選修語文《兼愛》教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，可能需要進行教案編寫工作，通過教案準備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編為大家收集的選修語文《兼愛》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1，積累文中所涉及的實詞、虛詞和句式知識。
2，能夠運用所學的實詞、虛詞及句式方面的知識，去閱讀淺易的文言文。
3，體會'兼愛'思想內涵，進一步思考其對現代社會的意義。
課前感知
一，春秋戰國時期，是中國社會的大轉型時期。這時周天子已失去了往日的輝煌，舊的政治、經濟秩序乃至社會倫理秩序漸趨崩解，而新的政治經濟秩序和社會倫理秩序尚未完全建立起來，一切都處在迅速的變更中。到處充滿著大國攻小國、大家篡小家、強凌弱、眾暴寡、詐謀愚、貴傲賤的不合理現象。甚至出現下層人民被迫“易子而食”的慘狀。就是在這樣一個動蕩不安的時代里，一位偉大的人道主義者，一位偉大的哲學家、社會活動家、教育家和“國際”和平主義的倡導者誕生了——他就是墨子。墨子親眼目睹了當時社會的不合理現象，提出了一系列為廣大平民利益而著想的解決社會危機的方針和措施，成為我們民族精神綿延不絕的源頭、激勵著一代又一代仁人志士為著真理和理想而不懈地奮斗和努力。墨子的精神，直到今日讀來，仍有一定的指導意義和啟迪力量，因此，讓我們敞開心扉再次走進墨子的偉大思想王國吧！
二、墨子生平及思想
墨子姓墨名翟。他是一位哲學家，是墨家學派的創始人和集大成者。墨家學派不僅是一個思想文化團體，而且還是一個有組織、有紀律、有綱領的社會團體。墨家集團興盛時人數多達數百人，他們不僅是墨子的忠實信徒和墨家學說的傳播者和執行者，而且還直接參與社會活動，如楚國欲攻打宋國時，墨子就派學生禽滑厘帶領300多人保衛宋國。墨家集團的成員人人皆可“赴火蹈刃，死不還踵”，是一支非常能戰斗的隊伍。
墨子又是我國古代哲學思想史上與孔、孟、老、莊齊名的一位偉大的思想家和社會活動家，他出身于平民世家，一生沒有脫離生產勞動。他和他的弟子們始終過著勤勞儉樸的生活，立足現實，崇尚和平，以自苦利他為己任。墨子又是一位偉大的社會實踐家，曾周游列國，廣收門徒，施教四方，為了天下勞苦大眾的利益嘔心瀝血
《兼愛》翻譯
圣人以治理天下做為事業，必須知道動亂從何處產生，才能治理它。如果不知道動亂從何產生，就不能治理它。比如醫生給人治病，必須知道病的起因，才能治療，不知道病的起因，就不能治療一樣。治理天下混亂，又何嘗不是這樣呢？一定要知道亂從何起，才能治理好，不知道亂從何起，就不能治理好。
圣人從事治理天下，就不得不考察亂的起因了。嘗考察過產生混亂的起因？起因于人與人之間不相愛。臣對君不忠，子對父不孝，這就是亂。子自愛而不愛父，所以損害父親而自得利益。弟自愛而不愛兄，所以損害兄而自得利益。臣自愛而不愛君，所以損害君而自得利益。這就是所謂的亂！反之，父對子不慈，兄對弟不慈，君對臣不慈，這也就是所謂天下之亂了：父自愛而不愛子，所以損害了子而自得利益。兄自愛而不愛弟，所以損害了弟而自得利益。君自愛而不愛臣，所以損害了臣而自得利益。這是什么原故呢？都是因為不相愛。
即使是天下做盜賊的也是這樣。盜只愛自己的家，不愛別人的家，所以偷盜別人家而自得利益。賊只愛自身而不愛他人。所以搶奪他人身上東西而自得利益。這是什么原故呢？都是起于不相愛的緣故啊！即使是大夫互相侵擾其家，諸侯互相攻打其國也是這樣的。大夫各自愛自己的家，不愛別人的家，所以擾亂他人的家而使自家得利。諸侯各自愛自己的國家，而不愛別的國家，所以攻打別國而使自己國家得利。天下各種亂事，全是這些了，細察它們的起因，都起于不相愛。
假使天下人都能相愛，愛他人如愛自己，還有不孝的嗎？把父兄和君看作和自己一樣，何以施行不孝？還會有不慈？把子弟和臣看作和自己一樣，何以行不慈？因此，不孝不慈都沒有了，還會有盜賊嗎？把別人的家看作是自己的家，誰還去偷？把別人身上的.東西看作和自己身上東西一樣，誰還去搶？所以偷搶的盜賊沒有了，還會有大夫相亂其家，相攻其國的事嗎？把別人的家看做和自己的家一樣，誰還去擾亂？把別國看作與自己的國家一樣，誰還去攻打？所以象大夫相亂其家，諸侯相攻其國的事都沒有了。假使天下的人都能相愛，國與國不相攻，家與家不相擾亂，盜賊沒有了，君臣父子都能忠孝仁慈，這樣天下就能治理好了。
所以圣人從事治理天下，怎么可以不禁人民之間相互憎恨，而勸導人民之間相愛呢？所以天下能相愛，天下就治。要是互相憎恨，天下就亂。因此墨子說：“不可以不勸人民相愛。”也就是這個道理。
《兼愛》教學反思
今天下午第一節課在10班上，內容為墨子選讀的《兼愛》。這已經是第二課時了。上星期時在9班上過。
天氣很熱，學生的狀態不是很好。甚至還有學生說，不上課了，想自習。這個星期四大家就要進行中段考試了，我的語文沒講過什么練習，就給大家仔細地見過學校發做資料的試卷兩張。是給他們一節課的時間完成的，相當于小測驗，不過我只是說“盡量不翻課本”，可是翻課本的同學還是大多數。
但我們必須要把《先秦諸子散文》盡快上完，因此我不想耽誤時間。
這堂課在9班第一次上時，我并不滿意。就只是給同學們講了《兼愛》的寫作思路。內容是這樣的。天下之害的表現—————天下之害的原因（不相愛）——————天下之害的解決方法（兼相愛，交相利）—————這個藥方是否正確？之后便給大家講解了墨子文章的特色：層層深入，邏輯性強，運用具體事例說明，并通過兩個故事對其文章的質樸少文采進行了說明（一個故事是秦國嫁女，一個是買櫝還珠。
而今天在10班的課，只是給大家講得更細致些，并且最后把重心放在了文章的議論寫法上。課后才反思，其實這樣上，學生并學不到都多少東西。
一節課要設定良好的教學目標，才可有可能收到良好的教學效果。教師備課一定要通過自身的思考。
下午的第三節課才是9班的，內容是韓非子選讀的《鄭人有且買履者》。給自己提以下建議：
不先讓大家打開課本，而是我先介紹作者（或者打開課本之后，讓學生自己概述作者的簡介。）
今天叫羅永清同學給大家讀書，這是第一次讓他為大家讀書，他沒有讀，說自己不會讀，我知道很有可能他是害羞或者是沒有勇氣，而我表示了失望，為了不耽擱大家時間，我讓他坐下了，另外叫了其他同學。回了后，才越想越覺得不對勁，這樣靦腆害羞的學生，我應該鼓勵他戰勝自己，而不應該為了時間的問題而沒有顧及到培養學生這方面的意識。很慚愧。
9班學生大多內向而且基礎不太好，我應該給大家更多地一些空間思考，更多一些機會表現自己，特別是班里語文成績不太理想的孩子。而這點我早就意識到了，可是做起來總是不夠，希望自己能繼續努力。
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