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游山西村教案
《游山西村》是宋代詩(shī)人陸游的作品,抒寫(xiě)江南農(nóng)村日常生活,詩(shī)人緊扣詩(shī)題“游”字,但又不具體描寫(xiě)游村的過(guò)程,而是剪取游村的見(jiàn)聞,來(lái)體現(xiàn)不盡之游興。
一、教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)3個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)4個(gè)生字,游山西村教案。
2、有感情地朗讀并背誦古詩(shī),默寫(xiě)古詩(shī)。
3、理解詩(shī)句的意思,體會(huì)詩(shī)人的意思,體會(huì)詩(shī)人的心境,能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
二、教學(xué)重、難點(diǎn):
重點(diǎn):理解詩(shī)句的意思,讀背古詩(shī);
難點(diǎn):理解詩(shī)中包含的哲理,有所啟發(fā),體會(huì)作者細(xì)心觀察,用心思考的觀察方法。
三、教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入。
1、上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了一首記錄旅游見(jiàn)聞的詩(shī),這節(jié)課學(xué)習(xí)陸游的《游山西村》,看看作者又寫(xiě)了哪些見(jiàn)聞。
2、同樣,在學(xué)習(xí)古詩(shī)之前,我們先來(lái)了解一下詩(shī)人和寫(xiě)作背景。(課件出示:陸游,字務(wù)觀,號(hào)放翁,南宋著名詩(shī)人。他出生于北宋末年,一生處于國(guó)家動(dòng)亂,人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。他的詩(shī)歌中,總的主題是抗金復(fù)過(guò)和同情人民苦難。這首詩(shī)是詩(shī)人罷官閑居,住在紹興市的三山鄉(xiāng)時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)題中"山西村",指三山鄉(xiāng)西邊的村落。)
二、自學(xué),交流。
1、自由朗讀古詩(shī)。(借助課后注釋、課文插圖、詞語(yǔ)手冊(cè)自學(xué)這首詩(shī),把自己的收獲和理解標(biāo)注在課文旁邊。)
2、請(qǐng)各小組推選代表在全班交流,在交流中主要引導(dǎo)學(xué)生弄明白以下幾項(xiàng)內(nèi)容:
(1)對(duì)題目的理解;
(2)對(duì)重點(diǎn)詞句的理解:莫(不要)、渾(渾濁不清)、足(充足、備足)、豚(豬)疑(以為,懷疑)
(3)對(duì)這首古詩(shī)詩(shī)意的理解,教案《游山西村教案》。
三、難點(diǎn)點(diǎn)撥
1、師點(diǎn)撥:第一、二句的大意是什么?(山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食)
特別是哪個(gè)字看出"豐盛"(足)表現(xiàn)什么?(農(nóng)家的熱情和樸實(shí))
客人是誰(shuí)?(詩(shī)人;也許還有他的游伴,以及主人請(qǐng)來(lái)的陪客。)
2、第三、四句寫(xiě)什么?(作者回憶來(lái)時(shí)路上的.經(jīng)歷)
這"又一村"指什么?(指山西村,即詩(shī)人此刻所在的村莊。)由此可見(jiàn),這是詩(shī)人回憶來(lái)村的經(jīng)歷,跟前兩句接得很好,這也可以說(shuō)是倒敘。由此可深入一步,繼續(xù)問(wèn):這個(gè)村子美不美?(美得很,它在重山復(fù)水的保護(hù)之下,在柳樹(shù)花草的掩映之中。)
3、正因?yàn)檫@是一個(gè)與世隔絕的"世外桃源",所以才能保存古風(fēng),民風(fēng)如此淳樸,使作者深受感動(dòng)。
四、拓展思考
1、三、四兩句連起來(lái)寫(xiě)行路人的感覺(jué),迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。但同時(shí),也蘊(yùn)涵了一定的人生哲理。現(xiàn)在常常用來(lái)形容事情已經(jīng)陷入困境,看起來(lái)已經(jīng)絕望了,而忽然又絕處逢生,出現(xiàn)新的契機(jī),使人增加了信心。
2、你在生活中有這樣的經(jīng)歷嗎?
五、作業(yè)
1、背誦兩首古詩(shī),并默寫(xiě)。
2、完成《課堂作業(yè)》
3、選做題:(1)選一首古詩(shī),改寫(xiě)成一篇游記。
(2)針對(duì)兩首古詩(shī)中的名句,選擇一句,寫(xiě)寫(xiě)自己的生活經(jīng)歷及感受。
拓展閱讀:游山西村賞析
首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。臘酒,指上年臘月釀制的米酒。豚,是小豬。足雞豚,意謂雞豚足。這兩句是說(shuō)農(nóng)家酒味雖薄,而待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字,表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
次聯(lián)寫(xiě)山間水畔的景色,寫(xiě)景中寓含哲理,千百年來(lái)廣泛被人引用。“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。”讀了如此流暢絢麗、開(kāi)朗明快的詩(shī)句,仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈見(jiàn)濃茂,蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際,突然看見(jiàn)前面花明柳暗,幾間農(nóng)家茅舍,隱現(xiàn)于花木扶疏之間,詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。其喜形于色的興奮之狀,可以想見(jiàn)。當(dāng)然這種境界前人也有描摹,這兩句卻格外委婉別致,所以錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)“陸游這一聯(lián)才把它寫(xiě)得‘題無(wú)剩義’”(《宋詩(shī)選注》)。人們?cè)谔接憣W(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí),往往會(huì)有這樣的情況:山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離,出路何在?于是頓生茫茫之感。但是,如果鍥而不舍,繼續(xù)前行,忽然間眼前出現(xiàn)一線(xiàn)亮光,再往前行,便豁然開(kāi)朗,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見(jiàn)的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā),也是宋詩(shī)特有的理趣。人們讀后,都會(huì)感到,在人生某種境遇中,與詩(shī)句所寫(xiě)有著驚人的契合之處,因而更覺(jué)親切。這里描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山陰道上,信步而行,疑若無(wú)路,忽又開(kāi)朗的情景,不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望,也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫(xiě)的范圍,而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。
此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖;下一聯(lián)則由自然入人事,描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情。“社”為土地神。春社,在立春后第五個(gè)戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年,熱熱鬧鬧,吹吹打打,充滿(mǎn)著豐收的期待。這個(gè)節(jié)日來(lái)源很古,《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說(shuō):“擊鼓吹簫,卻入農(nóng)桑社。”到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”,贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗,顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)。
前三聯(lián)寫(xiě)了外界情景,并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足,故而筆鋒一轉(zhuǎn):“從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。”無(wú)時(shí),隨時(shí)。詩(shī)人已“游”了一整天,此時(shí)明月高懸,整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中,給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩,別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出:但愿而今而后,能不時(shí)拄杖乘月,輕叩柴扉,與老農(nóng)親切絮語(yǔ),此情此景,不亦樂(lè)乎!一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng),與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。
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