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《書憤》譯文及賞析
在現實生活或工作學習中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的詩歌吧，詩歌是一種抒情言志的文學體裁。什么樣的詩歌才經典呢？下面是小編幫大家整理的《書憤》譯文及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《書憤》譯文及賞析 1
《書憤》
宋代：陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!
《書憤》譯文
年輕時哪里知道世事如此艱難，北望中原，收復故土的豪邁氣概堅定如山。
記得在瓜州渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰艦。秋風中跨戰馬縱橫馳騁，收復了大散關捷報頻傳。
自己當年曾以萬里長城來自我期許，到如今垂垂老鬢發如霜，盼北伐盼恢復都成空談。
出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復漢室北定中原!
《書憤》注釋
書憤：書寫自己的憤恨之情。書：寫。
早歲：早年，年輕時。那：即“哪”。世事艱：指抗金大業屢遭破壞。
“中原”句：北望中原，收復故土的豪邁氣概堅定如山。中原北望，“北望中原”的倒文。氣，氣概。
樓船，指采石之戰中宋軍使用的車船，又名明輪船、車輪柯。車船內部安裝有以踩踏驅動的機械連接船外的明輪，依靠一組人的腳力踩踏前行。車船在宋代盛極一時。因這種戰船高大有樓，故把它稱之為樓船。瓜洲：在今江蘇邢江南長江邊，與鎮江隔江相對，是當時的江防要地。
鐵馬：披著鐵甲的戰馬。
大散關：在今陜西寶雞西南，是當時宋金的西部邊界。
塞上長城，比喻能守邊的將領。《南史·檀道濟傳》載，宋文帝要殺大將檀道濟，檀臨刑前怒叱道：“乃壞汝萬里長城!”
衰鬢：年老而疏白的頭發。斑：指黑發中夾雜了白發。
出師一表：蜀漢后主建興五年(227)三月，諸葛亮出兵伐魏前曾寫了一篇《出師表》，表達了自己“獎率三軍，北定中原”，“興復漢室，還于舊都”的堅強決心。
名世：名傳后世。
堪：能夠。
伯仲：原指兄弟間的次第。這里比喻人物不相上下，難分優劣高低。
《書憤》賞析
全詩緊扣住一“憤”字，可分為兩部分。前四句概括了自己青壯年時期的豪情壯志和戰斗生活情景，其中頷聯擷取了兩個最能體現“氣如山”的畫面來表現，不用一個動詞，卻境界全出，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰斗情緒。后四句抒發壯心未遂、時光虛擲、功業難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。尾聯以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在—起，展現了詩人復雜的內心世界。這首詩意境開闊，感情沉郁，氣韻渾厚。
“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。”追敘自己早年的宏圖大志和氣壯如山的愛國熱情。既有對世時艱難的慨嘆，又有對自己當年抗金復國的壯心豪氣的袒露。作者青年時就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的宏愿。孝宗即位后，陸游曾向他陳述了有關定都、備戰和革新政治的建議，使得朝廷主戰氣氛甚濃。隆興二年春，陸游積極支持愛國將領張浚北伐，符離之役失利，朝中主和勢力日熾，張浚被罷免，陸游也受牽連而免了官職。乾道八年，陸游抵達南鄭，在四川宣撫使王炎幕下任干辦公事兼檢法官，八個多月的從軍生涯是他一生中身臨前線最寶貴的時光，他身穿戎裝，斗志昂揚地馳騁在西北國防前線。他考察了南鄭一帶的山川形勢和民情風俗，形成了他的“卻用關中作本根”(《山南行》)的戰略思想，積極向王炎陳“進取之策”，但南宋朝廷無法容忍他策劃北伐的活動。最后王炎被朝廷召回，幕府也被撤散，陸游殷切收復中原的主張成為泡影，他的內心非常失望和苦悶但愛國熱情并沒有消減。
“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。”二句，寫作者在鎮江前線時，雪夜遙望瓜洲渡口宋軍高大戰艦;在南鄭前線上，乘秋風，跨鐵馬，奔馳在大散關道上。這是陸游親歷的兩次難以忘懷的抵抗金兵戰斗。“瓜洲渡”在江蘇省揚州市南面的瓜洲鎮，此事指宋孝宗隆興二年，陸游任鎮江通判，勸說支持張浚用兵，準備北伐事。“大散關”在今陜西寶雞市西南，是當時宋金的邊界，此事指宋孝宗乾道八年，陸游做王炎幕僚，曾籌劃恢復中原大計，領軍隊強渡渭水，策馬直驅大散關前線與金人作戰。作者采用列錦手法，兩句用六個名詞簡潔卻巧妙地寫出了戰斗的情形和作者想抗金殺敵的心情。宋朝的軍隊曾經在東南瓜洲渡和西北的大散關打敗過金兵，一處是在冬天， 一處在秋天! 一次是兵船作戰，一次是馬隊交鋒。作者在追述早年的快意征戰生活，流露出抗金復國的豪情壯志。
“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”歲月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。陸游不但是詩人，他還是以戰略家自負的。可惜畢生未能一層長材。“切勿輕書生，上馬能擊賊”(《太息》)、“平生萬里心，執戈王前驅”(《夜讀兵書》)是他念念不忘的心愿。“塞上長城”句，詩人用劉宋名將檀道濟典明志。以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛國家，揚威邊地，舍我其誰。然而，如今詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤。兩相比照，滿是悲愴。這一結局，非詩人不盡志所致，非詩人不盡力所致，而是小人誤人，世事磨人。作者有心而天不予。悲愴便為郁憤。
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!”尾聯亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，無人可與相提并論。很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩人在現實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。 通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負。回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
全詩除了巧用典故，還巧作對比，一處是理想與現實作對比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但現實卻是自己被排擠不能繼續抗戰，恢復中原愿望無法實現;二處是自己早年形象與晚年形象作對比，早年是“中原北望氣如山”，而到了晚年卻“鏡中衰鬢已先斑”，表明自己想殺敵報國卻屢次遭受排擠打擊的悲憤;三處是用三國諸葛亮慷慨北伐同當今南宋朝廷妥協不抵抗作對比，以古鑒今，褒貶分明。全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于陸游。這些詩句皆出自他親身的經歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。
《書憤》創作背景
公元1186年(宋孝宗淳熙十三年)春陸游居家鄉山陰時所作。陸游時年六十有一，這已是時不待我的年齡，然而詩人被黜，罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉蟄居。想到山河破碎，國家動蕩，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是詩人郁憤之情便噴薄而出。
《書憤》藝術特色
詩的開頭寫的是年青時的認識和志向。“哪知世事艱”，即不知道世事的艱難。事實上要恢復中原，就會受到投降派的阻饒、破壞。因此，一個“艱”字就飽含著對朝廷屈辱投降的激憤，也包含著報國無門的無奈。然而，在那時，詩人渴望恢復中原的豪氣卻像山一樣。這一比喻非常奇特而貼切，可以從山之高聯想到豪氣萬丈，壯志凌云，也可以從山之凝重、不可動搖，聯想到堅忍不拔，無可動搖之志。這便是詩人年輕時的寫照。接著兩句便是對抗金英雄的追思，其中雖無一個動詞出現，但在讀者面前就呈現著激烈的戰斗場面，表現出高昂的戰斗情緒，極有鼓舞人心的作用。詩人通過今昔之對比，從而突出了對現實狀況的不滿，隱含著一種憤懣的情緒。南朝宋時的名將檀道濟自比為萬里長城，唐朝名將李勣也被唐太宗比為長城，因而詩人要效法他們的精神，以“塞上長城”自比，以為能成為一個抗敵的英雄。然而，壯志未酬，已生華發，這是以沉痛的筆調，抒發了對茍安而不思抗金的投降派的極度憤慨。最后，通過對諸葛亮的贊揚，嘆息南宋朝廷中就沒有一個可以與之相比之人，用以表明對朝廷不思恢復中原的氣憤。對于一個志在立功卻懷才不遇，光陰蹉跎而難以作為者來說，能不幽憤哀傷嗎?此詩雖然沒有用一個“憤”字，但是胸中那郁積之“憤”在字里行間仍然表現得淋漓盡致，其愛國之情將永遠感染著每一位讀者。
《書憤》鑒賞
本詩系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉山陰時所作。陸游時年六十有一，這分明是時不待我的年齡。
前四句概括了自己青壯年時期的豪情壯志和戰斗生活情景，其中頷聯擷取了兩個最能體現“氣如山”的畫面來表現，不用一個動詞，卻境界全出，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰斗情緒。又妙在對仗工整，頓挫鏗鏘，且一氣貫注，組接無痕，以其雄放豪邁的氣勢成為千古傳誦的名聯。
“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。”當英雄無用武之地時，他會回到鐵馬金戈的記憶里去的。想當年，詩人北望中原，收復失地的壯心豪氣，有如山涌，何等氣魄!詩人何曾想過殺敵報國之路竟會如此艱難?以為我本無私，傾力報國，那么國必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至于屢遭罷黜?詩人開篇一自問，問出多少郁憤?
后四句抒發壯心未遂、時光虛擲、功業難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。尾聯以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在—起，展現了詩人復雜的內心世界。
再看尾聯。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。追慕先賢的業績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效仿諸葛亮，施展抱負。
回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
《書憤》作者介紹
陸游(1125—1210)，字務觀，號放翁。漢族，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
《書憤》譯文及賞析 2
書憤二首原文：
白發蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠。
厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空。
細雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽宮。
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
鏡里流年兩鬢殘，寸心自許尚如丹。
衰遲罷試戎衣窄，悲憤猶爭寶劍寒。
遠戍十年臨的博，壯圖萬里戰皋蘭。
關河自古無窮事，誰料如今袖手看。
書憤二首譯文及注釋
譯文
我這白發稀疏的老頭幽住在鏡湖旁，只有公正的天地能洞察我報國無門的忠肝義腸。
遭難的蘇武熬住了十數年吞氈咽雪的風霜，憂憤的張巡面對叛賊恨得把牙齒咬碎嚼光。
絲絲的春雨飄灑在上林苑的亂草上，清冷的夜月照見了洛陽宮的斷磚破墻。
我的壯心并沒有同年歲一起衰老消亡，縱然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳！
歲月流逝，擋不住鏡里會照出兩鬢禿殘的模樣，自信我的報國紅心卻依然忠貞剛強！
年老了就該不穿緊身的軍裝，但悲憤常在，還要讓寒光閃閃的寶劍刺向敵人的心臟！
曾經近十年駐守在遙遠的的博嶺的前哨，還要到萬里皋蘭躍馬橫槍實現我宏偉的理想！
古往今來征戰的事無休無止地發生在邊遠地方，誰能料到現在卻讓我在這里袖手觀望！
注釋
⑴書憤：書寫自己的憤恨之情。書，寫。
⑵蕭蕭：頭發花白稀疏的樣子。澤中：陸游所住三山別業，南為鑒湖，北為大澤（今為蜻蜓湖），故曰。
⑶鑒：照。孤忠：忠心耿耿而得不到支持。
⑷“厄窮”句：《漢書·蘇武傳》：“乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與氈毛并咽之。······其冬，丁令盜武牛羊，武復窮厄。”厄窮，即窮厄，困窮。蘇武（？—前60），字子卿，西漢杜陵（今陜西西安東南）人。天漢元年（前100）奉命出使匈奴，被扣留十九年，受盡苦難，始元六年（前81）才被遣回朝。餐氈（zhān），指身居異地，茹苦含辛﹐而心向朝廷。
⑸“優憤”句：《舊唐書·張巡傳》：“及城陷，尹子奇謂巡曰：‘聞君每戰眥裂，嚼齒皆碎，何至此耶？’巡曰：‘吾欲氣吞逆賊，但力不遂耳。’子奇以大刀剔巡口，視其齒，存者不過三數。”張巡（709-757），唐鄧州南陽（今屬河南）人。安史之亂時，與許遠共守睢陽（今河南商丘），內無糧草，外無援兵，堅守數月，城破被害
⑹春蕪（wú）：春草。上林苑：秦時宮苑名，在陜西省。泛指皇家園林。當時在淪陷區。
⑺頹垣（yuán）：斷墻殘壁。洛陽宮：漢時東都洛陽的宮殿。當時在淪陷區。
⑻鬼雄：鬼中豪杰。《九歌·國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”
⑼寸心：微小的心意。
⑽衰遲：衰老。戎衣：軍衣。
⑾的博：又作“滴博”，山嶺名，在四川理番縣東南。這里泛指川陜。
⑿壯圖：宏偉的意圖。皋蘭：山名，在今甘肅省蘭州市南。
⒀關河：關山河川。
⒁袖手看：袖手旁觀。
書憤二首賞析
陸游曾說“蓋人之情，悲憤積于中而無言，始發為詩。不然，無詩矣。”（《渭南文集》卷十五《澹齋居士詩序》）正是在這種思想的支配下，陸游經常在作品中抒發出濃勃深沉的積憤。這兩首所抒發的，“就是塞上長城空自許”，“但悲不見九州同”的悲憤。
前一首抒發自己的滿懷壯志和一片忠心不被人理解的憤懣。其時，詩人年邁力衰，遠離朝廷。他想到，光陰既不待我，衷腸亦無處可訴，只好憑天地來鑒察自己的一片孤忠。緊接著，詩人撫今追昔，想起了古人。蘇武厄于匈奴，餐氈吞雪而忠心不泯。安史亂中，張巡死守睢陽數月，被俘后仍罵敵不止，最后竟嚼齒吞牙，不屈而死。作者的耿耿孤忠，不減他們二人，有天地可鑒。此聯補足上聯之意。上林苑，漢時舊苑。它和“洛陽宮”，在這里都是用來代指皇宮所在之地。首二聯情緒激昂，一氣直下。這一聯則描寫細膩，對偶精工，起到了鋪墊的作用。最后一聯一吐胸臆，直點主題，語氣激昂，情緒悲壯，表現了“亙古男兒一放翁”（梁啟超《讀陸放翁集》詩語）的英雄本色。
在第二首中，詩人的憤慨和前一首有所不同。雖然這一首似乎是承接著上一首最后兩句，詩人不得不發出無可奈何的嘆謂。這一篇的首聯和上篇“壯心未與年俱老”句，意思一脈相承，是說對鏡照容，已是兩鬢蒼蒼，但是年華雖逝，而自己的壯心依然熾熱，不減當年。第二聯承上：自己遲暮衰弱，不勝戎衣，但是，悲憤存胸，寶劍在握，寒光閃爍，還是想拼一拼的。于是想起了當年之事。那時，他一腔熱血，滿懷激情，為了收回失地，遠戍的博，鏖戰皋蘭。然而，時光流逝，那自古以來的關河無窮之事，在種植身上終于無法實現。當年是壯志凌云，豈料到今日成了一個袖手旁觀之人。其心情之悲痛蒼涼，溢于字里行間。這便是后二聯的意境。
陸游的這兩首《書憤》詩，筆力雄健，氣壯山河，充分地顯示了他詩歌風格特征的一個主要方面。特別是其中表現出來的對國家、民族的每飯不忘、終生難釋的深厚情意，更是陸游整個創作中的精華所在。
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