ)充、教師小結(jié)) 雄才大略、生平業(yè)績(jī)和忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格正是詩(shī)人之所以敬仰的緣由。

　　(4)尾聯(lián)：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿澿(多媒體出示頷聯(lián)聯(lián)及問(wèn)題)

　　問(wèn)題1、“出師”指什么事？(指名學(xué)生回答、補(bǔ)充)

　　出師——諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山。

　　問(wèn)題2：“出師未捷”和“淚滿襟”包含了詩(shī)人的那些感情？(指名學(xué)生回答、補(bǔ)充)獻(xiàn)身精神的景仰、事業(yè)未竟的痛惜、哀傷、嘆惋之情。

　　問(wèn)題3、“英雄”是失敗的英雄，還是成功的英雄？包括詩(shī)人嗎？(指名學(xué)生回答、補(bǔ)充)

　　是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。

　　這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國(guó)憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。老杜在政治上始終一事無(wú)成，即便如此，他卻依然掛念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句詩(shī)，是自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。

　　(三)、梳理探究，領(lǐng)會(huì)寫法((多媒體出示問(wèn)題，學(xué)生討論回答，教師小結(jié))

　　問(wèn)題一：本首詩(shī)有哪些表達(dá)技巧你認(rèn)為用得好？為什么？

　　問(wèn)題二：你認(rèn)為本首詩(shī)中作者表達(dá)了那些感情？

　　教師小結(jié)：主要藝術(shù)技巧：寓情于景 借古抒懷

　　作者的感情：詩(shī)人借歌頌諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī)，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨。此詩(shī)很傷感，卻自有一種傷感的.美。

　　(四)、拓展訓(xùn)練 學(xué)以致用

　　(一)課堂檢測(cè)(多媒體出示問(wèn)題，指名回答完成)

　　1.對(duì)這首詩(shī)中詞句的解釋，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：(C)

　　A.“蜀相”是蜀漢丞相諸葛亮。“錦官城”是成都的別稱。“柏森森”即柏樹茂盛的地方。

　　B.“映階”二句是說(shuō)祠堂內(nèi)碧草空有春色，黃鸝徒有好音，卻沒(méi)有多少人去欣賞。

　　C.“頻煩”即頻繁，連續(xù)。“天下計(jì)”指統(tǒng)一中國(guó)、興復(fù)漢室。“兩朝”指東漢和蜀漢。“開”指開創(chuàng)基業(yè)，“濟(jì)”是渡過(guò)難關(guān)。

　　D.“出師”指諸葛亮出兵伐魏。“英雄”指諸葛亮和千古以來(lái)為國(guó)為民的仁人志士，也包括詩(shī)人自己。

　　2.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：(B)

　　A.首聯(lián)以設(shè)問(wèn)引起，開門見山。一個(gè)“尋”字表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情向往之意。

　　B.頷聯(lián)由遠(yuǎn)及近，以草綠鶯啼的美景襯托諸葛亮人格的清高。

　　C.頸聯(lián)高度概括了諸葛亮一生的行事。“天下計(jì)”見匡時(shí)雄略，“老臣心”、“身先死”顯報(bào)國(guó)忠誠(chéng)。

　　D.詩(shī)的前四句寫祠堂之景，后四句寫丞相之事。全詩(shī)通過(guò)對(duì)歷史人物的緬懷和贊頌，寄托了詩(shī)人憂心憂國(guó)、痛感濟(jì)世無(wú)人的哀傷。

　　(二)、拓展訓(xùn)練：考試中詩(shī)歌鑒賞煉字題型的答題技巧

　　1、(多媒體出示)提問(wèn)方式

　　(1)、這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的字是哪一個(gè)？為什么？

　　(2)、某個(gè)字詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？

　　(3)、此詩(shī)某聯(lián)某句中的哪個(gè)字有的版本作某字，你覺得這兩個(gè)字哪一個(gè)更好？為什么？

　　跟蹤練習(xí)1：本詩(shī)的前兩聯(lián)如果考煉字，如何提問(wèn)？(學(xué)生相互提問(wèn))教師點(diǎn)撥答題方法(多媒體出示)

　　1，解釋這個(gè)字

　　2，解釋這句話。將關(guān)鍵字放入原句中展開聯(lián)想或想象，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感分析字句、描摹圖景，以品味煉字的精妙。

　　3，答手法。如果有技法，必需答出用了什么手法。

　　4，答思想感情。結(jié)合主旨談這句詩(shī)表達(dá)的作者的思想感情。

　　跟蹤練習(xí)2：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這兩句話，含義最深的是哪兩個(gè)字？試作簡(jiǎn)要分析。(學(xué)生討論，按老師點(diǎn)撥的方法作答)

　　答案示例：詩(shī)眼是自和空。自的意思是獨(dú)自，空的意思是白白的，徒然的。臺(tái)階旁的綠草獨(dú)自蔥翠，昭示著春光的明媚，躲在葉下的黃鸝盡管叫聲悅耳，卻無(wú)人傾聽，這是一幅冷寂、凄涼的春日?qǐng)D。作者寓情于景，表現(xiàn)了心中的感傷，為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬作鋪墊。

　　三、課堂小結(jié) 背誦全詩(shī)

　　四、布置作業(yè) 復(fù)習(xí)鞏固

　　1、背誦并默寫此詩(shī)。(必做)

　　2、學(xué)習(xí)了此詩(shī)，你內(nèi)心涌動(dòng)著很多話想對(duì)杜甫說(shuō)，請(qǐng)你以“杜甫，我想對(duì)您說(shuō) ”為句式穿越時(shí)空隧道，發(fā)一條信息給他吧。(選做)

　　3、用散文化的語(yǔ)言擴(kuò)寫詩(shī)歌。(選做)

　　課文《蜀相》的教案 篇7

　　學(xué)情分析：

　　有一定的詩(shī)歌分析能力，能夠自主賞析一些較簡(jiǎn)單的詩(shī)歌，掌握一定基礎(chǔ)的寫作手法等。

　　內(nèi)容分析：

　　講解詩(shī)歌，感受情感態(tài)度，學(xué)習(xí)煉字題解讀技巧。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.知識(shí)與技能：學(xué)生掌握借景抒情、反襯等表達(dá)情感的手法。

　　2.過(guò)程與方法：誦讀詩(shī)歌，品味語(yǔ)言，正確把握詩(shī)歌情感。

　　3.情感與態(tài)度：通過(guò)知人論世的方法，理解作者情感態(tài)度。

　　理解詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　把握詩(shī)人的情感。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　詩(shī)歌的“煉字”題型解析

　　教學(xué)方法：

　　多媒體教學(xué)、朗讀法、點(diǎn)撥法

　　知識(shí)點(diǎn)來(lái)源：

　　人民教育出版社出版的高二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科教材，第一單元自主賞析第14頁(yè)。

　　教學(xué)類型：

　　講授法。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入。以一副對(duì)聯(lián)導(dǎo)入課文。

　　二、知人論世，知世論事。PPT顯示知人論世意思，然后出現(xiàn)作者簡(jiǎn)介，隨畫面講解，并介紹寫作背景。

　　三、誦讀課文。配音朗讀，學(xué)生齊讀。

　　四、逐句分析寫作手法，情感態(tài)度。

　　首聯(lián)，丞相——諸葛亮，親近仰慕之情。錦官城——成都，柏森森，表現(xiàn)出歷史的悠久和寂寞荒涼之感。

　　頷聯(lián)，兩個(gè)字溝通了情與景的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)。分析“自”和“空”的妙處。自——青草自綠，無(wú)人光顧。空——黃鸝好音，無(wú)人傾聽。表現(xiàn)丞相廟宇幽靜、寂寞，先賢的.功績(jī)被人遺忘詩(shī)人一腔憂國(guó)憂民的熱血無(wú)處潑灑，只有引古人為同調(diào)，這是何等寂寞的懷古之心。以樂(lè)景襯哀情，寓情于景，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。

　　頸聯(lián)，了解諸葛亮一生功績(jī)。

　　尾聯(lián)，抒發(fā)主要思想感情，其中的“英雄”指的是千古以來(lái)的仁人志士，為國(guó)捐軀赴湯蹈火在所不辭的壯士，尤指如作者這樣許身社稷，志在匡國(guó)的人，隱含了坐著的感時(shí)傷亂之情。

　　五、煉字。將頷聯(lián)中的兩個(gè)字提煉出來(lái)，重點(diǎn)講解煉字題的做法，及考試時(shí)的應(yīng)用。

　　六、總結(jié)。總結(jié)整首詩(shī)歌情感。

　　七、作業(yè)。背誦整首詩(shī)歌。

　　課文《蜀相》的教案 篇8

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.知識(shí)與技能

　　自主學(xué)習(xí)，了解杜甫其人及其詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格。

　　2.過(guò)程與方法

　　合作探究，分析詩(shī)歌意象，體會(huì)作者情感和作品的深層意蘊(yùn)。

　　3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

　　知人論世，感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　學(xué)習(xí)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解“尋”、“自”和“空”在詩(shī)中的情感

　　【教學(xué)方法】

　　1.教法：本著新課標(biāo)的精神和詩(shī)歌教學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合我所教班級(jí)學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。

　　2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。

　　【教學(xué)環(huán)節(jié)】

　　環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

　　導(dǎo)以杜甫和諸葛亮的畫像導(dǎo)入：一位是一代賢相，他用至誠(chéng)開創(chuàng)了蜀漢三分天下的輝煌；一個(gè)是大唐詩(shī)人，他用帶血的喉嚨嘶啞地吼出了盛唐氣象破滅的哀傷，忠心也好，至誠(chéng)也罷。都抵不過(guò)人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東，南陽(yáng)臥龍終成夢(mèng)，少陵野老淚滿襟。當(dāng)這兩位圣賢相識(shí)時(shí)，會(huì)碰撞出怎樣的火花？認(rèn)真聆聽，走入文本引起學(xué)生興趣，迅速進(jìn)入課堂狀態(tài)，為新課做好準(zhǔn)備，學(xué)生初步感知杜甫對(duì)武侯的崇敬之情。

　　以詩(shī)話的語(yǔ)言營(yíng)造課堂文學(xué)的氛圍。

　　集體朗讀1

　　讀百遍，其義自見。對(duì)于詩(shī)文的學(xué)習(xí)尤其是這樣，讓我們一起把詩(shī)歌齊讀一遍。

　　學(xué)生齊讀詩(shī)歌

　　初次誦讀詩(shī)歌，正音正字，初步把握情感。

　　學(xué)生示范誦讀請(qǐng)一個(gè)學(xué)生評(píng)價(jià)集體朗讀，并示范誦讀。

　　學(xué)生評(píng)價(jià)，并根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解誦讀一次。

　　學(xué)生評(píng)價(jià)，使得評(píng)價(jià)機(jī)制多元化。同時(shí)讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長(zhǎng)處與優(yōu)點(diǎn)，并用恰當(dāng)而巧妙的語(yǔ)言讓他人愉快地接受自己的建議。

　　思1.如果讓你把詩(shī)歌的情感用一個(gè)字概括，你會(huì)用哪個(gè)字？用原文回答。

　　學(xué)生自學(xué)課文，思考問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)關(guān)鍵字詞體會(huì)詩(shī)歌情感的能力，通過(guò)討論前的自學(xué)，為小組討論奠定基礎(chǔ)。

　　集體誦讀2如果詩(shī)歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是低沉的，語(yǔ)速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語(yǔ)速、低沉的語(yǔ)調(diào)再一次感受詩(shī)歌的情感。學(xué)生在之前誦讀和分析詩(shī)歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩(shī)歌。進(jìn)一步通過(guò)誦讀感悟詩(shī)歌感傷之情。

　　議詩(shī)歌通過(guò)一個(gè)“尋”表達(dá)了杜甫拜謁諸葛武侯的迫切心情，請(qǐng)問(wèn)在《蜀相》中，杜甫分別找尋到了什么？表達(dá)了作者怎樣的情感？結(jié)合導(dǎo)學(xué)案在小組之內(nèi)討論

　　自主學(xué)習(xí)，重在主動(dòng)性，是一種帶有強(qiáng)烈感情色彩的渴望獲得知識(shí)的個(gè)性心理特點(diǎn)，學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認(rèn)知傾向和情緒狀態(tài)。這時(shí)對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種愉快的`享受和體驗(yàn)。

　　通過(guò)對(duì)祠堂外部氛圍的營(yíng)造、內(nèi)部景象的描寫和對(duì)諸葛亮功績(jī)的追述，表達(dá)了杜甫對(duì)諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進(jìn)一步了解作者蘊(yùn)藏在字詞中的情感。

　　展經(jīng)過(guò)合作探究，學(xué)生展示作者尋到了什么，分別表達(dá)了什么情感，其中著重體會(huì)“柏森森”、“自”和“空”表達(dá)的情感，以及頸聯(lián)以樂(lè)景寫哀情的表達(dá)方式。學(xué)生展示小組討論成果，并補(bǔ)充表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌情感的體會(huì)。

　　當(dāng)學(xué)生可以用自己的語(yǔ)言描述時(shí)，才說(shuō)明自己真正理解到位了。重視知識(shí)的形成過(guò)程，學(xué)生接受知識(shí)的思維方式是判斷其對(duì)知識(shí)是否真正掌握的重要尺度。

　　在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)有文本意識(shí)，緊扣字詞體會(huì)情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對(duì)話。

　　集體誦讀3在充分體會(huì)情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。學(xué)生集體誦讀。在誦讀中達(dá)到和作者心靈溝通的目的。

　　思2詩(shī)的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”英雄流淚，請(qǐng)問(wèn)這里的英雄指的是誰(shuí)？根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。詩(shī)人寫古人古事，常常會(huì)將自己與古人相對(duì)照，從而生發(fā)感慨。

　　議2和同桌互相說(shuō)一說(shuō)，杜甫詩(shī)一個(gè)什么樣的詩(shī)人，并說(shuō)說(shuō)原因

　　知人論世了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握。

　　用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。

　　誦讀4總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。

　　在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。

　　評(píng)根據(jù)學(xué)生展示的成果，教師以干練簡(jiǎn)潔、一針見血、有推進(jìn)型的語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià)；或者采用生生互相評(píng)價(jià)的方式對(duì)展示的討論成果予以評(píng)價(jià)。學(xué)生展示討論成果，認(rèn)真聆聽他人的回答，并思考提出問(wèn)題。合理科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制的運(yùn)用可以促進(jìn)學(xué)生深入問(wèn)題的思考，對(duì)他人的評(píng)價(jià)實(shí)際是對(duì)問(wèn)題的二次思考，不僅有利于建立競(jìng)爭(zhēng)模式，也可以推動(dòng)思維的深化，避免自學(xué)流于形式化。

　　檢學(xué)生5分鐘時(shí)間完成課堂練習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)、加深理解。

　　對(duì)所學(xué)知識(shí)是否掌握的檢測(cè)，有利于鞏固課堂所學(xué)。

　　布置作業(yè)記錄作業(yè)通過(guò)作業(yè)鞏固知識(shí)。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　蜀相

　　杜甫

　　課文《蜀相》的教案 篇9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情。

　　2、把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　導(dǎo)入新課：

　　古典詩(shī)歌相關(guān)知識(shí)復(fù)習(xí)

　　古體詩(shī)：古詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)

　　古典詩(shī)歌

　　絕句(四句)

　　近體詩(shī)(格律詩(shī))

　　律詩(shī)(八句)首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)

　　律詩(shī)形成于唐朝，分國(guó)五言律詩(shī)、七言律詩(shī)。在格律上比古體詩(shī)嚴(yán)格許多。

　　首先，從音韻的方面看：律詩(shī)首句可入韻，也可不入韻。偶句(二、四、六、八句)都押韻。

　　其次，從對(duì)仗方面看：首聯(lián)、尾聯(lián)可能不以對(duì)仗，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗

　　自主學(xué)習(xí)

　　一、看題目懷古(懷人)詩(shī)

　　二、看作者、寫作背景(知人論世)

　　杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國(guó)憂民的思想，并且在他得作品中得到體現(xiàn)。可以說(shuō)他把自己的生活狀態(tài)都寫進(jìn)了詩(shī)歌，所以他的詩(shī)歷來(lái)被稱為詩(shī)史，而他則被稱為詩(shī)圣。今天我們將要學(xué)習(xí)的是安史之亂期間作者在成都時(shí)所寫的一首《蜀相》。

　　《蜀相》作于唐肅宗上元元年(760)的春天。759年底，杜甫結(jié)束了在甘肅天水一帶顛沛流離的生活，暫時(shí)落腳在成都浣花溪畔的茅屋里。個(gè)人生活的艱難苦自不必說(shuō)，政治上那種致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的理想更是完全破滅。安史之亂已經(jīng)亂了五年，百姓涂炭，田園荒蕪，唐王朝處于風(fēng)雨飄搖中。唐肅宗風(fēng)庸颥，寵信宦官，排斥功臣。在這樣的情況下，杜甫滿腔的苦悶、焦慮，是可以想見的。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家和軍事家，他為蜀漢制定了統(tǒng)一天下的策略，輔佐劉備、劉禪父子建立并鞏固蜀漢政權(quán)，功蓋三分國(guó)。他鞠躬盡瘁，死而后已的精神，他與劉備君之間魚水相得的關(guān)系，當(dāng)然都使仕途坎坷、報(bào)國(guó)無(wú)門的杜甫心潮起伏、熱淚盈眶。

　　三、看注釋(理解詩(shī)意)

　　(一)分析頸聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情。(思想情感)

　　1、詩(shī)歌中最能表現(xiàn)出詩(shī)人感傷、嘆惋感情的是哪些詩(shī)句是前半首還是后半首

　　明確：是三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

　　2、這四句詩(shī)中寫了諸葛亮的哪些事(課后作業(yè))

　　明確：三顧茅廬，定天下計(jì)，聯(lián)吳抗曹，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。

　　3、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢(思想感情)

　　明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。

　　點(diǎn)撥：天下計(jì)寫出了諸葛亮的雄才大略，兩朝開濟(jì)寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，老臣心寫出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。

　　4、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒(méi)有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩(shī)人水到渠成的寫下了下面的千古名句：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。這句詩(shī)中的思想情感又是怎樣的呢

　　明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。

　　點(diǎn)撥：這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)槌鰩熚唇萆硐人溃�才令人扼腕嘆息，才長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

　　(二)、分析首聯(lián)、頷聯(lián)，體會(huì)情景交融的手法。(表現(xiàn)手法)

　　1、這里的英雄是指怎樣的英雄是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄(課后作業(yè))

　　明確：是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。(幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂憤成疾，臨終時(shí)就是吟誦這兩句詩(shī)，三呼渡河而逝。這說(shuō)明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示了杜詩(shī)的魅力。)

　　2、這里的英雄有沒(méi)有包括杜甫自己呢

　　明確：有，這英雄也包括著杜甫自己。杜甫是一位憂國(guó)憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫是想做宰相的，本懷著致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳(讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主)的政治抱負(fù)，卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。老杜在政治上始終一事無(wú)成，但，即便如此，他卻依然憂念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說(shuō)，出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟這句詩(shī)，寄托了自己致君堯舜上的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。

　　3、這種感情在前兩句詩(shī)中有沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)如果有，從哪里可以看出來(lái)

　　老師點(diǎn)撥、明確：

　　丞相：(能否改為蜀相為什么)丞相更能體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。

　　尋：特意去找，尋訪武侯祠，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。

　　柏森森：營(yíng)造出一種莊嚴(yán)、肅穆的氛圍，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。

　　4、揣摩語(yǔ)言，分析自空(詩(shī)歌煉字)

　　自空二字與境界的關(guān)系最為密切。三、四兩句中，映階碧草隔葉黃鸝呈現(xiàn)了一幅春景，但對(duì)這盎然春意，作者卻有獨(dú)特的感受：祠廟寂寥冷清，只有詩(shī)人形單影只、孤寂傷懷。這兩句景中含情，情景交融，而得力于自空二字的巧妙運(yùn)用。滿院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限，本是賞心悅目的之景，自空二字互文見義，卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，階前的.草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽，可有誰(shuí)聽呢春色雖然無(wú)限，卻與詩(shī)人無(wú)關(guān)，由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。

　　詩(shī)人面對(duì)丞相祠堂的無(wú)限春色，感受到的是凄清冷落的失望與感慨：雖然祠堂內(nèi)春意盎然，然而時(shí)過(guò)境遷，先哲已去，如今遭逢亂世，卻沒(méi)有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才。

　　合作探究

　　1、詩(shī)題為蜀相而非諸葛祠有何深意

　　詩(shī)人寫這首詩(shī)，是為了追思、仰慕、欽敬諸葛亮。寫武侯祠，是因?yàn)樯w千古人物，莫可親承;廟貌數(shù)楹，臨風(fēng)結(jié)想，可以由祠寫到諸葛亮。寫祠是為了寫人，因此題為蜀相。

　　2、《蜀相》詩(shī)的主旨

　　借諸葛亮的功業(yè)未遂來(lái)慨嘆自己的壯志未酬。

　　拓展延伸

　　懷古詩(shī)：由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》等等。

　　抒發(fā)情感和表現(xiàn)手法：

　　①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情;或悲嘆年華消逝，壯志難酬。

　　②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今;

　　③憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國(guó)家民族的前途命運(yùn)。

　　課文《蜀相》的教案 篇10

　　教學(xué)目的

　　杜甫對(duì)“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　詩(shī)歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　詩(shī)中有關(guān)蜀相的典故；詩(shī)歌的尾聯(lián)

　　教學(xué)課時(shí)

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、作者生平提示：

　　杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。如果說(shuō)李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士考試，沒(méi)有考中，困守長(zhǎng)安少陵之西十年之久，自號(hào)“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時(shí)期，他生活困頓，常挨餓受凍，過(guò)著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營(yíng)中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國(guó)家政局動(dòng)蕩中，杜甫的命運(yùn)也激烈動(dòng)蕩著。這一時(shí)期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩(shī)作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花溪畔蓋了一座簡(jiǎn)陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過(guò)了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時(shí)好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來(lái)嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上，結(jié)束了他漫長(zhǎng)的漂泊生涯。“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，這是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民最后的懷念。據(jù)說(shuō)他是食牛肉過(guò)多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說(shuō)相比，確實(shí)慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)很多，流傳下來(lái)有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。

　　二、詩(shī)歌分析

　　開頭一句，以問(wèn)引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡——那就是諸葛武祠所在了。這首一聯(lián)，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問(wèn)一答，自開自合。

　　接下去，老杜便寫到映階草碧，隔葉禽鳴。

　　有人說(shuō)：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然。”不錯(cuò)

　　詩(shī)的一開始作者以設(shè)問(wèn)提起，好像憑空高歌，飄然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的錦官城外的地方！緊接著他寫下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿院的綠草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空無(wú)人欣賞。景色的描寫中灌注著感物思人的情緒，為下面轉(zhuǎn)寫人事作了過(guò)渡。

　　五、六兩句凝練地概括了諸葛亮的功績(jī)；詩(shī)人專程為憑吊諸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的'恩遇，出山輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，取荊州，定四川，開創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，六出祁山，最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業(yè)績(jī)，被詩(shī)人用兩句話概括出來(lái)，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想內(nèi)容，流露出詩(shī)人對(duì)諸葛亮品德和智慧的傾慕。

　　然而令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國(guó)的理想畢竟沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，所以詩(shī)人在尾聯(lián)中說(shuō)“出師未捷身先死”，包含了無(wú)限惋惜。這種惋惜當(dāng)然不只是杜甫一人有，后來(lái)有志于匡扶社稷的英雄們，都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩(shī)對(duì)后代也產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)載，時(shí)隔四十多年，永貞革新失敗，革新派首領(lǐng)王叔文就曾吟誦過(guò)杜甫的這首詩(shī)。幾百年后，南宋抗金名將宗澤，正要收復(fù)祖國(guó)山河時(shí)，不幸病危，臨死也曾吟詠過(guò)這兩句詩(shī)。這一方面說(shuō)明了杜詩(shī)的成功，另一方面也體現(xiàn)了諸葛亮的浩然正氣激動(dòng)人心。

　　杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂國(guó)憂民，盼望為國(guó)立功的心情。正如《唐詩(shī)鈔》中語(yǔ)“公之為武侯恨，正所以自恨也”

　　三、學(xué)生練習(xí)背誦

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