《雷電頌》優(yōu)秀教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編為大家整理的《雷電頌》優(yōu)秀教案（通用5篇），歡迎大家分享。
《雷電頌》優(yōu)秀教案1
教材分析：這是一篇悲壯、慷慨、激昂的抒情獨(dú)白。屈原召喚著風(fēng)暴雷電等雄偉的自然力量，事實(shí)上，他與風(fēng)暴雷電已完全融為一體！
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)。
理解本文使用的修辭和象征手法，體會(huì)表達(dá)效果。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：品味語(yǔ)言的抒情效果，理解作品內(nèi)蘊(yùn)的深刻思想內(nèi)涵。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：理解屈原深切的愛國(guó)愛民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、朗讀并背誦課文前六段。體會(huì)作品的雄偉氣勢(shì)和濃厚的抒情意味。
2、聯(lián)系背景資料，深刻理解作品的思想感情。
學(xué)情分析：
教學(xué)手段：多媒體課件輔助教學(xué)。
課前準(zhǔn)備：
1、預(yù)習(xí)本文字詞，掃清閱讀障礙。
2、搜集一些屈原的資料
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。
（多媒體播放《橘頌》的背景畫面，學(xué)生感受草木颯颯的悲涼氣氛，傾聽屈原在波濤洶涌的沅水岸邊的仰天長(zhǎng)問(wèn)。）
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”（唐文秀《端午》）同學(xué)們，每年的五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，流傳久遠(yuǎn)的龍舟競(jìng)渡、吃粽子的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念抱石投汨羅江而死的愛國(guó)詩(shī)人屈原。那么，是怎樣的遭遇讓詩(shī)人作出這樣的抉擇呢？今天，讓我們一起走進(jìn)郭沫若歷史劇《屈原》中的靈魂和高潮——《雷電頌》，去傾聽詩(shī)人的抒情獨(dú)白。（板書文題、作者）
二、初讀課文，掃清障礙。
1、戲劇知識(shí)推介
戲劇是由演員扮演角色，在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。戲劇的文學(xué)部分，通稱為劇本，是文學(xué)的一大類別，與詩(shī)歌、散文、小說(shuō)并列。劇本直接規(guī)定了戲劇的主題、人物、情節(jié)、語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)，是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)和根據(jù)。
2、屈原簡(jiǎn)介
屈原，我國(guó)最早的大詩(shī)人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。初輔助懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都蜻為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。
學(xué)生閱讀課文《參考資料》，了解歷史劇《屈原》的內(nèi)容和寫作背景。師補(bǔ)充：
郭沫若歷史劇《屈原》寫于1942年1月。當(dāng)時(shí)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，日本帝國(guó)主義侵占了中國(guó)的半壁河山。1942年1月，時(shí)值“皖南事變，，以后，郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》，借古諷今，揭露國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。他借屈原的獨(dú)白，鞭撻蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，抒發(fā)了人民的憤恨。
《雷電頌》出現(xiàn)在《屈原》第五幕第二場(chǎng)。屈原被囚禁在東皇太一廟。他手足帶著刑具，頸上系著長(zhǎng)鏈，散發(fā)披肩，獨(dú)身徘徊。這時(shí)，狂風(fēng)咆哮，電閃雷鳴。面對(duì)這黑暗的世界，他想到祖國(guó)就要淪亡，聽著風(fēng)吼、雷鳴，看著閃電劈空，他感到了大自然的偉大力量，他激憤的心情發(fā)展到極點(diǎn)，他的心像火一樣燃燒起來(lái)，鑄成了這大氣磅礴，動(dòng)人心魄的獨(dú)自——《雷電頌》。它是屈原斗爭(zhēng)精神的最集中、最突出的表現(xiàn)。是全劇高潮中最強(qiáng)力的一個(gè)音符。
4、掌握下列字詞。
佇立(zhù)睥睨(pìnì)咆哮(xiào)波瀾(lán)污穢(huì)犀利(xī)
劈開(pī)稽首(qǐ)馳騁(chěng)虐待(nüè)
睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。
污穢：不干凈。
犀利：(武器、言語(yǔ)等)鋒利；銳利。
播弄：擺布。
虐待：用殘暴狠毒的手段待人。
雷霆：雷暴；霹靂。
躊躇：猶豫。
鞭撻：鞭打。比喻抨擊。
祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
懺悔：認(rèn)識(shí)了過(guò)去的錯(cuò)誤或罪過(guò)而感覺(jué)痛心。
罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。
拖泥帶水：比喻說(shuō)話、寫文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。
三、細(xì)讀課文，整體感知。
1、學(xué)生自由朗讀全文，初步感知文章。疏解字詞，標(biāo)示段序。
2、學(xué)生閱讀舞臺(tái)說(shuō)明。
回答問(wèn)題：舞臺(tái)上的屈原是個(gè)怎樣的形象？
學(xué)生回答，教師明確：舞臺(tái)上的屈原是個(gè)堅(jiān)持真理的愛國(guó)者、受到奸佞殘酷迫害的形象。他手足戴著刑具，頸上系有長(zhǎng)鏈，“玄衣”“披發(fā)”，但他大義凜然，佇立睥睨，目含怒火，堅(jiān)貞不屈，滿腔憤怒，即將噴涌而出！
3、媒體展示舞臺(tái)情境，學(xué)生聽課文錄音，體會(huì)朗讀的情感、語(yǔ)氣。
學(xué)生回答問(wèn)題：你認(rèn)為應(yīng)如何處理課文的朗讀？
學(xué)生回答，教師明確：憤怒、慷慨、激昂的感情基調(diào)。
4、學(xué)生有表情地朗讀課文。合作探究文章的思想內(nèi)容。
思考：屈原的內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)了哪兩方面的思想內(nèi)容？文章的層次結(jié)構(gòu)如何？
學(xué)生小組討論后回答，教師明確：
課文表達(dá)了屈原歌頌風(fēng)雷電、怒斥神祗里兩方面的思想內(nèi)容。
第一層：（1—8）詩(shī)人呼喚和歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤怒和對(duì)光明的禮贊與向往。
第二層：（9—13）借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。
四、課堂總結(jié)：
郭沫若的浪漫主義歷史劇《屈原》塑造了我國(guó)一個(gè)偉大的政治家兼詩(shī)人——屈原的形象，表現(xiàn)了他深切的愛國(guó)愛民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。
五、布置作業(yè)：
1、熟讀課文
2、課后練習(xí)一
六、板書設(shè)計(jì)：
雷電頌
郭沫若
屈原堅(jiān)持真理的愛國(guó)者感情
受到奸佞殘酷迫害者憤怒、慷慨、激昂
七、課后反思：
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
1、字詞：佇立睥睨犀利稽首馳騁虐待
2、《雷電頌》的作者是，本文節(jié)選自，是一部 劇。
二、精讀（選讀）課文，深入感悟，鑒賞創(chuàng)新。
1、小組展開朗讀課文“歌頌風(fēng)雷電”片斷比賽，教師和學(xué)生代表組成評(píng)委予以中肯評(píng)點(diǎn)。
2、師生共同評(píng)點(diǎn)屈原形象。
劇中的屈原系念的是祖國(guó)和人民的命運(yùn)前途，以《雷電頌》的形式迸發(fā)出了自己的滿腔憂憤。歌頌風(fēng)雷電、怒斥神祗，體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。屈原的形象作為光明與正義的化身光彩熠熠、沉雄悲壯。
3、學(xué)生通讀全文，結(jié)合具體語(yǔ)句品析文中運(yùn)用的修辭手法及其表達(dá)效果。
學(xué)生舉例，教師歸結(jié)；
課文通篇運(yùn)用了擬人兼呼告的手法，如“風(fēng)，你咆哮吧！咆哮吧！”“你們雷，你們電”“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀”等，這些語(yǔ)句，熱切地呼告和歌頌風(fēng)、雷、電；而“你，你東君，你是什么個(gè)東君”等語(yǔ)句，無(wú)比憤怒地斥責(zé)鬼神。這樣，就直接有力地表達(dá)了愛憎的感情，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。
其次，運(yùn)用了反復(fù)、排比、比喻、反問(wèn)等方法，也增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果，有力地表達(dá)了愛憎的感情，又具有詩(shī)的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。如“啊，這宇宙中的偉大的詩(shī)！你們風(fēng)，你們雷，你們電，……你們都是詩(shī)，都是音樂(lè)，都是跳舞”兼用擬人、呼告、排比；“你，你這土偶木梗，你這沒(méi)心肝的，沒(méi)靈魂的，我要把你燒毀，燒毀”兼用反復(fù)、排比，無(wú)比憤怒地斥責(zé)惡神。運(yùn)用多種修辭手法使作品到達(dá)了最大限度的抒情效果，感人肺腑，撼動(dòng)人心。
三、質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究。
研討：
（1）文中的風(fēng)雷電，洞庭湖、東海、長(zhǎng)江，有形、無(wú)形的長(zhǎng)劍，沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島等物象象征了什么？運(yùn)用象征手法的表達(dá)作用是什么？
（2）抒情主人公通過(guò)呼喚風(fēng)、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情？
學(xué)生小組交流研討結(jié)果，教師明確；
（1）文中的風(fēng)雷電象征人世間追求正義、光明的變革力量；洞庭湖、東海、長(zhǎng)江則象征人民群眾；有形的長(zhǎng)劍是屈原被囚禁前的佩劍，無(wú)形的長(zhǎng)劍指堅(jiān)定的信念；沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島則類似于英國(guó)作家笛福長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱孫飄流記》所描寫的海中荒島，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。
象征手法的運(yùn)用能夠使不容易或不便于直接說(shuō)出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達(dá)出來(lái)，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。
（2）對(duì)風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表明了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。
在“比鐵還沉重”“比鐵還牢固”的黑暗、陰慘的現(xiàn)實(shí)面前，詩(shī)人深沉憂慮祖國(guó)的前途命運(yùn)。所以他熱切地祈求咆哮的風(fēng)、閃耀的電、爆炸的雷這些宇宙中的“偉大的藝人們”，以變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈開”，從而創(chuàng)造一個(gè)“沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利”的世界，迎來(lái)“沒(méi)有限制的自由”和燦爛炫目的“光明”。在奇麗的想象中，主體和客體，人和自然力合而為一，表達(dá)了對(duì)光明的熱烈追求，顯示了摧毀一切黑暗的憤激的情緒和斗爭(zhēng)決心。
四、拓展延伸，以讀帶寫。
寫寫你讀后的感受。
五、課堂總結(jié)：
同學(xué)們，雷電獨(dú)白既展示了屈原的性格和情懷，也反映了郭沫若的創(chuàng)作個(gè)性，古今兩大詩(shī)人的激情合而為一，達(dá)到物我同化的境界。感情誦讀，我們深刻體悟到的是詩(shī)人那熾熱的愛國(guó)之心，這流淌著的便是民族興盛的合唱曲。
六、布置作業(yè)：
閱讀歷史劇《屈原》，感受作品的思想內(nèi)容，寫出自己的心得體會(huì)。
七、板書設(shè)計(jì)：
雷電頌
郭沫若
一、屈原形象：光明與正義的化身——愛國(guó)愛民、英勇無(wú)畏
二、結(jié)構(gòu)：（一）呼喚、歌頌風(fēng)雷電，表達(dá)憤激黑暗和向往光明的情感。
（二）借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者
三、手法：1.象征
風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義光明的變革力量
洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾
“東皇太一”等眾神：象征人世間昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者和官僚統(tǒng)治集團(tuán)
2.比喻、擬人
八、課后反思：
《雷電頌》優(yōu)秀教案2
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)
1．初步了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)──劇本主要靠語(yǔ)言、動(dòng)作表現(xiàn)人物性格。
2．了解文中所使用的修辭手法和象征手法，體會(huì)表達(dá)效果。
能力目標(biāo)
培養(yǎng)閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力。
1．指導(dǎo)學(xué)生誦讀，體味文章氣勢(shì)，感受情感律動(dòng)。
2．品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中所包孕的深意。
情感目標(biāo)
理解并走進(jìn)屈原的內(nèi)心世界。
教學(xué)方法：
1．聽一讀一賞一讀：讓學(xué)生在回環(huán)往復(fù)的讀書中，體悟、理解。
2．課堂討論：培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞能力，形成朗讀、思維、說(shuō)話多維交流。
3．多媒體創(chuàng)設(shè)情境：調(diào)動(dòng)學(xué)生各種器官的感受，理解課文，走進(jìn)人物。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
兩課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、課前準(zhǔn)備──預(yù)習(xí)
提供參考書籍及相關(guān)網(wǎng)站，讓學(xué)生走進(jìn)戲劇，走進(jìn)郭沫若，走進(jìn)屈原。
二、導(dǎo)入新課
學(xué)生用多媒體展示相關(guān)資料，交流有關(guān)感受。
教師播放《橘頌》的背景畫面（電影《屈原》插曲），學(xué)生感受草木颯颯的悲涼氣氛，傾聽屈原在波濤洶涌的沅水岸邊的仰天長(zhǎng)問(wèn)，情境導(dǎo)人新課，教師板書課題。
三、整體感知
多媒體課件展現(xiàn)情境及課文錄音，學(xué)生欣賞體驗(yàn)，品味文章語(yǔ)言，體悟文章氣勢(shì)，并談?wù)w感受。
四、研習(xí)課文
1．學(xué)生誦讀，以讀帶品，體會(huì)文章內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一。
2．小組交流、討論品讀感受。
3．學(xué)生就文章的內(nèi)容和形式談?dòng)兴械木涠危⒆x出其中所包孕的情感。
五、欣賞品味
全體學(xué)生配樂(lè)朗讀課文，從局部理解回到整體感知。理解屈原“雖九死其猶未悔”的憂國(guó)憂民的偉大情懷。
六、小結(jié)
通過(guò)聽一讀一賞一讀，在回環(huán)往復(fù)的讀書中，體味文章氣勢(shì)，感受情感律動(dòng)，理解屈原，走近屈原。
七、課后語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)
課代表組織安排《雷電頌》片段朗誦會(huì)，由教師和學(xué)生代表組成評(píng)委，評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。
八、教學(xué)流程
《雷電頌》優(yōu)秀教案3
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀課文,在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。
2、理解作品的思想內(nèi)容，了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)初步閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力。
教學(xué)步驟：
（一）民俗導(dǎo)入：
每年農(nóng)歷端午，我們都會(huì)劃龍舟、吃粽子，同學(xué)們知道為什么會(huì)有這一風(fēng)俗習(xí)慣嗎？為了紀(jì)念我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界。
（二）偉人掠影：
同學(xué)們以小組合作的方式查找有關(guān)屈原和郭沫若的資料，并制作成課件進(jìn)行展示，了解屈原和郭沫若。
屈原（約前340～約前277）名平，又名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人。傳為湖北秭歸人。出身貴族，曾做左徒、三閭大夫，懷王時(shí)，主張聯(lián)齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于北，于是作《離騷》表明忠貞之心；頃襄王時(shí)被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見國(guó)家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日——“端午節(jié)”。重要作品有《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》等，對(duì)后代文學(xué)影響極大。
《離騷》是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，全詩(shī)共二千四百多字。是一首浪漫主義作品。比喻生動(dòng)，語(yǔ)言瑰麗，夸張大膽，詩(shī)中融入大量的神話傳說(shuō)及歷史人物故事，使詩(shī)篇波瀾起伏，千變?nèi)f化，雄偉奇觀。屈原創(chuàng)造了騷體，即“楚辭”，為后世詩(shī)人的創(chuàng)作開辟了無(wú)限的空間。
郭沫若，現(xiàn)代著名作家，詩(shī)人，劇作家，歷史學(xué)家，他從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情。
（三）朗讀感悟：
1、 根據(jù)課后“參考資料”了解戲劇基本劇情。
2、 播放《雷電頌》朗讀：要求學(xué)生注意
不同句子、不同語(yǔ)段所使用的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，并根據(jù)自己的理解加以點(diǎn)評(píng)論。
3、你覺(jué)得本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？跟以往課文相比，這篇課文在形式上有什么特點(diǎn)？
參考：激情澎湃，氣勢(shì)雄渾。全文都是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。
4、根據(jù)剛剛聽到的錄音，仔細(xì)揣摩語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，假設(shè)自己就是屈原，自由朗讀全文。
5、結(jié)合課文背景，根據(jù)你的理解，談?wù)勎恼碌闹饕獌?nèi)容和思想情感。
參考：第一部分（從“風(fēng)！”……“燒毀了吧！”）詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊和向往。第二部分（從“把你這”到文末）借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。
（四）語(yǔ)言品味：
1、跳讀精思：本文既然是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，那么我們就能夠從這些話中讀出屈原的內(nèi)心世界。請(qǐng)找出你最感興趣的句子或段落，朗讀給大家聽，并說(shuō)說(shuō)這里寫出了屈原怎樣的內(nèi)心情感。
2、通過(guò)前邊的朗讀及對(duì)屈原內(nèi)心情感的分析，你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人？
3、課文中作者將很多事物都賦予了其他的含義。歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義？這又是一種什么手法？聯(lián)系寫作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)作主旨。
參考：風(fēng)雷電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。
洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。
無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念。
“土偶木梗”的群像：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。
象征手法。
課后參考資料第二部分。
4、《雷電頌》這段獨(dú)白激情澎湃，氣勢(shì)雄渾，作者是怎樣做到這一點(diǎn)的？
參考：運(yùn)用擬人兼呼告，最直接有力地表達(dá)了愛憎；運(yùn)用排比和反復(fù)，使句式整齊；多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語(yǔ)氣。
（五） 拓展閱讀：
1、《醉》
——讀《雷電頌》有感
一雙戴著鐐銬的伸向長(zhǎng)空的手
是在尋求光明
同時(shí)也奉獻(xiàn)自己一生的精力
在別人眼中
也許是一種癡狂
獨(dú)自叫嚷著要燒毀，燒毀
嘶啞的怒吼著要炸裂，炸裂
胸中涌動(dòng)的是怎樣的一種激情
卻被鐵的桎梏鎖在黑暗的牢籠
你的火
把那鐵鐐燒紅
黑暗中血一樣的暗紅在不停地閃動(dòng)
日復(fù)一日地對(duì)光明的渴望和尋求
卻被扼住在這黑暗的年代
心中縱有鐵馬金戈卻脫不去身體的悲哀
終究是個(gè)凡人
一個(gè)人的力量怎么能達(dá)碎千年的禁錮
雷鳴，電閃，風(fēng)的狂吼
咆哮，炸毀，力的崩裂
地洞山搖的偉力穿透云層
天上的神靈也不敢吭聲
其實(shí)你也是神靈，卻化成肉體凡胎
全部的血和肉奉獻(xiàn)給無(wú)邊的信仰
黑暗中只有你才能見到遠(yuǎn)方的光明
從不喝酒卻在一間孤獨(dú)的'大殿中如醉如癡
仰望穹隆在《九歌》諸神面前似癲似狂
你心中的無(wú)形的長(zhǎng)劍正劃破天宇
黑暗中那是唯一的電光
還有雷
炸裂滾動(dòng)著驚天的巨響和風(fēng)一同在云中
咆哮
也許有銅和鐵的顏色
兵戈的交鋒并非都在視野之中
當(dāng)世上的人都喝了酒
沒(méi)喝酒的你胸中象鐵一樣沉重
醉在神堂
跌跌撞撞地在大堂中奔走
鐐銬的沉重又給你搏斗的力量
當(dāng)你的音樂(lè)和詩(shī)在風(fēng)中流淌
雷電都化成利劍
可悲痛卻刺穿你的胸膛
你不能感受到肉體的疼痛
以為你醉了
醉得辨不清方向和黑白
你醉得只知道追求光明
哪怕遙遠(yuǎn)得不可捉摸
你連性命也不顧及
滾滾的汨羅江水沸騰著
那水中涌動(dòng)著暗紅的血色的死亡
你，真的醉了
談?wù)勀阕x了《雷電頌》后是否和本詩(shī)的作者有類似的感受？嘗試著也將其寫下來(lái)。
2、閱讀郭沫若《鳳凰涅槃》，進(jìn)一步了解郭沫若的寫作風(fēng)格。
《雷電頌》優(yōu)秀教案4
【創(chuàng)意說(shuō)明】
《雷電頌》是一首詩(shī)與劇的融合（即將詩(shī)篇融入劇情）的優(yōu)秀的散文詩(shī)，劇中屈原借風(fēng)、雷、電抒發(fā)滿腔激憤，借助象征、擬人、呼告等修辭手法表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，以及對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。本設(shè)計(jì)的意圖是在學(xué)生反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)想像、探討、交流讓學(xué)生理解屈原的感情和精神感召力。體會(huì)詩(shī)篇融入劇情增強(qiáng)劇作詩(shī)一般的激情。
一、聊屈原，知背景
此前布置預(yù)習(xí)，學(xué)生查閱有關(guān)屈原的資料，課堂上交流。
二、讀課文，想情景
多媒體播放理查德的鋼琴曲《命運(yùn)》。
學(xué)生品味課文意境，想象情景，達(dá)到入境這一步，進(jìn)而調(diào)控情緒，活化智力因素，提高認(rèn)知能力。
１、聽讀感受。
２、學(xué)生自由的放聲的富有激情的朗讀。
３、感知內(nèi)容：
一層：呼喚風(fēng)雷電，表達(dá)對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往。
二層：借斥神鬼偶像抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。
４、想像情景：狂風(fēng)怒吼，雷聲隆隆，閃電爍爍。
三、說(shuō)象征，例修辭
象征是文學(xué)創(chuàng)作中的一種重要的表現(xiàn)方法，它是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象要領(lǐng)，思想和情感（被象征的本體）。象征能使不容易或不便于直接說(shuō)出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達(dá)出來(lái)，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象，可感，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。
學(xué)生在老師的指導(dǎo)下找出象征體并討論其象征意義。
如：風(fēng)、雷、電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。
洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。
長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念。
“沒(méi)有陰謀……的小島”：象征一方凈土。
土偶土梗：象征無(wú)德無(wú)能、欺民感眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。
文章通篇運(yùn)用擬人、呼告的修辭方法，直接有力地表達(dá)了愛憎的感情，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。
還運(yùn)用了反復(fù)、排比、比喻、反問(wèn)等方法，增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果，具有詩(shī)的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。
四、誦課文，察屈原
重放《命運(yùn)》學(xué)生調(diào)動(dòng)最激越的情感，大聲朗讀并背誦前６段，在朗讀中想像劇中情景，洞察屈原豐富的內(nèi)心世界。
《雷電頌》優(yōu)秀教案5
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、通過(guò)分析劇情、結(jié)合背景了解本文的寫作目的。
2、通過(guò)朗讀體會(huì)文章的寫作手法及抒情方式。
【預(yù)習(xí)要求】：
1、流暢地朗讀全文，初步感受文章的贊揚(yáng)及批判對(duì)象。
2、仔細(xì)閱讀課后劇情梗概，了解文章的出處。
【教學(xué)過(guò)程】：
1、導(dǎo)入：
“薄暮雷電，歸何憂?厥嚴(yán)不奉，帝何求?”(《天問(wèn)》節(jié)選，譯文：“傍晚時(shí)分雷鳴電閃，想要?dú)w去有何憂愁?國(guó)家莊嚴(yán)不復(fù)存在，對(duì)著上帝有何祈求?”)兩千多年前，一位偉大的詩(shī)人向著世界發(fā)出了這樣的疑問(wèn)，在這疑問(wèn)中銘刻著他對(duì)于身處危機(jī)中的祖國(guó)深深的憂慮。1942年，同樣感受到祖國(guó)的內(nèi)憂外患，另一位詩(shī)人郭沫若以這幾個(gè)詩(shī)句為基礎(chǔ)，在話劇《屈原》中書寫了一首有關(guān)風(fēng)、雷、電的慷慨激昂的頌歌。今天，我們學(xué)習(xí)這篇悲壯的詩(shī)歌，就是要感受這些先輩的情感，并用我們的聲音再現(xiàn)那個(gè)時(shí)刻的場(chǎng)景。
2、檢查預(yù)習(xí)，整體把握文本的情感。
(學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)內(nèi)容及補(bǔ)充材料回答)
⑴大家已經(jīng)閱讀過(guò)課后的話劇《屈原》的劇情梗概，本課選自五幕話劇的哪一幕?(第五幕)屈原為何被囚?(遭受了以南后鄭袖、上官大夫靳尚的誣陷)鄭袖為何要與秦相張儀勾結(jié)，出賣自己的祖國(guó)呢?
補(bǔ)充劇情：當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)的形勢(shì)是秦國(guó)最強(qiáng)、楚國(guó)最大、齊國(guó)最富。因此齊楚聯(lián)盟對(duì)秦國(guó)威脅最大，秦國(guó)自然處心積慮要拆散兩國(guó)聯(lián)盟。秦相張儀揚(yáng)言要送中原的美女給楚王，早已人老珠黃的鄭袖擔(dān)心失寵，張儀乘機(jī)提出不送美女的條件就是讓鄭袖出力拆散齊楚聯(lián)盟。這一聯(lián)盟的倡導(dǎo)者屈原自然就是他們最大的障礙，鄭袖就設(shè)計(jì)讓楚王相信屈原“調(diào)戲”自己，進(jìn)而誣陷屈原。
由此可見，鄭袖陷害屈原完全是出于個(gè)人的私利，為此出賣祖國(guó)她在所不惜。
⑵鄭袖的設(shè)計(jì)實(shí)際上非常荒謬，因?yàn)樗谏涎葸@出鬧劇時(shí)舞臺(tái)上還有許多扮演《九歌》中諸神的演員在場(chǎng)。可楚王沒(méi)有想過(guò)屈原平時(shí)的行為，也沒(méi)有詢問(wèn)其它人，輕易相信屈原已“瘋”，這并不符合歷史。在郭沫若原本的設(shè)計(jì)的話劇《屈原》，時(shí)間橫跨了二十余年，基本上比較符合歷史，郭沫若對(duì)劇情作出如此巨大的調(diào)整，并且將時(shí)間壓縮至一天，就是為了突出生活的荒謬，也正是生活的荒謬才使屈原內(nèi)心爆發(fā)出如此劇烈的憤怒。
⑶朗讀全文，歸納一下文中出現(xiàn)的形象，并根據(jù)屈原的對(duì)其的不同態(tài)度將之分類。
提示：為什么把雷比作車輪滾動(dòng)的聲音?為什么要到洞庭湖、長(zhǎng)江、東海以及那個(gè)小島上去?
屈原用什么來(lái)稱呼那些只會(huì)產(chǎn)生黑暗的諸神?
歸納：
風(fēng)、雷、電：追求光明、打破黑暗的變革力量(歌頌)
洞庭湖、長(zhǎng)江、東海、小島：美好的理想世界(向往)
土偶木梗：黑暗勢(shì)力的代表(痛斥)
⑷全文何處在歌頌追求光明的風(fēng)雷電?(1-8)何處在痛斥黑暗?(9-11)在這兩部分之間，有明顯的過(guò)渡句，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了什么?(“燒毀”，毀掉黑暗，贏得光明)在文中的最后兩節(jié)(12、13)，同樣也有著過(guò)渡句，提到了誰(shuí)?(“河伯”)這一節(jié)中兩次提到河伯是同一個(gè)人嗎?(不是，后一個(gè)就是為他辯誣的扮演河伯的演員)實(shí)際上，屈原在這里描述了現(xiàn)實(shí)的黑暗，而在最后再一次呼喚“毀滅”這個(gè)黑暗的世界，也就是全文的總結(jié)。
3、指導(dǎo)朗讀，品讀文本。
⑴剛才我們所歸納的情感如何通過(guò)朗讀來(lái)體現(xiàn)呢?我從兩個(gè)段落中各選取了一個(gè)典型的語(yǔ)句，我們就從此開始，看看如何讀出不同的情感：
A、“風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”
B、“你，你東君，你是什么個(gè)東君?”
提示：在朗讀這兩句時(shí)可以通過(guò)語(yǔ)氣的變化體現(xiàn)出情感的不同，而語(yǔ)氣的變化具體來(lái)說(shuō)就是聲調(diào)的高低，語(yǔ)速的快慢。大家思考一下，兩個(gè)語(yǔ)句，一表現(xiàn)熱烈地呼喚，一表現(xiàn)憤怒地斥責(zé)，聲調(diào)語(yǔ)速應(yīng)當(dāng)如何變化呢?特別是語(yǔ)句中幾個(gè)重復(fù)的詞語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)讀出什么樣的變化呢?
(A、由低而高，由快而慢，表達(dá)迫切的渴望之情。B、由高而低，由慢而快，表達(dá)輕蔑和痛恨)
(學(xué)生先小聲讀，由個(gè)別學(xué)生示范讀，再齊讀)
⑵我們?cè)賮?lái)讀這兩句話所在的小節(jié)，也請(qǐng)大家讀出語(yǔ)氣的變化。
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