《長壽樂 南昌生日》原文及翻譯賞析

　　古詩簡介

　　《·南昌》是一首祝賀封號為“南昌”的貴婦壽詞，通篇充滿了溢美之詞，前面是贊揚的家庭身世，后面是贊揚壽星的兒子，同時預測壽星的兒子青直上位極人臣。性質上這首詞是一篇入俗的應酬詞，但作者憑著自己高深的文學功底使整首詞隱而不露，耐人咀嚼，并沒有一般應酬文的艱澀難懂。

　　翻譯/譯文

　　微冷的應和時節，期盼著早些升起，臺階前的蓂莢已長出六片葉子了，已經是初六了。的剛剛升起，天將破曉，不久將來臨。就在這時你（指壽星）出生在一個顯赫的家庭，家中視你為掌上。你擁有不俗姿容、賢淑品德、良好教養，嫁給了一個好丈夫。到如今，你在的已經是兒孫滿堂，而且個個都是有出息的達官貴人了。

　　光榮啊，你的家庭成員已經進入朝庭中樞，一個個身佩金印綠綬位列三公。可更喜的是你的兩個兒子他們倆福蔭不斷，他們持虎符乘熊軾車，成為了地方太守。他們的未來不可限量，而且很快就會高升，進入中樞成為倚重的大臣。看，他們兄弟倆穿著彩衣紛紛上前向你拜壽，向你敬獻和美。祝賀你長命百歲，與椿同壽。

　　注釋

　　[1]《樂》。這是一首詞，對像是一位封號“南昌”的貴婦。徐培均在《關于兩首詞的箋證》中認為是寫給韓肖胄的的。

　　[2]應候：應和節令。

　　[3]六葉階蓂[míng]初秀：階前蓂莢初生六葉。傳說此草初日生一葉。已生六葉知為初六。

　　[4]愛景：冬日之光。《初學記·歲時部上·冬四》：“杜預注《》曰：冬日可愛，夏日可畏。”景：日。：傳說中太陽升起的地方的大樹。《·外東經》：“湯谷上有，十日所浴。”注：“扶桑，木也。”

　　[5]漏殘銀箭：指天將向曉。漏殘，漏壺中的水將要滴盡。銀箭，用在漏壺中刻有度數的標尺。

　　[6]杓[biāo]回搖斗：意謂斗柄東回，來到。杓：北斗第五、六、七顆星的名稱。又稱斗柄、杓星。

　　[7]高閎[hóng]：高門，顯赫的門庭。

　　[8]剖：出生。

　　[9]歸：出嫁。

　　[10]晝錦：原意謂貴顯還鄉。《·本紀》：“不歸，如衣錦行，誰知之者？”這里或指所建晝錦堂。《·韓肖胄傳》：“琦守相，作晝錦堂，治作榮歸堂，肖胄又作榮事堂，三世守鄉郡，人以為榮。”

　　[11]紫禁：以紫微星垣比喻皇帝的居處，故稱皇宮為紫禁。《文選·〈宋孝武宣誄〉》：“掩彩瑤光，收華紫禁。”李善注：“王者之宮，以象紫微，故謂宮中為紫禁。”

　　[12]“一一”句：意謂都是高官。出自《·百官公卿表上》：“相國、丞相，皆秦官，金印紫綬。”

　　[13]棠棣[dì]連陰：意謂兄弟福蔭相繼不斷。棠棣：指兄弟。棠陰：《·召南·甘棠》謂周時召伯巡行，曾在甘棠樹陰下聽訟斷案，后人思之，不忍伐其樹。陰：同“蔭”。

　　[14]虎符：銅鑄的虎形兵符，背有銘文。作為古代調兵遣將的信物，分為兩半，右半留京師，左半授予統兵將帥或地方官吏。調兵時由使臣持符驗合方能生效。詳見《·信陵君傳》。熊軾：古代高級高員所乘車，車前橫軾作伏熊形。后用以指公卿和地方長官。詳見《·輿服志上》。

　　[15]夾河分守：意謂壽主有二子皆為郡守。《·杜周傳》：“始周為庭史，有一。及久任事，列三公，而兩子夾河為郡守，家訾累巨萬矣。”

　　[16]青咫尺：青云：指高位。《·范雎蔡澤列傳》：“須賈頓首言死罪，曰：‘賈不意君能自致於青云之上。’”咫尺：猶“一步之遙”。

　　[17]朝暮句：朝暮，猶早晚。承明：即承明廬，漢代皇帝侍臣入值之所，此處言壽主二子不久將成為皇帝身邊的高官。

　　[18]蘭羞玉酎[zhòu]：指香美的食品。玉酎：指復釀的醇美之酒。

　　[19]松椿[chūn]比壽：祝壽之辭。詳見《詩·小雅·天保》。《詩序》謂《天保》篇：“下報上也。”意謂群臣為君主祝福，詩中有“如之茂”等祝詞。又《·》有以大椿比歲之句。此處均有所取意。松椿：古人認為最長壽的兩種樹。

　　賞析/鑒賞

　　這是一篇壽詞，詞人始終對壽星的家庭榮耀進行夸贊，字里行間透露出作者對壽星主人充滿了敬意，特別是對壽星有兩個好兒子好生羨慕。

　　詞的上半闋主要是寫壽星本人，手法采用順序結構寫作，白描手法直接來講述壽星本人及其家庭。其中“葉階蓂初秀”說明了壽星出生在初六日。接著就說她從小生活在一個有良好的家庭，在家庭里就像冬日的陽光和標志著來臨的星斗，被視為掌上明珠。再接贊美“南昌”長得美而賢惠，嫁了一個難得的好丈夫。到如今，兒孫滿堂，且都是錦衣還鄉的高官顯宦。

　　詞的下半闋就是采用大量的用典手法來寫壽星的兩個兒子。夸其人不如夸其子，作者深諧此道。大量貼切的典故贊譽壽星的兩個兒子。如“棠棣連陰”、“虎符熊軾”、“夾河分守”、“青云咫尺”。不管是那個母親聽了別人這樣贊自己的兒子肯定心怒放。

　　因為是應酬壽詞，無非是善頌善禱，應世隨俗而已，所以難得有佳句，因此有人以此來說明此詞不是所作。其實詞中贊美頌詞寫的委婉含蓄，比喻貼切，用典，表現了作者較高的語言修養，也是詞中的佳品。徐培均也是以此來說明此詞格為什么與李清照的一貫格不符，實為體裁所限。

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