語文教科書祝福教案設計

時間：2021-06-11 10:12:00 教案我要投稿

語文教科書祝福教案設計

　　【教學目的】

　　1、了解小說如何通過細節描寫來刻畫人物形象，揭示主題的。

　　2、了解小說的情節安排和環境描寫對突出主題的作用。

　　3、了解作家當時的處境及思想。

　　【教學設想】

　　1、本文知識點較多，宜采用講讀和討論相結合的教法。

　　2、安排四課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、分析本文的情節結構

　　提問：文章是以什么為主體安排結構的?開端、發展、高潮、結局各在什么地方?

　　明確：

　　本文的結構是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的：

　　情節內容順序序幕祝福景象與魯四老爺倒敘結局祥林嫂寂然死去開端祥林嫂初到魯鎮發展祥林嫂被賣改嫁高潮祥林嫂再到魯鎮(不讓沾祭品)尾聲祝福景象和我的感受

　　本文以空行的形式自然地分成五部分(見課文)。

　　二、分析第一部分“祝福”氣氛的描寫及其作用

　　提問：作者對年終祝福的氣氛是褒還是貶?從課文中找出語句加以說明。

　　明確：是厭惡、貶抑這種氣氛的。(語句見課文)

　　三、分析魯四老爺的形象

　　提問：魯四老爺是怎樣一個人?作者是怎樣揭示他的性格的?

　　明確：

　　1、直接描寫

　　⑴ 身份：老監生。

　　⑵ 思想：講理學，大罵新黨。

　　2、間接描寫：

　　⑴ 中堂：“壽”字。

　　⑵ 對聯：只剩一邊：事理通達心氣和平。

　　⑶ 書籍：凌亂，殘缺，陳舊(不學無術，裝點門面)。

　　魯四老爺，是一個面目可憎，思想頑固，非常虛偽的封建地主階級代表人物。他思想上反動，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教;政治上迂腐保守，反對革新;為人自私偽善，冷酷無情，厭惡祥林嫂。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。

　　四、分析祥林嫂肖像描寫的作用

　　提問：作者是怎樣描寫祥林嫂的肖像的?這樣寫有何作用?

　　明確：和“先前”對比，突出受遭遇之慘。

　　五、分析“我”的幾段心理描寫及作用

　　1、自我解剖 “我”的形象：“我”是一個具有進步思想的小資產階級知識分子形象，有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，對祥林嫂的提問之所以作出含糊其辭的回答，有其善良的一面，同時，也反映了“我”的軟弱和無能(無力幫助祥林嫂擺脫封建迷信的桎梏，沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題)。(結構上，“我”起著線索作用。祥林嫂的遭遇是通過“我”的所見所聞來展現的`，“我”是事件的見證人。

　　2、針貶時弊：通過“我”的議論，抨擊了當時的社會。

　　六、分析祥林嫂死后的反映

　　1、魯四老爺：咒罵“謬種”──冷酷無情

　　2、“我”：不安──驚惶──輕松──內疚──悲憤：同情、激憤

　　3、短工：“簡捷地說”“說不清”“淡然地回答”──漠不關心

　　七、小結

　　提問：這部分在全文中的作用是什么?

　　明確：

　　1、交代環境，渲染氣氛，反襯祥林嫂死的悲涼。

　　2、引出主要人物魯四老爺和祥林嫂。

　　3、以“我”對魯四老爺作出評價。

　　4、設置懸念，引人思考。

　　八、布置作業

　　熟讀全文，分析環境描寫和人物描寫的作用。

　　第二課時

　　一、講讀第二部分

　　1、學生默讀。

　　2、提問：祥林嫂初到魯家，魯四老爺和四嬸是何態度?

　　明確：

　　魯四老爺──皺眉，討厭。

　　四嬸────決定試工，雇傭。

　　3、提問：祥林嫂被搶走，魯四老爺態度如何?“可惡”“然而”是什么意思?

　　明確：前一次“可惡”是說衛老婆子搶人的方式可惡;后一次是說衛老婆子可惡。前一次“然而”是說祥林嫂被搶回去又是理所應當的;后一次然而是說要再找一個像祥林嫂這樣勤快的人怕是不容易的。

　　二、分析第三部分

　　1、學生快速默讀。

　　2、提問：為什么只要四嬸也還提起祥林嫂?

　　明確見課文。

　　3、提問：強迫祥林嫂改嫁說明了什么?

　　明確：說明婦女無地位，只能任人擺布。

　　4、提問：從改嫁后嫁后的生活看，賀老六是怎樣一個人?

　　明確：是一個勤勞質樸的農民。

　　三、布置作業

　　提問：怎樣理解祥林嫂的婆母，堂伯對祥林嫂的迫害?

　　明確：婆婆等人把她搶回去賣掉，這種勞動人民之間的踐踏，根子在封建剝削制度，在于封建禮教。舊社會，婦女沒有獨立的人格。婆婆等人正是依靠封建禮教所給予的對婦女的人身支配權，才得以迫害祥林嫂的。所以，歸根結底，這還是封建禮教對她的迫害。

　　第三課時

　　一、指名朗讀“但有一年的秋季……祖宗是不吃的”

　　要求畫出對祥林嫂肖像的描寫。

　　提問：四嬸是在怎樣的情況下再次雇傭祥林嬸的?魯四老爺的態度怎樣?

　　明確：在對雇傭的女工“左右不如意”的情況下雇傭的。魯四老爺勉強收留了，但他又告誡四嬸：“雖然……但是……否則……”這番話說明他的同情是虛假的，維護封建禮教才是他的本質。

　　二、指名朗讀或教師范讀“四叔家里……煩厭得頭疼”。

　　注意讀出四嬸的慌亂神情和祥林嫂的悲哀神情。啟發學生認識這兩件事對祥林嫂是個極大的精神刺激。

　　三、學生快速默讀“我真傻……捐了門檻了”

　　講析祥林嫂重返魯鎮后受到的社會壓力和柳媽發對祥林嫂的影響。

　　祥林嫂反復講述令人心酸的往事，是因為她愛子心切，受害太深，她要傾訴，發泄心中的痛苦，但是，她所受到的卻是社會的冷遇。兩個由“但”字領起的句子(“但不久……”“但她還妄想……”)寫出了人們對她的鄙薄態度。對于她的故事，人們開始有些同情，但很快就感到厭煩，并進而嘲弄她。小說寫出了社會的無情壓力，也就是揭示了舊社會殘忍統治造成了群眾之間的隔漠。(可聯系契訶夫的《苦惱》)

　　柳媽是個小市民，也是受害者。她深受封建禮教和迷信的毒害，而且還用這一套來殘害祥林嫂。她的一番話，使祥林嫂受到進一步打擊。

　　四、分析文章的高潮段

　　提問：使祥林嫂陷入絕望境地的致命打擊是什么?(指名朗讀“冬至的祭祖時節……忘卻了去淘米。”)

　　明確：祥林嫂捐了門檻后，自以為已經贖了罪，特地告訴了四嬸。但是，祭祖時四嬸仍不讓她沾手。這使她感到絕望。四嬸的大聲斷喝，使她即刻縮手、變色、失神，造成她精神上的變化非常之大。(作者這里描寫她的變化，接連使用了許多關聯詞語：不但……連……也……。而且……不獨……即使……雖是……也……;否則……。……也……，尤其……，甚而至于……“。這就深刻地寫出了祥林嫂陷入絕望后精神的巨大變化，顯示了她心靈深處的嚴重創傷。)

　　五、布置作業

　　重點閱讀文中對祥林嫂的肖像描寫，尤其是寫眼睛處，并作出比較。

　　第四課時

　　一、分析祥林嫂的肖像描寫

　　分析三次肖像描寫的作用。作者通過人物肖像的變化和對照，概括了祥林嫂悲慘遭遇的幾個發展階段，反映了祥林嫂被封建禮教推上死路的過程。

　　魯迅先生說過：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”我國傳統戲劇也有“一身的戲在臉上，一臉的戲在眼上”的說法。魯迅在小說中，就著意畫祥林嫂的眼睛。第一次到魯家時，“順著眼”，反映了她善良樸實的性格。第二次到魯家時，還是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕”，這是心靈飽受創傷的結果。聽了柳媽講故事后，第二天兩眼上“圍著大黑圈”，捐了門檻后，“眼光也分外有神”，四嬸大聲斷喝后，第二天“眼睛窈陷下去”，最后淪為乞丐后，只是“瞪”著眼睛，“眼珠間或一輪”才表示她是個活物。這一系列的描寫，既揭示了人物的心靈歷程，又是對黑暗社會、封建禮教的血淚控訴，它有助于中心思想的表達。當然，除畫眼睛外，作者描寫衣著、用物、面貌等，也是能反映人物的性格特征的。

　　初到魯家時

　　再到魯家時

　　淪為乞丐后

　　服飾、用物頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心。一個圓籃，一個小鋪蓋。頭上仍扎著白頭繩，……竹籃，破碗，拄著一支竹竿，下端開了裂。

　　面貌、外形

　　臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。臉色青黃，兩頰上消失了血色。頭發全白，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻。

　　眼睛

　　只是順著眼

　　順著眼，眼角上帶著淚痕，眼光沒有先前那樣精神了。瞪著眼，只有眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。

　　二、講析第五部分

　　這一段是結尾，由回想轉入現實，由過去回到現在。開頭寫“給……爆竹聲驚醒”，起過度作用，同時點明時間的推移，與第一段結尾處轉入回想互為呼應。這段寫祝福景象，也是與第一段相互呼應的，但寫法不同，前面處處是實寫，這里卻只要爆竹聲是實寫的。這樣就自然都引出末尾一段的想象(“只覺得天地圣眾……”)，作者用反語進行諷刺，寓意很深。它用悲憤沉郁的筆觸畫出了貧富對立的圖景：神明只賜福給富人，而窮人得到的只是無限的痛苦。

　　三、討論小說命題的深刻含義

　　提問：小說取名為“祝福有什么深刻含義?

　　明確：一是由于勝利嫂是政治祝福聲中死去的，題為“祝福”就突出了祥林嫂之死的悲劇性時刻，并以祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂之死的寂寞清冷。二是祝福這種封建習俗正是殺人不見血的軟刀子，是愚弄和毒害人民的。魯四老爺說祥林嫂“是敗壞風俗的，用她幫忙還可以，祭祀的時候可用不著她沾手”。祥林嫂正是死于這種封建禮教和封建迷信的。三是用祝福來對比和揭露。富人所祝到的福是建立在窮人的不幸基礎之上的。可見，作者多次描寫祝福，并把作品取名為“祝福”，是有深刻寓意的。

　　四、歸納人物形象

　　1、祥林嫂──勤勞、善良、堅強的勞動婦女，但又受到封建思想的毒害，愚昧懦弱。她是封建禮教的受害者、犧牲品。一生屢遭打擊，雖也有反抗，但不明白應當反抗什么，怎樣反抗，因而反抗顯得無力。她的死，是對吃人的黑暗社會的無聲的抗議。

　　2、魯四老爺──頑固、自私、懶散虛偽。表面上道貌岸然，實際上是維護封建禮教、迫害祥林嫂的地主階級代表人物。

　　3、“我”──有正義感的小資產階級知識分子。他對魯四老爺和魯鎮的惡濁環境十分不滿，反對封建主義，同情祥林嫂，但又有軟弱性，無力幫助祥林嫂找到一條解放的道路，只能悲憤地離去。“我”是祥林嫂悲慘遭遇的見證人，是結構全篇的線索性人物。

　　五、處理課后練習

　　六、布置作業

　　作文：祥林嫂小傳。

　　要求：

　　1、改倒敘為順敘。

　　2、改為第三人稱敘述。

　　3、不能任意增刪情節(可把文中間接敘述改為直接描寫)。

　　【教學后記】