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李賀《李憑箜篌引》精編教案（精選10篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家整理的李賀《李憑箜篌引》精編教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
李賀《李憑箜篌引》精編教案 篇1
三維目標(biāo)：
1、感受音樂(lè)，把音樂(lè)和形象結(jié)合起來(lái)。
2、鑒賞詩(shī)歌是如何表現(xiàn)音樂(lè)之美的，了解詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
3、分析比較本詩(shī)和《琵琶行》描摹音樂(lè)的區(qū)別。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、聽(tīng)音樂(lè)，談感受。
1、播放《春江花月夜》、《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》、《二泉映月》，問(wèn)：這幾首曲子分別給你怎樣的感受?如果讓你以這幾首音樂(lè)為背景音樂(lè)，你會(huì)想到什么樣的場(chǎng)景?
學(xué)生討論回答。
示例：
(1)、播放《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》，教師臺(tái)詞：“下面有請(qǐng)獲獎(jiǎng)?wù)呱吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)”
(2)、播放《二泉映月》，教師臺(tái)詞：“小強(qiáng)，你死的好慘啊!”
2、總結(jié)明確：音樂(lè)和形象密切聯(lián)系，而且互通，音樂(lè)和形象一致，則會(huì)和形象相得益彰。反之，會(huì)是什么情況呢?(將剛才的音樂(lè)和臺(tái)詞交叉搭配，產(chǎn)生令人捧腹的效果)
3、提問(wèn)：如何將聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)轉(zhuǎn)化為視覺(jué)的形象?我們以前在《琵琶行》中已經(jīng)對(duì)此有了了解。
4、復(fù)習(xí)《琵琶行》中的相關(guān)語(yǔ)句。(學(xué)生集體背誦“忽聞水上琵琶聲”至“唯見(jiàn)江心秋月白”一段)導(dǎo)入：今天我們要學(xué)的'《李憑箜篌引》也是這樣的一首詩(shī)歌。(板書(shū)詩(shī)題)
二、朗讀，分析研討。
1、釋題
李憑：元和年間著名的宮廷樂(lè)師，善彈箜篌。箜篌：古代的一種弦樂(lè)。引：詩(shī)歌體裁
2、配樂(lè)朗讀(教師范讀，學(xué)生自由讀，個(gè)別讀)
3、思考討論：詩(shī)歌是如何描繪聲音的?
明確：
(1)、從描寫(xiě)角度看：正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)
“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句屬正面描寫(xiě)，“吳絲蜀桐張高秋”和“李憑中國(guó)彈箜篌”兩句交代了人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件和樂(lè)器特點(diǎn)，其余均屬側(cè)面描寫(xiě)音樂(lè)。
(2)、從修辭角度看：通感和夸張
通感：“芙蓉泣露”(樂(lè)聲慘淡)
夸張：“空山凝云頹不流”、“動(dòng)紫皇”、“石破天驚”等。
(3)、從內(nèi)容風(fēng)格：浪漫主義，通過(guò)深神話表現(xiàn)音樂(lè)世界，聽(tīng)到音樂(lè)就如同恍到仙境，更顯音樂(lè)之神奇和感染力。
4、難點(diǎn)討論：“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”一句，為什么選取并不漂亮的物來(lái)入詩(shī)?
明確：老魚(yú)、瘦蛟本已年邁體弱，應(yīng)在水下靜養(yǎng)，可聽(tīng)到樂(lè)音，竟跳出水面，翩翩起舞，音樂(lè)之感召力更加突出。
三、分析比較。
比較本詩(shī)和《琵琶行》在表現(xiàn)音樂(lè)上的區(qū)別
學(xué)生討論后明確：
從描寫(xiě)角度看，《琵琶行》多為對(duì)音樂(lè)的正面描寫(xiě)，而《李憑箜篌引》多為側(cè)面描寫(xiě)。
從內(nèi)容看，《李憑箜篌引》為純描摹聲音，而《琵琶行》在描摹聲音時(shí)也在敘事和抒情，風(fēng)格感傷。
四、再讀詩(shī)歌，背誦詩(shī)歌，體會(huì)意境。
李賀《李憑箜篌引》精編教案 篇2
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
1、知識(shí)與能力
①了解作者生平及創(chuàng)作情況。
②了解李賀及其詩(shī)歌想象奇特、形象鮮明、充滿浪漫主義色彩的創(chuàng)作風(fēng)格。
③吟詠詩(shī)韻，把握詩(shī)的的節(jié)奏，有感情地朗讀并背誦詩(shī)文。
④比較閱讀《琵琶行》《李憑箜篌引》。
2、過(guò)程與方法
吟詠詩(shī)韻，美讀詩(shī)文，體會(huì)詩(shī)中奇特的想象、鮮明的形象。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
理解詩(shī)中濃郁的浪漫主義創(chuàng)作激情。
〖學(xué)習(xí)重點(diǎn)〗
1、吟詠成韻，品味詩(shī)情。
2、賞析該詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
〖學(xué)習(xí)難點(diǎn)〗
詩(shī)中用比喻將抽象的音樂(lè)化為生動(dòng)乃至神奇的手法。
〖學(xué)習(xí)課時(shí)〗一課時(shí)
〖學(xué)習(xí)過(guò)程〗
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
播放周杰倫《東風(fēng)破》，請(qǐng)同學(xué)試著把聽(tīng)這首歌曲的感受說(shuō)出來(lái)。
教師談感受：
1、清瘦的旋音任倦鳥(niǎo)歡鳴，任海水起伏快意的心浪，任飛云駐足。
2、《東風(fēng)破》是我覺(jué)得最好聽(tīng)的一首歌。琵琶聲像淙淙的清泉沖洗著我的心靈，叫人想起東風(fēng)吹過(guò)的陣陣清涼。獨(dú)特的曲調(diào)讓我們深情懷古，帶領(lǐng)我們從籬笆外的古道走過(guò)，重現(xiàn)荒煙彌漫的歲月，以及情人離別時(shí)難舍難分的情景。
多媒體顯示：
余音繞梁，三日不絕。/聲震林木，響遏行云。/瓠巴鼓瑟，而鳥(niǎo)舞魚(yú)躍。/座上美人心盡死，尊前旅客淚難收。
教師提示：以上是對(duì)優(yōu)美音樂(lè)的描寫(xiě)與贊嘆，音樂(lè)王國(guó)里，樂(lè)曲廣袤的欣賞空間為聽(tīng)眾提供了不盡的想象，也為詩(shī)人們奉獻(xiàn)出一片遼闊的描繪天地。中唐詩(shī)人李賀的名詩(shī)《李憑箜篌引》所展現(xiàn)的，就是一個(gè)變幻無(wú)窮而美妙?yuàn)Z彩的音樂(lè)世界。(板書(shū)課題及作者)
二、詩(shī)鬼李賀
李賀(791-817)，字長(zhǎng)吉，生于福昌(今河南宜陽(yáng))昌谷，后世稱(chēng)李昌谷。他是唐宗室鄭王后裔，到李賀時(shí)家道已經(jīng)徹底沒(méi)落了，父親李晉肅只不過(guò)是邊疆上的一個(gè)小縣令。李賀被誹謗諱父名(晉、進(jìn)同霎時(shí) )而不得參加科舉考試，后只做過(guò)一個(gè)九品的奉禮郎，不久辭官歸故里而卒，年僅27歲。
宋代以來(lái)，不少學(xué)者、詩(shī)人常用“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”來(lái)形容唐朝兩位著名詩(shī)人。長(zhǎng)吉是李賀的字，“鬼才”，并非只說(shuō)他喜歡寫(xiě)神仙鬼魅的題材，而主要是指他的詩(shī)風(fēng)。可見(jiàn)，李賀詩(shī)歌在唐朝詩(shī)壇上占有獨(dú)特的位置。李賀年少時(shí)代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艷詭譎的詩(shī)風(fēng)，故被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，想象豐富奇特，意境新穎詭異，富于浪漫主義色彩，創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
李賀是中唐獨(dú)樹(shù)一幟的浪漫主義，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。
傳說(shuō)他每次出門(mén)，跟隨的書(shū)僮身上總背一只錦囊，他邊走邊吟詩(shī)，每得佳句就寫(xiě)下來(lái)放進(jìn)囊中，歸來(lái)時(shí)再補(bǔ)足成篇。他的詩(shī)歌繼承《楚辭》和樂(lè)府民歌的傳統(tǒng)而有所創(chuàng)新，在詩(shī)歌的形式、意境、比喻、語(yǔ)言等方面不落前人窠臼，在中唐詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟。優(yōu)秀作品有《李憑箜篌引》、《雁門(mén)太守行》、《金銅仙人辭漢歌》、《老夫采玉歌》等。名句有“天若有情天亦老”、“黑云壓城城欲摧”、“桃花亂落如紅雨”等，為后世所傳頌。
《李憑箜篌引》是李賀的代表作，大約作于811-813年，當(dāng)時(shí)李賀在長(zhǎng)安任奉禮郎。
三、初步感知
1、解題
歷來(lái)寫(xiě)樂(lè)曲的詩(shī)，大都利用人類(lèi)五官通感的生理機(jī)能，致力于把比較難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為比較容易感受的視覺(jué)形象。
箜篌演奏技藝到唐代達(dá)到了極高的水平。
李憑是梨園弟子，也是著名的宮廷樂(lè)師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。唐代有很多詩(shī)人都描寫(xiě)過(guò)李憑的演奏。
引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。
2、聽(tīng)讀欣賞
音樂(lè)是一種訴諸于聽(tīng)覺(jué)的時(shí)間藝術(shù)，它的音響只存在一瞬，轉(zhuǎn)瞬即逝。音樂(lè)形象比較抽象，難以捉摸，要用文字將其妙處表達(dá)出來(lái)就更困難了。李賀這首詩(shī)在眾多的描寫(xiě)音樂(lè)的唐詩(shī)中脫穎而出，獲得讀者的摯愛(ài)，人們將李賀這首詩(shī)與白居易的《琵琶行》、韓愈的聽(tīng)穎師彈琴》并列為“摹寫(xiě)聲音之至文” (見(jiàn)方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》卷一)，這是有道理的。
多媒體播放配樂(lè)誦讀。
3、把握內(nèi)容
但是李賀這首詩(shī)與白居易、韓愈的詩(shī)不同。白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》主要通過(guò)比喻、擬聲等手法，力圖描繪出音樂(lè)的形象。如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“大珠小珠落玉盤(pán)”;“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”“喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰”等就是。李賀在詩(shī)中雖然也用了“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句來(lái)描寫(xiě)李憑彈箜篌的音樂(lè)形象(這兩句固然寫(xiě)得很妙)，但李賀主要不是使用描寫(xiě)的手法去精雕細(xì)刻音樂(lè)的形象，而是著重寫(xiě)“感”，寫(xiě)音樂(lè)給人的感受，寫(xiě)音樂(lè)強(qiáng)烈的、驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。
在描繪李憑箜篌彈奏的樂(lè)聲給人們的感受、描繪樂(lè)聲藝術(shù)效果時(shí)，詩(shī)人李賀沒(méi)有按一般的思維軌跡去敘述;而馳騁自己大膽的幻想和豐富的聯(lián)想，形成神奇變幻、令人應(yīng)接不暇的藝術(shù)境界來(lái)表現(xiàn)樂(lè)聲。這里試以新詩(shī)的形式，把它翻譯出來(lái)。
多媒體顯示譯文：
吳絲蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂(lè)聲飄蕩在睛朗的深秋。
聽(tīng)到美妙的樂(lè)聲，天空的白云凝聚，不再飄游;
那湘娥把點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑滿斑竹，九天上素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。
這高妙的樂(lè)聲從哪兒傳出?那是李憑在國(guó)都把箜篌彈奏。
像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉;
像芙蓉在露水中唏噓飲泣，像蘭花迎風(fēng)開(kāi)放笑語(yǔ)輕柔。
整個(gè)長(zhǎng)安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那樣清幽。
二十三根弦絲高彈輕撥，天神的心弦也被樂(lè)聲吸引。
高亢的樂(lè)聲直沖云霄，把女?huà)z煉石補(bǔ)天的天幕震顫。
好似天被驚震石震破，引出漫天秋雨聲湫湫。
夜深沉，樂(lè)聲把人們帶進(jìn)夢(mèng)境，夢(mèng)見(jiàn)李憑把技藝向神女傳授;
湖里老魚(yú)也奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂(lè)悠悠。
月宮中吳剛被樂(lè)聲深深吸引，徹夜不眠在桂花樹(shù)下徘徊逗留。
桂樹(shù)下的兔子也佇立聆聽(tīng)，不顧露珠兒斜飛寒颼颼!
教師提示：在這里我們可以看到，詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅(qū)使著大自然的靜物、動(dòng)物，調(diào)動(dòng)了神話傳說(shuō)中眾多的神人的形象，來(lái)寫(xiě)出樂(lè)聲強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這其中有天空中的白云、湫湫的秋雨，潭中的老魚(yú)、瘦蛟，神話傳說(shuō)中的湘娥、素女，紫皇、神嫗，吳剛、玉兔等等。李憑彈箜篌的樂(lè)聲連沒(méi)有感覺(jué)的靜物、無(wú)知的動(dòng)物都為之感動(dòng)，連高踞仙界的神仙們也被樂(lè)聲緊扣心弦。這樣，抽象的、難以捉摸的樂(lè)聲以及它奇妙的藝術(shù)效果，形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中，引起豐富的幻想。
3、學(xué)生自由誦讀，加以品味。
四、品讀賞析
全詩(shī)可以分為三個(gè)段落。
1、第一段：吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫(xiě)物亦即寫(xiě)人，收到一箭雙雕的功效。“高秋”一語(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思(寫(xiě)出了演奏環(huán)境)，與“深秋”、“暮秋”之類(lèi)相比，更富含蘊(yùn)。“張”字不僅僅是演奏的抽象動(dòng)作，而且很容易引起這樣的聯(lián)想：音樂(lè)的情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云天。
二、三兩句寫(xiě)樂(lè)聲。詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體(箜篌聲)，從客體(“空山凝云”之類(lèi))落筆，以實(shí)寫(xiě)虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。
優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽(tīng);善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。
“頹”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種對(duì)比，前者飽滿，后者無(wú)力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂(lè)擊中那一剎那的情態(tài)。
“空山”句移情于物，把云寫(xiě)成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”(《金銅仙人辭漢歌》)更進(jìn)一層。它和下面的“江娥”句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。
第四句“李憑中國(guó)彈箜篌”，用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫(xiě)法，另作精心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。
2、第二段：昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”正面寫(xiě)樂(lè)聲，又各具特色。“昆山”句是以聲寫(xiě)聲;而“芙蓉”句則是以形寫(xiě)聲。
“昆山玉碎鳳凰叫”，用“昆山玉碎”來(lái)相容樂(lè)聲，表現(xiàn)樂(lè)聲極其激昂，具有很強(qiáng)的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢(shì)。“鳳凰”在傳說(shuō)中是一種高貴的神鳥(niǎo)，居住在昆侖山。“昆山玉碎”后，棲居其上的鳳凰的叫聲自然是凄厲婉轉(zhuǎn)，憂傷的情緒在其中綿延——著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變。
“芙蓉泣露香蘭笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉(即荷花)是屢見(jiàn)不鮮的，盛開(kāi)的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫(xiě)琴聲的悲抑，以哭泣的聲音摹寫(xiě)樂(lè)聲的悲慘，又以露水一點(diǎn)一滴在殘荷上滾動(dòng)、滑落的視覺(jué)感受比喻樂(lè)聲的悲切，似乎比“鳳凰叫”還要和緩。而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，“笑”具有訴諸聽(tīng)覺(jué)的屬性，還能給人“笑靨如花”的視覺(jué)感受，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢桃怃秩緲?lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。
思考：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”是詩(shī)中僅有的直接描摹音樂(lè)的詩(shī)句，成功地運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?這樣寫(xiě)具有怎樣的藝術(shù)效果?
明確：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”成功地運(yùn)用了通感的藝術(shù)手法。兩句詩(shī)都是“以聲類(lèi)聲”，但也可以喚起形象感。“以聲類(lèi)聲”不是通感，但這兩句詩(shī)可以喚起音樂(lè)的形象感，以形類(lèi)聲，就構(gòu)成了通感。
“昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂(lè)聲乍起的壯觀;“鳳凰叫”可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感，形容樂(lè)聲的幽怨;“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂(lè)聲的凄涼;“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，形同樂(lè)聲的歡快愉悅。
“十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。”——寫(xiě)樂(lè)聲由歡快轉(zhuǎn)為清冷，回到了音樂(lè)的主體情緒。
下句承接“十二門(mén)”所營(yíng)造的時(shí)空感來(lái)寫(xiě)。自然地把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府，巧妙地寫(xiě)出清冷的樂(lè)聲從人間傳到天界。此時(shí)，整個(gè)宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。
首句的“高秋”和這里的“十二門(mén)”“紫皇”等意象營(yíng)造出無(wú)限廣袤的宇宙時(shí)空，仿佛萬(wàn)物皆空，箜篌的樂(lè)聲包容了整個(gè)世界。
3、第三段：女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。
“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”這兩句詩(shī)寫(xiě)樂(lè)聲傳到天上，在女?huà)z煉石補(bǔ)天的地方，連五色石都被樂(lè)音震破，引來(lái)了一場(chǎng)秋雨，把音樂(lè)的震撼力描摹得無(wú)以復(fù)加。
“秋雨”又能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：“秋雨”是一個(gè)憂愁的意象，“石破天驚”之后氣勢(shì)磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒;秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復(fù)的樂(lè)聲。樂(lè)曲就在這種驚天動(dòng)地的凄冷情緒中結(jié)束了。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個(gè)“逗”字，把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂(lè)形象的示現(xiàn)。
神山上教神嫗彈奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的魚(yú)和龍聽(tīng)到樂(lè)曲聲都隨之追風(fēng)逐浪，在波濤中翩翩起舞。月宮中的吳剛聽(tīng)到樂(lè)曲聲也忘記了砍樹(shù)，倚在桂樹(shù)上凝神傾聽(tīng)，不知困倦;桂樹(shù)下的玉兔聽(tīng)到樂(lè)曲聲也渾然入境，全然覺(jué)察不到寒露打濕了全身。詩(shī)人回味整個(gè)演奏過(guò)程，美妙的樂(lè)曲使人宛在仙境，進(jìn)而想象出仙界神靈的癡迷狀態(tài)，從音樂(lè)效果的角度渲染出樂(lè)曲的美妙。
這首詩(shī)用瑰麗的辭采、天上人間的想象來(lái)描摹聽(tīng)樂(lè)的感受，把一首悲戚的樂(lè)曲描寫(xiě)得驚天動(dòng)地。詩(shī)本身也和樂(lè)曲一樣具有了一種凄寒冷艷的氣質(zhì)。
4、多媒體播放誦讀視頻，學(xué)生細(xì)細(xì)品味。
五、再現(xiàn)詩(shī)境
選擇你喜歡的語(yǔ)句，用散文的語(yǔ)言寫(xiě)出詩(shī)歌描寫(xiě)音樂(lè)的妙處。
范例：“芙蓉泣露香蘭笑”，我們可以用這樣的文學(xué)語(yǔ)言描繪它——那曲盡妙處的箜篌聲，其凄婉動(dòng)人，猶如一朵朵不勝寒風(fēng)而嗚咽悲訴的荷花，那晶瑩的露珠，不正是它的聲聲淚滴嗎?忽而，樂(lè)曲又彷佛想起了一陣陣歡愉的笑聲，這大概是秋之驕子——那高雅不凡的幽蘭吧?你看，它笑得那么欣悅，那么美好，笑得張開(kāi)了蓓蕾，笑得清香四溢!猶如嫣然含笑的少女。
六、生花妙筆(藝術(shù)手法)
教師提示：南朝有一則著名的講經(jīng)傳說(shuō)：云光法師講經(jīng)，感動(dòng)了上天，天上的鮮花紛紛墜落。李憑彈奏箜篌就有這樣美妙的效果，通過(guò)李憑的纖纖巧手，表現(xiàn)出音樂(lè)繁花似錦、萬(wàn)物動(dòng)容的“天花亂墜”之感。詩(shī)人主要是從正面和側(cè)面兩個(gè)角度來(lái)寫(xiě)琴聲——
①正面比喻寫(xiě)琴聲：
纖柔甜潤(rùn)如熱戀中青年男女的娓娓私語(yǔ)。
高亢昂揚(yáng)如英勇的戰(zhàn)士奔赴殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)。
輕盈飄逸如藍(lán)天上的白云微風(fēng)中的'柳絮。
熱鬧喧囂得像一群鳥(niǎo)兒棲集在一棵樹(shù)上。
群音中一聲獨(dú)起像一只鳳凰在引頸領(lǐng)唱。
愈轉(zhuǎn)愈高的孤鳳長(zhǎng)鳴就像攀巖已到絕頂。
瞬間的急速下降如同懸崖撒手直落深谷。
②側(cè)面渲染寫(xiě)感受：
自己空長(zhǎng)了兩只不懂得音樂(lè)的耳朵。
一竅不通竟也被音樂(lè)激動(dòng)得坐立不安。
最后被琴聲感動(dòng)得淚雨滂沱沾濕衣裳。
問(wèn)題思考：這首詩(shī)是怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來(lái)的優(yōu)美音樂(lè)的?
要點(diǎn)提示：
(1)主要運(yùn)用側(cè)面烘托手法，通過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。
(2)運(yùn)用化無(wú)形為有形的通感手法和夸張手法。
(3)運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想像力，通過(guò)瑰麗的神話世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的世界。
七、拓展鑒賞
聽(tīng)《高山流水》，請(qǐng)大家試著用文學(xué)語(yǔ)言把聽(tīng)這段音樂(lè)的感受描寫(xiě)出來(lái)。提示：注意演奏過(guò)程的旋律高低變化。(播放《高山流水》)
參考答案：
1、開(kāi)始時(shí)聲調(diào)較舒緩，音色很柔美，像白云飄過(guò)天際，留下些飄飄渺渺的痕跡，又似迎風(fēng)微拂的柳枝。
2、后曲子漸漸轉(zhuǎn)為優(yōu)美、明快的格調(diào)，就像許多線條一樣的流水，和著鳥(niǎo)兒的歡唱蟲(chóng)子的鳴叫而緩緩流下、圓潤(rùn)而細(xì)膩、讓人陶醉。
3、然后一個(gè)清越似百靈鳥(niǎo)的啼叫聲一樣沖破了黎明前的黑暗，像剛剛經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水的阻隔終于匯集成一支跳躍的音符，有著沖破阻力的自豪。
4、爾后，流水漸深，如細(xì)絲般潤(rùn)物無(wú)聲，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然后融會(huì)成一個(gè)旋渦，越游越遠(yuǎn)……直到偶爾聽(tīng)到一絲美的旋律。
八、比較鑒賞
閱讀白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》，比較它們?cè)谝魳?lè)描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法，說(shuō)說(shuō)它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。
讓我們回顧《琵琶行》中以聲喻聲的形象化描寫(xiě)——
大弦嘈嘈如急雨——繁密的聲勢(shì);小弦切切如私語(yǔ)——輕幽的音韻;
大珠小珠落玉盤(pán)——清脆而和諧;間關(guān)螢語(yǔ)花底滑——悠揚(yáng)而明快;
幽咽泉流冰下難——低沉而冷澀;銀瓶乍破水漿進(jìn)——突發(fā)而激烈;
鐵騎突出刀槍鳴——清脆而尖銳;四弦一聲如裂帛——?jiǎng)倓哦ぴ健?/p>
教師提示：
(1)在音樂(lè)描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法：《李憑箜篌引》主要描寫(xiě)音樂(lè)產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)于音樂(lè)旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，為側(cè)面烘托手法。
《琵琶行》主要通過(guò)比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，為正面描寫(xiě)的手法，“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。
(2)風(fēng)格迥異：《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?lè)，沒(méi)有詩(shī)人的情感寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。
多媒體顯示：
“白香山《江上琵琶》……李長(zhǎng)吉《李憑箜篌》皆摹寫(xiě)聲音……李足以泣鬼，白足以移人。”(清·方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》)
教師提示：移人、泣鬼，正可看作這兩首詩(shī)不同表達(dá)效果的形象概括。《琵琶行》觸景生情，因事起意。它用生動(dòng)貼切的比喻描繪琵琶聲，用簡(jiǎn)潔清晰的景物烘托氣氛，而這一切又都圍繞著人，圍繞著人的情感來(lái)寫(xiě)，使眼前景、耳中聲、心頭景三者結(jié)合，渾然一體，聲情并茂，情景交融，收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。歌女再次彈奏時(shí)，作者把更復(fù)雜的環(huán)境氣氛和人物情態(tài)壓縮在四句詩(shī)中：“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。”描寫(xiě)音樂(lè)，而能與人物情感融匯在一起，因此《琵琶行》以抒發(fā)委婉真切的情感著稱(chēng)，確實(shí)能移人性情。
《李憑箜篌引》通過(guò)描繪李憑箜篌所創(chuàng)造的離奇幽怪的藝術(shù)境界，贊美李憑的高超技巧，也曲折地流露出作者懷才不遇的悲涼心境。寫(xiě)湘妃素女聞聲泣下，在早已滴滿清淚的斑竹上又灑下點(diǎn)點(diǎn)淚斑，連善于鼓瑟的素女也惆悵萬(wàn)端，黯然傷情;樂(lè)聲不僅感動(dòng)了山上的神嫗，而且使仙人吳剛難以入眠……如果說(shuō)《琵琶行》中作者的感受，我們也許有過(guò)類(lèi)似的體驗(yàn)，而李賀的《李憑箜篌引》則需要我們隨作者一起去想象。有人說(shuō)這首詩(shī)的描寫(xiě)“幽若神鬼，頑若異類(lèi)”，一語(yǔ)中的地指出了它的特點(diǎn)，即以描繪幽冷怪誕的意境取勝，可以算得上是驚天地，泣鬼神。
九、課堂小結(jié)
一唱三嘆則回腸蕩氣，余音裊裊而繞梁三日。這就是音樂(lè)的魔力。不過(guò)這還未必是聽(tīng)曲的最佳境界!高山流水心有靈犀，知音難覓。真正傾心于這種樂(lè)器、這首樂(lè)曲、這位樂(lè)師的有幾人?一旦三者兼得又是何境界!李賀，才華橫溢的詩(shī)人，巧遇李憑箜篌，令他浮想翩翩，令他夢(mèng)筆生花。深秋，京都某處，李憑調(diào)擺好精美的箜篌，開(kāi)篇直敘難以抑制的悲痛，琴聲劃然如長(zhǎng)堤決口。
巨大的聲浪洶涌而來(lái)，叩擊人們的心靈;巨大的聲浪澎湃滔天，搏擊蒼穹，使飄散在寂寞山間的閑云都為之動(dòng)容，凄然停步。最好的樂(lè)器、美妙的樂(lè)曲、一流的樂(lè)師遇到卓越的詩(shī)人，于是名家好手共同造就了《李憑箜篌引》這首千古不朽的詩(shī)篇。
十、布置作業(yè)
1、背誦。
2、完成《課時(shí)作業(yè)》本課練習(xí)。
李賀《李憑箜篌引》精編教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的情感基調(diào)，感受詩(shī)歌怪異的意象之美。
2、揣摩詩(shī)歌，通過(guò)比較鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
3、介紹詩(shī)人李賀及時(shí)代背景，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌的風(fēng)格特色。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、讓學(xué)生深入閱讀文本，體悟本詩(shī)意象的豐富。（重點(diǎn)）
2、揣摩詩(shī)歌的語(yǔ)言，比較描寫(xiě)音樂(lè)的同類(lèi)詩(shī)歌，鑒賞李賀詩(shī)歌的獨(dú)特的藝術(shù)手法。（難點(diǎn)）
三、教學(xué)方法：
點(diǎn)撥法
四、教學(xué)時(shí)數(shù)：
一教時(shí)
五、教學(xué)設(shè)想：
李賀的詩(shī)獨(dú)具一格，浪漫而又凄冷詭譎，既不同于李白的清雄奔放，又不同于李商隱的纏綿朦朧，李賀的一生短暫而又才華橫溢，懷才不遇的哀怨和永不言棄的執(zhí)著構(gòu)成了他的詩(shī)外冷內(nèi)熱的矛盾和怪異，在失望中仍有一絲追求和期盼，所以冷而艷，凄而不絕，驅(qū)趕自然風(fēng)物，神仙鬼怪，變化多端，豐盈美麗，但讓涉世不深，讀詩(shī)不多的中學(xué)生來(lái)讀本詩(shī)，他們難以理解本詩(shī)的妙處；但這篇詩(shī)歌又是選修教材的內(nèi)容，學(xué)生有了必修教材的`基礎(chǔ)奠基，可適當(dāng)拔高，為此我們由字詞入手，從想象探奧，運(yùn)用比較的方法，選擇蘇軾、白居易等寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)文，區(qū)別和整理李賀此篇的意象的獨(dú)特的美，手法的怪異新穎之處，進(jìn)一步通過(guò)李賀的生平、時(shí)代的交代和其它的詩(shī)歌的介紹，體悟詩(shī)歌的情感美。
六、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入新課
“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎。”這是什么人得到如此的禮遇，如此高規(guī)格的接待？他既不是外國(guó)首腦，也不是巨商富賈，他只不過(guò)是一位藝術(shù)家，演奏家。他是誰(shuí)？他是哪國(guó)人？——他就是唐朝的李憑。
李憑是梨園子弟，因善彈箜篌名噪一時(shí)，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年，他的精湛技藝，受到了當(dāng)時(shí)的人們甚至皇帝的歡迎，李賀一次聽(tīng)了他的演奏后也深深被他打動(dòng)，寫(xiě)下了一首贊美詩(shī)獻(xiàn)給他，名字叫《李憑箜篌引》（板書(shū)）
【PPT1展示“箜篌”的圖片，讓學(xué)生直觀感受這一樂(lè)器】
2、讓學(xué)生初步感知詩(shī)歌的內(nèi)容，包括節(jié)奏、音韻。
①背誦（朗讀）這首詩(shī)，教師在學(xué)生感悟的基礎(chǔ)上點(diǎn)撥此詩(shī)的形式：歌行體、七言古詩(shī)；用韻（句句用韻，四次換韻），節(jié)奏較快。
②詩(shī)意解說(shuō)，請(qǐng)學(xué)生用自己的語(yǔ)言解說(shuō)這首詩(shī)的詩(shī)意。教師點(diǎn)撥這首詩(shī)的情感基調(diào)：
a、詩(shī)歌的情感基調(diào)等同于音樂(lè)的情感基調(diào)。
b、主色調(diào)時(shí)凄愴激昂，但其間也有哀婉柔和的情緒，甚至還有稍縱即逝的歡快情緒。
3、學(xué)生提問(wèn)，教師釋疑。
學(xué)生課前預(yù)習(xí)本詩(shī)，遇到不懂的地方，請(qǐng)小組長(zhǎng)事先統(tǒng)計(jì)，然后請(qǐng)各組代表展示問(wèn)題，教師隨機(jī)點(diǎn)撥，也可以請(qǐng)學(xué)生回答解決，對(duì)于普遍的教學(xué)重難點(diǎn)，可以留待下一環(huán)節(jié)解決。 4、比較閱讀：
①先由學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的描寫(xiě)音樂(lè)的課文，如蘇軾的《赤壁賦》的片段，體會(huì)音樂(lè)描寫(xiě)的方法。
【PPT2顯示蘇軾的《赤壁賦》片段）（方法：比喻、直接描寫(xiě)+間接描寫(xiě)）
②出示音樂(lè)描寫(xiě)對(duì)比表，讓學(xué)生完成填空。
【PPT3出示音樂(lè)描寫(xiě)的對(duì)比表格】
③出示意象呈現(xiàn)方式對(duì)比表。
【PPT4意象的不同呈現(xiàn)方式】
皆摹寫(xiě)聲音至文，然韓足以驚人，李足以泣鬼，白足以移人”，信然也。
清人方扶南：“李賀《李憑箜篌引》、白居易《琵琶行》、韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》
5、教師設(shè)計(jì)主問(wèn)題：這首詩(shī)美在何處？（學(xué)生討論解答，教師啟發(fā)，教師小結(jié)）
a、意象美——非人間
b、藝術(shù)美——想象奇特和用字奇特
【PPT5展示李賀的《秋來(lái)》、PPT6展示李賀的《羅浮山人與葛篇》和PPT7展示《李憑箜篌引》部分詩(shī)句】
c、情感美——矛盾
（教師通過(guò)相關(guān)材料點(diǎn)撥探究詩(shī)人的情感）
一個(gè)苦悶的詩(shī)人
李賀字長(zhǎng)吉，唐宗室鄭王之后，他的父親李晉肅在邊疆當(dāng)過(guò)一名小官，還曾做過(guò)陜縣令，可見(jiàn)他既是“皇家子弟”又是“官宦后代”，但因家諱科考無(wú)名，是皇族卻淪落下僚，貧病交加，懷才不遇，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)心如死灰，對(duì)失意人生滿
懷悲慨，故刻意創(chuàng)作，志在業(yè)詩(shī)傳后。 【展示PPT8】
【展示PPT9《致酒行》和《南園》（第五）】
李賀《李憑箜篌引》精編教案 篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、反復(fù)誦讀，有感情地朗讀課文。
2、通過(guò)誦讀，賞析詩(shī)的內(nèi)容和側(cè)面烘托的寫(xiě)作手法。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，你們有身臨其境地聽(tīng)過(guò)一場(chǎng)音樂(lè)演奏會(huì)嗎？今天，我們跟隨李賀夢(mèng)回唐朝聆聽(tīng)一場(chǎng)演奏會(huì)。這是怎樣的一場(chǎng)演奏會(huì)呢，演奏者又是誰(shuí)呢？讓我們一起走進(jìn)李賀的《李憑箜篌引》來(lái)尋找答案。
二、演奏前——準(zhǔn)字音，找信息
1、齊讀全詩(shī)，讀準(zhǔn)字音
2、速讀全詩(shī)，找出這場(chǎng)演奏會(huì)的演奏者、演奏的樂(lè)器、演奏的時(shí)間、演奏的.地點(diǎn)。
演奏者：李憑樂(lè)器：箜篌時(shí)間：高秋地點(diǎn)：中國(guó)（國(guó)都長(zhǎng)安）
三、演奏中——文本賞析
1、結(jié)合注釋自讀全詩(shī)，找出詩(shī)中直接描寫(xiě)李憑音樂(lè)的句子，并說(shuō)說(shuō)寫(xiě)出了音樂(lè)什么特點(diǎn)？
昆山玉碎鳳凰叫——清脆和緩
芙蓉泣露香蘭笑——慘淡清麗
朗讀指導(dǎo)：昆山玉碎——讀出氣勢(shì)、語(yǔ)調(diào)高昂、語(yǔ)速較快、重讀“碎”；
鳳凰叫——聲調(diào)輕柔，語(yǔ)速較慢；
芙蓉泣露——語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速較慢；香蘭笑——讀出歡快的感覺(jué)，重讀“笑”
2、參加這場(chǎng)演奏會(huì)的除了詩(shī)人，還有哪些聽(tīng)眾？
浮云江娥素女紫皇五色石神嫗老魚(yú)瘦蛟吳質(zhì)玉兔
3、這些聽(tīng)眾聽(tīng)李憑演奏時(shí)有何反應(yīng)？（可選取你喜歡的一兩個(gè)聽(tīng)眾來(lái)討論）天空浮云——停步聆聽(tīng)
江娥素女——愁啼哀思
至上紫皇——扣動(dòng)心弦
補(bǔ)天女?huà)z——聽(tīng)得入迷驚天地，泣鬼神
山中神嫗——折服請(qǐng)教
老魚(yú)瘦蛟——跳躍起舞
伐樹(shù)吳剛——通宵不眠
月宮玉兔——如醉如癡
朗讀指導(dǎo)：
天空浮云——停步聆聽(tīng)
朗讀指導(dǎo)：空山凝云—語(yǔ)速稍快，聲調(diào)高昂；頹不流——語(yǔ)速稍慢，讀出沉醉感江娥素女——愁啼哀思
朗讀指導(dǎo):語(yǔ)速稍慢，語(yǔ)調(diào)低沉
補(bǔ)天彩石——石破天震
朗讀指導(dǎo)：重讀“破、驚”，讀出山崩地裂之感
老魚(yú)瘦蛟——跳躍起舞
朗讀指導(dǎo)：語(yǔ)速稍快，重讀“跳、舞”
四、演奏后——明手法
李憑的箜篌演奏的確具有“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)魔力，那么作者主要運(yùn)用了什么手法來(lái)描摹音樂(lè)的呢？
側(cè)面烘托：即通過(guò)對(duì)周?chē)宋锘颦h(huán)境的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)主要對(duì)象.
五、小結(jié)：詩(shī)人李賀通過(guò)寫(xiě)聽(tīng)眾們的反應(yīng)，烘托了李憑箜篌樂(lè)曲“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)魅力及其彈奏技藝的高超。
六、課堂檢測(cè)
1、對(duì)《李憑箜篌引》內(nèi)容及手法理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）
A、主要運(yùn)用側(cè)面烘托手法，通過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)烘托音樂(lè)本身，贊美了李憑的精湛技藝。
B、詩(shī)歌意象駁雜，詩(shī)人又通過(guò)“啼、愁、泣、冷、寒”等表消極的詞匯來(lái)渲染悲傷清冷的氣氛。
C、詩(shī)歌想象奇特，形象鮮明，色彩瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)，充滿浪漫主義色彩。
D、詩(shī)歌主要采用比喻的手法正面描寫(xiě)箜篌的聲音，突出了音樂(lè)強(qiáng)烈動(dòng)人心魄的藝術(shù)力量。
2、閱讀下文，思考該文段運(yùn)用了什么手法來(lái)寫(xiě)羅敷的美貌？并加以分析。
陌上桑（漢樂(lè)府）
行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹?/p>
少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。
手法：側(cè)面描寫(xiě)
分析：通過(guò)描寫(xiě)行者、少年、耕者、鋤者見(jiàn)到羅敷時(shí)驚嘆、贊賞、癡迷等反應(yīng)來(lái)突出羅敷的美貌。
七、探究：課后作業(yè)
在這首詩(shī)中，詩(shī)人李賀僅僅是想贊美李憑箜篌演奏的不同凡響和演奏技藝的高超？有人說(shuō)在“驚天地，泣鬼神”的音樂(lè)背后隱藏著詩(shī)人坎坷的人生遭際。談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
李賀《李憑箜篌引》精編教案 篇5
課前預(yù)習(xí)：
1．讀熟詩(shī)歌。
2．收集相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：
“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題。”
教學(xué)目標(biāo)：
1．有感情地朗讀課文。
2．賞析詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3．比較《琵琶行》《李憑箜篌引》的不同手法。
評(píng)價(jià)任務(wù)：
1．通過(guò)多種形式的朗讀，感受詩(shī)歌之美。
2．用散文化的語(yǔ)言，描繪詩(shī)歌塑造的意境，讀懂詩(shī)意。
3．通過(guò)小組合作的方式，分析詩(shī)歌的寫(xiě)法。
4、通過(guò)比較閱讀，了解《李憑箜篌引》《琵琶行》在寫(xiě)法上的不同。
5、用學(xué)過(guò)的手法表現(xiàn)樂(lè)曲《賽馬》，鞏固提高。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
清朝方扶南有過(guò)這樣一段評(píng)價(jià)：“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長(zhǎng)吉《李憑箜篌引》，皆摹寫(xiě)聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。”白居易的《琵琶行》我們已經(jīng)領(lǐng)略過(guò)，今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)李賀的《李憑箜篌引》，看看這篇文章是怎樣“泣鬼”的。
二、自主學(xué)習(xí)
1、收集關(guān)于作者的資料。
李賀，唐代詩(shī)人，字長(zhǎng)吉，家境沒(méi)落，青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師，父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲。
其作品繼承前代浪漫主義的創(chuàng)作精神，以豐富的想象力和新穎詭異的語(yǔ)言，表現(xiàn)出新奇瑰麗的意境。故后人稱(chēng)其為“詩(shī)鬼”。
2、了解作者李憑。
李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。
3、認(rèn)識(shí) “行”這種文體。
引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。
4、了解箜篌這種樂(lè)器
“箜篌”，古代的一種撥弦樂(lè)器，有豎箜篌、臥箜篌等多種樣式。它一般有23根弦。
三、讀一讀，賞箜篌曲之美。
1、提生朗讀，了解預(yù)習(xí)情況。糾錯(cuò)。
2、聆聽(tīng)錄音，感受朗讀的魅力，學(xué)一學(xué)。
3、自由朗讀，體會(huì)詩(shī)歌朗讀的樂(lè)趣。
4、風(fēng)采展示，比一比，誰(shuí)的朗讀最精彩：各小組推選一名學(xué)生參賽。
四、交流研討。
（一）、說(shuō)一說(shuō)，感意境之美。
1、要求：選取你喜歡的詩(shī)句，用散文化的語(yǔ)言，描繪詩(shī)歌塑造的意境。
（本題設(shè)計(jì)意圖：李賀的詩(shī)是很難懂的，通過(guò)這種方式，幫助學(xué)生理解詩(shī)意。）
明確：
例如：我喜歡“芙蓉泣露香蘭笑”
這句詩(shī)的意境是： 那曲盡妙處的.箜篌聲，其凄婉動(dòng)人，猶如一朵朵不勝寒風(fēng)而嗚咽悲訴的荷花，那晶瑩的露珠，不正是它的聲聲淚滴嗎?忽而，樂(lè)曲又彷佛想起了一陣陣歡愉的笑聲，這大概是秋之驕子——那高雅不凡的幽蘭吧？你看，它笑得那么欣悅，那么美好，笑得張開(kāi)了蓓蕾，笑得清香四溢！猶如嫣然含笑的少女。
2、學(xué)生各抒己見(jiàn)后，總結(jié)：
一曲箜篌曲，時(shí)而像芙蓉泣露，時(shí)而如香蘭歡笑；一曲箜篌曲可以使空山凝云，可以使江娥、素女悲愁，可以溫暖人間百姓，可以感動(dòng)天上紫皇；一曲箜篌曲，陶醉了女?huà)z，陶醉了神嫗，陶醉了老魚(yú)，陶醉了瘦蛟，陶醉了吳剛，陶醉了玉兔。一曲箜篌曲穿越千載，至今依然彈奏在我們的心上。那么，作者是如何做到“驚天地泣鬼神”的呢？
（二）、議一議，明手法之妙。
詩(shī)人是用什么手法來(lái)表現(xiàn)箜篌曲之美的？
明確：
a.側(cè)面烘托，通過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。
b.運(yùn)用化無(wú)形為有形的通感手法和夸張手法。
c.運(yùn)用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神話世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)世界的美妙。
（三）、比一比，解同中之異。
白居易的《琵琶行》和李賀的《李憑箜篌引》都是“摹寫(xiě)聲音之至文”，這兩首詩(shī)描寫(xiě)音樂(lè)的手法有何不同？
明確：
白居易的《琵琶行》主要通過(guò)比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，是直接描寫(xiě)，只有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”為側(cè)面烘托。《李憑箜篌引》主要描寫(xiě)音樂(lè)產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)音樂(lè)本身著墨不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句正面寫(xiě)音樂(lè)，其余全為側(cè)面烘托手法。
五、學(xué)一學(xué)，寫(xiě)樂(lè)曲之美。
聽(tīng)笛子獨(dú)奏《賽馬》，請(qǐng)大家試著用學(xué)過(guò)的手法把這段樂(lè)曲表現(xiàn)出來(lái)。
六、各抒己見(jiàn)，盤(pán)點(diǎn)收獲。
七、布置作業(yè)：
1、默寫(xiě)詩(shī)句。
2、把課上描摹聲音的語(yǔ)段整理成篇。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
教學(xué)反思：
1、本節(jié)課緊扣目標(biāo)設(shè)計(jì)，“讀熟詩(shī)句—理解詩(shī)意—分析寫(xiě)法—比較閱讀” 各環(huán)節(jié)循序漸進(jìn)，完成比較順利 。其中“拓展延伸”環(huán)節(jié)，學(xué)生聽(tīng)到《賽馬》全都活躍起來(lái)，寫(xiě)作手法的運(yùn)用恰到好處，這讓我很驚喜。
2、不足： 因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，留給學(xué)生思考的時(shí)間有些少了。
李賀《李憑箜篌引》精編教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、鑒賞詩(shī)歌描摹音樂(lè)的藝術(shù)技巧。
2、因聲求氣，吟詠詩(shī)韻，有感情地朗讀詩(shī)歌。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
借助在《琵琶行》中學(xué)到的詩(shī)歌藝術(shù)手法，鑒賞本詩(shī)描摹音樂(lè)美的特別之處。
【教學(xué)方法】
討論法、講解法、朗誦法。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入：（播放一段音樂(lè)）音樂(lè)是無(wú)形的，要用有形的文字把它描摹出來(lái)，難嗎？我們學(xué)過(guò)哪一首描摹音樂(lè)的詩(shī)歌呢？你是否還有印象？（齊背《琵琶行》）
二、明確本堂課的任務(wù)目標(biāo)（PPT展示）
三、誦讀詩(shī)歌，初步感知
1、全班齊讀，老師指導(dǎo)誦讀，掌握因聲求氣，吟詠詩(shī)韻的誦讀方法。詳見(jiàn)課本39、40頁(yè)。把相關(guān)概念在課本上標(biāo)注出來(lái)。
2、再次誦讀。
四、品讀探究，小組展示
作者是如何用有形的文字把無(wú)形的音樂(lè)描摹出來(lái)的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，談?wù)勗?shī)人用了哪些表達(dá)技巧？
要求：前后桌形成一個(gè)小組，各小組成員合作討論交流3分鐘，派一名代表總結(jié)發(fā)言。
⑴詩(shī)人是如何正面細(xì)致刻畫(huà)音樂(lè)的呢？
昆山玉碎(壯其聲之清脆)有時(shí)激越得像昆侖美玉碎裂的聲音，
鳳凰叫(壯其聲之和緩)有時(shí)又柔和得像鳳凰對(duì)舞唱和的聲音，
芙蓉泣露(壯其聲之慘淡)有時(shí)凄傷哀怨,像是帶露荷花在哭泣
香蘭笑(壯其聲之冶麗)有時(shí)又明快歡樂(lè),像是盛開(kāi)的蘭花在微笑
⑵在這句詩(shī)歌中，詩(shī)人運(yùn)用了什么手法來(lái)描摹聲音？
“昆山玉碎鳳凰叫”是“以聲類(lèi)聲”，但也可以喚起形象感。“芙蓉泣露香蘭笑”成功地運(yùn)用了通感的藝術(shù)手法。
⑶舉出運(yùn)用擬聲手法描摹音樂(lè)的例子(白居易的《琵琶行》)
讓我們回顧《琵琶行》中以聲喻聲的形象化描寫(xiě)——
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。大珠小珠落玉盤(pán)，間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑
幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿進(jìn)。鐵騎突出刀槍鳴，四弦一聲如裂帛
思考：如此的比喻描寫(xiě)凸現(xiàn)了音樂(lè)的什么特點(diǎn)？
大弦嘈嘈如急雨——繁密的聲勢(shì)；小弦切切如私語(yǔ)——輕幽的音韻；
大珠小珠落玉盤(pán)——清脆而和諧；間關(guān)螢語(yǔ)花底滑——悠揚(yáng)而明快；
幽咽泉流冰下難——低沉而冷澀；銀瓶乍破水漿進(jìn)——突發(fā)而激烈；
鐵騎突出刀槍鳴——清脆而尖銳；四弦一聲如裂帛——?jiǎng)倓哦ぴ健?/p>
⑷舉出運(yùn)用通感手法的例子
①微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。《荷塘月色》
②塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，仿佛梵婀玲上奏著的名曲。《荷塘月色》
③還有遠(yuǎn)處閃光的河帶，岸邊的薄霧，怒放的凌霄，絳紫或淡藍(lán)的牽牛花，那蛋殼般薄薄的靜……《按時(shí)看日出的人》王開(kāi)嶺
（5）側(cè)面烘托，即通過(guò)對(duì)周?chē)宋锘颦h(huán)境的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)主要對(duì)象。
①江娥，就是湘妃，傳說(shuō)中的湘水女神。在斑竹林中悲啼灑淚,為舜的去世而悲痛欲絕。
②素女，是神話中的月宮仙子，善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。
③紫皇，“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。被音樂(lè)打動(dòng)。
④女?huà)z，神話中的創(chuàng)世紀(jì)女神，遠(yuǎn)古時(shí)代，天裂地塌，災(zāi)兇四起，女?huà)z采煉五色石修補(bǔ)蒼天，又消除其他禍患，才使得劇烈動(dòng)蕩的宇宙安定下來(lái)。女?huà)z聽(tīng)得入迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾斜
⑤神嫗，成夫人。神仙婆婆，好音樂(lè)，能彈箜篌。虛心向李憑學(xué)習(xí)箜篌技藝。
⑥老魚(yú)、瘦蛟，潛在神秘深山的幽澗中。隨音樂(lè)在水波中上下跳躍,翩翩起舞。
⑦吳質(zhì)，吳剛，月宮中神仙，整天伐桂。徹夜不眠,倚著桂樹(shù)，久久立在那竟忘了睡眠。
⑧寒兔，月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，也不肯離開(kāi)。
⑨云，優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情在俯首諦聽(tīng)。
⑩十二門(mén)的百姓。唐代的都城長(zhǎng)安方圓70多里，呈正方形四面每面三門(mén)，共十二門(mén)。人們陶醉在美妙的弦樂(lè)聲中，連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺(jué)不到
拓展：舉一個(gè)大家都很熟悉的例子：
《陌上桑》
行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殻?/p>
少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；
來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。
手法：采用了側(cè)面烘托的手法，
分析說(shuō)明：作者意欲極寫(xiě)羅敷之美，卻未對(duì)羅敷的美貌作任何正面描寫(xiě)，而是通過(guò)描寫(xiě)行者、少年、耕者、鋤者見(jiàn)到羅敷時(shí)的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應(yīng)，烘托出了羅敷的美貌，
效果：給人以無(wú)盡的想象天地，從而收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
五、比較鑒賞，拓展延伸：
閱讀白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》，比較它們?cè)谝魳?lè)描寫(xiě)時(shí)所用的`不同技法，說(shuō)說(shuō)它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。
（1）在音樂(lè)描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法：
《李憑箜篌引》主要描寫(xiě)音樂(lè)產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)于音樂(lè)旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，其余為側(cè)面烘托手法。《琵琶行》主要通過(guò)比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，為直接描寫(xiě)的手法，“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。
（2）風(fēng)格迥異：
《李憑箜篌引》風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。
《琵琶行》是一首敘事詩(shī)，在描摹音樂(lè)時(shí)也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)動(dòng)作和作者的身世體驗(yàn)都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷。
六、知人論世，體悟情感
楊巨源《聽(tīng)李憑彈箜篌》
聽(tīng)奏繁弦玉殿清，風(fēng)傳曲度禁林明。
君王聽(tīng)樂(lè)梨園暖，翻到《云門(mén)》第幾聲。
有人說(shuō)，根據(jù)楊巨源詩(shī)歌的記載，李憑的樂(lè)曲應(yīng)該以優(yōu)美流暢為主，為什么在李賀的筆下傳達(dá)出的音樂(lè)效果卻是哀傷、凄冷的呢？
教師總結(jié)：李賀雖少年時(shí)就詩(shī)名遠(yuǎn)播，但天妒英才，卻使他一生不得志，他的父親名李晉，“晉”字與進(jìn)士的“進(jìn)”同音，因避諱，李賀終身不能參加進(jìn)士考試，他只能懷著一顆苦悶哀怨、甚至悲痛絕望的心成為科舉考場(chǎng)外的“孤魂野鬼”，于是他將命運(yùn)的捉弄，人生的失意，生活的痛苦，心情的苦悶一概寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中，我們有理由相信，失魂落魄的“鬼才”詩(shī)人有時(shí)也想尋找生活點(diǎn)滴的溫暖，當(dāng)他聽(tīng)到皇家第一樂(lè)師李憑驚天動(dòng)地的絕妙音樂(lè)時(shí)，他感受到了音樂(lè)熱烈而強(qiáng)大的魅力，但當(dāng)提起筆時(shí)，卻鬼使神差地再一次撕裂了自己苦悶絕望的心，飽嘗苦澀，飲盡辛酸,27歲時(shí)，李賀便離開(kāi)了我們。
七、回顧目標(biāo)，背誦全詩(shī)
1、個(gè)人示范背誦
2、男女生分開(kāi)背誦
3、全班齊背
八、課后作業(yè)
對(duì)比閱讀讀韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》，說(shuō)說(shuō)它們的異同。
李賀《李憑箜篌引》精編教案 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)。
（1）了解李賀的生平及詩(shī)歌特點(diǎn)。
（2）理解詩(shī)歌內(nèi)容。
2、能力目標(biāo)。
（1）鑒賞本詩(shī)豐富奇特的想象力和新穎詭奇的語(yǔ)言特點(diǎn)。
（2）鑒賞詩(shī)歌側(cè)面描寫(xiě)音樂(lè)的方法。
3、情感目標(biāo)。反復(fù)誦讀詩(shī)歌，品味本詩(shī)幽奇神秘的意境。充分感受詩(shī)歌創(chuàng)造的想象瑰麗的審美境界，提高審美感受能力。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：賞析詩(shī)的內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌側(cè)面描寫(xiě)音樂(lè)的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)比較閱讀《琵琶行》《李憑箜篌引》，養(yǎng)成對(duì)同題材文學(xué)作品進(jìn)行比較閱讀的習(xí)慣。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
在唐代詩(shī)壇上有五大高手，他們是“詩(shī)仙、詩(shī)圣、詩(shī)佛、詩(shī)鬼” 。“詩(shī)鬼”指的是誰(shuí)呢？（李賀）今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作《李憑箜篌引》。
二、走進(jìn)作者
1、不幸詩(shī)人李賀。
（1）苦命詩(shī)人：少年天才卻與功名無(wú)緣，要怪只能怪他的父親。父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。李賀一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)3年奉禮郎。但是就是這三年，他把握了機(jī)遇：和當(dāng)時(shí)樂(lè)師李憑結(jié)為知音，寫(xiě)出了李賀最得意的一首描寫(xiě)音樂(lè)的《李憑箜篌引》。（2）短命詩(shī)人：夭折的年輕詩(shī)人。青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師。但是天妒英才，李賀27歲就與世長(zhǎng)辭，英年早逝。
2、作品。
李賀的《李憑箜篌引》，白居易的《琵琶行》，韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》皆摹寫(xiě)聲音之文。
三、解題
李憑是梨園弟子，也是紅極一時(shí)的宮廷樂(lè)師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的'著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。唐代有很多詩(shī)人都描寫(xiě)過(guò)李憑的演奏。
箜篌：從西域傳來(lái)的大型弦樂(lè)器，有大箜篌、小箜篌、豎箜篌、臥箜篌四種。李憑善彈的是豎箜篌，體曲而長(zhǎng)，二十三弦，彈時(shí)如琵琶豎抱在懷，用兩手齊奏。
引：古代詩(shī)歌的一種體裁，篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。
四、朗讀詩(shī)歌，初步感知內(nèi)容。
五、賞析詩(shī)歌（略）
六、寫(xiě)作手法探討
音樂(lè)是一種無(wú)形的東西，看不見(jiàn)，摸不著，來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影。它不像藍(lán)天白云、飛禽走獸、山峰河流那樣可視可感。如果用文字將其再現(xiàn)出來(lái)，絕非易事。更何況要描寫(xiě)得神采飛揚(yáng)呢？可是，李賀做到了，而且做得很精彩。那么詩(shī)人李賀是如何把這難以捉摸的音樂(lè)用文字表現(xiàn)出來(lái)呢？用了哪些方法？舉例說(shuō)明：
1、主要運(yùn)用側(cè)面烘托的手法，通過(guò)描述音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。
襯托手法是從側(cè)面落筆，通過(guò)渲染演奏的環(huán)境氣氛，聽(tīng)眾的情緒變化來(lái)突出箜篌的音樂(lè)魅力。例如“空山凝云頹不流/江娥啼竹素女愁/十二門(mén)前融冷光/二十三絲動(dòng)紫皇/老魚(yú)跳波瘦蛟舞/吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)/露腳斜飛濕寒兔”。
2、運(yùn)用正面描寫(xiě)（以聲寫(xiě)聲或以形寫(xiě)聲）。
如：“昆山玉碎鳳凰叫/芙蓉泣露香蘭笑。”昆山玉碎：箜篌聲有時(shí)像昆侖山的美玉碰擊聲那樣清脆；鳳凰叫：有時(shí)又像鳳凰鳴叫那樣和緩；這是運(yùn)用“以聲類(lèi)聲”的方法直接描寫(xiě)音樂(lè)。
“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂(lè)聲凄厲婉轉(zhuǎn)；“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，形容樂(lè)聲明快歡樂(lè)。把聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，化無(wú)形為有形，運(yùn)用的是通感手法。
七、布置作業(yè)
1、背誦《李憑箜篌引》。
2、比較閱讀《李憑箜篌引》和《聽(tīng)穎師彈琴》。
【課堂小結(jié)】
詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅(qū)使著大自然的靜物、動(dòng)物，調(diào)動(dòng)了神話傳說(shuō)中眾多的神人的形象，寫(xiě)出箜篌聲強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這樣，抽象的、難以捉摸的箜篌聲以及它奇妙的藝術(shù)效果就形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中。
【教學(xué)反思】
1、《李憑箜篌引》是描寫(xiě)音樂(lè)的名篇。教學(xué)容量很大，需要學(xué)生在課前進(jìn)行充分扎實(shí)的預(yù)習(xí)，否則一課時(shí)難以完成教學(xué)任務(wù)。
2、作者介紹打破了傳統(tǒng)的介紹生平的方式，而采取分類(lèi)介紹的方式。
3、通過(guò)設(shè)計(jì)幾個(gè)能激發(fā)學(xué)生興趣的問(wèn)題來(lái)完成理解詩(shī)歌內(nèi)容和鑒賞寫(xiě)作手法的教學(xué)任務(wù)。
4、各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的過(guò)渡很自然。
李賀《李憑箜篌引》精編教案 篇8
教學(xué)目的：
1、了解李賀生平及其詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)。
2、鑒賞這首詩(shī)音樂(lè)描寫(xiě)的藝術(shù)手法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、賞析該詩(shī)的內(nèi)容。
2、鑒賞這首詩(shī)音樂(lè)描寫(xiě)的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
鑒賞這首詩(shī)音樂(lè)描寫(xiě)的藝術(shù)手法。
第一節(jié)
一、導(dǎo)入：
在語(yǔ)文必修三中，我們?cè)硎苓^(guò)一次聽(tīng)覺(jué)盛宴，因?yàn)槲覀兟?tīng)了白居易筆下的琵琶女彈奏的琵琶。今天我們隨同李賀去參加一場(chǎng)唐朝的箜篌演奏會(huì)。
二、海報(bào)設(shè)計(jì)：
1、編劇兼導(dǎo)演：李賀
李賀，字長(zhǎng)吉，隴西成紀(jì)人。李賀是沒(méi)落的宗室后裔。因?yàn)樗母赣H名晉肅，“晉”與“進(jìn)”同音，為避諱父親的名字而不得參加進(jìn)士科考試，這樣就堵塞了仕進(jìn)之路，僅做過(guò)幾年奉禮郎（管宗廟祭祀司儀一類(lèi)事務(wù)的從九品小官）。他對(duì)這種低微的職務(wù)很不滿，心情抑郁，再加上他廢寢忘食，嘔心瀝血地作詩(shī)，損害了身體，年僅27歲就去世了。
他的詩(shī)歌想象豐富，立意新奇，用詞瑰麗，他被人稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。
2、主演：李憑
唐代元和年間著名的宮廷樂(lè)師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。（關(guān)于她當(dāng)時(shí)的身價(jià)與聲名史書(shū)上是這樣記載的：“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎。”
3、樂(lè)器：箜篌
“引”樂(lè)府詩(shī)題的一種，與“歌”“行”相近。
“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫(xiě)物亦即寫(xiě)人，收到一箭雙雕的功效。
4、時(shí)間：晚唐的某個(gè)“高秋”
“高秋”一語(yǔ)，既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，又寫(xiě)出了美妙的樂(lè)曲所表達(dá)的一種高遠(yuǎn)飽滿，直上云天境界。
5、地點(diǎn)：長(zhǎng)安（唐朝的都城）
三、大明星的演奏會(huì)一定有很多粉絲參加，參加這場(chǎng)演奏會(huì)的除了詩(shī)人，還有哪些聽(tīng)眾？請(qǐng)同學(xué)們依次分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽(tīng)李憑演奏時(shí)的'神態(tài)：
1、云：
優(yōu)美悅耳箜篌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情在俯首諦聽(tīng)。
“頹”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種對(duì)比，“張”顯得飽滿，“頹”顯得無(wú)力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂(lè)擊中那一剎那的情態(tài)。
2、江娥：
就是湘夫人，傳說(shuō)中的湘水女神。因?yàn)檎煞蛩吹娜ナ溃齻挠^，淚水落在竹子上化為斑竹，聽(tīng)了李憑彈奏的箜篌，她又淚灑斑竹。
3、素女：
古代神話中的女神，善鼓瑟。素女被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。
4、長(zhǎng)安的百姓：
唐代的都城長(zhǎng)安呈正方形，四面每面三門(mén)，共十二門(mén)，所以稱(chēng)長(zhǎng)安為十二門(mén)。長(zhǎng)安的百姓沉浸在凄冷的音樂(lè)中，沉默不語(yǔ)。
5、紫皇：
“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。天帝和皇帝都被音樂(lè)打動(dòng)。
6、女?huà)z：
神話中的創(chuàng)世紀(jì)女神，共工怒觸不周山，天柱折，地維絕，女?huà)z于是煉五色石補(bǔ)天。女?huà)z聽(tīng)李憑的箜篌入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾斜。把音樂(lè)的震撼力描摹得無(wú)以復(fù)加。
7、神嫗：
就是成夫人。夫人好音樂(lè)，能彈箜篌。在聽(tīng)眾的幻覺(jué)中仿佛成夫人虛心向李憑學(xué)習(xí)箜篌技藝。
8、老魚(yú)、瘦蛟：
老魚(yú)和瘦蛟本來(lái)羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂(lè)的旋律騰躍起舞。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似乎干枯的字眼修飾魚(yú)、龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更加豐滿。
9、吳質(zhì)：
吳剛，他因?qū)W仙有過(guò)，被罰在月宮中砍桂樹(shù)，樹(shù)創(chuàng)隨砍隨合。聽(tīng)了李憑的箜篌聲，吳剛忘記了自己的本職工作，倚著桂樹(shù)靜聽(tīng)，徹夜不眠。
10、寒兔：
月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，也不肯離開(kāi)。
小結(jié)：我們的確能體會(huì)到李憑的箜篌彈奏具有“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)力量。
四、描寫(xiě)手法的探討：
1、那么大家想想作者主要是用什么手法來(lái)描摹音樂(lè)的呢？
側(cè)面烘托——通過(guò)箜篌產(chǎn)生的音響效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。
詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅(qū)使著大自然的靜物、動(dòng)物，調(diào)動(dòng)了神話傳說(shuō)中眾多的神人的形象，寫(xiě)出箜篌聲強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這樣，抽象的、難以捉摸的箜篌聲以及它奇妙的藝術(shù)效果就形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中。
2、側(cè)面描寫(xiě)的手法，是樂(lè)府詩(shī)中一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，我們初中時(shí)曾學(xué)過(guò)一篇成功運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)手法的樂(lè)府詩(shī)，大家說(shuō)說(shuō)是哪一篇？
漢樂(lè)府《陌上桑》里寫(xiě)羅敷美貌的那一段：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殻倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。”這里不是直接描繪羅敷的美麗，而是借助他人對(duì)羅敷的欣賞，達(dá)到側(cè)面烘托羅敷的美麗的目的。
3、這首詩(shī)除了用側(cè)面烘托的手法描寫(xiě)音樂(lè)，還有其它方法嗎？
昆山玉碎：箜篌聲有時(shí)像昆侖山的美玉碰擊聲那樣清脆；
鳳凰叫：有時(shí)又像鳳凰鳴叫那樣和緩；
這是運(yùn)用“以聲類(lèi)聲”的方法直接描寫(xiě)音樂(lè)。
4、這兩句詩(shī)除了運(yùn)用“以聲類(lèi)聲”的方法來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)，詩(shī)人還運(yùn)用通感手法，
我們?cè)鯓永斫馔ǜ惺址ǎ?/p>
“以聲類(lèi)聲”不是通感，但“以形類(lèi)聲”，就構(gòu)成了通感。“昆山玉碎”
可以喚起玉石撞擊的形象感，形容樂(lè)聲乍起具有很強(qiáng)的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢(shì)；“鳳凰叫”可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感，形容樂(lè)聲的幽怨；“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂(lè)聲凄厲婉轉(zhuǎn)；“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，形容樂(lè)聲明快歡樂(lè)。
五、作業(yè)：
1、比較鑒賞：閱讀白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》，比較它們?cè)谝魳?lè)描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法，說(shuō)說(shuō)它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。
（1）在音樂(lè)描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法：
《李憑箜篌引》主要描寫(xiě)音樂(lè)產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)于音樂(lè)旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，為側(cè)面烘托手法。《琵琶行》主要通過(guò)比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，為直接描寫(xiě)的手法，“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。
（2）風(fēng)格迥異：
《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?lè)，沒(méi)有詩(shī)人的情感寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。《琵琶行》是一首敘事詩(shī)，在描摹音樂(lè)時(shí)也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)動(dòng)作和作者的身世體驗(yàn)都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷。
2、詩(shī)人是如何安排李憑出場(chǎng)的？這樣表達(dá)有何妙處？
前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫(xiě)法，另作精心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。
3、背誦《李憑箜篌引》。
李賀《李憑箜篌引》精編教案 篇9
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解作者生平及創(chuàng)作情況。
2、賞析兩首詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：賞析兩首詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
授課時(shí)數(shù)：一課時(shí)
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、知識(shí)回顧：檢查背誦韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》
二、學(xué)習(xí)內(nèi)容
（一）了解作者：李賀(790—816)：字長(zhǎng)吉，唐皇室遠(yuǎn)支。僅做過(guò)幾年奉禮郎（宗廟祭祀司儀一類(lèi)事物的叢九品小官），早有詩(shī)名，但因父諱而無(wú)法應(yīng)試進(jìn)舉。他對(duì)這種低微的職務(wù)不滿，年少失意，心情抑郁，再加上刻苦作詩(shī)，損害了身體，年僅27歲就逝世了。他早歲工詩(shī)，很有才名，受知于韓愈。他的詩(shī)構(gòu)思奇特，意境怪誕，想象豐富，語(yǔ)言新穎詭異。他繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳說(shuō)，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。由于經(jīng)歷，他的詩(shī)中常有感傷、消沉情調(diào)。被人稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。又《昌谷集》。
（二）閱讀《李憑箜篌引》詳析詩(shī)歌內(nèi)容：
（1）“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以襯托。“高秋”一語(yǔ)除了表明時(shí)間是，還含有“秋高氣爽”的意思。
（2）二、三兩句寫(xiě)樂(lè)聲的效果：
前四句先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，后寫(xiě)人，有先聲奪人的藝術(shù)力量。
（3）五、六兩句正面寫(xiě)樂(lè)聲，而又各具特色：
“昆山玉碎”寫(xiě)出了樂(lè)聲的特點(diǎn)“鳳凰叫”寫(xiě)出了樂(lè)聲的特點(diǎn)。
這里詩(shī)人運(yùn)用了什么手法來(lái)描摹聲音？
“芙蓉泣露”寫(xiě)出了樂(lè)聲的特點(diǎn)。“香蘭笑”寫(xiě)出了樂(lè)聲的特點(diǎn)。
這里詩(shī)人運(yùn)用了什么手法來(lái)描摹聲音？
（4）第七句起到篇終，都是寫(xiě)音響效果。
承上啟下的句子是
分析“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”這句話的寫(xiě)作的妙處
具體分析音響效果
詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。
（5）小結(jié)：這是一曲詩(shī)的音樂(lè)，一首音樂(lè)的詩(shī)。美麗的秋空，多情的云，悲啼的“江娥”，滿面愁容的“素女”，出產(chǎn)美玉的“昆侖山”，充滿神話色彩的'“鳳凰”，浸染著《楚辭》情調(diào)的“芙蓉”和“香蘭”，救世的女?huà)z，驟落的秋雨，聞弦起舞的神嫗，聞聲跳躍的瘦蛟和老魚(yú)，無(wú)眠的吳質(zhì)，露濕的寒兔都融入了李憑驚天地泣鬼神的箜篌的美妙音樂(lè)之中。
音樂(lè)是一種訴諸于聽(tīng)覺(jué)的時(shí)間藝術(shù)，它的音響只存在一瞬，轉(zhuǎn)瞬即逝。音樂(lè)形象比較抽象，難以捉摸，要用文字將其妙處表達(dá)出來(lái)就更困難了。李賀這首詩(shī)在眾多的描寫(xiě)音樂(lè)的唐詩(shī)中脫穎而出，獲得讀者的摯愛(ài)，人們將李賀這首詩(shī)與白居易的、韓愈的詩(shī)歌并列為“摹寫(xiě)聲音之至文”，這是有道理的。但是李賀這首詩(shī)的寫(xiě)作特色與白居易、韓愈的詩(shī)不同。
白居易的詩(shī)歌
韓愈的詩(shī)歌
李賀的詩(shī)歌
（三）學(xué)習(xí)《雁門(mén)太守行》
1、解題是樂(lè)府舊題，唐人的這類(lèi)擬古詩(shī)，是相對(duì)唐代“近體詩(shī)”而言的。它有較寬押韻，不受太多格律束縛，可以說(shuō)是古人的一種半自由詩(shī)。
2、學(xué)生朗誦課文、感知課文
《雁門(mén)太守行》詩(shī)人選取三個(gè)畫(huà)面描寫(xiě)軍旅生活：一個(gè)在白天，表現(xiàn)官軍戒備森嚴(yán)；一個(gè)在黃昏前，表現(xiàn)刻苦練兵；一個(gè)在中夜，寫(xiě)官軍出其不意的襲擊敵人。尾聯(lián)以抒寫(xiě)官軍全體將士心愿的方式表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的政治立場(chǎng)：維護(hù)中央集權(quán)反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。詩(shī)中句句都有鮮明的色彩，構(gòu)成色彩斑斕的畫(huà)面，以色示物，以色感人，以色傳情，作者簡(jiǎn)直就是一個(gè)高明的畫(huà)家。
3、問(wèn)題探究
理解重點(diǎn)句子
首聯(lián)開(kāi)頭，“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。”
分析“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。”的妙處
4、此詩(shī)的思想感情
（四）、全文小結(jié)
李賀的詩(shī)，用詞新奇、構(gòu)思獨(dú)特、想象豐富、色彩斑斕、風(fēng)格怪異。
三、精品作業(yè)
（一）課堂作業(yè)閱讀下面這首詩(shī)，完成詩(shī)后兩題
暮江吟（白居易）
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
（1）殘陽(yáng)照射在江面上，詩(shī)人不說(shuō)“照”而說(shuō)“鋪”，有什么表達(dá)效果？
（2）詩(shī)人為什么覺(jué)得“九月初三夜”是可憐的？試結(jié)合詩(shī)句作具體分析。
（二）課后練習(xí)《新課程》第27頁(yè)李賀詩(shī)二首
李賀《李憑箜篌引》精編教案 篇10
教學(xué)目的
1．培養(yǎng)學(xué)生的自我感悟詩(shī)歌、領(lǐng)略詩(shī)歌中的精妙的能力。
2．感受李賀的浪漫主義風(fēng)采。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．通過(guò)鑒賞詩(shī)歌的美掌握側(cè)面描寫(xiě)的方法。
2．通過(guò)比較三首同題材詩(shī)歌的寫(xiě)作手法，擁有對(duì)同題材文學(xué)作品進(jìn)行比較閱讀的習(xí)慣。
教學(xué)輔助手段
多媒體
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
師：唐朝，是詩(shī)的天堂，更是李氏詩(shī)人獨(dú)放異彩的黃金時(shí)代：“詩(shī)仙”李白，（幻燈）飄逸；“詩(shī)鬼”李賀，怪異；詩(shī)人李商隱，憂郁，可以說(shuō)是風(fēng)格迥異，姹紫嫣紅。這里我要隆重推出李賀，因?yàn)樗倌陼r(shí)便才華橫溢，名滿天下，獨(dú)領(lǐng)一代風(fēng)騷。他以大膽的夸張和瑰麗的想象贏得了很多人的青睞。今天我們就一同來(lái)欣賞他的描寫(xiě)音樂(lè)的佳作——《李憑箜篌引》。題目中的“引”是古體詩(shī)的標(biāo)志。李憑是當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的樂(lè)師，人氣直追盛唐李龜年，有詩(shī)為證“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”。（2分鐘）
說(shuō)到音樂(lè)，我們知道，它來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影，如果用文字將它再現(xiàn)出來(lái)，絕非易事，何況是寫(xiě)得神采飛揚(yáng)呢？可是李賀做到了，而且做的很精彩！讓我們共同領(lǐng)略李賀的別樣風(fēng)采吧！
二、教師范讀課文
師：請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)我范讀這首詩(shī)，注意字詞的讀音。（原詩(shī)幻燈）（1分鐘）
正字音：嫗。
三、研習(xí)詩(shī)歌
（一）疏通文意，找出疑難問(wèn)題
師：接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀這首詩(shī)，一邊讀一邊瀏覽課下注釋?zhuān)员愀玫乩斫庠?shī)歌的內(nèi)容。讓我們開(kāi)始吧！（3分鐘左右）
（生讀）
師：如果你們?cè)趧偛抛詫W(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了自己解決不了的難題，你就把它提出來(lái)，看看我們大家能不能幫助你。（2分鐘左右）（發(fā)動(dòng)大家相互解決，誰(shuí)能幫他？）
（二）鑒賞詩(shī)句
師：解決了疑難問(wèn)題，李憑個(gè)人音樂(lè)會(huì)正式開(kāi)始！請(qǐng)男同學(xué)一起讀前四句，思考一下，為什么李賀要讓李憑在第四句才出場(chǎng)？這有什么樣的藝術(shù)效果？
（師點(diǎn)撥聯(lián)系林黛玉進(jìn)賈府，王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的笑聲——先聲奪人，未見(jiàn)其人，先聞其聲。）
師：那么接下來(lái)李賀怎么描寫(xiě)音樂(lè)呢？好全體女生一同來(lái)讀下面描寫(xiě)音樂(lè)的句子。
師：我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：拿到一首詩(shī)，無(wú)論你是不是真的讀懂了，總有一兩句觸動(dòng)了你，讓你有感覺(jué)，讓你印象深刻。我也是，我讀李白《送孟浩然之廣陵》忘不了“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的款款深情；讀蘇軾《江城子十年生死兩茫茫》，忘不了“相顧無(wú)言，惟有淚千行”的纏綿悱惻；讀秦觀《鵲橋仙》忘不了“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的豪邁……
那么下面描寫(xiě)音樂(lè)的句子觸動(dòng)你的是哪一句？它怎么打動(dòng)了你？
生：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”
師：為什么用玉碎摹寫(xiě)音樂(lè)？
（點(diǎn)撥：我們?nèi)粘Ｉ钪泻茈y聽(tīng)到玉碎的聲音，但通過(guò)玉給我們留下的美好印象，我們猜測(cè)它破碎的聲音也一定很美。）
師：你聽(tīng)過(guò)鳳凰的叫聲嗎？
生1：沒(méi)有，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界本沒(méi)有鳳凰，它只存活在神話傳說(shuō)中。
師：詩(shī)人為什么要拿這種存在于神話傳說(shuō)中的“百鳥(niǎo)之王”來(lái)寫(xiě)音樂(lè)呢？
生2：雖然沒(méi)有這種鳥(niǎo)，自然也沒(méi)有這種鳥(niǎo)叫的聲音，但它是百鳥(niǎo)之王啊，我們就可以把所有鳥(niǎo)叫的美好的聲音添加到它身上，讓它無(wú)與倫比。
師：這一句是以聲寫(xiě)聲。（板書(shū)）
師：“芙蓉”就是荷花。“泣”就是哭泣。我們可以想一想露珠在荷葉上慢慢滾動(dòng)聚合，人流淚的時(shí)候，眼淚慢慢在眼角匯聚，這兩種情形多相似啊；香蘭，就是蘭花。有個(gè)成語(yǔ)叫“空谷幽蘭”，可見(jiàn)“蘭”以幽為貴，幽在這里是什么含義？
生：靜，安適。
師：現(xiàn)在呢？它也繃不住了，粲然一笑，聯(lián)想一下，很像蘭花的花瓣綻開(kāi)的樣子。
師：還有讓你動(dòng)情的句子嗎？
生：“十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”。
師：我們聽(tīng)過(guò)音樂(lè)，聽(tīng)《梁祝》，為之痛徹心扉，聽(tīng)《命運(yùn)》，為之斗志昂揚(yáng)，悲傷，天晴也是雨，振奮，則天雨也是晴。可見(jiàn)音樂(lè)先改變?nèi)说男那椋摇熬秤尚脑臁保儆尚那槿ジ淖儹h(huán)境，那么縱使晴空萬(wàn)里也能風(fēng)雨凄凄，即使彤云密布也會(huì)化為艷陽(yáng)當(dāng)空！
師：還有嗎？
生：“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”。
師：“石破天驚逗秋雨”，為什么不是“下”秋雨呢？
（師點(diǎn)撥連秋雨都逗引下來(lái)了，應(yīng)該是不由自主，其實(shí)是心甘情愿，音樂(lè)太迷人。）
師：還有呢？
生：“夢(mèng)入神山教神嫗”。
師：神嫗，身份——仙人；職業(yè)——箜篌頂尖極高手。做凡人的老師綽綽有余，可這兒卻用一個(gè)“教”字，為什么不是“學(xué)‘呢？
生：因?yàn)槔顟{的技藝太嫻熟了，引仙人競(jìng)折腰，音樂(lè)太美了，那簡(jiǎn)直就是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”，讓神嫗甘愿向李學(xué)習(xí)。
生：我覺(jué)得“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”也不錯(cuò)啊！
師：“老”讓你有什么樣的感覺(jué)？
生3：行動(dòng)遲緩
師：“瘦”又是一個(gè)什么樣的狀態(tài)？
生4：羸弱。
師：為什么這些老弱病殘居然也跳啊舞啊？
生5：音樂(lè)的力量。
師：呵呵，音樂(lè)的力量真了不起！能起死回生，化腐朽為神奇！
生：還有“吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔”。
師：吳質(zhì)，因?yàn)榕瓪⒀椎壑畬O伯陵而被罰去砍月宮的不死之樹(shù)——月桂，只有砍倒了它，吳質(zhì)才能獲得自由，在吳質(zhì)看來(lái)“不自由，毋寧死”，所以他夜以繼日地砍啊砍啊！可是現(xiàn)在他居然靠在樹(shù)上休息起來(lái)，誰(shuí)批準(zhǔn)的？
生6：沒(méi)有誰(shuí)，自己。
師：為什么他不要自由了？
生7：我化用裴多菲的詩(shī)句來(lái)回答“若為音樂(lè)故，自由也可拋”。
師：真不錯(cuò)！
師：有個(gè)成語(yǔ)是“靜如處子，動(dòng)如脫兔”，其中“動(dòng)如脫兔”是用兔子來(lái)形容人的動(dòng)作迅速。其實(shí)也是在說(shuō)兔子反應(yīng)敏捷，動(dòng)作迅速。而今露水斜飛而來(lái)卻忘記躲避！可見(jiàn)音樂(lè)的魅力！
師：剛才我們一同品味了詩(shī)中的精彩，讓我們?cè)僖黄鹇?tīng)配樂(lè)朗誦，重溫音樂(lè)的魅力。
師：李賀描寫(xiě)音樂(lè)的時(shí)候重在從音樂(lè)效果來(lái)展示音樂(lè)別具一格的美，正是因?yàn)橐魳?lè)無(wú)形，難于捕捉，李賀才劍走偏鋒，這是智慧。就像清代學(xué)者劉熙載所說(shuō)：“山之精神寫(xiě)不出，煙霞寫(xiě)之；春之精神寫(xiě)不出，草樹(shù)寫(xiě)之。”劉熙載說(shuō)的就是側(cè)面描寫(xiě)的方法。當(dāng)我們?cè)趯?xiě)作時(shí)正面無(wú)路可走的時(shí)候，不妨轉(zhuǎn)到側(cè)面，換個(gè)角度，就柳暗花明了！（以上15分鐘）
四、比較閱讀
師：提到描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，我們便不能不說(shuō)白居易的《琵琶行》，其中有一精彩描寫(xiě)音樂(lè)的片斷，咱們一起來(lái)背誦那一段吧：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽流泉冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白。
同學(xué)們考慮一下，這兩首詩(shī)描寫(xiě)音樂(lè)的方法有什么不同？
生8：《琵琶行》：以正面描寫(xiě)為主。《李憑箜篌引》：以側(cè)面描寫(xiě)為主。
師：剛才我們進(jìn)行同題材詩(shī)歌寫(xiě)法的比較也可以作為我們?nèi)蘸筮M(jìn)行同題材文學(xué)作品鑒賞的一個(gè)角度。通過(guò)比較閱讀，可以加深我們對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容、人物形象、結(jié)構(gòu)層次、寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特色的理解，從而提高我們的理解能力和分析能力。（2分鐘）
五、練習(xí)
師：既然說(shuō)到了比較閱讀，我們就做個(gè)練習(xí)，看看我們有沒(méi)有掌握這一比較的方法，咱們一同來(lái)賞析韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》（配樂(lè)讀）
昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。
浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。
喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。
躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。
嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。
自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎師爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！
1．既然是《聽(tīng)穎師彈琴》，那么正面描寫(xiě)音樂(lè)的是哪幾句？
生：昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。
2．詩(shī)的后面幾句寫(xiě)了什么內(nèi)容？它們和音樂(lè)有什么關(guān)系？
生：詩(shī)人的感受，側(cè)面描寫(xiě)音樂(lè)。
生：比較三首詩(shī)：李詩(shī)——側(cè)面描寫(xiě)為主，兼有正面描寫(xiě)（昆山玉碎鳳凰叫）。
白詩(shī)——正面描寫(xiě)為主，兼有側(cè)面描寫(xiě)（東船西肪悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白）。
韓詩(shī)——正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)平分秋色。
六、拓展延伸
師：請(qǐng)看大屏幕，上面是正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)的概念（幻燈）
師：即使是側(cè)面描寫(xiě)也各不相同：
宋朝時(shí)候，有一次畫(huà)院招考。考試是命題作畫(huà)，題目是一句古詩(shī)：“踏花歸去馬蹄香”。
考場(chǎng)上安靜極了，應(yīng)考者都在認(rèn)真思索。有的認(rèn)為詩(shī)句的重點(diǎn)在“踏花”二字。于是就畫(huà)了一些花瓣，讓一青年騎著馬在花瓣上行走。他想這不正是踏花么？表現(xiàn)了那春游之后的愉快心情。
有的在分析之后，覺(jué)得重點(diǎn)是在“馬”上。踏花也好，歸去也好，馬蹄也好，都離不開(kāi)“馬”。于是就精心地畫(huà)了一匹駿馬，一青年騎在馬上從花叢中疾馳，顯得很有氣勢(shì)。
也有的人琢磨“馬蹄”應(yīng)是重點(diǎn)，因此在畫(huà)紙上突出那騰空的馬蹄，并在“馬蹄”旁畫(huà)著紛飛的花瓣。他想花瓣都被揚(yáng)了起來(lái)，馬蹄還不會(huì)“香”么！
眾多的應(yīng)考者中，只有一位畫(huà)得很特別。他的畫(huà)卷上根本沒(méi)畫(huà)花瓣。他畫(huà)的是：夕陽(yáng)西下之時(shí)，一位英俊少年騎在一匹駿馬上。馬在奔騰著，馬蹄高高揚(yáng)起，一些蝴蝶緊緊地追逐著，在馬蹄的周?chē)w舞。
考生交卷后，考官一張張?jiān)u選。當(dāng)他看到那張蝴蝶紛飛的畫(huà)卷時(shí)，就會(huì)心地笑了。這張畫(huà)被評(píng)為最佳。
為什么最佳呢？考官作了一番評(píng)說(shuō)，應(yīng)考者也都非常佩服。
這考生的成功，關(guān)鍵在于他仔細(xì)地分析了題目，全面領(lǐng)會(huì)了詩(shī)句的含義，并找到了體現(xiàn)題意的巧妙的方法。
畫(huà)題中的“踏花、歸去、馬蹄”都是具體的事物，容易用圖形表現(xiàn)，所以一般人都在這表面上下功夫。而題中的重點(diǎn)在“香”字上。這“香”是一種感覺(jué)，憑嗅覺(jué)所得，而繪畫(huà)是讓人從視覺(jué)上感受。如何在畫(huà)面上體現(xiàn)出“馬蹄香”來(lái)就很不容易了。讓馬踏花瓣太表面、也太直接了，也難突出那“香”味。用蝴蝶來(lái)烘托真是想法新穎。蝴蝶為什么追逐馬蹄呢？不正是體現(xiàn)“馬蹄”的香么。這“香”不是直接畫(huà)出來(lái)的，而是觀畫(huà)者很自然能想到的，所感受到的。
還有齊白石創(chuàng)作《蛙聲十里出山泉》，畫(huà)上面沒(méi)有蛙。而觀眾有如聞蛙聲之感。這是絕妙之至的構(gòu)思。蛙聲如何畫(huà)？據(jù)說(shuō)老人整整想了兩夜，后來(lái)從詩(shī)句“出山泉”三字得到啟示，就在“泉”上作文章。但是老人沒(méi)有畫(huà)蛙，而是在那四尺長(zhǎng)的立軸上，畫(huà)出兩山峽谷間泉水汩汩地流向遠(yuǎn)處來(lái)，幾只活潑的小蝌蚪在湍急的水流中有歡快地游動(dòng)著。人們見(jiàn)到有鰓有尾巴的蝌蚪離開(kāi)了水的源頭，告別了它們的媽媽?zhuān)匀粫?huì)想到蛙和蛙的叫聲，似乎那蛙聲隨著水聲由遠(yuǎn)而近……
還有“深山藏古寺”“竹索橋邊賣(mài)酒家”。
以上是藝術(shù)領(lǐng)域的“側(cè)面描寫(xiě)”。
文學(xué)領(lǐng)域的側(cè)面描寫(xiě)是這樣的`：（展示幻燈）
通過(guò)行者、少年、耕者、鋤者的失態(tài)來(lái)表現(xiàn)羅敷的絕世美貌。
師：正面描寫(xiě)直觀，側(cè)面描含蓄，鑒賞時(shí)耐咀嚼、耐回味。寫(xiě)作時(shí)我們根據(jù)寫(xiě)作對(duì)象靈活選擇，有形的人或事物可以用正面描寫(xiě)，無(wú)形的事物我們可以側(cè)面描寫(xiě)，當(dāng)然也可以學(xué)習(xí)白居易迎難而上的精神，選擇正面描寫(xiě)。目的是使我們的作文由直白變?yōu)樘N(yùn)藉，有單一變?yōu)樨S富，由呆板變?yōu)樯鷦?dòng)，使你筆下的景物更鮮活，人物更豐滿，從而提高你的寫(xiě)作質(zhì)量！
師：綜觀這三首描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)歌，在寫(xiě)法上各樹(shù)一幟，自有風(fēng)貌，展示了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。尤其是《李憑箜篌引》，以其豐富的想象、大膽的夸張，將李憑箜篌描寫(xiě)得精警感人，體現(xiàn)了浪漫主義的風(fēng)采。清代方扶南這樣評(píng)價(jià)：“白香山《江上琵琶》，李長(zhǎng)吉《李憑箜篌》，韓退之《穎琴師》，皆摹寫(xiě)聲音至文；韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。”
七、布置作業(yè)。
運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)的方法寫(xiě)一個(gè)人生氣的樣子。
附：教學(xué)設(shè)計(jì)
新的《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定：“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。”
本單元涉及兩首描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，但手法和風(fēng)格不同，依據(jù)以上兩點(diǎn)，特確定兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)——鑒賞和比較。
在研習(xí)課文的過(guò)程中，主要是誦讀和領(lǐng)悟互為推進(jìn)，同時(shí)在感悟課文某一點(diǎn)內(nèi)容的時(shí)候，適當(dāng)?shù)仃P(guān)照生活，以達(dá)到以此作為觸發(fā)點(diǎn)帶動(dòng)對(duì)整個(gè)詩(shī)文的感知，反過(guò)來(lái)，對(duì)李賀整個(gè)詩(shī)文的感知又能加深對(duì)浪漫主義傳統(tǒng)的領(lǐng)悟。
在教學(xué)方法的選擇上，因?yàn)閷W(xué)習(xí)語(yǔ)文的關(guān)鍵在于積累，積累語(yǔ)言，積累情感，積累思維方式，積累知識(shí)，所以主要采用講解、涵詠、感染、討論法。讓學(xué)生在講解中積累知識(shí)，在涵詠中積累語(yǔ)言，在感染中積累情感，在討論中積累思維方式。
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